萝莉 调教

·对于打退第二次反共上升的总结 ·打退第二次反共上升后的形势 ·为皖南事变发表的命令寝兵话 ·论政策 ·合作到底 ·甩手发展抗日力量，抵抗反共顽固派的进攻 ·目前抗日调和阵线中的策略问题 ·抗日根据地的政权问题 ·新民主主义的宪政 ·必须强调合作和逾越

·《中国工东谈主》发刊词 ·向国民党的十点要求 ·合作一切抗日力量，反对反共顽固派 ·克服纳降危险，力图形势好转 ·新民主主义论 ·驰念白求恩 ·斯大林是中国东谈主民的一又友 ·中国创新和中国共产党 ·大宗领受知识分子 ·目前形势和党的任务

·《共产党东谈主》发刊词 ·苏联利益和东谈主类利益的一致 ·;和中央社、涤荡报、新民报〔1〕三记者的谈话 ·对于国际新形势对新华日报〔1〕记者的谈话 ·必须制裁反动派 ·反对纳降行动 ·后生通顺的标的 ·五四通顺 ·构兵和战略问题 ·调和阵线中的自强门户问题

·中国共产党在民族构兵中的地位 ·论持久战 ·抗日游击构兵的战略问题 ·陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告 ·上海太原失陷以后抗日构兵的形势和任务 ·和英国记者贝特兰的谈话 ·国共合作成立后的重要任务 ·反对目田主义 ·为动员一切力量争取抗战获胜而斗争 ·反对日本进攻的方针、办法和前途

对于打退第二次反共上升的总结 （一九四一年五月八日） 毛泽东 萝莉 调教 

　　这一次的反共上升，正如三月十八日中央的指示所说，是已经往时了。继之而来的是在国际国内的新环境中不绝抗战的局面。在这个新环境中所加多的因素是：帝国主义构兵的扩大，国际革庆幸动的高涨，苏日的中立左券〔1〕，国民党第二次反共上升的被击退以及由此产生的国民党政事地位的诽谤和共产党政事地位的升迁，再加上最近日本准备新的对华大举进攻。为了合作世界东谈主民坚持抗日，并不绝有用地克服大田主大资产阶级的纳降危险和反共逆流起见，研究和学习我党在神勇地获胜地反对这次反共上升的斗争中所获取的经验，是完全必要的。 　　（一）在中国两大矛盾中间，中日民族间的矛盾依然是基本的，国内阶级间的矛盾依然处在附属的地位。一个民族敌东谈主深入国土这一事实，起着决定一切的作用。只须中日矛盾不绝利害地存在，即使大田主大资产阶级全部地叛变纳降，也决不可形成一九二七年的形势，重演四一二事变〔2〕和马日事变〔3〕。前次反共上升〔4〕曾被一部分同道揣摸为马日事变，这次反共上升又被揣摸为四一二事变和马日事变，但是客不雅事实却评释了这种揣摸是不正确的。这些同道的错误，在于健忘了民族矛盾是基本矛盾这一点。 　　（二）在这种情况之下，指导着国民党政府全部政策的英好意思派大田主大资产阶级，依然是两面性的阶级，它一面和日本对立，一面又和共产党及其所代表的广大东谈主民对立。而它的抗日和反共，又各有其两面性。在抗日方面，既和日本对立，又不积极地作战，不积极地反汪反汉奸，有时还向日本的和平使臣通同作恶。在反共方面，既要反共，以致反到皖南事变和一月十七日的命令〔5〕那种地步，又不肯意终末闹翻，依然是一打一拉的政策。这些事实，也在这次反共上升中再度地评释了。极端地复杂的中国政事，要求咱们的同道深刻地赐与防备。英好意思派的大田主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针就是“即以其东谈主之谈，还治其东谈主之身”〔6〕，以打对打，以拉对拉，这就是创新的两面政策。只须大田主大资产阶级一天莫得完全叛变，咱们的这个政策老是不会改变的。 　　（三）和国民党的反共政策作战，需要一整套的战术，万万不可卤莽大意。以蒋介石为代表的大田主大资产阶级对于东谈主民创生力军的仇恨和残忍，不但为往时十年的反共构兵所评释，更由抗日构兵中的两次反共上升特别是第二次反共上升中的皖南事变所完全地评释了。任何的东谈主民创生力军如果要幸免为蒋介石所湮灭，并迫使他承认这种力量的存在，除了对于他的反创新政策作唇枪舌将的斗争，便无他路可循。这次反共上升中项英同道的契机主义〔7〕的失败，全党应该引为深戒。但是斗争必须是有理、有意、有节的，三者缺一，就要吃亏。 　　（四）在反对国民党顽固派的斗争中，将买办性的大资产阶级和莫得或较少买办性的民族资产阶级加以区别，将最反动的大田主和开明绅士及一般田主加以区别，这是我党争取中间派和实行“三三制”政权的表面根据，这是去年三月以来中央就屡次指出了的。这次反共上升再一次地证据了它的正确性。咱们在皖南事变前所取《佳电》〔8〕的立场，对于事变后咱们转入政事的反攻是完全必要的，非此即不可争取中间派。因为如果不经过反复屡次的经验，中间派对于我党为什么必须向国民党顽固派进行坚决的斗争，为什么只可以斗争求合作，放手斗争则莫得任何的合作，就不可了解。方位实力派的带领身分虽然亦然大田主大资产阶级，但是因为他们和统制中央政权的大田主大资产阶级分子有矛盾，故一般地亦须以中间派看待之。前次反共上升中反共最力的阎锡山，这一次就站在中间立场；而前次居于中间立场的桂系，这一次虽然转到了反共方面，却和蒋系仍然有矛盾，不可同日而谈。其他各方位实力派更不待论。咱们同道中却有许多东谈主至今还把各派田主阶级各派资产阶级是曲不分，似乎在皖南事变之后整个的田主阶级资产阶级都叛变了，这是把复杂的中国政事简便化。如果咱们采选了这种看法，将一切田主资产阶级都看成和国民党顽固派一样，其结果将使咱们自陷于孤单。应知中国社会是一个两端小中间大的社会〔9〕，共产党如果不可争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不可治理中国问题的。 　　（五）有些同道由于对于中日矛盾是基本矛盾这一点发生动摇，并因此对国内阶级关系作了错误的揣摸，因而对党的政策也有时发生动摇。这些同道在皖南事变后，从其“四一二”和马日事变的揣摸出发，似乎嗅觉去年十二月二十五日的中央的原则指示〔10〕，已不适用，或不大适用了。他们认为当今需要的已不是包含一切主张抗日和民主的东谈主们的政权，而只是所谓工东谈主、农民和城市小资产阶级的政权了；已不是抗日时期的调和阵线的政策，而是像往时十年内战时期那样的土地创新的政策了。党的正确的政策，在这些同道的心目中，至少是暂时地吞吐起来了。 　　（六）这些同道，当着我党中央令其准备对付国民党的可能的闹翻，对付形势发展的最坏的一种可能性的时候，他们就把别的可能性丢掉了。他们不了解向着最坏的一种可能性作准备是完全必要的，但这不是摒弃好的可能性，而正是为着争取好的可能性并使之变为现实性的一个要求。这次咱们充分地准备着对付国民党的闹翻，就使国民党不敢轻于闹翻了。 　　（七）还有更多的同道不了解民族斗争和阶级斗争的一致性，不了解调和阵线政策和阶级政策，从而不了解调和阵线造就和阶级造就的一致性。他们认为在皖南事变后需要特别强调所谓调和阵线造就之外的阶级造就。他们至今还不解白：我党在整个抗日时期，对于国内各表层中层还在抗日的东谈主们，不管是大田主大资产阶级和中间阶级，都唯唯独个完好的包括联合和斗争两方面的（两面性的）民族调和阵线的政策。即使是伪军、汉奸和亲日派分子，除对绝对坚决不肯悔改者必须采选坚决的打倒政策外，对其余的分子亦然这种两面性的政策。我党对党内对东谈主民所膨胀的造就，亦然包括这两方面性质的造就，就是教导无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级如何和资产阶级田主阶级的各个不同的阶级在种种不同的体式上联合抗日，又和他们的种种不同程度的妥协性、动摇性、反共性作种种不同程度的斗争。调和阵线政策就是阶级政策，二者不可分割，这一点不弄清晰，好多问题是弄不清晰的。 　　（八）还有一些同道，不了解陕甘宁边区和华北华中各抗日根据地的社会性质已经是新民主主义的。判断一个方位的社会性质是不是新民主主义的，主要塞是以那里的政权是否有东谈主民大众的代表参加以及是否有共产党的带领为原则。因此，共产党带领的调和阵线政权，就是新民主主义社会的主要象征。有些东谈主以为唯独实行十年内战时期那样的土地创新才算完毕了新民主主义，这是不对的。当今各根据地的政事，是一切赞成抗日和民主的东谈主民的调和阵线的政事，其经济是基本上排除了半附属国因素和半封建因素的经济，其文化是东谈主民大众反帝反封建的文化。因此，非论就政事、经济或文化来看，只实行减租减息的各抗日根据地，和实行了透顶的土地创新的陕甘宁边区，相通是新民主主义的社会。各根据地的模子膨胀到世界，那时世界就成了新民主主义的共和国。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的对党内的指示。 扫视 　　〔1〕指一九四一年四月十三日苏联和日本在莫斯科签订的中立左券。 　　〔2〕四一二事变，是蒋介石于一九二七年四月十二日在上海发动的反创新事变。在这次事变中，蒋介石残忍地屠杀了无数共产党东谈主和创新群众。从此，蒋介石和他的奴才者就完全从创新调和阵线平分裂出去，随后发动了历时十年之久的内战。 　　〔3〕一九二七年蒋介石在上海发动四一二反创新政变后，湖南、湖北的反动军官接踵叛变创新。五月二十一日，国民党军第三十五军沉静第三十三团团长许克祥在军长何键的策动下，在长沙发动反创新叛乱，围攻湖南省总工会、省农民协会等创新群众组织，捕杀共产党东谈主和创新的工农群众。旧时的文电，习惯以通行的诗韵韵目代替日历，以诗韵第二十一韵的韵目“马”字代替二十一日，是以这一天发生的事变被称为“马日事变”。这个事变是以汪精卫为首的武汉国民党反创新派和以蒋介石为首的南京反创新派公开合流的信号。 　　〔4〕指一九三九年冬至一九四○年春蒋介石发动的第一次反共上升。一九三九年六月十二日，根据蒋介石的隐私命令，国民党第二十七集团军派兵包围新四军驻湖南平江嘉义镇的通信处，惨杀新四军磋商涂正坤、八路军少校副官罗梓铭等六东谈主。这个惨杀事件，激起了各抗日根据地的东谈主民和国民党总揽区的正义东谈主士的民愤。毛泽东在这篇演说中所抨击的反动派，就是指的这次惨杀事件的指使臣蒋介石和他的党徒。程汝怀，其时任国民党湖北省政府鄂东行署主任、第五战区鄂东游击总指挥。从一九三九年六月至九月，他先后屡次调集部队，围攻新四军在鄂东的游击部队和后方机关，惨杀共产党员五六百东谈主。在一九三九年头至一九四○年六月，国民党部队不断向陕甘宁边区发动军事进攻，占领了边区所属的淳化、旬邑、正宁、宁县、镇原五座县城。自一九三八年十月武汉失守以后，国民党的反共行动缓缓积极。一九三九年十一月国民党五届六中全会上又将往时的政事限共为主、军事限共为辅的政策，改变为军事限共为主、政事限共为辅的政策。接着，在一九三九年十二月至一九四○年三月期间出现了第一次反共上升。毛泽东在这里所举的国民党反共部队在陇东和山西境内对东谈主民部队的进攻，就是指一九三九年十二月国民党发动的两次大规模的军事进攻。到一九四○年春，蒋介石又指示朱怀冰、至交三、庞炳勋等率领国民党反共部队，大举进攻太行、冀南等根据地的八路军。中国共产党在世界东谈主民眼前，坚决地揭露了国民党的种种反共反东谈主民的罪行，取得了政事斗争的紧要获胜。同期，共产党又带领根据地的广雄师民，在军事上展开坚决的自保反击，透顶打败了国民党反共部队的进攻。这样，到一九四○年三月，第一次反共上升就完全被打退了。 　　〔5〕即一九四一年一月十七日蒋介石以国民政府军事委员会情势发布的闭幕新四军的反创新命令。 　　〔6〕这是宋朝的着名学者、理学家朱熹（一一三○――一二○○）在《中庸》第十三章注文中所说的话。 　　〔7〕参见本卷《甩手发展抗日力量，抵抗反共顽固派的进攻》一文的题解。 　　〔8〕《佳电》是中共中央以第十八集团军总司令朱德、副总司令彭德怀和新四军军长叶挺、副军长项英的情势，于一九四○年十一月九日报酬何应钦、白崇禧《皓电》的电报。这个电报，揭发了国民党顽固派的反共纳降狡计，驳斥了何、白强迫黄河以南八路军、新四军在一个月内撤到黄河以北的谬妄命令；同期，为了照管合作抗日的大局，屈身求全，同意将江南新四军部队移至长江以北，况且进一步要求治理国共间的若干重要悬案。这个电报，曾经取得其时中间派的悯恻，孤单了蒋介石。 　　〔9〕毛泽东这个说法，是指带领创新的中国工业无产阶级和反动的中国大田主大资产阶级在中国社会总东谈主口中都只占少数，农民、城市小资产阶级和其他中间阶级在中国社会总东谈主口中占了绝大多数。参见本书第三卷《在陕甘宁边区磋商会的演说》。 　　〔10〕见本卷《论政策》。

打退第二次反共上升后的形势 （一九四一年三月十八日） 毛泽东

　　（一）从何白《皓电》（去年十月十九日）运转的第二次反共上升〔1〕，至皖南事变和蒋介石一月十七日命令〔2〕达到了最岑岭；而三月六日蒋介石的反共演说和参政会的反共决议〔3〕，则是这次反共上升的退兵时的一战。形势可能从此暂时走向某一程度的讲理。处于世界两大帝国主义集团进行着有决定道理的斗争的前夕，依然和日寇对立着的中国英好意思派大资产阶级，不可不对目前焦躁的国共关系，谋取暂时的和细微的讲理。同期，国民党里面的情况（中央和方位之间，　系和政事系〔4〕之间，　系和复兴系〔5〕之间，顽固派和中间派之间，皆有矛盾，　系里面和复兴系里面又各有矛盾），国内的情况（广大东谈主民反对国民党的专横，悯恻共产党）和我党的政策（不绝抗议通顺），均辞谢许国民党在国共间不绝往时五个月那样的焦躁关系。故目前谋取暂时的细微的讲理是蒋介石所需要的。 　　（二）这次斗争表现了国民党地位的诽谤和共产党地位的升迁，形成了国共力量对比发生某种变化的关键。这种情况迫使蒋介石重新研究他本身的地位和立场。他当今强调国防，宣传党派不雅念已古老，乃是企图以“民族领袖”的履历，站在国内种种矛盾之上，情势上走漏并不偏于一个阶级一个党，以便看管大田主资产阶级和国民党的总揽。但是如果只是体式上的诳骗而无政策上的改变，他的这一企图例必竹篮吊水。 　　（三）我党在这次反共上升运转时采选顾全大局屈身求全的糜烂政策（去年十一月九日的电报），取得了广大东谈主民的悯恻，在皖南事变后转入猛烈的反攻（两个十二条〔6〕，拒却出席参政会和世界的抗议通顺），也为世界东谈主民所赞助。咱们这种有理、有意、有节的政策，对于打退这次反共上升，是完全必要的，且已收得成效。在国共间各项主要争点未得合理治理之前，咱们对国民党内亲日派反共派所形成的皖南事变和种种政事的军事的压迫，仍应不绝严正的抗议通顺，扩大第一个十二条的宣传，不要松懈。 　　（四）国民党在其总揽区域内对我党和逾越派的压迫政策和反共宣传，决不会减弱，我党必须升迁警惕性。国民党对淮北、皖东、鄂中的进攻还会不绝，我军必须坚决地将它打退。各根据地必须坚决地执行中央去年十二月二十五日的指示〔7〕，加强党内的策略造就，改造过左念念想，以便持久地不动摇地坚持各抗日民主根据地。在世界和各根据地上，要反对对形势认为国共已终末闹翻或很快就要闹翻的错误揣摸以及由此发生的许多不正确的意见。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的对党内的指示。 扫视 　　〔1〕参见本书第三卷《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》中对于这次反共上升的叙述。 　　〔2〕即一九四一年一月十七日蒋介石以国民政府军事委员会情势发布的闭幕新四军的反创新命令。 　　〔3〕一九四一年三月六日，蒋介石在国民参政会上发表反共演说，大弹“政令”、“军令”必须“调和”的谣言，宣称敌后的抗日民主政权辞谢许存在，中国共产党所带领的东谈主民武装必须依照他的“命令与磋商，辘集于指定区域”，等等。同日，在国民党反动派支配之下的国民参政和会过了一个决议，为蒋介石反共反东谈主民的罪行诡辩，对共产党参政员因抗议皖南事变拒不出席参政会一事，大肆攻击。 　　〔4〕政学系原是对一九一六年由一部分国民党右翼分子及逾越党分子组成的官僚政客集团――政学会的通称。在北洋军阀总揽时期，它串通南北军阀，反对孙中山。一九二七年南京国民党政府成立前后，该系一部分红员先后投奔蒋介石，匡助蒋介石建立和看管反创新总揽，又成为国民党内的派系之一，其主要成员有黄郛、杨永泰、张群、熊式辉等。 　　〔5〕复兴社和　团是国民党内的两个法西斯组织，是蒋介石用以襄理总揽的反创新器具。复兴社的主要骨干是贺衷寒、戴笠等，　团的首领是陈果夫、陈立夫。但是，这两个组织中有许多小资产阶级分子是被迫或者被骗加入的。这里所说的复兴社中的一部分东谈主，主如若指其时国民党部队中的一部分中下级军官；所说的　团中的一部分东谈主，主要亦然指其时其中非当权的一部分。 　　〔6〕第一个“十二条”，即本卷《为皖南事变发表的命令寝兵话》的《谈话》部分中提议的十二条，在一九四一年二月十五日又用中国共产党参政员情势向国民参政会提议。第二个“十二条”，是一九四一年三月二日，作为共产党的部分参政员出席国民参政会的要求，向国民党政府提议的临时办法。内容如下：“一、立即住手世界向共产党的军事进攻；二、立即住手世界的政事压迫，承认中共及各民主党派的正当地位，开释西安、重庆、贵阳及各地的被捕东谈主员；三、启封各地被封书店，灭亡扣寄各地抗战书报的命令；四、立即住手对《新华日报》的一切压迫；五、承认陕甘宁边区的正当地位；六、承认敌后的抗日民主政权；七、华中、华北及西北的防线均看管近况；八、中共带领的部队，于十八集团军之外，再成立一个集团军，应共辖六个军；九、开释皖南通盘被捕干部，拨款抚恤死难者的家属；十、开释皖南通盘被捕兵员，发回通盘枪枝；十一、成立各党派联合委员会，每个党派派遣代表一东谈主，以国民党的代表为主席，中共代表副之；十二、中共代表加入国民参政会主席团。” 　　〔7〕见本卷《论政策》。

 为皖南事变发表的命令寝兵话 （一九四一年一月二旬日） 毛泽东

　　中国共产党中央创新军事委员会命令 　　国民创新军新编第四军抗战有功，闻明中外。军长叶挺，带领抗敌，稀奇勋劳；这次奉令北移，突被亲日派狡计攻击，力竭负伤，陷身囹圄。迭据该军第一支队长陈毅、咨询长张云逸等电陈皖南事变经过，气氛之余，殊深轸念。除对亲日派破坏抗日、攻击东谈主民部队、发动内战之弥天大罪，另有处置外，兹特任命陈毅为国民创新军新编第四军代理军长，张云逸为副军长，刘少奇为政事委员，赖传珠为咨询长，邓子恢为政事部主任。着陈代军长等尽心整饬该军，合作里面，协和军民，实行三民主义，遵循《总理遗嘱》，巩固并扩大抗日民族调和阵线，为保卫民族国度、坚持抗战到底、防护亲日派攻击而奋斗。 中国共产党中央创新军事委员会发言东谈主对新华社记者的谈话 　　这次皖南反同事变，酝酿已久。目前的发展，不过是世界性陡然事变的开端良友。自日寇和德意缔结三国同盟〔1〕之后，为急谋治理中日构兵，遂积极努力，策动中国里面的变化。其办法，在供中国东谈主的手，弹压中国的抗日通顺，巩固日本南进的后方，以便甩手南进，配合希特勒进攻英国的行动。中国亲日派首要分子，早已潜伏在国民党党政军各机关中，为数颇多，早晚煽诱。至去年年底，其全部磋商乃准备完成。攻击皖南新四军部队和发布一月十七日的反动命令，不过是此种磋商情势化的开端。最紧要的事变，将在今后徐徐献技。日寇和亲日派的整个磋商为何？即是： 　　（一）用何应钦、白崇禧情势，发布致朱彭叶项的“皓”“皆”两电〔2〕，以动员公论； 　　（二）在报纸上宣传军纪军令的重要性，以为发动内战的准备； 　　（三）湮灭皖南的新四军； 　　（四）宣布新四军“叛变”，取消该军番号。以上诸项，均已完毕。 　　（五）任命汤恩伯、李品仙、王仲廉、韩德勤等为华中各路“剿共”军司令官，以李宗仁为最高总司令，向新四军彭雪枫、张云逸、李先念诸部实行进攻，顺利后，再向山东和苏北的八路军新四军进攻，而日军则加以密切的配合。这一要害，已运转实行。 　　（六）寻找借口，宣布八路军“叛变”，取消八路军番号，通缉朱彭。这一要害，目前正在准备中。 　　（七）取消重庆、西安、桂林等地的八路军办事处，逮捕周恩来、叶剑英、董必武、邓颖超诸东谈主。这一要害也正运转实施，桂林办事处已被取消。 　　（八）封闭《新华日报》〔3〕； 　　（九）进攻陕甘宁边区，夺取延安； 　　（十）在重庆和各省无数逮捕抗日东谈主士，弹压抗日通顺； 　　（十一）破坏各省共产党的组织，无数逮捕共产党员； 　　（十二）日军从华中华南撤退，国民党政府宣布所谓“规复失地”，同期宣传实行所谓“荣誉和平”的必要性； 　　（十三）日军将原驻华中华南的军力向华北加多，最残忍地进攻八路军，与国民党部队合作，全部湮灭八路军新四军； 　　（十四）除一刻也不减弱对于八路军新四军进攻之外，在各战场上的国民党部队和日军不绝去年的休战状态，以便转到完全停战议和局面； 　　（十五）国民党政府同日本缔结和平左券，加入三国同盟。以上各步，正在积极准备膨胀中。 　　以上，就是日本和亲日派整个狡计磋商的大纲。中国共产党中央曾于客岁七月七日的宣言上指出：纳降是形势最大的危险，反共是纳降的准备要害。在去年七月七日的宣言中则说：“空前的纳降危险和空前的抗战困难，已经到来了。”朱彭叶项在去年十一月《佳电》〔2〕中更具体地指出：“国内一部分东谈主士正在策动所谓新的反共上升，企图为纳降肃除谈路。……欲以所谓中日联合'剿共'，收尾抗战局面。以内战代抗战，以纳降代沉静，以分裂代合作，以昏黑代光明。其事至险，其计至毒。谈路相告，胸中无数。形势危机，诚未有如当天之甚者。”故皖南事变及重庆军事委员会一月十七日的命令，不过是一系列事变的运转良友。特别是一月十七日的命令，包含着严重的政事道理。因为发令者敢于公开采此反创新命令，冒六合之大不韪，必已具有全面闹翻和透顶纳降的决心。盖中国年迈的大田主大资产阶级的政事代表们，莫得后台雇主，是一件小事也做不成的，何况如斯感天动地的大事？在目前的时机下，欲改变发令者此种决心似已甚难，非有世界东谈主民的殷切努力和国际应酬方面的紧要压力，改变决心的事，恐怕是不可能的。故目前世界东谈主民的殷切任务，在于以最大的警惕性，注视事变的发展，准备着对付任何昏黑的反动局面，绝对不可卤莽大意。若向中国的前途如何，那是很昭彰的。日寇和亲日派的磋商即使完毕，咱们中国共产党和中国东谈主民，不但有职责，而且自问有才略，挺身出来打理形势，决不让日寇和亲日派横行到底。形势无论如何昏黑，无论将来尚须经历何种转折谈路和在此谈路上须付多么代价（皖南新四军部队就是代价的一部分），日寇和亲日派老是要失败的。其原因，则是： 　　（一）中国共产党已非一九二七年那样容易受东谈主诳骗和容易受东谈主摧毁。中国共产党已是一个耸然沉静的大政党了。 　　（二）中国其他党派（包括国民党在内）的党员，懔于民族危一火的巨祸，必有好多不肯意纳降和内战的。有些虽然一时受了蒙蔽，但时机一到，他们还有醒觉的可能。 　　（三）中国的部队亦然一样。他们的反共，大多数是被迫的。 　　（四）世界东谈主民的大多数，不肯当一火国奴。 　　（五）帝国主义构兵刻下已到发生大变化的前夕，一切依靠帝国主义度日的寄生虫，无论如何蠢动于一时，他们的后台老是靠不住的，一朝树倒猢狲散，全局就改不雅了。 　　（六）许多国度创新的爆发，只是时辰问题，这些国度的创新和中国创新例必相互配合，共同争取获胜。 　　（七）苏联是世界上第一个随性量，它是断然匡助中国抗战到底的。 　　历为上述种种原因，闾阎们照旧但愿那班玩火的东谈主，不要过于冲昏头脑。咱们端庄教会他们说：放严慎一点吧，这种火是不好玩的，仔细你们本身的脑袋。如果这班东谈主能够冷静地想一想，他们就应该老老真诚地况且很快地去做下列几件事： 　　第一、陡壁勒马，住手寻衅； 　　第二、取消一月十七日的反动命令，并宣布本身是完全错了； 　　第三、惩办皖南事变的罪魁何应钦、顾祝同、上官云相三东谈主； 　　第四、修起叶挺目田，不绝充任新四军军长； 　　第五、交还皖南新四军全部东谈主枪； 　　第六、抚恤皖南新四军全部伤一火将士； 　　第七、撤退华中的“剿共”军； 　　第八、平毁西北的顽固线〔4〕； 　　第九、开释世界一切被捕的爱国政事犯； 　　第十、废止一党专政，实行民主政事； 　　第十一、实行三民主义，遵循《总理遗嘱》； 　　第十二、逮捕各亲日派首领，托福国法审判。 　　如能实行以上十二条，则事态自然平复，咱们共产党和世界东谈主民，必不过为己甚。否则，“吾恐衅起萧墙，不在颛臾，而在萧墙之内”〔5〕，反动派例必是搬起石头打他们本身的脚，那时咱们就无如奈何了。咱们是爱护合作的，但必须他们也爱护合作。老诚说，咱们的陈腐是有限定的，咱们陈腐的阶段已经完结了。他们已经杀了第一刀，这个伤疤是很粗重的。他们如果还为前途着想，他们就应该本身出来医治这个伤疤。“一火羊补牢，犹未为晚。”这是他们本身人命交关的大问题，咱们不得不尽终末的忠告。如若他们怙恶不悛，不绝瞎闹，那时，世界东谈主民孰不可忍，把他们抛到厕所里去，那就徒唤奈何了。对于新四军，中国共产党中央创新军事委员会已于一月二旬日下了命令，任命陈毅为代理军长，张云逸为副军长，刘少奇为政事委员，赖传珠为咨询长，邓子恢为政事部主任。该军在华中及苏南一带者尚有九万余东谈主，虽受日寇和反共军夹攻，必能自给自足，尽忠民族国度到底。同期，它的昆玉部队八路军各部，决不坐视它陷于夹攻，必能采选相当要害，予以必要的援助，这是我可以纯厚地告诉他们的。至于重庆军委会发言东谈主所说的那一篇，只好拿“针锋相对”四个字品评它。既在重庆军委会的通饬中说新四军“叛变”，又在发言东谈主的谈话中说新四军的办法在于开到京、沪、杭三角地区创立根据地。就照他这样说吧，难谈开到京、沪、杭三角地区算是“叛变”吗？愚蠢的重庆发言东谈主莫得想一想，究竟到那里去叛变谁呢？那里不是日本占领的方位吗？你们为什么不让它到那里去，要在皖南就湮灭它呢？啊，是了，替日本帝国主义尽忠的东谈主蓝本应该如斯。于是七个师的聚歼磋商出现了，于是一月十七日的命令发布了，于是叶挺托福审判了。但是我还要说重庆发言东谈主是个蠢猪，他不打自招，向世界东谈主民泄露了日本帝国主义的磋商。 扫视 　　〔1〕指一九四○年九月二十七日德、意、日在柏林缔结三国军事同盟左券。 　　〔2〕“皓”“皆”两电，是蒋介石以国民政府军事委员会咨询总长何应钦、副咨询总长白崇禧的情势，在一九四○年十月十九日（皓）和十二月八日（皆）发出的两个电报。《皓电》对坚持敌后抗战的八路军、新四军大肆诬蔑，强迫命令黄河以南的八路军、新四军在一个月内撤到黄河以北。中共中央为顾全大局，挽救危一火，以第十八集团军总司令朱德、副总司令彭德怀和新四军军长叶挺、副军长项英的情势，于十一月九日（佳）电复何、白，除据实驳斥《皓电》的编造外，同意将江南新四军部队移至长江以北。（对于《佳电》的内容，《佳电》是中共中央以第十八集团军总司令朱德、副总司令彭德怀和新四军军长叶挺、副军长项英的情势，于一九四○年十一月九日报酬何应钦、白崇禧《皓电》的电报。这个电报，揭发了国民党顽固派的反共纳降狡计，驳斥了何、白强迫黄河以南八路军、新四军在一个月内撤到黄河以北的谬妄命令；同期，为了照管合作抗日的大局，屈身求全，同意将江南新四军部队移至长江以北，况且进一步要求治理国共间的若干重要悬案。这个电报，曾经取得其时中间派的悯恻，孤单了蒋介石。）《皆电》是针对朱、彭、叶、项的《佳电》而发，为蒋介石发动第二次反共上升进一步做公论上的动员。 　　〔3〕《新华日报》是中国共产党在国民党总揽区公开出书的机关报。一九三八年一月十一日在汉口创刊，同庚十月二十五日迁到重庆不绝出书。一九四七年三月被国民党政府强迫停版。 　　〔4〕西北顽固线，指国民党反动派包围陕甘宁边区的顽固线。在皖南事变前夕，国民党在边区周围已经修筑了五谈包括沟墙和碉堡的顽固线，西起甘肃、宁夏，南沿泾水，东迄黄河，绵亘数省。同期，包围边区的国民党部队也加多到二十余万东谈主。 　　〔5〕见《论语·季氏》。季孙，鲁国大夫。颛臾，春秋时小国。萧墙是古代宫室内当门的小墙。季孙将伐颛臾，孔子以为衅起萧墙不在外而在内。

  论政策 （一九四○年十二月二十五日） 毛泽东

　　在目前反共上升的形势下，咱们的政策有决定的道理。但是咱们的干部，还有许多东谈主不解白党在目前时期的政接应当和土地创新时期的政策有紧要的区别。必须明白，在整个抗日构兵时期，非论在何种情况下，我党的抗日民族调和阵线的政策是决不会变更的；往时十年土地创新时期的许多政策，当今不应当再简便地援用。尤其是土地创新的后期，由于不领悟中国创新是半附属国的资产阶级民主创新和创新的持久性这两个基本特色而产生的许多过左的政策，举例以为第五次“会剿”和反对第五次“会剿”的斗争是所谓创新和反创新两条谈路的决战，在经济上湮灭资产阶级（过左的作事政策和税收政策）和富农（分坏田），在身材上湮灭田主（不分田），打击知识分子，肃反中的“左”倾，在政权服务中共产党员的完全独占，共产主义的国民造就宗旨，过左的军事政策（进攻大城市和抵赖游击构兵），白区服务中的盲动政策，以及党内组织上的打击政策等等〔1〕，不但在今天抗日时期，一概不可聘请，就是在往时亦然错误的。这种过左政策，适和第一次大创新后期陈独秀带领的右倾契机主义〔2〕相反，而表现其为“左”倾契机主义的错误。在第一次大创新后期，是一切联合，抵赖斗争；而在土地创新后期，则是一切斗争，抵赖联合（除基本农民之外），实为代表两个极端政策的极昭彰的例证。而这两个极端的政策，都使党和创新遭受了极大的赔本。 　　当今的抗日民族调和阵线政策，既不是一切联合抵赖斗争，又不是一切斗争抵赖联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。具体地说，就是： 　　（一）一切抗日的东谈主民联合起来（或一切抗日的工、农、兵、学、商联合起来），组成抗日民族调和阵线。 　　（二）调和阵线下的自强门户政策，既须调和，又须沉静。 　　（三）在军事战略方面，是战略调和下的自强门户的游击构兵，基本上是游击战，但不减弱有意要求下的通顺战。 　　（四）在和反共顽固派斗争时，是利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破；是有理，有意，有节。 　　（五）在敌占区和国民党总揽区的政策，是一方面尽量地发展调和阵线的服务，一方面采选荫蔽精干的政策；是在组织方式和斗争方式上采选荫蔽精干、持久埋伏、积蓄力量、以待时机的政策。 　　（六）对于国内各阶级相互关系的基本政策，是发展逾越势力，争取中间势力，孤单反共顽固势力。 　　（七）对于反共顽固派是创新的两面政策，即对其尚能抗日的方面是加以联合的政策，对其坚决反共的方面是加以孤单的政策。在抗日方面，顽固派又有两面性，咱们对其尚能抗日的方面是加以联合的政策，对其动摇的方面（举例黢黑串通日寇和不积极反汪反汉奸等）是进行斗争和加以孤单的政策。顽固派在反共方面也有两面性，因此咱们的政策也有两面性，即在他们尚不肯在压根上闹翻国共合作的方面，是加以联合的政策；在他们对我党和对东谈主民的高压政策和军事进攻的方面，是进行斗争和加以孤单的政策。将这种两面派分子，和汉奸亲日派加以区别。 　　（八）即在汉奸亲日派中间也有两面分子，咱们也应以创新的两面政策对待之。即对其亲日的方面，是加以打击和孤单的政策，对其动摇的方面，是加以拉拢和争取的政策。将这种两面分子，和坚决的汉奸如汪精卫〔3〕、王揖唐〔4〕、至交三〔5〕等，加以区别。 　　（九）既须对于反对抗日的亲日派大田主大资产阶级和主张抗日的英好意思派大田主大资产阶级，加以区别；又须对于主张抗日但又动摇、主张合作但又反共的两面派大田主大资产阶级和两面性较少的民族资产阶级和中小田主、开明绅士，加以区别。在这些区别上建立咱们的政策。上述各项不同的政策，都是从这些阶级关系的区别而来的。 　　（十）对待帝国主义亦然。虽然共产党是反对任何帝国主义的，但是既须将扰乱中国的日本帝国主义和刻下莫得举行扰乱的其他帝国主义，加以区别；又须将同日本结成同盟承认“满洲国”的德意帝国主义，和同日本处于对或许位的英好意思帝国主义，加以区别；又须将往时采选远东慕尼黑政策〔6〕危害中国抗日时的英好意思，和目前放手这个政策改为赞助中国抗日时的英好意思，加以区别。咱们的策略原则，仍然是利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破。咱们在应酬政策上，是和国民党有区别的。在国民党是所谓“敌东谈主唯唯独个，其他皆是一又友”，情势上把日本之外的国度一律对等看待，践诺上是亲英亲好意思。咱们则应加以区别，第一是苏联和资本主义列国的区别，第二是英好意思和德意的区别，第三是英好意思的东谈主民和英好意思的帝国主义政府的区别，第四是英好意思政策在远东慕尼黑时期和在目前时期的区别。在这些区别上建立咱们的政策。咱们的压根方针和国民党相反，是在坚持沉静构兵和独力新生的原则下尽可能地利用外助，而不是如同国民党那样放手沉静构兵和独力新生去依赖外助，或投奔任何帝国主义的集团。 　　党内许多干部对于策略问题上的单方面不雅点和由此而来的过左过右的扭捏，必须使他们从历史上和目前党的政策的变化和发展，作全面的调和的了解，方能克服。目前党内的主要危险倾向，仍然是过左的不雅点在作怪。在国民党总揽区域，许多东谈主不可看重地执行荫蔽精干、持久埋伏、积蓄力量、以待时机的政策，因为他们把国民党的反共政策看得不严重；同期，又有许多东谈主不可执行发展调和阵线服务的政策，因为他们把国民党简便地看成黯淡一团，走漏无法可想。在日本占领区域，也有近似的情形。 　　在国民党总揽区和各抗日根据地内，由于只知谈联合、不知谈斗争和过分地揣摸了国民党的抗日性，因而吞吐了国共两党的原则辞别，抵赖调和阵线下的自强门户的政策，迁就大田主大资产阶级，迁就国民党，情愿不断本身的昆仲，不敢甩手发展抗日创新势力，不敢对国民党的反共限共政策作坚决斗争，这种右倾不雅点，往时曾经严重地存在过，当今已经基本上克服了。但是，自一九三九年冬季以来，由于国民党的反共磨擦和咱们举行自保斗争所引起的过左倾向，却是渊博地发生了。虽然已经有了一些改造，但是还莫得完全改造，还在许多方位的许多具体政策上表现出来。是以目前对于各项具体政策的研究和治理，是十分必要的。 　　对于各项具体政策，中央曾经陆续有所指示，这里只综合地指出几点。 　　对于政权组织。必须坚决地执行“三三制”〔7〕，共产党员在政权机关中只占三分之一，迷惑广大的非党东谈主员参加政权。在苏北等处运转建立抗日民主政权的方位，还可以少于三分之一。无论政府机关和民意机关，均要迷惑那些不积极反共的小资产阶级、民族资产阶级和开明绅士的代表参加；必须答应不反共的国民党员参加。在民意机关中也可以答应少数右派分子参加。切忌我党包办一切。咱们只破坏买办大资产阶级和大田主阶级的专政，并不代之以共产党的一党专政。 　　对于作事政策。必须改良工东谈主的生活，才智发动工东谈主的抗日积极性。但是切忌过左，加薪减时，均不应过多。在中国目前的情况下，八小时服务制还难于渊博膨胀，在某些分娩部门内还须允许实行十小时服务制。其他分娩部门，则应随情形规矩时辰。劳资间在缔结契约后，工东谈主必须遵循作事秩序，必须使资本家有意可图。否则，工场关门，对于抗日不利，也害了工东谈主本身。对于乡村工东谈主的生活和待遇的改良，更不应提得过高，否则就会引起农民的反对、工东谈主的休闲和分娩的缩小。 　　对于土地政策。必须向党员和农民说明，目前不是实行透顶的土地创新的时期，往时土地创新时期的一套办法不可适用于当今。当今的政策，一方面，应该规矩田主实行减租减息，方能发动基本农民群众的抗日积极性，但也不要减得太多。地租，一般以实行二五减租为原则；到群众要求增高时，可以实行倒四六分，或倒三七分，但不要超过此限定。利息，不要减到超过社会经济假贷关系所许可的程度。另一方面，要规矩农民交租交息，土地通盘权和财产通盘权仍属于田主。不要因减息而使农民借不到债，不要因清理老账而无偿收回典借的土地。 　　对于税收政策。必须按收入若干规矩征税若干。一切有收入的东谈主民，除对最繁重者应该规矩免征外，百分之八十以上的住户，无论工东谈主农民，均须包袱国度钱粮，不应该将包袱完全放在田主资本家身上。捉东谈主罚金以治理军饷的办法，应予禁止。税收的方法，在咱们莫得定出新的更恰当的方法以前，不妨利用国民党的老方法而酌量加以改良。 　　对于除奸政策。应该坚决地弹压那些坚决的汉奸分子和坚决的反共分子，非此不足以保卫抗日的创新势力。但是决不可多杀东谈主，决不可牵累到任何无辜的分子。对于反动派中的动摇分子和胁从分子，应有宽大的处理。对任何犯东谈主，应坚决废止肉刑，重笔据而不轻信供词。对敌军、伪军、反共军的俘虏，除为群众所痛恶、非杀不可而又经过上级批准的东谈主之外，应一律采选开释的政策。其中被迫参加、若干带有创新性的分子，应无数地争取为我军服务，其他则一律开释；如其再来，则再捉再放；不加侮辱，不搜财物，不要自首，一律以诚挚和气的立场对待之。无论他们如何反动，均取这种政策。这对于孤单反动营垒，是曲常有用的。对于叛徒，除擢发难数者外，在其不不绝反共的要求下，予以悔改之路；如能回头创新，还可予以接待，但不准重新入党。不要将国民党一般谍报东谈主员和日探汉奸是曲不分，应将二者分清性质，分别处理。要湮灭任何机关团体都能捉东谈主的芜乱征象；规矩除部队在战斗的时辰之外，唯独政府司法机关和顺序机关才有逮捕犯东谈主的权力，以建立抗日的创新秩序。 　　对于东谈主民权利。应规矩一切不反对抗日的田主资本家和工东谈主农民有同等的东谈主权、财权、选举权和言论、集会、结社、念念想、信仰的目田权，政府只是干与在我根据地内组织破坏和举行暴动的分子，其他则一律加以保护，不加干与。 　　对于经济政策。应该积极发展工业农业和商品的畅达。应该迷惑愿来的外地资本家到我抗日根据地开办实业。应该奖励民营企业，而把政府经营的国营企业只当作整个企业的一部分。凡此都是为了达到自给自足的办法。应该幸免对任何有益企业的破坏。关税政策和货币政策，应该和发展农工营业的基本方针相适合，而不是相相悖。看重地紧密地而不是麻痹大意地去组织各根据地上的经济，达到自给自足的办法，是持久赈济根据地的基本要害。 　　对于文化造就政策。应以升迁和普及东谈主民大众的抗日的知识技能和民族自重心为中心。应答应资产阶级目田主义的造就家、文化东谈主、记者、学者、本事家来根据地和咱们合作，办学、办报、管事。应领受一切较有抗日积极性的知识分子进咱们办的学校，加以短期老练，令其参加部队服务、政府服务和社会服务；应该甩手地领受、甩手地任用和甩手地拔擢他们。不要负险固守，懦弱反动分子混进来。这样的分子不可幸免地要混进一些来，在学习中，在服务中，再加洗刷不迟。每个根据地都要建立印刷厂，出书书报，组织刊行和输送的机关。每个根据地都要尽可能地开办大规模的干部学校，越大越多越好。 　　对于军事政策。应尽量扩大八路军新四军，因为这是中国东谈主民坚持民族抗战的最可靠的武装力量。对于国民党部队，应不绝采选东谈主不犯我我不犯东谈主的政策，尽量地发展交一又友的服务。应尽可能地领受那些悯恻咱们的国民党军官和无党派军官参加八路军新四军，加强我军的军事竖立。在我军中共产党员在数量上把持一切的情况，当今也应有所改变。自然不应该在我主力军中实行“三三制”，但是只须部队的带领权掌执在我党手里（这是完全必需的，不可动摇的），便不怕领受大宗悯恻分子来参加军事部门和本事部门的竖立。在我党我军的念念想基础和组织基础已经巩固地竖立获胜的当今时期，大宗地领受悯恻分子（自然决不是破坏分子），不但莫得危险，而且非此不可争取世界悯恻和扩大创新势力，是以是必要的政策。 　　以上所述各项调和阵线中的策略原则和根据这些原则规矩的许多具体政策，全党必须坚决地实行。在日寇加紧扰乱中国和国内大田主大资产阶级实行反共反东谈主民的高压政策和军事进攻的时候，惟有实行上述各项策略原则和具体政策，才智坚持抗日，发展调和阵线，获取世界东谈主民的悯恻，争取形势好转。但在改造错误时，应是有要害的，不可操之过急，以致引起干部不悦，群众怀疑，田主反攻等项不良征象。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的对党内的指示。 扫视 　　〔1〕参见本书第三卷《学习和形势》一文的附录《对于若干历史问题的决议》第四部分。 　　〔2〕陈独秀（一八七九――一九四二），安徽怀宁东谈主。五四新文化通顺的主要带领东谈主之一。五四通顺后，接受和宣传马克念念主义，是中国共产党的主要创建东谈主之一。在党成立后的当先六年中是党的主要带领东谈主。陈独秀右倾契机主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾纳降主义错误。其时他放手对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的带领权，尤其是放手对于武装力量的带领权，主张一切联合，抵赖斗争，对国民党右派反共反东谈主民的狡计行动采选妥协纳降的政策，以致当大田主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛创新，向东谈主民陡然攻击的时候，中国共产党和广大创新东谈主民不可组织有用的抵抗，使第一次国内创新构兵遭到失败。同庚八月七日，中共中央在汉口召开殷切会议，总结了大创新失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在党中央的总揽。其后，陈独秀对于创新前途悲不雅失望，授受托派不雅点，在党内成立小组织，进行反党行动，一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。 　　〔3〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 　　〔4〕王揖唐（一八七八――一九四八），安徽合肥东谈主，北洋军阀期间的大官僚，汉奸。一九三五年华北事变后，任“冀察政务委员会”委员。一九三七年抗日构兵爆发后，在华北充任日本帝国主义的傀儡。一九四○年任伪“华北政务委员会”委员长。 　　〔5〕至交三（一八九一――一九四○），吉林长春东谈主，翻云覆雨的国民党军阀之一。一九三九年后，他任国民党第三十九集团军总司令，在河北省南部和山东省西南部专门联合日本部队进攻八路军，恣虐抗日民主政权，屠杀共产党员和逾越分子。 　　〔6〕一九三八年九月，英、法、德、意四国政府首长在德国的慕尼黑举行会议，签订了慕尼黑协定，英法将捷克斯洛伐克出卖给德国，作为德国向苏联进攻的交换要求。在一九三八年和一九三九年间，英好意思帝国主义曾经几次酝酿出卖中国来换取同日本帝国主义的妥协。一九三九年六月，即毛泽东作此文时，英日正在进行谈判，重新酝酿这种狡计。这种狡计同英、法、德、意在慕尼黑制造的狡计近似，是以东谈主们把它叫做“东方慕尼黑”。 　　〔7〕“三三制”是中国共产党在抗日构兵时期的调和阵线的政权政策。根据这一政策，抗日民主政权中东谈主员的分拨，共产党员大体占三分之一，左派逾越分子大体占三分之一，中间分子和其他分子大体占三分之一。

合作到底 （一九四○年七月五日） 毛泽东

　　抗日构兵的三周年，正是中国共产党的十九周年。咱们共产党东谈主今天来驰念抗战，更感到本身的职责。中华英才的兴一火，是一切抗日党派的职责，是世界东谈主民的职责，但在咱们共产党东谈主看来，咱们的职责是更大的。我党中央已发表了对形势的宣言，这个宣言的中心是号召抗战到底，合作到底。这个宣言但愿得到友党盟军和世界东谈主民的赞同，而一切共产党员尤其必须看重地执行这个宣言中所示的方针。 　　一切共产党员应知：唯独抗战到底，才智合作到底，也唯独合作到底，才智抗战到底。因此，共产党员要作抗战的模范，也要作合作的模范。咱们所反对的，只是敌东谈主和坚决的纳降分子、反共分子，对其他一切东谈主，都要看重地合作他们。而所谓坚决的纳降分子、反共分子，在职何方位都只占少数。我走访了一个方位政府的身分，在那里办事的有一千三百东谈主，其中坚决反共的唯独四十至五十东谈主，即是说，不足百分之四，其余都是但愿合作抗战的。咱们对于坚决的纳降分子和反共分子，自然是不可容忍的，对他们容忍，就是让他们破坏抗战，破坏合作；是以必须坚决反对纳降派，对于反共分子的进攻必须站在自保立场上坚决地打退之。如果咱们不是这样做，那就是右倾契机主义，是对于合作抗战不利的。但对于凡非坚决纳降和坚决反共的东谈主，则必须采选合作政策。其中有些东谈主是两面派，有些东谈主是被迫的，又有些东谈主是一时之错，对于这些东谈主都应争取他们，不绝合作抗战。如果咱们不是这样做，那就是“左”倾契机主义，亦然对于合作抗战不利的。一切共产党员应知：咱们发起了抗日民族调和阵线，咱们必须坚持这个调和阵线。当今国难日深，世界形势大变，中华英才的兴一火，咱们要负起极大的职责来。咱们一定要战胜日本帝国主义，咱们一定要把中国形成沉静、目田、民主的共和国；而要达此办法，必须合作世界最大多数有党有派和无党无派的东谈主。共产党东谈主不许可同东谈主家建立无原则的调和阵线，因此，必须反对所谓溶共、限共、防共、制共的一套，必须反对党内的右倾契机主义。但同期，任何共产党员也不许可不尊重党的调和阵线政策，因此，一切共产党员必须在抗日原则下合作一切尚能抗日的东谈主，必须反对党内的“左”倾契机主义。 　　为此办法，在政权问题上，咱们主张调和阵线政权，既不赞成别的党派的一党专政，也不主张共产党的一党专政，而主张各党、各派、各界、各军的联合专政，这即是调和阵线政权。共产党员在敌东谈主后方湮灭敌伪政权建立抗日政权之时，应该采选我党中央所决定的“三三制”，无论政府东谈主员中或民意机关中，共产党员只占三分之一，而使其他主张抗日民主的党派和无党派东谈主士占三分之二。非论何东谈主，只须不纳降不反共，均可参加政府服务。任何党派，只如若不纳降不反共的，应使其在抗日政权底下有存在和行动之权。 　　在部队问题上，我党宣言中已标明：不绝执行“不在一切盟军中发展党的组织”的决定。某些方位党部尚未严格执行此决定的，应即加以改造。凡不向八路军新四军举行军事磨擦的部队，应一律采选友好立场。即对某些举行过磨擦的部队，在其住手了磨擦之时，亦应修起友好关系。这就是在部队问题上实行调和阵线政策。 　　其他财政、经济、文化、造就、除奸各方面的政策，为着抗日的需要，均必须从调理各阶级利益出发，实行调和阵线政策，均必须一方面反对右倾契机主义，一方面反对“左”倾契机主义。 　　目前的国际形势，是帝国主义构兵正向世界范围内扩大，由帝国主义构兵所形成的极端严重的政事危机和经济危机，将例必引起许多国度创新的爆发。咱们是处在构兵和创新的新期间。莫得卷入帝国主义构兵旋涡的苏联，是全世界一切被压迫东谈主民和被压迫民族的援助者。这些都是有意于中国抗战的。但同期，日本帝国主义正在准备向南洋扰乱，加紧向中国进攻，势将勾引中国一部分动摇分子对其纳降，纳降危险是空前地加剧了。抗战的第四周年将是最困难的一年。咱们的任务是合作一切抗日力量，反对纳降分子，战胜一切困难，坚持世界抗战。一切共产党员必须和友党盟军合作一致去完成这个任务。咱们信托，在我党举座党员和友党盟军及举座东谈主民一心一力之下，克服纳降，战胜困难，驱除日寇，还我河山的办法，是能够达到的，抗战的前途是光明的。 　　＊这是毛泽东为延安《新中华报》写的驰念抗日构兵三周年的文章。

甩手发展抗日力量，抵抗反共顽固派的进攻 （一九四○年五月四日） 毛泽东

　　（一）在一切敌后地区和构兵区域，应强调并吞性，不应强调特殊性，否则就会是绝大的错误。无论在华北、华中或华南，无论在江北或江南，无论在平原地区、山峰地区或湖沼地区，也无论是八路军、新四军或华南游击队〔1〕，虽然各有特殊性，但均有并吞性，即均有敌东谈主，均在抗战。因此，咱们均能够发展，均应该发展。这种发展的方针，中央曾屡次给你们指出来了。所谓发展，就是不受国民党的甩手，超越国民党所能允许的范围，不要别东谈主委任，不靠上级发饷，自强门户地甩手地扩大部队，坚决地建立根据地，在这种根据地上自强门户地发动群众，建立共产党带领的抗日调和阵线的政权，向一切敌东谈主占领区域发展。举例在江苏境内，应不顾顾祝同、冷欣、韩德勤〔2〕等反共分子的品评、甩手和压迫，西起南京，东至海边，南至杭州，北至徐州，尽可能赶紧地并有要害有磋商地将一切可能限定的区域限定在咱们手中，自强门户地扩大部队，建立政权，设立财政机关，征收抗日捐税，设立经济机关，发展农工营业，开办种种学校，无数培养干部。中央前要你们在本年一年内，在江浙两省敌后地区扩大抗日武装至十万东谈主枪和赶紧建立政权等项，不知你们具体移交如何？往时已经失去了时机，若再失去本年的时机，将来就会更困难了。 　　（二）在国民党反共顽固派坚决地执行其防共、限共、反共政策，并以此为纳降日本的准备的时候，咱们应强调斗争，不应强调调和，否则就会是绝大的错误。因此，对于一切反共顽固派的防共、限共、反共的法律、命令、宣传、品评，无论是表面上的、政事上的、军事上的，原则上均应坚决地反抗之，均应采选坚决斗争的立场。这种斗争，应从有理、有意、有节的原则出发，也就是自保的原则、获胜的原则和休战的原则，也就是目前每一具体斗争的防御性、局部性和暂时性。对于反共顽固派的一切反动的法律、命令、宣传、品评，咱们应提议唇枪舌将的办法和他们作坚决的斗争。举例，他们要四、五支队〔3〕南下，咱们则以非论如何不可南下的立场对付之；他们要叶、张两部〔4〕南下，咱们则以请准征调一部北上对付之；他们说咱们破坏兵役，咱们就请他们扩大新四军的募兵区域；他们说咱们的宣传错误，咱们就请他们取消一切反共宣传，取消一切磨擦功令；他们要向咱们举行军事进攻，咱们就实行军事反攻以冲突之。实行这样的唇枪舌将的政策，咱们是有道理的。凡一切有理之事，不但我党中央应该提议，我军的任何部分均应该提议。举例，张云逸对李品仙，李先念对李宗仁〔5〕，均是下级朝上级提议强硬的抗议，就是好例。唯独向顽固派采选这种强硬立场和在斗争时采选有理、有意、有节的方针，才智使顽固派有所畏而不敢压迫咱们，才智缩小顽固派防共、限共、反共的范围，才智强迫顽固派承认咱们的正当地位，也才智使顽固派不敢随性分裂。是以，斗争是克服纳降危险、争取形势好转、巩固国共合作的最主要的方法。在我党我军里面，唯独坚持对顽固派的斗争，才智激动精神，阐扬勇气，合作干部，扩随性量，巩固部队和巩固党。在对中间派的关系上，唯独坚持对顽固派的斗争，才智争取动摇的中间派，赈济悯恻的中间派，否则都是不可能的。在打发可能的世界性的陡然事变的问题上，也唯独采选斗争的方针，才智使全党全军在精神上有所准备，在服务上有所移交。否则，就将再犯一九二七年的错误〔6〕。 　　（三）在揣摸目前形势的时候，应懂得，一方面，纳降危险是大大地加剧了；另一方面，则仍未丧失克服这种危险的可能性。目前的军事冲突是局部性的，还不是世界性的。是彼方〔7〕的战略侦察行动，还不是立即大举“剿共”的行动；是彼方准备纳降的要害，还不是就地纳降的要害。咱们的任务，是坚持地猛力地执行中央“发展逾越势力”、“争取中间势力”、“孤单顽固势力”这三项唯一正确的方针，用以达到克服纳降危险、争取形势好转的办法。如果对形势的揣摸和任务的提议发生过左过右的意见，而不加以说明和克服，那亦然绝大的危险。 　　（四）四、五支队反对韩德勤、李宗仁向皖东进攻的自保构兵，李先念纵队反对顽固派向鄂中庸鄂东进攻的自保构兵，彭雪枫支队在淮北的坚决斗争，叶飞在江北的发展，以及八路军二万余东谈主南下淮北、皖东和苏北〔8〕，均不但是绝对必要和绝对正确的，而且是使顾祝同不敢随性地在皖南、苏南向你们进攻的必要要害。即是说，江北愈获胜、愈发展，则顾祝同在江南愈不敢轻动，你们在皖南、苏南的文章就愈好做。相通，八路军、新四军和华南游击队，在西北、华北、华中、华南愈发展，共产党在世界范围内愈发展，则克服纳降危险争取形势好转的可能性愈加多，我党在世界的文章就愈好做。如果采选相反的揣摸和策略，以为我愈发展，彼愈纳降，我愈糜烂，彼愈抗日，或者以为当今已经是世界分裂的时候，国共合作已经不可能，那就是错误的了。 　　（五）在抗日构兵中，咱们在世界的方针是抗日民族调和阵线的。在敌后建立民主的抗日根据地，亦然抗日民族调和阵线的。中央对于政权问题的决定，你们应该坚决执行。 　　（六）在国民党总揽区域的方针，则和构兵区域、敌后区域不同。在那里，是荫蔽精干，持久埋伏，积蓄力量，以待时机，反对急性和清楚。其与顽固派斗争的策略，是在有理、有意、有节的原则下，利用国民党一切可以利用的法律、命令和社会习惯所许可的范围，熟悉持重地进行斗争和积蓄力量。在党员被国民党强迫入党时，即加入之；对于方位保甲团体、造就团体、经济团体、军事团体，应平时地打入之；在中央军和杂牌军〔9〕中，应该平时地展开调和阵线的服务，即交一又友的服务。在一切国民党区域，党的基本方针，相通是发展逾越势力（发展党的组织和大众通顺），争取中间势力（民族资产阶级、开明绅士、杂牌部队、国民党内的中间派、中央军中的中间派〔10〕、表层小资产阶级和各小党派，共七种），孤单顽固势力，用以克服纳降危险，争取形势好转。同期，充分地准备打发可能发生的任何方位性和世界性的陡然事变。在国民党区域，党的机关应极端隐私。东南局〔11〕和各省委、各特委、各县委、各区委的服务主谈主员（从通知至伙夫），应该一个一个地加以严格的和玉成的审查，决辞谢许稍有嫌疑的东谈主留在各级带领机关之内。应十分防备保护干部，凡有被国民党捕杀危险的公开或半公开了的干部，应迁移地区荫蔽起来，或调至部队中服务。在日本占领地区（大城市、中小城市和乡村，如上海、南京、芜湖、无锡等地）的方针，和在国民党区域者基本换取。 　　（七）以良策略指示，经这次中央政事局会议决定，请东南局和军分会诸同道磋商，传达于全党全军的举座干部，并坚决执行之。 　　（八）此指示，在皖南由项英同道传达，在苏南由陈毅同道传达。并于接电后一个月内磋商和传达完毕。对于全党全军的服务移交，则由项英同道按照中央方针统经营理，以其结果讲述中央。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的给中共中央东南局的指示。在毛泽东为中央草拟这个指示的时期，中共中央委员、中共中央东南局通知项英的念念想中存在着严重的右倾不雅点，莫得坚决实行中央的方针，不敢甩手发动群众，不敢在日本占领地区扩大解放区和东谈主民部队，对国民党的反动进攻的严重性领悟不足，因而缺乏对付这个反动进攻的精神上和组织上的准备。中央这个指示到达后，中共中央东南局委员、新四军第一支队司令员陈毅立即执行了；项英却仍然不肯执行。他对于国民党的可能的反动进攻，仍然不作准备，以致在一九四一年一月间蒋介石发动皖南事变时处于年迈窝囊的地位，使在皖南的新四军九千余东谈主遭受覆没性的赔本，项英亦被反动分子所杀。 扫视 　　〔1〕华南游击队，是中国共产党带领确其时广东省几支抗日游击队的总称。自后发展为：东江纵队、琼崖纵队、珠江纵队、韩江纵队、粤中东谈主民抗日解放军、南路东谈主民抗日解放军。 　　〔2〕顾祝同，其时任第三战区司令主座。辖区包括浙江、福建、苏南、皖南、赣东。冷欣，其时任第三战区第二游击区副总指挥。韩德勤，其时任国民党江苏省政府主席、鲁苏战区副总司令。辖区包括苏北、皖北以及鲁南的小块方位。 　　〔3〕四、五支队，即新四军第四、第五两个支队，是张云逸任指挥的新四军江北指挥部的主力。其时他们正在淮河以南、长江以北、运河以西、淮南铁路以东地区建立抗日根据地。 　　〔4〕叶、张两部，这里指叶飞率领的新四军挺进纵队和张谈庸（即陶勇）率领的苏皖支队。其时他们在江苏中部一带开展抗日游击构兵，建立抗日根据地。 　　〔5〕一九四○年春，国民党安徽省政府主席李品仙、第五战区司令主座李宗仁（均属桂系），派部队向在安徽、湖北抗日的新四军发动大规模进攻。其时新四军江北指挥部指挥张云逸、豫鄂挺进纵队司令员李先念，都曾经强硬地抗议他们破坏抗日的行动，况且在军事上进行了坚决的自保斗争。 　　〔6〕指陈独秀右倾纳降主义的错误。 　　〔7〕指以蒋介石为首的国民党顽固派。 　　〔8〕一九四○年三月，中共中央为增援新四军在淮北、皖东和苏北的抗日斗争，打退国民党部队向新四军的进攻，命令八路军调遣部队南下。同庚夏，南下部队二万余东谈主到达豫皖苏边区，与彭雪枫带领的新四军第六支队和八路军陇海南进支队等会合，先后编为八路军第四、第五纵队，开辟了苏北淮海抗日根据地。 　　〔9〕“中央军”主要指蒋介石集团的部队。“杂牌军”主要指国民党方位军阀的部队。“杂牌军”受蒋介石集团的歧视，他们的待遇与蒋介石集团的部队不同。 　　〔10〕“国民党内的中间派”和“中央军中的中间派”，指抗日构兵时期，在一定时辰内对反共不很积极，或者当反共顽固派向中国共产党带领的部队进攻的时候采选中立立场的国民党内的某些学派和某些个东谈主，中央军中的某些军官或个别部队。 　　〔11〕东南局是其时中共中央带领中国东南地区服务的代表机关。这个地区包括浙江、福建两省的全部和江苏、安徽、江西三省的一部分方位。

目前抗日调和阵线中的策略问题 （一九四○年三月十一日） 毛泽东

　　（一）目前的政事形势是：（1）日本帝国主义受了中国抗日构兵的严重打击，已经无力再作大规模的军事进攻，因而敌我形势已处在战略相持阶段中；但敌东谈主仍然坚持其灭绝中国的基本政策，并用破坏抗日调和阵线、加紧敌后“涤荡”、加紧经济扰乱等方法，实行这种政策。（2）英法在东方的地位因欧战削弱，好意思国则不绝采选坐山不雅虎斗的政策，故东方慕尼黑会议暂时无召集的可能。（3）苏联的对外政策取得了新的获胜，对中国抗战依然取积极援助政策。（4）亲日派大资产阶级早已透顶纳降日本，准备傀儡登场。泰西派大资产阶级则尚能不绝抗日，但其妥协倾向依然严重存在。他们采选两面政策，一面还要合作国民党之外的各派势力对付日本，一面却致力于恣虐各派势力，尤其尽力恣虐共产党和逾越势力。他们是抗日调和阵线中的顽固派。（5）中间力量，包括中等资产阶级、开明绅士和方位实力派，因为他们和大田主大资产阶级的主要总揽力量之间有矛盾，同期和工农阶级有矛盾，是以往往站在逾越势力和顽固势力之间的中间立场。他们是抗日调和阵线中的中间派。（6）共产党带领之下的无产阶级、农民和城市小资产阶级的逾越力量，最近时期有一个大的发展，基本上已经奠定了抗日民主政权的根据地。他们在世界工东谈主、农民和城市小资产阶级中的影响是很大的，在中间势力中亦有相当影响。在抗日战场上，共产党所抗击的日寇军力，同国民党比较起来，险些占到了同等的地位。他们是抗日调和阵线中的逾越派。 　　以上就是目前中国的政事形势。在这种形势下，争取形势好转，克服形势逆转的可能性，照旧存在的，中央二月一日的决定〔1〕是完全正确的。 　　（二）抗日构兵获胜的基本要求，是抗日调和阵线的扩大和巩固。而要达此办法，必须采选发展逾越势力、争取中间势力、反对顽固势力的策略，这是不可分离的三个要害，而以斗争为达到合作一切抗日势力的技能。在抗日调和阵线时期中，斗争是合作的技能，合作是斗争的办法。以斗争求合作则合作存，以糜烂求合作则合作一火，这一真谛，已经缓缓为党内同道们所了解。但不了解的依然还多，他们或者认为斗争会闹翻调和阵线，或者认为斗争可以无甩手地使用，或者对于中间势力采选不正确的策略，或者对顽固势力有错误的领悟，这些都是必须改造的。 　　（三）发展逾越势力，就是发展无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级的力量，就是甩手扩大八路军新四军，就是平时地创立抗日民主根据地，就是发展共产党的组织到世界，就是发展世界工东谈主、农民、后生、妇女、儿童等等的大众通顺，就是争取世界的知识分子，就是扩大争民主的宪政通顺到广大东谈主民中间去。唯唯独步一步地发展逾越势力，才智阻止形势逆转，阻止纳降和分裂，而为抗日获胜成立坚固不拔的基础。但是发展逾越势力，是一个严重的斗争经由，不但须同日本帝国主义和汉奸作残忍的斗争，而且须同顽固派作残忍的斗争。因为对于发展逾越势力，顽固派是反对的，中间派是怀疑的。如不同顽固派作坚决的斗争，并收到如实的成效，就不可抵抗顽固派的压迫，也不可消释中间派的怀疑，逾越势力就无从发展。 　　（四）争取中间势力，就是争取中等资产阶级，争取开明绅士，争取方位实力派。这是不同的三部分东谈主，但都是目前形势中的中间派。中等资产阶级就是除了买办阶级即大资产阶级之外的民族资产阶级。他们虽然同工东谈主有敌我矛盾，不赞成工东谈主阶级的沉静性；但他们在沦陷区受到日本帝国主义的压迫，在国民党总揽下则受大田主大资产阶级的甩手，因此他们还要抗日，并要争取本身的政事权力。在抗日问题上，他们赞成合作抗战；在争取政事权力问题上，他们赞成宪政通顺，并企图利用逾越派和顽固派之间的矛盾以达其办法。这一阶级，咱们是必须争取的。开明绅士是田主阶级的左翼，即一部分带有资产阶级色调的田主，他们的政事立场同中等资产阶级大略换取。他们虽然同农民有敌我矛盾，但他们同大田主大资产阶级亦有矛盾。他们不赞成顽固派，他们也想利用咱们同顽固派的矛盾以达其政事上的办法。这一部分东谈主，咱们也决不可忽视，必须采选争取政策。方位实力派，包括有土地的实力派和无土地的杂牌军两种力量在内。他们虽然同逾越势力有矛盾，但他们同当今国民党中央政府的损东谈主自私的政策亦有矛盾，并想利用咱们同顽固派的矛盾以达其政事上的办法。方位实力派的带领身分也多属大田主大资产阶级，因此他们在抗日构兵中虽然有时表现逾越，不久仍然反动起来；但又因为他们同国民党中央势力有矛盾，是以只须咱们有正确的政策，他们是可能在咱们同顽固派斗争时采选中立立场的。上述三部分中间势力，咱们的政策都是争取他们。但这种争取政策，不但同争取农民和城市小资产阶级有区别，而且对于各部分中间势力也有区别。对于农民和城市小资产阶级，是当作基本同盟者去争取的；对于中间势力，则是当作反帝国主义的同盟者去争取的。中间势力中的中等资产阶级和开明绅士，可以同咱们共同抗日，也可以同咱们一谈共同建立抗日民主政权，但他们发怵土地创新。在对顽固派的斗争中，其中有些东谈主还可以在一定限定内参加，有些则可以保持善意的中立，有些则可以走漏强迫的中立。方位实力派，则除共同抗日外，只可在对顽固派斗争时采选暂时的中立立场；他们是不肯同咱们一谈建立民主政权的，因为他们亦然大田主大资产阶级。中间派的立场是容易动摇的，况且不可幸免地要发陌生化；咱们应当针对着他们的动摇立场，向他们进行适当的劝服和品评。 　　争取中间势力是咱们在抗日调和阵线时期的极严重的任务，但是必须在一定要求下才可能完成这个任务。这些要求是：（1）咱们有充足的力量；（2）尊重他们的利益；（3）咱们对顽固派作坚决的斗争，并能一步一步地取得获胜。莫得这些要求，中间势力就会动摇起来，或竟变为顽固派向我进攻的同盟军；因为顽固派也正在致力于争取中间派，以便使咱们陷于孤单。在中国，这种中间势力有很大的力量，往往可以成为咱们同顽固派斗争时决定赢输的因素，因此，必须对他们采选十分在意的立场。 　　（五）顽固势力，目前就是大田主大资产阶级的势力。这些阶级，当今分为降日派和抗日派，以后还要缓缓分化。目前的大资产阶级抗日派，是和降日派有区别的。他们采选两面政策，一面尚在主张合作抗日，一面又执行恣虐逾越势力的极端反动政策，作为准备将来纳降的要害。因为他们还愿合作抗日，是以咱们还有可能争取他们留在抗日调和阵线里面，这种时辰越长久越好。忽视这种争取政策，忽视同他们合作的政策，认为他们已经是事实上的纳降派，已经就要举行反共构兵了，这种意见是错误的。但又因为他们在世界渊博地执行恣虐逾越势力的反动政策，不实行创新三民主义这个共同纲要，还坚决反对咱们实行这个纲要，坚决反对咱们超越他们所许可的范围，即只让咱们同他们一样实行消极抗战，况且企图同化咱们，否则就加以念念想上政事上军事上的压迫，是以咱们又必须采选反抗他们这种反动政策的斗争策略，同他们做念想上政事上军事上的坚决斗争。这就是咱们对付顽固派两面政策的创新的两面政策，这就是以斗争求合作的政策。如果咱们能够在念念想上提议正确的创新表面，对于他们的反创新表面赐与坚决的打击；如果咱们在政事上采选适合时宜的策略要害，对于他们的反共反逾越政策赐与坚决的打击；如果咱们采选适当的军事要害，对于他们的军事进攻赐与坚决的打击；那末，就有可能甩手他们实施反动政策的范围，就有可能逼迫他们承认逾越势力的地位，就有可能发展逾越势力，争取中间势力，而使他们陷于孤单。同期，也就有可能争取还愿抗日的顽固派，蔓延其留在抗日调和阵线中的时辰，就有可能幸免如同往时那样的大内战。是以，在抗日调和阵线时期中，同顽固派的斗争，不但是为了防御他们的进攻，以便保护逾越势力不受赔本，并使逾越势力不绝发展；同期，还为了蔓延他们抗日的时辰，并保持咱们同他们的合作，幸免大内战的发生。如果莫得斗争，逾越势力就会被顽固势力湮灭，调和阵线就不可存在，顽固派对敌纳降就会莫得阻力，内战也就会发生了。是以，同顽固派斗争，是合作一切抗日力量、争取形势好转、幸免大规模内战的不可短少的技能，这一真谛，已被一切经考据明了。 　　但在抗日调和阵线时期，同顽固派斗争，必须防备下列几项原则。第一是自保原则。东谈主不犯我，我不犯东谈主，东谈主若犯我，我必犯东谈主。这就是说，决不可无故进攻东谈主家，也决不可在被东谈主家攻击时不予还击。这就是斗争的防御性。对于顽固派的军事进攻，必须坚决、透顶、干净、全部地湮灭之。第二是获胜原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行无磋商无准备无把执的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同期打击许多顽固派，应择其最反动者开首打击之。这就是斗争的局部性。第三是休战原则。在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们莫得举行新的进攻之前，咱们应该适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，两边实行休战。这时，咱们应该主动地又同顽固派讲合作，在对方同意之下，和他们缔结和平协定。决不可无至极地逐日每时地斗下去，决不可被获胜冲昏本身的头脑。这就是每一斗争的暂时性。在他们举行新的进攻之时，咱们才又用新的斗争对待之。这三个原则，换一句话来讲，就是“有理”，“有意”，“有节”。坚持这种有理、有意、有节的斗争，就能发展逾越势力，争取中间势力，孤单顽固派，并使顽固派此后不敢随性向咱们进攻，不敢随性同敌东谈主妥协，不敢随性举行大内战。这样，就有争取形势走向好转的可能。 　　（六）国民党是一个由复杂身分组成的党，其中有顽固派，也有中间派，也有逾越派，整个国民党并不就等于顽固派。因为国民党中央颁布《甩手异党行动办法》〔2〕等等反创新磨擦功令，并实行动员他们一切力量进行渊博世界的念念想上政事上军事上的反创新磨擦，有些东谈主就以为整个国民党都是顽固派，这种看法是错误的。当今的国民党中，顽固派还站在支配其党的政策的地位，但在数量上只占少数，它的大多数党员（好多是挂名党员）并不一定是顽固派。这一点必须领悟清晰，才智利用他们的矛盾，采选分别对待的政策，用极随性量去合作国民党中的中间派和逾越派。 　　（七）在抗日根据地内建立政权的问题上，必须详情这种政权是抗日民族调和阵线的政权。在国民党总揽区域，则还莫得这种政权。这种政权，即是一切赞成抗日又赞成民主的东谈主们的政权；即是几个创新阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。它是和田主资产阶级专政相区别的，也和严格的工农民主专政有一些区别。在政权的东谈主员分拨上，应该是：共产党员占三分之一，他们代表无产阶级和贫农；左派逾越分子占三分之一，他们代表小资产阶级；中间分子及其他分子占三分之一，他们代表中等资产阶级和开明绅士。唯独汉奸和反共分子才莫得履历参加这种政权。这种东谈主数的大体上的规矩是必要的，否则就不可保证抗日民族调和阵线政权的原则。这种东谈主员分拨的政策是咱们党的真实政策，必须看重实行，不可草率唐塞。这是大体的规矩，应依具体情况适当地膨胀，不可机械地求充数量字。这种规矩，在最下级政权中可能须作某种变动，以防豪绅田主把持政权，但基本精神是不可相悖的。在抗日调和阵线政权中，对于共产党员之外的东谈主员，应该不问他们有无党派关系及属于何种党派。在抗日调和阵线政权总揽的区域，只如若不反对共产党并和共产党合作的党派，不问他们是国民党，照旧别的党，应该允许他们有正当存在的权利。抗日调和阵线政权的选举政策，应该是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国东谈主，不分阶级、民族、党派、男女、信仰和文化程度，均有选举权和被选举权。抗日调和阵线政权的产生应该由东谈主民选举，然后陈请国民政府加委。其组织体式，应该是民主辘集制。抗日调和阵线政权的施政方针，应该以反对日本帝国主义，反对确切的汉奸和反动派，保护抗日东谈主民，调理各抗日阶级的利益，改良工农生活，为基本起点。这种抗日调和阵线政权的建立，将给世界以很大的影响，给世界抗日调和阵线政权成立一个模子，因此应为全党同道所深刻了解并坚决执行。 　　（八）在发展逾越势力，争取中间势力，孤单顽固势力的斗争中，知识分子的作用是不可忽视的，顽固派又正在致力于争取知识分子，因此，争取一切逾越的知识分子于咱们党的影响之下，是一个必要的紧要的政策。 　　（九）在宣传问题上，应该掌执下列的纲要：（1）实行《总理遗嘱》，唤起大众，一致抗日。（2）实行民族主义，坚决反抗日本帝国主义，对外求中华英才的透顶解放，对内求国内各民族之间的对等。（3）实行民权主义，东谈主民有抗日救国的绝对目田，民选各级政府，建立抗日民族调和阵线的创新民主政权。（4）实行民生主义，撤废苛捐冗赋，减租减息，实行八小时服务制，发展农工营业，改良东谈主民生活。（5）实行蒋介石的“地无分南北，东谈主无分老幼，非论何东谈主皆有守土抗战之职责”的宣言。这些都是国民党本身宣布的纲要，亦然国共两党的共同纲要。但是除了抗日一点外，当今的国民党都不可实行，唯独共产党和逾越派才智实行。这些是已经普及于东谈主民中的最简便的纲要，但是许多共产党员还不知利用它们作为动员大众孤单顽固派的火器。今后应该随时把执这五条纲要，用布告、宣言、传单、论文、演说、谈话等等体式发布之。这在国民党区域照旧宣传纲要，但在八路军新四军所到之地则是行动的纲要。根据这些纲要去做，咱们是正当的，顽固派反对咱们实行这些纲要，他们就是曲法的了。在资产阶级民主创新阶段上，国民党的这些纲要，同咱们的纲要是基本上换取的；但国民党的念念想体系，则和共产党的念念想体系天差地远。咱们所应该实行的，只是是这些民主创新的共同纲要，而绝不是国民党的念念想体系。 　　＊这是毛泽东在延安中国共产党的高等干部会议上的讲述提纲。 扫视 　　〔1〕指一九四○年二月一日中共中央《对于目前形势与党的任务的决定》。这个决定针对其时国民党纳降与倒退的倾向，提议了发展抗日逾越力量，争取形势好转，幸免形势逆转所必须执行的十项任务。 　　〔2〕一九三八年十月武汉失守后，国民党缓缓加紧反共行动。一九三九年春，国民党中央隐私颁布《防制异党行动办法》，随后又隐私颁布《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》。在这些反动的文献里，规矩聘请法西斯总揽的方法，甩手共产党东谈主和一切逾越分子的念念想、言论和行动，破坏一切抗日的群众组织；在国民党反动派所认为的“异党行动最烈之区域”，实行“联保连犯法”，在保甲组织中建立“通信网”，即建立反创新的密探组织，以便随时监视和甩手东谈主民的行动；在华中、华北各地，移交对共产党的政事压迫和军事进攻。

 抗日根据地的政权问题 （一九四○年三月六日） 毛泽东

　　（一）目前是国民党反共顽固派致力于反对咱们在华北、华中等地建立抗日民主政权，而咱们则必须建立这种政权，并已经可能在各主要的抗日根据地内建立这种政权的时候。咱们和反共顽固派为政权问题在华北、华中庸西北的斗争，带着鼓吹世界建立调和阵线政权的性质，为世界不雅感之所系，因此，必须严慎地处理这个问题。 　　（二）在抗日时期，咱们所建立的政权的性质，是民族调和阵线的。这种政权，是一切赞成抗日又赞成民主的东谈主们的政权，是几个创新阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。它是和田主资产阶级的反创新专政区别的，也和土地创新时期的工农民主专政有区别。对于这种政权性质的明确了解和看重执行，将大有助于世界民主化的鼓吹。过左和过右，均将给予世界东谈主民以极坏的影响。 　　（三）目前正在运转的召集河北磋商会和选举河北行政委员会，是一件具有严重道理的事。相通，在晋西北，在山东，在淮河以北，在绥德、富县、陇东等地建立新的政权，也具有严重的道理。必须依照上述原则进行，力避过右和过左的倾向。目前更严重的是忽视争取中等资产阶级和开明绅士的“左”的倾向。 　　（四）根据抗日民族调和阵线政权的原则，在东谈主员分拨上，应规矩为共产党员占三分之一，非党的左派逾越分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。 　　（五）必须保证共产党员在政权中占带领地位，因此，必须使占三分之一的共产党员在质地上具有优厚的要求。只须有了这个要求，就可以保证党的带领权，不必有更多的东谈主数。所谓带领权，不是要一天到晚当作标语去高喊，也不是盛气凌东谈主地要东谈主家遵循咱们，而是以党的正确政策和本身的模范服务，劝服和造就党外东谈主士，使他们愿意接受咱们的建议。 　　（六）必须使党外逾越分子占三分之一，因为他们磋议着广大的小资产阶级群众。咱们这样做，对于争取小资产阶级将有很大的影响。 　　（七）给中间派以三分之一的位置，办法在于争取中等资产阶级和开明绅士。这些阶级的争取，是孤单顽固派的一个重要的要害。目前咱们决不可不顾到这些阶级的力量，咱们必须严慎地对待他们。 　　（八）对于共产党之外的东谈主员，不问他们是否有党派关系和属于何种党派，只如若抗日的况且是愿意和共产党合作的，咱们便应以合作的立场对待他们。 　　（九）上述东谈主员的分拨是党的真实的政策，不可草率唐塞。为着执行这个政策，必须造就担任政权服务的党员，克服他们不肯和不惯同党外东谈主士合作的狭隘性，提倡民主风格，遇预先和党外东谈主士商量，取得多数同意，然后去做。同期，尽量地饱读励党外东谈主士对种种问题提议意见，并倾听他们的意见。绝不可以为咱们有部队和政权在手，一切都要无要求地照咱们的决定去做，因而不防备去努力说明非党东谈主士同意咱们的意见，并心悦诚服地执行。 　　（十）上述东谈主员数办法分拨是一种大体上的规矩，各地须依当地的践诺情况膨胀，不是要机械地凑足数量字。最基层政权的身分可以酌量变通，防护田主豪绅钻进政权机关。政权建立已久的晋察冀边区、冀中区、太行山区和冀南区，应照此原则重新审查本身的方针。在建立新的政权时，一概照此原则。 　　（十一）抗日调和阵线政权的选举政策，应是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国东谈主，不分阶级、民族、男女、信仰、党派、文化程度，均有选举权和被选举权。抗日调和阵线政权的产生，应经过东谈主民选举。其组织体式，应是民主辘集制。 　　（十二）抗日调和阵线政权的施政方针，应以反对日本帝国主义，保护抗日的东谈主民，调理各抗日阶级的利益，改良工农的生活和弹压汉奸、反动派为基本起点。 　　（十三）对参加咱们政权的党外东谈主士的生活习惯和言论行动，不可要求他们和共产党员一样，否则将使他们感到不悦和不安。 　　（十四）责成各中央局、各中央分局、各区党委、各部队首长，对党内作明确的说明，使此指示充分地完毕于政权服务中。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的对党内的指示。

新民主主义的宪政 （一九四○年二月二旬日） 毛泽东

　　今天延安各界东谈主民的代表东谈主物在这里开宪政促进会的成立大会，各人照管宪政，这是很有道理的。咱们的这个会为了什么呢？是为了阐扬民意，战胜日本，建立新中国。 　　抗日，各人赞成，这件事已经做了，问题只在于坚持。但是，还有一件事，叫做民主，这件事当今还莫得做。这两件事，是目前中国的头等大事。中国短少的东西自然好多，但是主要的就是少了两件东西：一件是沉静，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫。由于多了这两件东西，是以中国就变成了附属国半附属国半封建的国度。当今咱们世界东谈主民所要的东西，主要的是沉静和民主，因此，咱们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。要坚决地透顶地破坏这些东西，而决不可涓滴宽恕。有东谈主说，只须竖立，不要破坏。那末，请问：汪精卫要不要破坏？日本帝国主义要不要破坏？封建轨制要不要破坏？不去破坏这些坏蛋，你就妄想竖立。唯独把这些东西破坏了，中国才有救，中国才智入部属手竖立，否则不过是讲梦话良友。唯独破坏旧的腐朽的东西，才智竖立新的健全的东西。把沉静和民主合起来，就是民主的抗日，或叫抗日的民主。莫得民主，抗日是要失败的。莫得民主，抗日就抗不下去。有了民主，则抗他十年八年，咱们也一定会获胜。 　　宪政是什么呢？就是民主的政事。刚才吴老〔1〕同道的话，我是赞成的。但是咱们当今要的民主政事，是什么民主政事呢？是新民主主义的政事，是新民主主义的宪政。它不是旧的、过了时的、泰西式的、资产阶级专政的所谓民主政事；同期，也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政事。 　　那种老式的民主，在异邦行过，当今已经没落，变成反动的东西了。这种反动的东西，咱们万万不可要。中国的顽固派所说的宪政，就是异邦的老式的资产阶级的民主政事。他们口里说要这种宪政，并不是确切要这种宪政，而是借此诳骗东谈主民。他们践诺上要的是法西斯主义的一党专政。中国的民族资产阶级则如实想要这种宪政，想要在中国实行资产阶级的专政，但是他们是要不来的。因为中国东谈主民各人不要这种东西，中国东谈主民不宽恕资产阶级一个阶级来专政。中国的事情是一定要由中国的大多数东谈主作主，资产阶级一个阶级来包办政事，是断乎不许可的。社会主义的民主如何样呢？这自然是很好的，全世界将来都要实行社会主义的民主。但是这种民主，在当今的中国，还行欠亨，因此咱们也只得暂时不要它。到了将来，有了一定的要求之后，才智实行社会主义的民主。当今，咱们中国需要的民主政事，既非老式的民主，又还非社会主义的民主，而是相宜当今中国国情的新民主主义。目前准备实行的宪政，应该是新民主主义的宪政。 　　什么是新民主主义的宪政呢？就是几个创新阶级联合起来对于汉奸反动派的专政。从前有东谈主说过一句话，说是“有饭各人吃”。我想这可以比方新民主主义。既然有饭各人吃，就不可由一党一片一阶级来专政。讲得最佳的是孙中山先生在《中国国民党第一次世界代表大会宣言》里的话。阿谁宣言说：“晚世列国所谓民权轨制，往往为资产阶级所专有，适成为压迫百姓之器具。若国民党之民权主义，则为一般百姓所共有，非少数东谈主所得而私也。”同道们，咱们研究宪政，种种书都要看，但尤其要看的，是这篇宣言，这篇宣言中的上述几句话，应该熟读而牢记之。“为一般百姓所共有，非少数东谈主所得而私”，就是咱们所说的新民主主义宪政的具体内容，就是几个创新阶级联合起来对于汉奸反动派的民主专政，就是今天咱们所要的宪政。这样的宪政也就是抗日调和阵线的宪政。 　　咱们今天开的这个会，叫做宪政促进会。为什么要“促进”呢？如果各人都在进，就用不着促了。咱们辛用功苦地来开会，是为了什么呢？就是因为有些东谈主，他们不进，躺着不动，不肯逾越。他们不但不进，而且要向后倒退。你叫他进，他就死也不肯进，这些东谈主叫做顽固分子。顽固到莫得办法，是以咱们就要开大会，“促”他一番。这个“促”字是何处来的呢？是谁发明的呢？这不是咱们发明的，是一个伟大东谈主物发明的，就是那位讲“余致力国民创新凡四十年”的老先生发明的，是孙中山先生发明的。你们看，在他的阿谁遗嘱上头，不是写着“最近主展开国民会议……，尤须于最短期间'促'其完毕，是所至嘱”吗？同道们，这个“嘱”不是普通的“嘱”，而是“至嘱”。“至嘱”者，极端之嘱也，岂容敷衍了事，置之脑后！说的是“最短期间”，一不是最长，二不是较长，三也不是普通的短，而是“最短”。要使国民会议在最短期间完毕，就要“促”。孙先生死了十五年了，他主张的国民会议至今莫得开。天天闹训政，把时辰摸头不着地闹掉了，把一个最短期间，变成了最持久间，还口口声声假托孙先生。孙先生在天之灵，真不知若何责难这些不肖子孙呢！当今的事情很明白，不促是一定不会进的，好多的东谈主在倒退，好多的东谈主还不醒觉，是以要“促”。 　　因为不进，就要促。因为讲得慢，就要促。于是乎咱们就掀开促进会。后生宪政促进会呀，妇女宪政促进会呀，工东谈主宪政促进会呀，各学校各机关各部队的宪政促进会呀，蓬蕃昌勃，办得很好。今天咱们再开一个总促进会，群起而促之，为的是要使宪政快些实行，为的是要快些实行孙先生的遗教。 　　有东谈主说，他们在各地，你们在延安，你们要促，他们不听，有什么作用呢？有作用的。因为事情在发展，他们不得不听。咱们多开会，多写文章，多做演说，多打电报，东谈主家不听也不行。我以为咱们延安的许多促进会，有两个道理。一是研究，二是鼓吹。为什么要研究呢？他们不进，你就促他，他若问你：为什么促我呀？这样，咱们就得报酬问题。为了报酬问题，就得好好研究一下宪政的道理。刚才吴老同道讲了许多，这些就是道理。各学校，各机关，各部队，各界东谈主民，都要研究当前的宪政问题。 　　咱们有了研究，就好鼓吹各人。鼓吹就是“促进”，向各方面都推他一下，各方面就会缓缓地动起来。然后汇合好多小流，成一条大河，把一切腐朽昏黑的东西都冲洗干净，新民主主义的宪政就出来了。这种鼓吹作用，将是很大的。延安的举动，不可不影响世界。 　　同道们，你们以为会一开，电报一打，顽固分子就不得清晰吗？他们就向前逾越了吗？他们就遵循咱们的命令了吗？不，他们不会那么容易听话的。有好多的顽固分子，他们是顽固专门学校毕业的。他们今天顽固，未来顽固，后天照旧顽固。什么叫顽固？固者硬也，顽者，今天、未来、后天都不逾越之谓也。这样的东谈主，就叫做顽固分子。要使这样的顽固分子听咱们的话，不是一件容易的事情。 　　世界上历来的宪政，无论是英国、法国、好意思国，或者是苏联，都是在创新获胜有了民主事实之后，颁布一个压根大法，去承认它，这就是宪法。中国则否则。中国是创新尚未获胜，国内除咱们边区等地而外，尚无民主政事的事实。中国当今的事实是半附属国半封建的政事，即使颁布一种好宪法，也例必被封建势力所阻难，被顽固分子所转折，要想顺畅实行，是不可能的。是以当今的宪政通顺是争取尚未取得的民主，不是承认已经民主化的事实。这是一个大斗争，决不是一件神圣容易的事。 　　当今有些历来反对宪政的东谈主〔2〕，也在口谈宪政了。他们为什么谈宪政呢？因为被抗日的东谈主民逼得莫得办法，只好打发一下。而且他们还升迁嗓子在叫：“咱们是一贯主张宪政的呀！”吹奏乐打，好不吵杂。多年以前，咱们就听到过宪政的名词，但是至今不见宪政的影子。他们是嘴里一套，手里又是一套，这个叫做宪政的两面派。这种两面派，就是所谓“一贯主张”的真神态。当今的顽固分子，就是这种两面派。他们的宪政，是骗东谈主的东西。你们可以看得见，在不久的将来，也许会来一个宪法，再来一个大总统。但是民主目田呢？那就不知何年何月才给你。宪法，中国已有过了，曹锟不是颁布过宪法吗〔3〕？但是民主目田在何处呢？大总统，那就更多，第一个是孙中山，他是好的，但被袁世凯取消了。第二个是袁世凯，第三个是黎元洪〔4〕，第四个是冯国璋〔5〕，第五个是徐世昌〔6〕，可谓多矣，但是他们和专制天子有什么分别呢？他们的宪法也好，总统也好，都是假东西。像当今的英、法、好意思等国，所谓宪政，所谓民主政事，践诺上都是吃东谈主政事。这样的情形，在中好意思洲、南好意思洲，咱们也可以看到，许多国度都挂起了共和国的牌号，践诺上却是一点民主也莫得。中国当今的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“挂羊头卖狗肉”。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是松弛骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给东谈主民以涓滴的目田。 　　同道们，确切的宪政决不是容易到手的，是要经过艰苦斗争才智取得的。因此，你们决不可信托，咱们的会一开，电报一拍，文章一写，宪政就有了。你们也决不可信托，国民参政会〔7〕做了决议案，国民政府发了命令，十一月十二日召集了国民大会〔8〕，颁布了宪法，以致选举了大总统，就是百事大吉，六合太平了。这是莫得的事，不要把你们的脑筋闹昏了。这种情形，还要对老庶民讲清晰，不要把他们弄糊涂了。事情决不是这样容易的。 　　这样讲来，岂不是“呜呼哀哉”了吗？事情是这样的困难，宪政是莫得但愿的了。那也否则。宪政仍然是有但愿的，而且大有但愿，中国一定要变为新民主主义的国度。为什么？宪政的困难，就是因为顽固分子作怪；但是顽固分子是不可永远地顽固下去的，是以咱们照旧大有但愿。六合的顽固分子，他们虽然今天顽固，未来顽固，后天也顽固，但是不可永远地顽固下去，到了自后，他们就要变了。比方汪精卫〔9〕，他顽固了许多时候，就不可再在抗日土地上逞顽固，只好跑到日本怀里去了。比方张国焘〔10〕，他也顽固了许多时候，咱们就开了几次斗争会，七斗八斗，他也溜了。顽固分子，践诺上是顽而不固，顽到自后，就要变，变为不齿于东谈主类的狗屎堆。也有变好了的，亦然由于斗，七斗八斗，他认错了，就变好了。总之顽固派是要起变化的。顽固派，他们总有一套磋商，其磋商是如何损东谈主自私以及如何装两面派之类。但是从来的顽固派，所得的结果，老是和他们的愿望相反。他们老是以损东谈主运转，以害己告终。咱们曾说张伯伦“自掘坟墓”，当今已经应验了。张伯伦往时一心一意想的是搬起希特勒这块石头，去打苏联东谈主民的脚，但是，从去年九月德国和英法的构兵爆发的一天起，张伯伦手上的石头却打到张伯伦本身的脚上了。一直到当今，这块石头，照旧不绝在打张伯伦哩。中国的故事也好多。袁世凯想打老庶民的脚，结果打了他本身，做了几个月的天子就死了〔11〕。段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等，他们都想弹压东谈主民，但是结果都被东谈主民推翻。凡有损东谈主自私之心的东谈主，其结果都不妙。 　　当今的反共顽固派，如果他们不逾越，我看也不可逃此公例。他们想借调和的好意思名，取消逾越的陕甘宁边区，取消逾越的八路军新四军，取消逾越的共产党，取消逾越的东谈主民团体。这一大套磋商，都是有的。但是我看将来的结果，决不是顽固取消逾越，倒是逾越要取消顽固。顽固分子要不被取消，除非他们本身逾越才行。是以咱们常劝那些顽固分子，不要进攻八路军，不要反共反边区。如果他们一定要的话，那他们就应该做好一个决议案，在这个决议案的第一条上写谈：“为了决心湮灭咱们顽固分子本身和使共产党获取广大发展的契机起见，咱们有反共反边区的任务。”顽固分子的“剿共”经验是相当丰富的，如果他们当今又想“剿共”，那也有他们的目田。因为他们吃了本身的饭，又睡足了觉，他们要“剿”，那也只好随他们的便。不过，他们就得准备实行这样的决议，这是不可移易的。往时的十年“剿共”，都是照此决议行事的。今后如再要“剿”，又得重叠这个决议。因此，我劝他们照旧不“剿”为妙。因为世界东谈主民所要的是抗日，是合作，是逾越，不是“剿共”。因此，凡“剿共”的，就一定失败。 　　总之，凡属倒退行动，结果都和主理者的蓝本的愿望相反。古今中外，莫得例外。 　　当今的宪政，亦然这样。如若顽固派仍然反对宪政，那结果一定和他们的愿望相反。这个宪政通顺的标的，决不会依照顽固派所规矩的途径走去，一定和他们的愿望以火去蛾中，它例必是依照东谈主民所规矩的途径走去的。这是一定的，因为世界东谈主民要这样做，中国的历史发展要这样做，整个世界的趋势要咱们这样做，谁能违拗这个标的呢？历史的巨轮是拖不记忆的。但是，这件事要办好，却需要时辰，不是一朝一夕所能成就；需要努力，不是敷衍了事所能办到；需要动员东谈主民大众，不是鳏寡孤茕的力量所能成效。咱们今天开这个会，很好，会后还要写文章，发通电，况且要在五台山、太行山、华北、华中、世界各地，到处去开这样的会。这样地做下去，做他几年，也就差未几了。咱们一定要把事情办好，一定要争取民主和目田，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会一火国。为了幸免一火国，就一定要这样做。为了这个办法，就要各人努力。只须努力，咱们的职业是大有但愿的。还要懂得，顽固派到底是少数，大多数东谈主都不是顽固派，他们是可以逾越的。以多数对少数，再加上努力，这种但愿就更大了。是以我说，事情虽然困难，却是大有但愿。 　　＊这是毛泽东在延安各界宪政促进会成立大会上的演说。这时，中国共产党内有一些同道为蒋介石的所谓实行宪政的诳骗宣传所劝诱，以为国民党或者真会实行宪政。毛泽东在这个演说里揭露了蒋介石这种诳骗，将促进宪政变为启发东谈主民醒觉，向蒋介石要求民主目田的一个火器。 扫视 　　〔1〕吴老，指吴玉章（一八七八――一九六六），四川荣县东谈主。其时任延安各界宪政促进会理事长。 　　〔2〕指以蒋介石为首的国民党反动派。 　　〔3〕一九二三年十月，北洋军阀曹锟用五千银元一票的价钱贿买国会议员而被选为“大总统”，接着又颁布了由这些议员所制订的“中华民国宪法”。这部宪法，其时被东谈主们叫做“曹锟宪法”或者“贿选宪法”。 　　〔4〕黎元洪（一八六四――一九二八），湖北黄陂东谈主。蓝本担任清朝新军第二十一混成协协统（相当于自后的旅长）。一九一一年武昌举义时，被迫站在创新方面，担任湖北军政府都督。在北洋军阀总揽时期曾任副总统和总统。 　　〔5〕冯国璋（一八五九―一九一九），直隶（今河北省）河间东谈主。他是袁世凯的部下，袁世凯身后，成为北洋军阀直系的首领。一九一七年黎元洪下台以后，他当了北洋军阀政府的代理总统。 　　〔6〕徐世昌（一八五五――一九三九），原籍天津，生于河南省汲县，清朝末年和北洋军阀总揽时期的官僚。一九一八年由段祺瑞的御用国会选为总统。 　　〔7〕国民参政会是一九三八年国民党政府成立的一个仅属咨询性质的机关，对国民党政府的政策步履莫得任何敛迹权力。参政员都是由国民党政府指定的，虽也包含了各抗日党派的一些代表，但是国民党员占大多数，而且国民党政府不承认各抗日党派的对等正当地位，也不让它们的代表以党派代表的身分参加国民参政会。中国共产党参政员在一九四一年皖南事变以后，曾经几次拒却出席参政会，走漏对国民党政府的反动步履的抗议。 　　〔8〕一九三九年九月国民参政会第一届第四次会议，根据中国共产党和其他党派民主东谈主士的提议，通过了要求国民党政府明令如期召集国民大会实行宪政的决议。同庚十一月国民党五届六中全会宣布于一九四○年十一月十二日召集国民大会。国民党曾经借此大作诳骗宣传。自后，这些决议都莫得实行。 　　〔9〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 　　〔10〕张国焘（一八九七――一九七九），江西萍乡东谈主。一九二一年参加中国共产党第一次世界代表大会。曾被选为中共中央委员、政事局委员、政事局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局通知、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月赤军第一、第四方面军在四川懋功（今小金）地区会师后任赤军总政事委员。他反对中央对于赤军北上的决定，进行分裂党和赤军的行动，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，随后与赤军第二、第四方面军一起北上，十二月到达陕北。一九三七年九月起，任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区，经西安到武汉，进入国民党密探集团，成为中国创新的叛徒，随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。 　　〔11〕袁世凯于一九一五年十二月十二日称本身为天子，一九一六年三月二十二日被迫取消天子称号，同庚六月六日死于北京。袁世凯（一八五九――一九一六），河南项城东谈主，北洋军阀的头子。一九一一年辛亥创新推翻清朝以后，他依靠反创新的武力和帝国主义的赈济，又利用其时带领创新的资产阶级的妥协性，掠夺了总统的职位，组织了代表大田主大买办阶级的第一个北洋军阀政府。一九一五年他要做天子，因为想取得日本帝国主义的赈济，就承认了日本的旨在独占全中国的二十一条要求。同庚十二月，在云南发生了反对袁世凯称帝的举义，随即在许多省得到响应。一九一六年三月，袁世凯被迫取消帝制。同庚六月死于北京。

 必须强调合作和逾越 （一九四○年二月七日） 毛泽东

　　抗战、合作、逾越，这是共产党在去年“七七”驰念时提议的三大方针。这是三位一体的方针，三者不可缺一。如果单单强调抗战而不彊调合作和逾越，那末，所谓“抗战”是靠不住的，是不可持久的。缺乏合作和逾越纲要的抗战，终久会有一天要改为纳降，或者归于失败。咱们共产党认为一定要三者合一。为了抗战就要反对纳降，反对汪精卫的卖国协定〔1〕，反对汪精卫的伪政府，反对一切隐敝在抗日阵线中的汉奸和纳降派。为了合作，就要反对分裂通顺，反对里面磨擦，反对从抗日阵线背面进攻八路军、新四军和一切逾越势力，反对破坏敌后的抗日根据地，反对破坏八路军的后方陕甘宁边区，反对不承认共产党的正当地位，反对雪片一样的“甩手异党行动”的文献。为了逾越，就要反对倒退，反对把三民主义和《抗战开国纲要》〔2〕束之高阁，反对不实行《总理遗嘱》上“唤起大众”的指示，反对把逾越后生送进辘集营，反对把抗战初期仅有的一点言论出书目田取消干净，反对把宪政通顺变为少数东谈主包办的官僚职业，反对在山西进攻新军、恣虐牺盟和残杀逾越东谈主员〔3〕，反对三民主义后生团在咸榆公路、陇海铁路一带拦路劫东谈主〔4〕，反对讨九个小细君和发一万万元国难财的无耻勾当，反对赃官污吏的横行和土豪劣绅的猖獗。不这样做，莫得合作和逾越，所谓抗战只是空唤，抗日获胜是莫得但愿的。《新中华报》〔5〕第二年的政事标的是什么？就是强调合作和逾越，以反对一切危害抗战的乌烟瘴气，以期抗日职业有进一步的获胜。 　　＊这是毛泽东为延安《新中华报》改版一周年驰念写的文章。 扫视 　　〔1〕指一九三九年十一月日本帝国主义托福汪精卫集团的《日支新关系调整要纲》。该“要纲”由脱离汪精卫集团的高宗武、陶希圣一九四○年一月在香港公布。主要内容有：汪伪政权承认“满州国”；详情日本在蒙疆（指长城线以北地区，包括长城线在内）、华北、长江下流和华南沿海特定岛屿的不同的政事、军事、经济特权；自中央到方位的伪政府，都由日本咨询人或职员监督；伪军和伪探员，由日籍教官老练，火器也由日本供给；伪政府财政经济政策，工业、农业和交通职业，都由日本限定；一切资源，任由日本开采利用；汪日共同防共等等。汪精卫集团于一九三九年十二月三旬日与日方隐私签订了这个卖国协定，其内容有所修改。 　　〔2〕《抗战开国纲要》是一九三八年三月二十九日至四月一日在武汉召开的中国国民党临时世界代表大会制定的。其内容包括抗日的军事、政事、经济、应酬等方面的政策。这个纲要一方面被迫对东谈主民作了某些体式上和表面上的陈腐，如规矩组织国民参政机关，许愿给予东谈主民言论、出书、集会、结社目田；同期又不绝坚持国民党一党专政。 　　〔3〕在山西进攻新军的事件，旧军，指国民党山西方位实力派阎锡山指挥的晋绥军。新军，指抗日构兵初期，由中国共产党东谈主在与阎锡山建立调和阵线的经由中组建和带领的、以山西后生抗敌殊死队为主力的山西东谈主民的抗日武装。一九三九年十二月，阎锡山在蒋介石掀翻的第一次反共上升中，与日本扰乱军相串通，辘集晋绥军六个军的军力，向驻在山西西部的新军进攻。新军奋起反击，在八路军的支援下，粉碎了旧军的进攻。同期，在山西的东南部，旧军又同国民党中央军中的顽固派相配合进攻新军，摧毁沁水、阳城、晋城、高平、长治等县的抗日民主政权和东谈主民团体，屠杀了无数的共产党员和逾越分子。。“牺盟”即“山西死心救国同盟会”，一九三六年九月成立。它是中国共产党倡议创建、并长久受共产党带领的群众抗日团体，在山西的抗日斗争中曾起了紧要的作用。一九三九年十二月，阎锡山发动“晋西事变”，后并在晋东南等地的国民党中央军配合下，公开恣虐牺盟会，许多共产党员、牺盟会的干部和群众中的逾越分子，遭到残忍的杀害。 　　〔4〕从一九三九年起，国民党用三民主义后生团“招待所”的情势，派遣密探，配合部队，在咸阳榆林公路和陇海铁路上设立许多顽固站口，拘押出入陕甘宁边区的逾越后生和知识分子，把他们送往辘集营监禁残杀，或者强迫他们充任密探。 　　〔5〕《新中华报》的前身是中华苏维埃共和国中央政府机关报《红色中华》，一九三七年一月二十九日改为此名，在延安出书。同庚九月九日改为陕甘宁边区政府的机关报。一九三九年二月七日起改选为中国共产党中央委员会的机关报。一九四一年五月十五日终刊。

《中国工东谈主》发刊词 （一九四○年二月七日） 毛泽东

　　《中国工东谈主》〔1〕的出书是必要的。中国工东谈主阶级，二十年来，在本身的政党――中国共产党的带领之下展开了神勇的斗争，成了世界东谈主民中最有醒觉的部分，成了中国创新的带领者。中国工东谈主阶级联合农民和一切创新的东谈主民反对帝国主义和封建主义，为建立新民主主义的中国而斗争，为遣散日本帝国主义而斗争，这个功劳是曲常之大的。但是中国创新尚未获胜，还须付出很大的气力，合作本身，合作农民和其他小资产阶级，合作知识分子，合作一切创新的东谈主民。这是极大的政事任务和组织任务。这是中国共产党的职责，这是工东谈主阶级先进分子的职责，这是整个工东谈主阶级的职责。工东谈主阶级和举座东谈主民的终末解放，只可在社会主义完毕的期间，中国工东谈主阶级必须为此终末办法而奋斗。但是必须经过反帝反封建的民主创新的阶段，才智进到社会主义的阶段。是以，合作本身和合作东谈主民，反对帝国主义和封建主义，为建立新民主主义的新中国而奋斗，这就是中国工东谈主阶级确当前的任务。《中国工东谈主》的出书，就是为了这一个任务。 　　《中国工东谈主》将以浅近的言语解释许多道理给工东谈主群众听，报谈工东谈主阶级抗日斗争的践诺，总结其经验，为完成本身的任务而努力。 　　《中国工东谈主》应该成为造就工东谈主、老练工东谈骨干部的学校，读《中国工东谈主》的东谈主就是这个学校的学生。工东谈主中间应该造就出无数的干部，他们应该有知识，有才略，抛头露面，会干实事。莫得一无数这样的干部，工东谈主阶级要求得解放是不可能的。 　　工东谈主阶级应宽恕创新的知识分子匡助本身，决不可拒却他们的匡助。因为莫得他们的匡助，本身就不可逾越，创新也不可获胜。 　　我但愿这个报纸好好地办下去，多载些生动的文字，切忌呆板、腐朽，令东谈主看不懂，没滋味，不起劲。 　　一个报纸既已办起来，就要当作一件事办，一定要把它办好。这不但是办的东谈主的职责，亦然看的东谈主的职责。看的东谈主提议意见，写短信随笔寄去，走漏怡悦什么，不怡悦什么，这是很重要的，这样才智使这个报办得好。 　　以上，是我的但愿，就当作发刊词。 扫视 　　〔1〕《中国工东谈主》月刊，由中共中央员工通顺委员会主办，一九四○年二月在延安创刊，一九四一年三月晦刊。

 向国民党的十点要求 （一九四○年二月一日） 毛泽东

　　二月一日延安举行讨汪大会，全场义愤激动，一致决议声讨汪精卫之卖国纳降，拥护抗战到底。为挽救形势危机争取抗战获胜起见，谨陈救国大计十端，愿国民政府、各党各派、抗战将士、世界同族采选而实行之。 　　一曰世界讨汪。查汪逆收罗党徒，附敌叛国，缔结卖国密约〔1〕，为虎作伥，固国东谈主皆曰可杀。然此乃公开之汪精卫，尚未语于隐敝之汪精卫也。至若隐敝之汪精卫，则招摇过市，窃据要津；销声匿迹，深入社会。赃官污吏，实为其党徒；磨擦各人，皆属其部下。若无世界讨汪通顺，从都市以至乡村，从上级以至下级，动员党、政、军、民、报、学各界，悉起讨汪，则汪党络续，汪祸长留，外引敌东谈主，内施破坏，其为害有不胜遐想者。宜由政府下令，唤起世界东谈主民讨汪。有不奉行者，罪其仕宦。务绝汪党，投畀豺虎。此应请采选实行者一。 　　二曰加紧合作。今之论者不言合作而言调和，其意盖谓惟有取消共产党，取消八路军新四军，取消陕甘宁边区，取消各方位抗日力量，始谓之调和。不知共产党、八路军、新四军、陕甘宁边区，乃世界主张调和之最力者。主张西安事变〔2〕和平治理者，非共产党、八路军、新四军与边区乎？发起抗日民族调和阵线，主张建立调和民主共和国而身膂力行之者，非共产党、八路军、新四军与边区乎？立于国防之最前线抗御敌军十七个师团，障蔽华夏、西北，保卫华北、江南，坚决实行三民主义与《抗战开国纲要》〔3〕者，非共产党、八路军、新四军与边区乎？盖自汪精卫倡言反共亲日以来，张君劢、叶青等妖东谈主和之以文字，反共派、顽固派和之以磨擦。假调和之名，行支配之实。弃合作之义，肇分裂之端。司马昭之心，固已路东谈主皆知矣。至若共产党、八路军、新四军与边区，则坚决提倡真调和，反对假调和；提倡合理的调和，反对分歧理的调和；提倡践诺上的调和，反对体式上的调和。非调和于纳降而调和于抗战，非调和于分裂而调和于合作，非调和于倒退而调和于逾越。以抗战、合作、逾越三者为基础之调和乃真调和，乃合理调和，乃践诺调和。舍此而求调和，非论出何神志，弄何抽象，均为以火去蛾，实属未敢苟同。至于各方位抗日力量，则宜一体可贵，不宜另眼看待；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。待东谈主以诚而去其诈，待东谈主以宽而去其隘。诚能如斯，则苟非心怀叵测之徒，未有不合作一致而纳于调和国度之轨谈者。调和必以合作为基础，合作必以逾越为基础；惟逾越乃能合作，惟合作乃能调和，实为不易之定论。此应请采选实行者二。 　　三曰厉行宪政。“训政”多年，毫无结果。轮回往复，宪政为先。然而言论不目田，党禁未怒放，一切犹是反宪政之行动。以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异一党专制。当此国难粗重之秋，若犹不念念变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。政府宜即怒放党禁，扶植公论，以为诚意膨胀宪政之走漏。昭大信于国民，启新国之气运，诚未有急于此者。此应请采选实行者三。 　　四曰制止磨擦。自去年三月倡导所谓《甩手异党行动办法》以来，限共、溶共、反共之声遍于世界，惨案迭起，血花乱飞。犹以为未足，去年十月复有所谓《异党问题处理办法》。其在西北、华北、华中区域，复有所谓《处理异党问题实施决策》〔4〕。论者谓已由“政事限共”进入“军事限共”之期，言之有据，何莫否则。盖所谓限共者，反共也。反共者，日汪之诡计，一火华之毒策也。于是群情惊疑，驱驰相告，以为又将重演十年前之惨事。演变所极，湖南则有平江惨案，河南则有确山惨案，河北则有张荫梧进攻八路军，山东则有秦启荣湮灭游击队，鄂东有程汝怀惨杀共产党员五六百之众，陇东有中央军大举进攻八路驻防军之举，而最近山西境内复献技旧军攻击新军并连带侵犯八路军阵脚之惨事〔5〕。此等征象，不速制止，势将同归于尽，抗战获胜云乎哉？宜由政府下令处罚一切制造惨案分子，并明示世界不许再有同类事件发生，以利合作抗战。此应请采选实行者四。 　　五曰保护后生。近在西安近邻有辘集营之设，将西北、华夏各省之逾越后生七百余东谈主拘系一处，施以精神与身材之奴役，形同囚犯，惨绝人寰。后生何辜，遭此虐待？夫后生乃国度之精华，逾越后生尤属抗战之至宝。信仰为东谈主东谈主之目田，而念念想乃绝非武力所能压制者。往时十年“文化会剿”之邪恶，彰明昭著，奈何当天又欲重蹈之乎？政府宜速申令世界，保护后生，取消西安近邻之辘集营，严禁各地侮辱后生之暴举。此应请采选实行者五。 　　六曰援助前线。最前线之抗日有功部队，举例八路军、新四军及其他部队，待遇最为微薄，衣单食薄，弹药不继，医疗不备。而奸东谈主反堂堂皇皇，任意污蔑。无数不负职责毫无学问之谰言，震耳欲聋。有功不赏，有劳不录，而搆陷愈急，毒谋愈肆。此皆将士寒心、敌东谈主拊掌之怪征象，断乎不可答应者也。宜由政府一面充分接济前线有功部队，一面严禁奸徒污蔑搆陷，以励军心而利作战。此应请采选实行者六。 　　七曰取缔密探机关。密探机关之横行，时东谈主比诸唐之周兴、来俊臣〔6〕，明之魏忠贤、刘瑾〔7〕。彼辈不防备敌东谈主而以对内为能事，杀东谈主如麻，贪欲无艺，实坏话之大本营，奸邪之制造所。使通国之东谈主重足而立，视为畏途者，无过于此辈极恶穷凶之密探东谈主员。为保存政府威声起见，亟宜实行取缔，加以改选，详情密探机关之任务为专对敌东谈主及汉奸，以回东谈主心而培邦本。此应请采选实行者七。 　　八曰取缔赃官污吏。抗战以来，有发国难财至一万万元之多者，有讨小细君至八九个之多者〔8〕。举凡兵役也，公债也，经济之统制也，灾民黎民之救济也，无不为赃官污吏借以发家之契机。国度有此一群虎狼，无怪乎国是不可打理。东谈主民怨愤已达极端，而无东谈主敢清楚其凶狠。为挽救国度崩溃之危机起见，亟宜断行有用办法，透顶取缔一切赃官污吏。此应请采选实行者八。 　　九曰实行《总理遗嘱》。《总理遗嘱》有云：“余致力国民创新凡四十年，其办法在求中国之目田对等。积四十年之经验，深知欲达到此办法，必须唤起大众”。大哉言乎，我四亿五千万东谈主民实闻之矣。顾朗读遗嘱者多，遵循遗嘱者少。背弃遗嘱者奖，实行遗嘱者罚。事之可怪，宁有逾此？宜由政府下令，有敢相悖遗嘱，不务唤起大众而反糟踏大众者，处以背叛孙总理之罪。此应请采选实行者九。 　　十曰实行三民主义。三民主义为国民党所奉行之主义。顾无数以反共为第一任务之东谈主，放手抗战服务，东谈主民起而抗日，则多方压迫制止，此放手民族主义也；仕宦不给予东谈主民以涓滴民主权利，此放手民权主义也；视东谈主民之倒霉若无睹，此放手民生主义也。在此辈东谈主员眼中，三民主义不过表面禅，而有确切实行之者，不笑之曰多事，即治之以酷刑。由此怪象丛生，信仰扫地。亟宜再颁明令，严督世界实行。有违令者，从重治罪。有遵令者，优予奖励。则三民主义庶乎有实行之日，而抗日职业乃能立获胜之基。此应请采选实行者十。 　　凡此十端，皆救国之大计，抗日之要图。当此敌东谈主谋我愈急，汪逆极端猖獗之时，心所谓危，不敢不告。倘蒙采选膨胀，抗战幸甚，中华英才解放职业幸甚。重要陈词，愿闻明教。 　　＊这是毛泽东为延安大众讨汪大会草拟的通电。 扫视 　　〔1〕指一九三九年十一月日本帝国主义托福汪精卫集团的《日支新关系调整要纲》。该“要纲”由脱离汪精卫集团的高宗武、陶希圣一九四○年一月在香港公布。主要内容有：汪伪政权承认“满州国”；详情日本在蒙疆（指长城线以北地区，包括长城线在内）、华北、长江下流和华南沿海特定岛屿的不同的政事、军事、经济特权；自中央到方位的伪政府，都由日本咨询人或职员监督；伪军和伪探员，由日籍教官老练，火器也由日本供给；伪政府财政经济政策，工业、农业和交通职业，都由日本限定；一切资源，任由日本开采利用；汪日共同防共等等。汪精卫集团于一九三九年十二月三旬日与日方隐私签订了这个卖国协定，其内容有所修改。 　　〔2〕以张学良为首的国民党东北军和以杨虎城为首的国民党第十七路军，因受中国赤军和东谈主民抗日通顺的影响，同意中国共产党提议的建立抗日民族调和阵线的主张，要求蒋介石联共抗日。蒋加以拒却，而且愈加倒行逆施，积极移交“剿共”军事，下令弹压西安学生的抗日爱国通顺。一九三六年十二月十二日，张、杨发动西安事变，扣押了蒋介石。中国共产党坚决赈济张、杨的爱国行动，同期主张在合作抗日的基础上和平治理这次事变。十二月二十四日，蒋介石被迫接受联共抗日的要求，随后被开释回南京。 　　〔3〕《抗战开国纲要》是一九三八年三月二十九日至四月一日在武汉召开的中国国民党临时世界代表大会制定的。其内容包括抗日的军事、政事、经济、应酬等方面的政策。这个纲要一方面被迫对东谈主民作了某些体式上和表面上的陈腐，如规矩组织国民参政机关，许愿给予东谈主民言论、出书、集会、结社目田；同期又不绝坚持国民党一党专政。 　　〔4〕《甩手异党行动办法》、《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》，一九三八年十月武汉失守后，国民党缓缓加紧反共行动。一九三九年春，国民党中央隐私颁布《防制异党行动办法》，随后又隐私颁布《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》。在这些反动的文献里，规矩聘请法西斯总揽的方法，甩手共产党东谈主和一切逾越分子的念念想、言论和行动，破坏一切抗日的群众组织；在国民党反动派所认为的“异党行动最烈之区域”，实行“联保连犯法”，在保甲组织中建立“通信网”，即建立反创新的密探组织，以便随时监视和甩手东谈主民的行动；在华中、华北各地，移交对共产党的政事压迫和军事进攻。 　　〔5〕一九三九年六月十二日，根据蒋介石的隐私命令，国民党第二十七集团军派兵包围新四军驻湖南平江嘉义镇的通信处，惨杀新四军磋商涂正坤、八路军少校副官罗梓铭等六东谈主。这个惨杀事件，激起了各抗日根据地的东谈主民和国民党总揽区的正义东谈主士的民愤。毛泽东在这篇演说中所抨击的反动派，就是指的这次惨杀事件的指使臣蒋介石和他的党徒。程汝怀，其时任国民党湖北省政府鄂东行署主任、第五战区鄂东游击总指挥。从一九三九年六月至九月，他先后屡次调集部队，围攻新四军在鄂东的游击部队和后方机关，惨杀共产党员五六百东谈主。在一九三九年头至一九四○年六月，国民党部队不断向陕甘宁边区发动军事进攻，占领了边区所属的淳化、旬邑、正宁、宁县、镇原五座县城。自一九三八年十月武汉失守以后，国民党的反共行动缓缓积极。一九三九年十一月国民党五届六中全会上又将往时的政事限共为主、军事限共为辅的政策，改变为军事限共为主、政事限共为辅的政策。接着，在一九三九年十二月至一九四○年三月期间出现了第一次反共上升。毛泽东在这里所举的国民党反共部队在陇东和山西境内对东谈主民部队的进攻，就是指一九三九年十二月国民党发动的两次大规模的军事进攻。到一九四○年春，蒋介石又指示朱怀冰、至交三、庞炳勋等率领国民党反共部队，大举进攻太行、冀南等根据地的八路军。中国共产党在世界东谈主民眼前，坚决地揭露了国民党的种种反共反东谈主民的罪行，取得了政事斗争的紧要获胜。同期，共产党又带领根据地的广雄师民，在军事上展开坚决的自保反击，透顶打败了国民党反共部队的进攻。这样，到一九四○年三月，第一次反共上升就完全被打退了。 　　〔6〕周兴、来俊臣，公元七世纪末唐武则天时的苛吏。他们实行平时的隐私侦察，任意用伪造的罪名逮捕他们所不喜欢的东谈主，况且使用种种酷刑，加以残杀。 　　〔7〕刘瑾，公元十六世纪明武宗时的寺东谈主；魏忠贤，公元十七世纪明熹宗时的寺东谈主。他们掌执大权，期骗名为“厂卫”的强大的密探组织，限定东谈主民的言论和行动，况且用种种酷刑毒害和虐杀反对他们的东谈主。 　　〔8〕这里是指其时驻西安的国民党反动军事首领蒋鼎文。

合作一切抗日力量，反对反共顽固派 （一九四○年二月一日） 毛泽东

　　咱们延安的各界东谈主民今天在这里开会，为了什么呢？为了声讨卖国贼汪精卫〔1〕，又是为了合作一切抗日力量，反对反共顽固派。 　　咱们共产党东谈主屡次指出，日本帝国主义的灭华方针是坚决的。不管日本掉换什么内阁，它的灭绝中国把中国变为附属国的基本方针是不会变更的。中国亲日派大资产阶级的政事代表汪精卫，看了这种情形，吓得发疯，跪倒在日本眼前，缔结了日汪卖国左券，把中国出卖给日本帝国主义。他还要成立傀儡政府，和抗日政府相对立；还要成立傀儡部队，和抗日部队相对立。他对于反蒋近来不大提了，据说已经改为“联蒋”。反共是日汪的主要办法。他们知谈共产党抗日最透顶，国共合作则力量更大，他们就用全力分裂国共合作，使两党各自孤单，最佳是两党打起来。这样，他们就利用国民党里面的顽固派，到处纵火。在湖南就闹平江惨案〔2〕，在河南就闹确山惨案〔3〕，在山西就闹旧军打新军〔4〕，在河北就闹张荫梧打八路军〔5〕，在山东就闹秦启荣打游击队〔6〕，在鄂东就闹程汝怀杀死五六百个共产党员〔7〕，在陕甘宁边区就闹里面的“点线服务”〔8〕、外部的“顽固服务”，况且还准备着军事进攻〔9〕。此外，又逮捕了一无数逾越后生送进辘集营〔10〕；又雇请形而上学鬼张君劢〔11〕提议取消共产党、取消陕甘宁边区、取消八路军新四军的反动主张，雇委用洛茨基分子叶青等东谈主做文章骂共产党。通盘这些，无非是要破坏抗日的局面，使世界东谈主民都当一火国奴。 　　这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家表里相应，把形势闹得乌烟瘴气了。 　　许多东谈主看了这种情形，极端脑怒，就以为抗日莫得但愿了，国民党都是坏东谈主，都应当反对。咱们必须指出，脑怒是完全正当的，哪有看了这些严重情形而不脑怒的呢？但是抗日仍然是有但愿的，国民党里面也不都是坏东谈主。对于各部分的国民党东谈主，应当采选不同的政策。对于那些丧尽天良的坏蛋，对于那些敢于向八路军新四军阵脚背面打枪的东谈主，对于那些敢于闹平江惨案、确山惨案的东谈主，对于那些敢于破坏边区的东谈主，对于那些敢于攻打逾越部队、逾越团体、逾越东谈主员的东谈主，咱们是决不可容忍的，是必定要还击的，是决不可陈腐的。因为这类坏蛋，已经丧尽天良，当一个民族敌东谈主深入国土的时候，他们还要闹磨擦，闹惨案，闹分裂。不管他们心里若何想，他们是在践诺上匡助了日本和汪精卫，或者有些东谈主本来就是隐敝的汉奸。对于这些东谈主，如果不加以责罚，咱们就是犯错误，就是纵容汉奸国贼，就是不忠实于民族抗战，就是不忠实于故国，就是纵容坏蛋来闹翻调和阵线，就是相悖了党的政策。但是这种给纳降派和反共顽固派以打击的政策，全是为了坚持抗日，全是为了保护抗日调和阵线。因此，咱们对于那些赤心抗日的东谈主，对于一切非纳降派、非反共顽固派的东谈主们，对于这样的国民党员，是走漏好意的，是合作他们的，是尊重他们的，是愿意和他们持久合作以便把国度弄好的。谁如果不这样做，谁也就是相悖了党的政策。 　　这就是咱们党的两条政策：一方面，合作一切逾越势力，合作一切赤心抗日的东谈主，这是一条政策；一方面，反对一切丧尽天良的坏蛋，反对那些纳降派和反共顽固派，这是又一条政策。咱们党的这些政策，为了达到一个办法，这就是力图形势好转，战胜日本。咱们共产党和世界东谈主民的任务，就是合作一切抗日的逾越的势力，抵抗一切纳降的倒退的势力，力图形势的好转，挽救形势的逆转。这就是咱们的压根方针。咱们决不悲不雅失望，咱们是乐不雅的。咱们不怕任何纳降派和反共顽固派的进攻，咱们一定要粉碎他们，咱们也一定能够粉碎他们。中华英才的解放是一定的，中国决不会一火国。中国的逾越是一定的，倒退只是暂时的征象。 　　咱们今天开会还要向世界东谈主民标明一种立场，这就是为了抗日，世界东谈主民的合作和逾越是必要的。有些东谈主单单强调了抗日，但不肯意强调合作和逾越，以致完全不提合作和逾越，这是不对的。莫得确切的、遒劲的合作，莫得赶紧的、切实的逾越，岂肯坚持抗日？国民党的反共顽固派强调调和，但是他们的所谓“调和”，乃是假调和，不是真调和；乃是分歧理的调和，不是合理的调和；乃是体式主义的调和，不是践诺的调和。他们高唤调和，却蓝本是要取消共产党、八路军、新四军和陕甘宁边区，说有共产党、八路军、新四军和边区存在，中国就不调和，他们要把世界一切都化为国民党；不但不绝他们的一党专政，而且还要扩大他们的一党专政。如果是这样，那还有什么调和呢？老诚说，往时如果莫得共产党、八路军、新四军和陕甘宁边区真心诚意地出来主张住手内战一致抗日，那就无东谈主发起抗日民族调和阵线，无东谈主带领和平治理西安事变，那就无从实行抗日。今天如果莫得共产党、八路军、新四军、陕甘宁边区和各抗日民主根据地真心诚意地出来看管抗日的大局，反对纳降、分裂、倒退的危险倾向，那就会弄得一团糟。八路军、新四军几十万东谈主挡住了五分之二的敌东谈主，和四十个日本师团中的十七个师团打〔12〕，为什么要取消他们呢？陕甘宁边区是世界最逾越的方位，这里是民主的抗日根据地。这里一莫得赃官污吏，二莫得土豪劣绅，三莫得赌博，四莫得娼妓，五莫得小细君，六莫得求乞子，七莫得植党自利之徒，八莫得凄怨颓落之气，九莫得东谈主吃磨擦饭〔13〕，十莫得东谈主发国难财，为什么要取消它呢？唯独不要脸的东谈主们才说得出不要脸的话，顽固派有什么履历站在咱们眼前哼一声呢？同道们，自然不可是这样的。不是取消边区，而是世界要学习边区；不是取消八路军、新四军，而是世界要学习八路军、新四军；不是取消共产党，而是世界要学习共产党；不是要逾越的东谈主们向落伍的东谈主们看皆，而是要落伍的东谈主们向逾越的东谈主们看皆。咱们共产党是最主张调和的东谈主，咱们发起了调和阵线，咱们坚持了调和阵线，咱们提议了调和的民主共和国的标语。谁东谈主能够提议这些呢？谁东谈主能够实行这些呢？谁东谈主能够只须每月五块钱薪水〔14〕呢？谁东谈主能够创造这样的高洁政事呢？调和，调和，纳降派有一套调和论，要咱们调和于纳降；反共顽固派有一套调和论，要咱们调和于分裂，调和于倒退。咱们能够信这些道理吗？不以抗战、合作、逾越三件事做基础的调和，算得真调和吗？算得合理的调和吗？算得践诺的调和吗？的确做梦！咱们今天开大会，就是要提议咱们的调和论。咱们的调和论，就是世界东谈主民的调和论，就是一切有良心的东谈主的调和论。这种调和论是以抗战、合作、逾越三件事做基础的。唯独逾越才智合作，唯独合作才智抗日，唯独逾越、合作、抗日才智调和。这就是咱们的调和论，这就是真调和论，这就是合理的调和论，这就是践诺的调和论。那种假调和论，分歧理的调和论，体式主义的调和论，乃是一火国的调和论，乃是丧尽天良的调和论。他们要把共产党、八路军、新四军和民主的抗日根据地湮灭，要把一切方位的抗日力量湮灭，以便调和于国民党。这是狡计，这是借调和之名，行专制之实，挂了调和这个羊头，卖他们的一党专制的狗肉，恬不知耻，乱吹一顿，不识东谈主间有羞耻事。咱们今天开大会，就要刺破他们的纸老虎，咱们要坚决地反对反共顽固派。 *这是毛泽东在延安大众讨汪大会上所作的讲演。 扫视 〔1〕汪精卫（一八八三--一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 〔2〕一九三九年六月十二日，根据蒋介石的隐私命令，国民党第二十七集团军派兵包围新四军驻湖南平江嘉义镇的通信处，惨杀新四军磋商涂正坤、八路军少校副官罗梓铭等六东谈主。这个惨杀事件，激起了各抗日根据地的东谈主民和国民党总揽区的正义东谈主士的民愤。毛泽东在这篇演说中所抨击的反动派，就是指的这次惨杀事件的指使臣蒋介石和他的党徒。 〔3〕确山惨案，也称竹沟惨案、竹沟事变。一九三九年十一月十一日，河南省确山、信阳、泌阳等县的国民党反动武装一千八百余东谈主，围攻确山县竹沟镇新四军留守处，惨杀因抗日受伤的新四军干部、战士和他们的家属以及当地群众共二百余东谈主。 〔4〕旧军，指国民党山西方位实力派阎锡山指挥的晋绥军。新军，指抗日构兵初期，由中国共产党东谈主在与阎锡山建立调和阵线的经由中组建和带领的、以山西后生抗敌殊死队为主力的山西东谈主民的抗日武装。一九三九年十二月，阎锡山在蒋介石掀翻的第一次反共上升中，与日本扰乱军相串通，辘集晋绥军六个军的军力，向驻在山西西部的新军进攻。新军奋起反击，在八路军的支援下，粉碎了旧军的进攻。同期，在山西的东南部，旧军又同国民党中央军中的顽固派相配合进攻新军，摧毁沁水、阳城、晋城、高平、长治等县的抗日民主政权和东谈主民团体，屠杀了无数的共产党员和逾越分子。 〔5〕张荫梧，其时任国民党河北省民军总指挥。从一九三八年以来，他就在国民党当局的指示下，不断制造磨擦，进攻八路军。一九三九年六月，他率部攻击河北深县八路军的后方机关，惨杀八路军干部和战士四百余东谈主。 〔6〕秦启荣，其时任国民党军事委员会别动总队第五纵队司令。在国民党当局的指使下，他不断地制造同八路军的磨擦。一九三九年三月三旬日，他的部队在山东博山太河镇伏击八路军山东纵队第三支队南下受训干部及护送部队，逮捕和杀害团级以下干部二百余东谈主。到一九四○年春，他已经残杀了八路军在山东的游击队和方位服务主谈主员七百余东谈主。 〔7〕程汝怀，其时任国民党湖北省政府鄂东行署主任、第五战区鄂东游击总指挥。从一九三九年六月至九月，他先后屡次调集部队，围攻新四军在鄂东的游击部队和后方机关，惨杀共产党员五六百东谈主。 〔8〕一九三九年后，国民党派遣密探间谍进入陕甘宁边区，发展隐私党员、密探，建立据点，竖立谍报网，并通过若干隐私交通线进行磋议。这种反创新的密探行动，他们自称为“点线服务”。 〔9〕在一九三九年头至一九四○年六月，国民党部队不断向陕甘宁边区发动军事进攻，占领了边区所属的淳化、旬邑、正宁、宁县、镇原五座县城。 〔10〕在抗日构兵期间，国民党反动派模仿德意法西斯的办法，从中国西北的兰州、西安至东南的赣州、上饶等地，设立了好多辘集营，用以囚禁无数的共产党员、爱国东谈主士和逾越后生。 〔11〕毛泽东在这里是指张君劢及其一伙。张君劢在五四通顺后宣扬一种自称为“新形而上学”的唯心主义的玄学念念想，提倡自孔孟以至宋明理学的所谓“精神娴雅”，同期又饱读吹“目田意志”，一九二三年引起了一场“科学与形而上学”的争论，其时张君劢被称为“形而上学鬼”。一九三八年十二月，他经蒋介石授意，发表《致毛泽东先生一封公开信》，主张取消八路军、新四军及陕甘宁边区，要求“将马克念念主义暂搁一边”，为蒋介石张目。 〔12〕中国共产党带领的部队所抗击的日本扰乱军的数量，在自后有了变动。到一九四三年，八路军、新四军以及其他东谈主民武装抗击了侵华日军总额的百分之六十四和全部伪军的百分之九十五。参见本书第三卷《论联合政府》一文的《两个战场》一节。 〔13〕“吃磨擦饭”，即是说有些国民党东谈主以反共为专门职业。 〔14〕其时共产党带领下的抗日部队和抗日政府的服务主谈主员，每东谈主每月的伙食费和津贴费平均为银币五元。

克服纳降危险，力图形势好转 （一九四○年一月二十八日） 毛泽东

　　目前形势发展的情况，评释中央的历次揣摸是正确的。大田主大资产阶级的纳降标的和无产阶级、农民、城市小资产阶级、中等资产阶级的抗战标的，是对立的，两边在斗争中。目前是两种标的同期存在，两种前途都有可能。在这里应使全党同道领悟的，就是不要把各地发生的纳降、反共、倒退等严重征象孤单起来看。对于这些征象，应领悟其严重性，应坚决反抗之，应不被这些征象的威力所压倒。如果莫得这种精神，如果莫得坚决反抗这些征象的正确方针，如果听凭国民党顽固派的“军事限共”和“政事限共”发展下去，如果只从懦弱闹翻调和阵线一点遐想，那末，抗战的前途就是危险的，纳降和反共就将世界化，调和阵线就有闹翻的危险。必须认清目前国内国际尚存在着许多利于咱们争取不绝抗战、不绝合作和不绝逾越的客不雅要求。举例，日本对华方针依然是曲常强硬的；英好意思法和日本之间的矛盾虽已部分缩小，但并未确切协调，而且英法在东方的地位又被欧战削弱，因而所谓远东慕尼黑会议很难召集；苏联积极援助中国。这些都是使国民党不易纳降妥协和不易举行世界反共构兵的国际要求。又如，共产党、八路军、新四军坚决反对纳降，坚持抗战合作的方针；中间阶级也反对纳降；国民党里面纳降派和顽固派虽然执有权力，但在数量上只占少数。这些都是使国民党不易纳降妥协和不易举行世界反共构兵的国内要求。在上述情况下，党的任务就在于：一方面，坚决反抗纳降派顽固派的军事进攻和政事进攻；又一方面，积极发展世界党政军民学各方面的调和阵线，力图国民党中的大多数，力图中间阶级，力图抗战部队中的悯恻者，力图大众通顺的深入，力图知识分子，力图抗日根据地的巩固和抗日武装、抗日政权的发展，力图党的巩固和逾越。如斯双管皆下，就有可能克服大田主大资产阶级的纳降危险并争取形势的好转前途。是以，力图形势好转，同期提起可能发生陡然事变（在目前是局部的、方位性的陡然事变）的警醒性，这就是党的目前政策的总途径。 　　汪精卫公布卖国协定〔1〕和蒋介石发表告国东谈主书〔2〕之后，一方面，和平空气必受一个打击，抗战势力必有一个发展；又一方面，则“军事限共”和“政事限共”还会不绝，方位事变还会发生，国民党有强调所谓“调和对外”以进攻咱们之可能。这是因为在最近时期内，抗战和逾越势力还不可能发展到足以全部压服纳降和倒退势力的缘起。咱们的方针，就在于在世界范围内一切有共产党组织的方位，致力于扩大反对汪精卫卖国协定的宣传。蒋的宣言走漏了他要不绝抗战，但是他莫得强调世界必须加强合作，莫得提到任何坚持抗战和逾越的方针；而莫得这种方针，便无法坚持抗战。因此，咱们应该在反汪通顺中强调如下各项：（一）拥护抗战到底的国策，反对汪精卫的卖国协定；（二）世界东谈主民合作起来，打倒汉奸汪精卫，打倒汪精卫的伪中央；（三）拥护国共合作，打倒汪精卫的反共政策；（四）反共就是汪精卫分裂抗日调和阵线的狡计，打倒隐敝的汪派汉奸；（五）加紧世界合作，湮灭里面磨擦；（六）革新内务，开展宪政通顺，成立民主政事；（七）怒放党禁，允许抗日党派的正当存在；（八）保证东谈主民有抗日反汉奸的言论集会目田权；（九）巩固抗日根据地，反对汪派汉奸的狡计破坏；（十）拥护抗日有功的部队，充分接济前线；（十一）发展抗战文化，保护逾越后生，取缔汉奸言论。以上这些标语，应公开采布之。各地应大宗发表文章、宣言、传单、演说和小册子，并加多适合方位情况的标语。 　　延安谧二月一日召开反对汪精卫卖国协定的大众大会。各地应在二月上旬或中旬，联合各界和国民党抗日派，渊博举行大众大会，掀翻世界反纳降反汉奸反磨擦的高涨。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的对党内的指示。 扫视 　　〔1〕指一九三九年十一月日本帝国主义托福汪精卫集团的《日支新关系调整要纲》。该“要纲”由脱离汪精卫集团的高宗武、陶希圣一九四○年一月在香港公布。主要内容有：汪伪政权承认“满州国”；详情日本在蒙疆（指长城线以北地区，包括长城线在内）、华北、长江下流和华南沿海特定岛屿的不同的政事、军事、经济特权；自中央到方位的伪政府，都由日本咨询人或职员监督；伪军和伪探员，由日籍教官老练，火器也由日本供给；伪政府财政经济政策，工业、农业和交通职业，都由日本限定；一切资源，任由日本开采利用；汪日共同防共等等。汪精卫集团于一九三九年十二月三旬日与日方隐私签订了这个卖国协定，其内容有所修改。 〔2〕指一九四O年一月二十四日由国民党中央社发表的蒋介石《为告世界军民书》。

 新民主主义论 （一九四○年一月） 毛泽东

 　　一　中国向何处去

　　抗战以来，世界东谈主民有一种死灰复燃的精辟，各人以为有了出息，哭丧着脸的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把世界东谈主民打入闷葫芦里了。特别是文化东谈主和后生学习，嗅觉锐敏，首当其冲。于是如何办，中国向何处去，又成为问题了。因此，趁着《中国文化》〔1〕的出书，说明一下中国政事和中国文化的动向问题，或者亦然有益的。对于文化问题，我是外行人，想研究一下，也方在运转。好在延安许多同道已有详备的文章，我的麻痹大意的东西，就当作一番开台锣饱读好了。对于世界先进的文化服务者，咱们的东西，只当作引玉之砖，千虑之一得，但愿共同磋商，得出正确论断，来适合咱们民族的需要。科学的立场是“不折不扣”，“先入之见”和“好为东谈主师”那样纵容的立场是决不可治理问题的。咱们民族的倒霉粗重极了，惟有科学的立场和负责的精神，能够指导咱们民族到解放之路。真谛唯唯独个，而究竟谁发现了真谛，不依靠主不雅的夸张，而依靠客不雅的实践。唯独千百万东谈主民的创新实践，才是稽查真谛的轨范。我想，这可以算作《中国文化》出书的立场。

　　二　咱们要建立一个新中国

　　咱们共产党东谈主，多年以来，不但为中国的政事创新和经济创新而奋斗，而且为中国的文化创新而奋斗；一切这些的办法，在于竖立一个中华英才的新社会和新国度。在这个新社会和新国度中，不但有新政事、新经济，而且有新文化。这就是说，咱们不但要把一个政事上受压迫、经济上受克扣的中国，变为一个政事上目田和经济上隆盛的中国，而且要把一个被旧文化总揽因而愚昧落伍的中国，变为一个被新文化总揽因而娴雅先进的中国。一句话，咱们要建立一个新中国。建立中华英才的新文化，这就是咱们在文化领域中的办法。

　　三　中国的历史特色

　　咱们要建立中华英才的新文化，但是这种新文化究竟是一种什么样式的文化呢？

　　一定的文化（当作不雅念形态的文化）是一定社会的政事和经济的反馈，又给予伟大影响和作用于一定社会的政事和经济；而经济是基础，政事则是经济的辘集的表现〔2〕。这是咱们对于文化和政事、经济的关系及政事和经济的关系的基本不雅点。那末，一定形态的政事和经济是开首决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政事和经济。马克念念说：“不是东谈主们的意志决定东谈主们的存在，而是东谈主们的社会存在决定东谈主们的意志。”〔3〕他又说：“从来的玄学家只是千般各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界。”〔4〕这是自有东谈主类历史以来第一次正确地治理意志和存在关系问题的科学的规矩，而为自后列宁所深刻地阐述了的能动的创新的反馈论之基本的不雅点。咱们磋商中国文化问题，不可健忘这个基本不雅点。

　　这样说来，问题是很清晰的，咱们要斥革的那种中华英才旧文化中的反登程分，它是不可离开中华英才的旧政事和旧经济的；而咱们要建立的这种中华英才的新文化，它也不可离开中华英才的新政事和新经济。中华英才的旧政事和旧经济，乃是中华英才的旧文化的根据；而中华英才的新政事和新经济，乃是中华英才的新文化的根据。

　　所谓中华英才的旧政事和旧经济是什么？而所谓中华英才的旧文化又是什么？

　　自周秦以来，中国是一个封建社会，其政事是封建的政事，其经济是封建的经济。而为这种政事和经济之反馈的占总揽地位的文化，则是封建的文化。

　　自异邦资本主义扰乱中国，中国社会又缓缓地滋长了资本主义因素以来，中国已缓缓地变成了一个附属国、半附属国、半封建的社会。当今的中国，在日本占领区，是附属国社会；在国民党总揽区，基本上也照旧一个半附属国社会；而无论在日本占领区和国民党总揽区，都是封建半封建轨制占上风的社会。这就是刻下中国社会的性质，这就是刻下中国的国情。作为总揽的东西来说，这种社会的政事是附属国、半附属国、半封建的政事，其经济是附属国、半附属国、半封建的经济，而为这种政事和经济之反馈的占总揽地位的文化，则是附属国、半附属国、半封建的文化。

　　这些总揽的政事、经济和文化形态，就是咱们创新的对象。咱们要斥革的，就是这种附属国、半附属国、半封建的旧政事、旧经济和那为这种旧政事、旧经济服务的旧文化。而咱们要建立起来的，则是与此相反的东西，乃是中华英才的新政事、新经济和新文化。

　　那末，什么是中华英才的新政事、新经济，又什么是中华英才的新文化呢？

　　中国创新的历史进度，必须分为两步，其第一步是民主主义的创新，其第二步是社会主义的创新，这是性质不同的两个创新经由。而所谓民主主义，当今已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。

　　由此可以断言，所谓中华英才的新政事，就是新民主主义的政事；所谓中华英才的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华英才的新文化，就是新民主主义的文化。

　　这就是刻下中国创新的历史特色。在中国从事创新的一切党派，一切东谈主们，谁不懂得这个历史特色，谁就不可指导这个创新和进行这个创新到获胜，谁就会被东谈主民摒弃，变为唉声咨嗟的可怜虫。

　　四　中国创新是世界创新的一部分

　　中国创新的历史特色是分为民主主义和社会主义两个要害，而其第一步当今已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新型的民主主义，而是新民主主义。那末，这个历史特色是若何形成的呢？它是一百年来就有了的，照旧自后才发生的呢？

　　只须研究一下中国的和世界的历史发展，就知谈这个历史特色，并不是从烟土构兵〔5〕以来就有了的，而是在自后，在第一次帝国主义世界大战和俄国十月创新之后，才形成的。咱们当今就来研究这个形成经由。

　　很清晰的，中国刻下社会的性质，既然是附属国、半附属国、半封建的性质，它就决定了中国创新必须分为两个要害。第一步，改变这个附属国、半附属国、半封建的社会形态，使之变成一个沉静的民主主义的社会。第二步，使创新向前发展，建立一个社会主义的社会。中国刻下的创新，是在走第一步。

　　这个第一步的准备阶段，照旧自从一八四○年烟土构兵以来，即中国社会运转由封建社会改变为半附属国半封建社会以来，就运转了的。中经太平天堂通顺〔6〕、中法构兵〔7〕、中日构兵〔8〕、戊戌变法〔9〕、辛亥创新〔10〕、五四通顺〔11〕、北伐构兵、土地创新构兵、直到今天的抗日构兵，这样许多个别的阶段，费去了整整一百年工夫，从某一点上说来，都是实行这第一步，都是中国东谈主民在不同的时辰中庸不同的程度上实行这第一步，实行反对帝国主义和封建势力，为了建立一个沉静的民主主义的社会而斗争，为了完成第一个创新而斗争。而辛亥创新，则是在比较更完全的道理上运转了这个创新。这个创新，按其社会性质说来，是资产阶级民主主义的创新，不是无产阶级社会主义的创新。这个创新，现

　　在还未完成，还须付与很大的气力，这是因为这个创新的敌东谈主，直到当今，还是曲常强盛的缘起。孙中山先生说的“创新尚未获胜，同道仍须努力”，就是指的这种资产阶级民主主义的创新。

　　然而中国资产阶级民主主义创新，自从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战和一九一七年俄国十月创新在地球六分之一的土地上建立了社会主义国度以来，起了一个变化。

　　在这以前，中国资产阶级民主主义创新，是属于旧的世界资产阶级民主主义创新的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义创新的一部分。

　　在这以后，中国资产阶级民主主义创新，却改变为属于新的资产阶级民主主义创新的范畴，而在创新的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义创新的一部分了。

　　为什么呢？因为第一次帝国主义世界大战和第一次获胜的社会主义十月创新，改变了整个世界历史的标的，分离了整个世界历史的期间。

　　谢世界资本主义阵线已在地球的一角（这一角占全世界六分之一的土地）崩溃，而在其余的角上又已经充分显露其腐朽性的期间，在这些尚存的资本主义部分非愈加依赖附属国半附属国便不可度日的期间，在社会主义国度已经建立并宣布它愿意为了援救一切附属国半附属国的解放通顺而斗争的期间，在各个资本主义国度的无产阶级一天一天从社会帝国主义的社会民主党的影响底下解放出来并宣布他们赞助附属国半附属国解放通顺的期间，在这种期间，任何附属国半附属国国度，如果发生了反对帝国主义，即反对国际资产阶级、反对国际资本主义的创新，它就不再是属于旧的世界资产阶级民主主义创新的范畴，而属于新的范畴了；它就不再是旧的资产阶级和资本主义的世界创新的一部分，而是新的世界创新的一部分，即无产阶级社会主义世界创新的一部分了。这种创新的附属国半附属国，已经不可当作世界资本主义反创新阵线的同盟军，而改变为世界社会主义创新阵线的同盟军了。

　　这种附属国半附属国创新的第一阶段，第一步，虽然按其社会性质，基本上依然照旧资产阶级民主主义的，它的客不雅要求，是为资本主义的发展扫清谈路；然而这种创新，已经不是旧的、被资产阶级带领的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政的国度为办法的创新，而是新的、被无产阶级带领的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个创新阶级联合专政的国度为办法的创新。因此，这种创新又正是为社会主义的发展扫清更广大的谈路。这种创新，在其进行中，因为敌情和同盟军的变化，又分为若干的阶段，然而其基人性质是莫得变化的。

　　这种创新，是透顶打击帝国主义的，因此它不为帝国主义所答应，而为帝国主义所反对。但是它却为社会主义所答应，而为社会主义的国度和社会主义的国际无产阶级所援助。

　　因此，这种创新，就不可不变成无产阶级社会主义世界创新的一部分。

　　“中国创新是世界创新的一部分”，这一正确的命题，照旧在一九二四年至一九二七年的中国第一次大创新时期，就提议了的。这是中国共产党东谈主提议，而为其时一切参加反帝反封建斗争的东谈主们所赞成的。不过那时这一表面的道理还莫得阐述，以致东谈主们还只是吞吐地领悟这个问题。

　　这种“世界创新”，已不是旧的世界创新，旧的资产阶级世界创新早已完结了；而是新的世界创新，而是社会主义的世界创新。相通，这种“一部分”，已经不是旧的资产阶级创新的一部分，而是新的社会主义创新的一部分。这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比较的大变化。

　　中国共产党东谈主提议的这一正确的命题，是根据斯大林的表面的。

　　斯大林还在一九一八年所作十月创新一周年驰念的论文时，就说谈：

　　“十月创新的伟大的世界道理，主要的是：第一，它扩大了民族问题的范围，把它从欧洲反对民族压迫的斗争的局部问题，变为各被压迫民族、各附属国及半附属国从帝国主义之下解放出来的总问题；第二，它给这一解放开辟了广大的可能性和现实的谈路，这就大大地促进了西方和东方的被压迫民族的解放职业，把他们迷惑到获胜的反帝国主义斗争的洪水中去；第三，它从而在社会主义的西方和被奴役的东方之间架起了一谈桥梁，建立了一条从西方无产者经过俄国创新到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的创新阵线。”〔12〕

　　从这篇文章以后，斯大林曾经屡次地阐述了对于讲述附属国半附属国的创新脱离了旧范畴，改变成了无产阶级社会主义创新一部分的表面。解释得最清晰明确的，是斯大林在一九二五年六月三旬日发表的同其时南斯拉夫的民族主义者争论的文章。这篇文章载在张仲实译的《斯大林论民族问题》一书上头，题目叫做《再论民族问题》。其中有这样一段：

　　“舍米契引证了斯大林在一九一二年年底所著《马克念念主义与民族问题》那本小册子中的一个方位。那里曾说：''在上升的资本主义的要求之下，民族的斗争是资产阶级相互之间的斗争。''明显，他企图以此来默示他给当前历史要求下的民族通顺的社会道理所下的界说是正确的。然而，斯大林那本小册子是在帝国主义构兵以前写的，那时候民族问题在马克念念主义者看来还不是一个具有全世界道理的问题，那时候马克念念主义者对于民族自决权的基本要求不是当作无产阶级创新的一部分，而是当作资产阶级民主创新的一部分。自那时候起，国际形势已经根腹地改变了，构兵和俄国十月创新已把民族问题从资产阶级民主创新的一部分变成了无产阶级社会主义创新的一部分了，――如若看不清这一点，那就难免太好笑了。列宁还在一九一六年十月间，就在他的《民族自决权磋商的总结》一文中说过，民族问题中对于民族自决权的基本点，已不再是一般民主通顺的一部分，它已经变成一般无产阶级的、社会主义创新的一个组成部分了。列宁以及俄国共产主义的其他代表者对于民族问题的以后的一些著述，我就不用讲了。当今，当咱们由于新的历史环境而进入于一个新的期间――无产阶级创新的期间，舍米契在这一切以后却引证斯大林在俄国资产阶级民主创新时期所写的那本小册子中的一个方位，这能有什么道理呢？它只可有这样一个道理，就是舍米契是离开时辰和空间，不顾到活的历史环境来引证的，因而违背了辩证法的最基本的要求，莫得研究到在某一个历史环境下是正确的东西在另一个历史环境下就可以成为不正确的。”

　　由此可见，有两种世界创新，第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界创新。这种世界创新的时期早已往时了，还在一九一四年第一次帝国主义世界大战爆发之时，尤其是在一九一七年俄国十月创新之时，就告终结了。从此以后，运转了第二种世界创新，即无产阶级的社会主义的世界创新。这种创新，以资本主义国度的无产阶级为主力军，以附属国半附属国的被压迫民族为同盟军。不管被压迫民族中间参加创新的阶级、党派或个东谈主，是何种的阶级、党派或个东谈主，又不管他们意志着这一点与否，他们主不雅上了解了这一点与否，只须他们反对帝国主义，他们的创新，就成了无产阶级社会主义世界创新的一部分，他们就成了无产阶级社会主义世界创新的同盟军。

　　中国创新到了今天，它的道理愈加增大了。在今天，是在由于资本主义的经济危机和政事危机已经一天一天把世界拖进第二次世界大战的时候；是在苏联已经到了由社会主义到共产主义的过渡期，有才略带领和援助全世界无产阶级和被压迫民族，反抗帝国主义构兵，打击资本主义反动的时候；是在各资本主义国度的无产阶级正在准备打倒资本主义、完毕社会主义的时候；是在中国无产阶级、农民阶级、知识分子和其他小资产阶级在中国共产党的带领之下，已经形成了一个伟大的沉静的政事力量的时候。在今天，咱们是处在这种时候，那末，应该不应该揣摸中国创新的世界道理是愈加增大了呢？我想是应该的。中国创新是世界创新的伟大的一部分。

　　这个中国创新的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新型的资产阶级民主主义的创新，还不是无产阶级社会主义的创新，但早已成了无产阶级社会主义的世界创新的一部分，当今则更成了这种世界创新的伟大的一部分，成了这种世界创新的伟大的同盟军。这个创新的第一步、第一阶段，决不是也不可建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个创新阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。

　　这就是刻下中国创新的最基本的特色，这就是二十年来（从一九一九年五四通顺算起）的新的创新经由，这就是刻下中国创新的生动的具体的内容。

　　五　新民主主义的政事

　　中国创新分为两个历史阶段，而其第一阶段是新民主主义的创新，这是中国创新的新的历史特色。这个新的特色具体地表当今中国里面的政事关系和经济关系上又是若何的呢？底下咱们就来说明这种情形。

　　在一九一九年五四通顺以前（五四通顺发生于一九一四年第一次帝国主义大战和一九一七年俄国十月创新之后），中国资产阶级民主创新的政事指导者是中国的小资产阶级和资产阶级（他们的知识分子）。这时，中国无产阶级还莫得当作一个醒觉了的沉静的阶级力量登上政事的舞台，照旧当作小资产阶级和资产阶级的奴才者参加了创新。举例辛亥创新时的无产阶级，就是这样的阶级。

　　在五四通顺以后，虽然中国民族资产阶级不绝参加了创新，但是中国资产阶级民主创新的政事指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。这时，中国无产阶级，由于本身的长成和俄国创新的影响，已经赶紧地变成了一个醒觉了的沉静的政事力量了。打倒帝国主义的标语和整个中国资产阶级民主创新的透顶的纲要，是中国共产党提议的；而土地创新的实行，则是中国共产党单独进行的。

　　由于中国民族资产阶级是附属国半附属国国度的资产阶级，是受帝国主义压迫的，是以，虽然处在帝国主义期间，他们也照旧在一定时期中庸一定程度上，保存着反对异邦帝国主义和反对本国官僚军阀政府（这后者，举例在辛亥创新时期和北伐构兵时期）的创新性，可以同无产阶级、小资产阶级联合起来，反对它们所愿意反对的敌东谈主。这是中国资产阶级和旧俄帝国的资产阶级的不同之点。在旧俄帝国，因为它已经是一个军事封建的帝国主义，是扰乱别东谈主的，是以俄国的资产阶级莫得什么创新性。在那里，无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它。在中国，因为它是附属国半附属国，是被东谈主扰乱的，是以中国民族资产阶级还有在一定时期中庸一定程度上的创新性。在这里，无产阶级的任务，在于不忽视民族资产阶级的这种创新性，而和他们建立反帝国主义和反官僚军阀政府的调和阵线。

　　但同期，也即是由于他们是附属国半附属国的资产阶级，他们在经济上和政事上是异常年迈的，他们又保存了另一种性质，即对于创新敌东谈主的妥协性。中国的民族资产阶级，即使在创新时，也不肯意同帝国主义完全分裂，况且他们同农村中的地租克扣有密切磋议，因此，他们就不肯和不可透顶推翻帝国主义，愈加不肯和愈加不可透顶推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主创新的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不可治理。至于中国的大资产阶级，以国民党为代表，在一九二七年至一九三七年这一个长的时期内，一直是进入帝国主义的怀抱，并和封建势力结成同盟，反对创新东谈主民的。中国的民族资产阶级曾经在一九二七年及其以后的一个时期内一度唱和过反创新。在抗日构兵中，大资产阶级的一部分，以汪精卫〔13〕为代表，又已纳降敌东谈主，走漏了大资产阶级的新的叛变。这又是中国资产阶级同历史上泰西列国的资产阶级特别是法国的资产阶级的不同之点。在泰西列国，特别在法国，当它们还在创新期间，那里的资产阶级创新是比较透顶的；在中国，资产阶级则连这点透顶性都莫得。

　　一方面――参加创新的可能性，又一方面――对创新敌东谈主的妥协性，这就是中国资产阶级“一身而二任焉”的两面性。这种两面性，就是泰西历史上的资产阶级，亦然同具的。大敌当前，他们要联合工农反对敌东谈主；工农醒觉，他们又联合敌东谈主反对工农。这是世界列国资产阶级的一般章程，不过中国资产阶级的这个特色愈加突出完毕。

　　在中国，事情极端明白，谁能带领东谈主民推翻帝国主义和封建势力，谁就能取得东谈主民的信仰，因为东谈主民的死敌是帝国主义和封建势力、而特别是帝国主义的缘起。在当天，谁能带领东谈主民遣散日本帝国主义，并实施民主政事，谁就是东谈主民的救星。历史已经评释：中国资产阶级是不可尽此职责的，这个职责就不得不落在无产阶级的肩上了。

　　是以，非论如何，中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国度庆幸的基本势力。这些阶级，或者已经醒觉，或者正在醒觉起来，他们例必要成为中华东谈主民共和国的国度组成和政权组成的基本部分，而无产阶级则是带领的力量。当今所要建立的中华民主共和国，只但是在无产阶级带领下的一切反帝反封建的东谈主们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国，也就是确切创新的三大政策的新三民主义共和国。

　　这种新民主主义共和国，一方面和旧体式的、泰西式的、资产阶级专政的、资本主义的共和国相区别，那是旧民主主义的共和国，那种共和国已经过时了；另一方面，也和苏联式的、无产阶级专政的、社会主义的共和国相区别，那种社会主义的共和国已经在苏联精辟起来，况且还要在各资本主义国度建立起来，无疑将成为一切工业先进国度的国度组成和政权组成的总揽体式；但是那种共和国，在一定的历史时期中，还不适用于附属国半附属国国度的创新。因此，一切附属国半附属国国度的创新，在一定历史时期中所采选的国度体式，只但是第三种体式，这就是所谓新民主主义共和国。这是一定历史时期的体式，因而是过渡的体式，但是不可移易的必要的体式。

　　因此，全世界多种千般的国度体制中，按其政权的阶级性质来分离，基腹地不过乎这三种：（甲）资产阶级专政的共和国；（乙）无产阶级专政的共和国；（丙）几个创新阶级联合专政的共和国。

　　第一种，是旧民主主义的国度。在今天，在第二次帝国主义构兵爆发之后，许多资本主义国度已经莫得民主气味，已经转变或行将转变为资产阶级的血腥的军事专政了。某些田主和资产阶级联合专政的国度，可以附在这一类。

　　第二种，除苏联外，正在各资本主义国度中酝酿着。将来要成为一定时期中的世界总揽体式。

　　第三种，附属国半附属国国度的创新所采选的过渡的国度体式。各个附属国半附属国国度的创新例必会有某些不同特色，但这是大同中的小异。只如若附属国或半附属国的创新，其国度组成和政权组成，基本上例必换取，即几个反对帝国主义的阶级联合起来共同专政的新民主主义的国度。在今天的中国，这种新民主主义的国度体式，就是抗日调和阵线的体式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个创新阶级联合的，调和阵线的。但可惜，抗战许真切，除了共产党带领下的抗日民主根据地外，大部分地区对于国度民主化的服务基本上还未入部属手，日本帝国主义就利用这个最压根的流毒，大踏步地打了进来；再不变计，民族的庆幸是曲常危险的。

　　这里所谈的是“国体”问题。这个国体问题，从前清末年起，闹了几十年还莫得闹清晰。其实，它只是指的一个问题，就是社会各阶级在国度中的地位。资产阶级老是避讳这种阶级地位，而用“国民”的名词达到其一阶级专政的践诺。这种避讳，对于创新的东谈主民，毫无利益，应该为之清晰地指明。“国民”这个名词是可用的，但是国民不包括反创新分子，不包括汉奸。一切创新的阶级对于反创新汉奸们的专政，这就是咱们当今所要的国度。

　　“晚世列国所谓民权轨制，往往为资产阶级所专有，适成为压迫百姓之器具。若国民党之民权主义，则为一般百姓所共有，非少数东谈主所得而私也。”这是一九二四年在国共合作的国民党的第一次世界代表大会宣言中的庄严的声明。十六年来，国民党本身相悖了这个声明，以致形成今天这样国难粗重的局面。这是国民党一个绝大的错误，咱们但愿它在抗日的浸礼中改正这个错误。

　　至于还有所谓“政体”问题，那是指的政权组成的体式问题，指的一定的社会阶级取何种体式去组织那反对敌东谈主保护本身的政权机关。莫得适当体式的政权机关，就不可代表国度。中国当今可以采选世界东谈主民代表大会、省东谈主民代表大会、县东谈主民代表大会、区东谈主民代表大会直到乡东谈主民代表大会的系统，并由各级代表大会选举政府。但必须实行无男女、信仰、财产、造就等辞别的确切渊博对等的选举制，才智适合于各创新阶级在国度中的地位，适合于表现民意和指挥创新斗争，适合于新民主主义的精神。这种轨制即是民主辘集制。唯独民主辘集制的政府，才智充分地阐述一切创新东谈主民的意志，也才智最有劲量地去反对创新的敌东谈主。“非少数东谈主所得而私”的精神，必须表当今政府和部队的组成中，如果莫得确切的民主轨制，就不可达到这个办法，就叫做政体和国体不相适合。

　　国体――各创新阶级联合专政。政体――民主辘集制。这就是新民主主义的政事，这就是新民主主义的共和国，这就是抗日调和阵线的共和国，这就是三大政策的新三民主义的共和国，这就是名副其实的中华民国。咱们当今虽有中华民国之名，尚无中华民国之实，循名责实，这就是今天的服务。

　　这就是创新的中国、抗日的中国所应该建立和决不可不建立的里面政事关系，这就是今天“开国”服务的唯一正确的标的。

　　六　新民主主义的经济

　　在中国建立这样的共和国，它在政事上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。

　　大银行、大工业、大营业，归这个共和国的国度通盘。“凡本国东谈主及异邦东谈主之企业，或有独占的性质，或规模过大为私东谈主之举鼎绝脰办者，如银行、铁谈、航线之属，由国度经营料理之，使独到资本轨制不可支配国民之生计，此则节制资本之要旨也。”这亦然国共合作的国民党的第一次世界代表大会宣言中的庄严的声明，这就是新民主主义共和国的经济组成的正确的方针。在无产阶级带领下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的带领力量，但这个共和国并不充公其他资本主义的独到财产，并不禁止“不可支配国民生计”的资本主义分娩的发展，这是因为中国经济还十分落伍的缘起。

　　这个共和国将采选某种必要的方法，充公田主的土地，分拨给无地和少地的农民，实行中山先生“耕者有其田”的标语，扫除农村中的封建关系，把土地变为农民的私产。农村的富农经济，亦然答应其存在的。这就是“平均地权”的方针。这个方针的正确的标语，就是“耕者有其田”。在这个阶段上，一般地还不是建立社会主义的农业，但在“耕者有其田”的基础上所发展起来的种种合作经济，也具有社会主义的因素。

　　中国的经济，一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，决不可是“少数东谈主所得而私”，决不可让少数资本家少数田主“支配国民生计”，决不可建立泰西式的资本主义社会，也决不可照旧旧的半封建社会。谁如若敢于违背这个标的，他就一定够不上办法，他就本身要碰破头的。

　　这就是创新的中国、抗日的中国应该建立和例必要建立的里面经济关系。

　　这样的经济，就是新民主主义的经济。

　　而新民主主义的政事，就是这种新民主主义经济的辘集的表现。

　　七　驳资产阶级专政

　　这种新民主主义政事和新民主主义经济的共和国，是世界百分之九十以上的东谈主民都赞成的，舍此莫得第二条路走。

　　走建立资产阶级专政的资本主义社会之路吗？诚然，这是泰西资产阶级走过的老路，但无如国际国内的环境，都辞谢许中国这样做。

　　依国际环境说，这条路是走欠亨的。当今的国际环境，从基本上说来，是资本主义和社会主义斗争的环境，是资本主义向下没落，社会主义朝上滋长的环境。要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，开首是国际资本主义即帝国主义辞谢许。帝国主义扰乱中国，反对中国沉静，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。历来中国创新的失败，都是被帝国主义绞杀的，无数创新的先烈，为此而抱含恨终天。当今是一个强盛的日本帝国主义打了进来，它是要把中国变成附属国的；当今是日本在中国发展它的资本主义，却不是什么中国发展资本主义；当今是日本资产阶级在中国专政，却不是什么中国资产阶级专政。可以，当今是帝国主义终末挣扎的时期，它快要死了，“帝国主义是弥留的资本主义”〔14〕。但是正因为它快要死了，它就愈加依赖附属国半附属国度日，决辞谢许任何附属国半附属国建立什么资产阶级专政的资本主义社会。正因为日本帝国主义陷在严重的经济危机和政事危机的深坑之中，就是说，它快要死了，它就一定要打中国，一定要把中国变为附属国，它就息交了中国建立资产阶级专政和发展民族资本主义的路。

　　其次，是社会主义辞谢许。这个世界上，通盘帝国主义都是咱们的敌东谈主，中国要沉静，决不可离开社会主义国度和国际无产阶级的援助。这就是说，不可离开苏联的援助，不可离开日本和英、好意思、法、德、意列国无产阶级在其本国进行反资本主义斗争的援助。虽然不可说，中国创新的获胜一定要在日本和英、好意思、法、德、意列国或其中一二国的创新获胜之后，但须加上它们的力量才智获胜，这是莫得疑义的。尤其是苏联的援助，是抗战终末获胜决不可少的要求。拒却苏联的援助，创新就要失败，一九二七年以后反苏通顺〔15〕的经验，不是异常昭彰的吗？当今的世界，是处在创新和构兵的新期间，是资本主义断然死灭和社会主义断然精辟的期间。在这种情形下，要在中国反帝反封建获胜之后，再建立资产阶级专政的资本主义社会，岂非是完全的梦呓？

　　如果说，由于特殊要求（资产阶级战胜了希腊的扰乱，无产阶级的力量太薄弱），在第一次帝国主义大战和十月创新之后，还有过一个基马尔式的小小的资产阶级专政的土耳其〔16〕，那末，在第二次世界大战和苏联已经完成社会主义竖立之后，就决不会再有一个土耳其，尤其决辞谢许有一个四亿五千万东谈主口的土耳其。由于中国的特殊要求（资产阶级的年迈和妥协性，无产阶级的强盛和创新透顶性），中国从来也莫得过土耳其的那种低廉事情。一九二七年中国第一次大创新失败之后，中国的资产阶级分子不是曾经大叫过什么基马尔主义吗？然而中国的基马尔在何处？中国的资产阶级专政和资本主义社会又在何处呢？何况所谓基马尔的土耳其，终末也不可不进入英法帝国主义的怀抱，一天一天变成了半附属国，变成了帝国主义反动世界的一部分。处在今天的国际环境中，附属国半附属国的任何硬汉勇士们，要就是站在帝国主义阵线方面，变为世界反创生力军的一部分；要就是站在反帝国主义阵线方面，变为世界创生力军的一部分。二者必居其一，其他的谈路是莫得的〔17〕。

　　依国内环境说，中国资产阶级应该获取了必要的经验。中国资产阶级，以大资产阶级为首，在一九二七年的创新刚刚由于无产阶级、农民和其他小资产阶级的力量而得到获胜之际，他们就一脚踢开了这些东谈主民大众，独占创新的果实，而和帝国主义及封建势力结成了反创新定约，况且费了举手投足，举行了十年的“剿共”构兵。然而结果又如何样呢？当今是当一个强盛敌东谈主深入国土、抗日构兵已打了两年之后，难谈还想抄袭泰西资产阶级已经过时了的老章程吗？往时的“剿共十年”并莫得“剿”出什么资产阶级专政的资本主义社会，难谈还想再来试一次吗？可以，“剿共十年”“剿”出了一个“一党专政”，但这乃是半附属国半封建的专政。而在“剿共”四年（一九二七年至一九三一年的“九一八”）之后，就已经“剿”出了一个“满洲国”；再加六年，至一九三七年，就把一个日本帝国主义“剿”进中邦本部来了。如果有东谈主还想从当天起，再“剿”十年，那就已经是新的“剿共”典型，同旧的若干有点区别。但是这种新的“剿共”职业，不是已经有东谈主疾足先得、踊跃担负起来了吗？这个东谈主就是汪精卫，他已经是大名鼎鼎的新型反共东谈主物了。谁要加进他那一伙去，那是行的，但是什么资产阶级专政呀，资本主义社会呀，基马尔主义呀，当代国度呀，一党专政呀，一个主义呀，等等花腔，岂非愈加不好谈理唱了吗？如果不入汪精卫一伙，要入抗日一伙，又想于抗日获胜之后，一脚踢开抗日东谈主民，本身独占抗日恶果，来一个“一党专政万岁”，又岂非近于做梦吗？抗日，抗日，是谁之力？离了工东谈主、农民和其他小资产阶级，你就不可走动一步。谁还敢于去踢他们，谁就要变为粉碎，这又岂非成了学问范围里的东西了吗？但是中国资产阶级顽固派（我说的是顽固派），二十年来，似乎并莫得得到什么经验。不见他们还在那里高叫什么“限共”、“溶共”、“反共”吗？不见他们一个《甩手异党行动办法》之后，再来一个《异党问题处理办法》，再来一个《处理异党问题实施决策》〔18〕吗？好家伙，这样地“甩手”和“处理”下去，不知他们准备置民族庆幸于何地，也不知他们准备置其自身于何地？咱们好心好意地奉劝这些先生们，你们也应该睁开眼睛看一看中国和世界，看一看国内和国外，看一看当今是什么样式，不要再重叠你们的错误了。再错下去，民族庆幸自然株连，我看你们本身的事情也不大好办。这是坚强的，一定的，如实的，中国资产阶级顽固派如不醒觉，他们的事情是并不好意思妙的，他们将得到一个灯蛾扑火的前途。是以咱们但愿中国的抗日调和阵线坚持下去，不是一家支配而是各人合作，把抗日的职业弄个获胜，才是良策，否则一概是下策。这是咱们共产党东谈主的诚意劝告，“勿谓言之不预也”。

　　中国有一句老话：“有饭各人吃。”这是很有道理的。既然有敌各人打，就应该有饭各人吃，有事各人做，有书各人读。那种“一东谈主独吞”、“东谈主莫予毒”的魄力，不过是封建主的老戏法，拿到二十世纪四十年代来，到底是行欠亨的。

　　咱们共产党东谈主对于一切创新的东谈主们，是决不用除的，咱们将和通盘愿意抗日到底的阶级、阶级、政党、政团以及个东谈主，坚持调和阵线，实行持久合作。但东谈主家要消除共产党，那是不行的；东谈主家要分裂调和阵线，那是不行的。中国必须抗战下去，合作下去，逾越下去；谁要纳降，要分裂，要倒退，咱们是不可容忍的。

　　八　驳“左”倾泛论主义

　　不走资产阶级专政的资本主义的路，是否就可以走无产阶级专政的社会主义的路呢？

　　也不可能。

　　莫得问题，当今的创新是第一步，将来要发展到第二步，发展到社会主义。中国也唯独进到社会主义期间才是确切幸福的期间。但是当今还不是实行社会主义的时候。中国当今的创新任务是反帝反封建的任务，这个任务莫得完成以前，社会主义是谈不到的。中国创新不可不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。而且第一步的时辰是相当地长，决不是一朝一夕所能成就的。咱们不是空想家，咱们不可离开当前的践诺要求。

　　有些坏心的宣传家，故意羞辱这两个不同的创新阶段，提倡所谓“一次创新论”，用以评释什么创新都包举在三民主义里面了，共产主义就失了存在的道理；用这种“表面”，起劲地反对共产主义和共产党，反对八路军新四军和陕甘宁边区。其办法，是想压根湮灭任何创新，反对资产阶级民主创新的透顶性，反对抗日的透顶性，而为纳降日寇准备公论。这种情形，是日本帝国主义有磋商地形成的。因为日本帝国主义在占领武汉后，知谈单用武力不可屈服中国，乃入部属手于政事进攻和经济引诱。所谓政事进攻，就是在抗日阵线中招引动摇分子，分裂调和阵线，破坏国共合作。所谓经济引诱，就是所谓“合办实业”。在华中华南，日寇允许中国资本家投资百分之五十一，日资占百分之四十九；在华北，日寇允许中国资本家投资百分之四十九，日资占百分之五十一。日寇并允许将各中国资本家原有产业，发回他们，折算计较，充作资本。这样一来，一些丧尽天良的资本家，就隆盛不可淫，擦拳抹掌。一部分资本家，以汪精卫为代表，已经纳降了。再一部分资本家，躲在抗日阵线内的，也想跑去。但是他们做贼胆小，怕共产党阻难他们的去路，更怕老庶民骂汉奸。于是打伙儿地开了个会，决议：预先要在文化界公论界准备一下。战术已定，事不宜迟，于是雇上几个形而上学鬼〔19〕，再加几名托洛茨基，摇下笔杆枪，就乱唤乱叫、乱打乱刺了一顿。于是什么“一次创新论”呀，共产主义不适合中国国情呀，共产党在中国莫得存在之必要呀，八路军新四军破坏抗日、游而不击呀，陕甘宁边区是封建割据呀，共产党不听话、不调和、有狡计、要扯后腿呀，来这样一套，骗那些不知世事的东谈主，以便时机一到，资本家们就很有道理地去拿百分之四十九或五十一，而把全民族的利益一概卖给敌东谈主。这个叫做偷梁换柱，实行纳降之前的念念想准备或公论准备。这班先生们，像煞有介事地提倡“一次创新论”，反对共产主义和共产党，却蓝本不为别的，专为百分之四十九或五十一，其尽心亦良苦矣。“一次创新论”者，不要创新论也，这就是问题的实质。

　　但是还有另外一些东谈主，他们似乎并无坏心，也劝诱于所谓“一次创新论”，劝诱于所谓“举政事创新与社会创新一举而竟全功”的纯主不雅的想头；而不知创新有阶段之分，只可由一个创新到另一个创新，无所谓“一举而竟全功”。这种不雅点，羞辱创新的要害，诽谤对于当前任务的努力，亦然很有害的。如果说，两个创新阶段中，第一个为第二个准备要求，而两个阶段必须衔尾，辞谢横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克念念主义的创新发展论。如果说，民主创新莫得本身的一定任务，莫得本身的一定时辰，而可以把只可在另一个时辰去完成的另一任务，举例社会主义的任务，合并在民主主义任务上头去完成，这个叫做“一举而竟全功”，那就是空想，而为确切的创新者所不取的。

　　九　驳顽固派

　　于是资产阶级顽固派就跑出来说：好，你们共产党既然把社会主义社会轨制推到后一个阶段去了，你们既然又宣称“三民主义为中国当天之必需，本党愿为其透顶完毕而奋斗”〔20〕，那末，就把共产主义暂时收起好了。这种研究，在所谓“一个主义”的标题之下，已经变成了纵容的叫嚣。这种叫嚣，其实质就是顽固分子们的资产阶级专制主义。但为了客气一点，叫它作毫无学问，亦然可以的。

　　共产主义是无产阶级的整个念念想体系，同期又是一种新的社会轨制。这种念念想体系和社会轨制，是区别于任何别的念念想体系和任何别的社会轨制的，是自有东谈主类历史以来，最完全最逾越最创新最合理的。封建主义的念念想体系和社会轨制，是进了历史博物馆的东西了。资本主义的念念想体系和社会轨制，已有一部分进了博物馆（在苏联）；其余部分，也已“道尽途穷，气味奄奄，东谈主命危浅，苟延残喘”，快进博物馆了。惟独共产主义的念念想体系和社会轨制，正以天地长久之势，浩浩汤汤之力，磅礴于全世界，而葆其好意思妙之芳华。中国自有科学的共产主义以来，东谈主们的眼界是升迁了，中国创新也改变了神态。中国的民主创新，莫得共产主义去指导是决不可获胜的，更不必说创新的后一阶段了。这也就是资产阶级顽固派为什么要那样叫嚣和要求“收起”它的原因。其实，这是“收起”不得的，一收起，中国就会一火国。当今的世界，依靠共产主义做救星；当今的中国，也正是这样。

　　谁东谈主不知，对于社会轨制的主张，共产党是在当今的纲要和将来的纲要，或最低纲要和最高纲要两部分的。在当今，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机组成的两部分，而为整个共产主义念念想体系所指导的。因为共产党的最低纲要和三民主义的政事原则基本上换取，就狂叫“收起”共产主义，岂非怪诞不经之至？在共产党东谈主，正因三民主义的政事原则有和本身的最低纲要基本上换取之点，是以才有可能承认“三民主义为抗日调和阵线的政事基础”，才有可能承认“三民主义为中国当天之必需，本党愿为其透顶完毕而奋斗”，否则就莫得这种可能了。这是共产主义和三民主义在民主创新阶段上的调和阵线，孙中山所谓“共产主义是三民主义的好一又友”〔21〕，也正是指的这种调和阵线。抵赖共产主义，践诺上就是抵赖调和阵线。顽固派也正是要奉行其一党主义，抵赖调和阵线，才造出那些抵赖共产主义的谬妄说法来。

　　“一个主义”也欠亨。在阶级存在的要求之下，有若干阶级就有若干主义，以致一个阶级的各集团中还各有各的主义。当今封建阶级有封建主义，资产阶级有资本主义，释教徒有释教主义，基督徒有基督主义，农民有多神主义，连年还有东谈主提倡什么基马尔主义，法西斯主义，唯生主义〔22〕，“按劳分拨主义”〔23〕，为什么无产阶级不可以有一个共产主义呢？既然是数不清的主义，为什么见了共产主义就高叫“收起”呢？讲实在话，“收起”是不行的，照旧比赛吧。谁把共产主义比输了，咱们共产党东谈主自认晦气。如若否则，那所谓“一个主义”的反民权主义的风格，照旧早些“收起”吧！

　　为了受命误解，并使顽固派开开眼界起见，对于三民主义和共产主义的异同，有清晰指明之必要。

　　三民主义和共产主义两个主义比较起来，有换取的部分，也有不同的部分。

　　第一，换取部分。这就是两个主义在中国资产阶级民主创新阶段上的基本政纲。一九二四年孙中山重新解释的三民主义中的创新的民族主义、民权主义和民生主义这三个政事原则，同共产主义在中国民主创新阶段的政纲，基本上是换取的。由于这些换取，并由于三民主义见之实行，就有两个主义两个党的调和阵线。忽视这一方面，是错误的。

　　第二，不同部分。则有：（一）民主创新阶段上一部分纲要的不换取。共产主义的全部民主创新政纲中有透顶完毕东谈主民权力、八小时服务制和透顶的土地创新纲要，三民主义则莫得这些部分。如果它不补足这些，况且准备实行起来，那对于民主政纲就只是基本上换取，不可说完全换取。（二）有无社会主义创新阶段的不同。共产主义于民主创新阶段之外，还有一个社会主义创新阶段，因此，于最低纲要之外，还有一个最高纲要，即完毕社会主义和共产主义社会轨制的纲要。三民主义则唯独民主创新阶段，莫得社会主义创新阶段，因此它就唯独最低纲要，莫得最高纲要，即莫得建立社会主义和共产主义社会轨制的纲要。（三）寰宇不雅的不同。共产主义的寰宇不雅是辩证唯物论和历史唯物论，三民主义的寰宇不雅则是所谓民生史不雅，实质上是二元论或唯心论，二者是相反的。（四）创新透顶性的不同。共产主义者是表面和实践一致的，即有创新透顶性。三民主义者除了那些最忠实于创新和真谛的东谈主们之外，是表面和实践不一致的，讲的和做的相互矛盾，即莫得创新透顶性。上述这些，都是两者的不同部分。由于这些不同，共产主义者和三民主义者之间就有了辞别。忽视这种辞别，只看见调和方面，不看见矛盾方面，无疑是曲常错误的。

　　明白了这些之后，就可以明白，资产阶级顽固派要求“收起”共产主义，这是什么谈理呢？不是资产阶级的专制主义，就是毫无学问了。

　　一○　旧三民主义和新三民主义

　　资产阶级顽固派完全不知谈历史的变化，其知识的贫乏几等于零。他们既不知谈共产主义和三民主义的区别，也不知谈新三民主义和旧三民主义的区别。

　　咱们共产党东谈主承认“三民主义为抗日民族调和阵线的政事基础”，承认“三民主义为中国当天之必需，本党愿为其透顶完毕而奋斗”，承认共产主义的最低纲要和三民主义的政事原则基本上换取。但是这种三民主义是什么三民主义呢？这种三民主义不是任何别的三民主义，乃是孙中山先生在《中国国民党第一次世界代表大会宣言》中所重新解释的三民主义。我愿顽固派先生们，于其“限共”、“溶共”、“反共”等服务活蹦活跳之余，也去翻阅一下这个宣言。蓝本孙中山先生在这个宣言中说谈：“国民党之三民主义，其真释具如斯。”就可知唯独这种三民主义，才是真三民主义，其他都是伪三民主义。唯独《中国国民党第一次世界代表大会宣言》里对于三民主义的解释才是“真释”，其他一切都是伪释。这大概不是共产党“编造”吧，这篇宣言的通过，我和好多的国民党员都是亲眼看见的。

　　这篇宣言，区分了三民主义的两个历史期间。在这以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半附属国资产阶级民主创新的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。

　　在这以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半附属国资产阶级民主创新的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。唯独这种三民主义，才是新时期的创新的三民主义。

　　这种新时期的创新的三民主义，新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、援救农工三大政策的三民主义。莫得三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义。

　　第一，创新的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联俄的三民主义。当今的事情极端明白，如果莫得联俄政策，不同社会主义国度联合，那就例必是联帝政策，例必同帝国主义联合。不见一九二七年之后，就已经有过这种情形吗？社会主义的苏联和帝国主义之间的斗争还是进一步利害化，中国不站在这方面，就要站在那方面，这是例必的趋势。难谈不可以一碗水端平吗？这是渴望。全地球都要卷进这两个阵线中去，在今后的世界中，“中立”只是骗东谈主的名词。何况中国是在并吞个深入国土的帝国主义奋斗，莫得苏联匡助，就妄想终末获胜。如果舍联俄而联帝，那就必须将“创新”二字取消，变成反动的三民主义。归根结底，莫得“中立”的三民主义，唯首创新的或反创新的三民主义。如果照汪精卫从前的话，来一个“夹攻中的奋斗”〔24〕，来一个“夹攻中奋斗”的三民主义，岂不勇矣哉？但可惜连发明东谈主汪精卫也放手（或“收起”）了这种三民主义，他当今改取了联帝的三民主义。如果说帝亦有东帝西帝之分，他联的是东帝，我和他相反，联一批西帝，东向而击，又岂不创新矣哉？但无如西帝们要反苏反共，你联它们，它们就要请你北向而击，你创新也革不成。通盘这些情形，就规矩了创新的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联俄的三民主义，决不可是同帝国主义联合反俄的三民主义。

　　第二，创新的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联共的三民主义。如不联共，就要反共。反共是日本帝国主义和汪精卫的政策，你也要反共，那很好，他们就请你加入他们的反共公司。但这岂非有点当汉奸的嫌疑吗？我不跟日本走，单跟异国走。那也滑稽。不管你跟谁走，只须反共，你就是汉奸，因为你不可再抗日。我沉静反共。那是梦话。岂有附属国半附属国的勇士们，能够不靠帝国主义之力，干得出如斯反创新大事吗？昔日差未几动员了全世界帝国主义的气力反了十年之久还莫得反了的共，当天忽能“沉静”反之吗？传奇外边某些东谈主有这样一句话：“反共好，反不了。”如果传言非虚，那末，这句话唯唯独半是错的，“反共”有什么“好”呢？却有一半是对的，“反共”的确“反不了”。其原因，基本上不在于“共”而在于老庶民，因为老庶民怡悦“共”，却不怡悦“反”。老庶民是决辞谢情的，在一个民族敌东谈主深入国土之时，你要反共，他们就要了你的命。这是一定的，谁要反共谁就要准备变成齑粉。如果莫得决心准备变本身为齑粉的话，那就如实以不反为妙。这是咱们向一切反共硬汉们的诚挚的劝告。因之清晰而又清晰，当天的三民主义，必须是联共的三民主义，否则，三民主义就要灭绝。这是三民主义的存一火问题。联共则三民主义存，反共则三民主义一火，谁能评释其否则呢？

　　第三，创新的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是农工政策的三民主义。不要农工政策，不真心诚意地援救农工，不实行《总理遗嘱》上的“唤起大众”，那就是准备创新失败，也就是准备本身失败。斯大林说：“所谓民族问题，实质上就是农民问题。”〔25〕这就是说，中国的创新实质上是农民创新，当今的抗日，实质上是农民的抗日。新民主主义的政事，实质上就是授权给农民。新三民主义，真三民主义，实质上就是农民创新主义。大众文化，实质上就是升迁农民文化。抗日构兵，实质上就是农民构兵。当今是“上山主义”〔26〕的时候，各人开会、办事、上课、出报、著书、演剧，都在山头上，实质上都是为的农民。抗日的一切，生活的一切，实质上都是农民所给。说“实质上”，就是说基本上，并非忽视其他部分，这是斯大林本身解释过了的。中国有百分之八十的东谈主口是农民，这是小学生的学问。因此农民问题，就成了中国创新的基本问题，农民的力量，是中国创新的主要力量。农民之外，中国东谈主口中第二个部分就是工东谈主。中国有产业工东谈主数百万，有手工业工东谈主和农业工东谈主数千万。莫得种种工业工东谈主，中国就不可生活，因为他们是工业经济的分娩者。莫得近代工业工东谈主阶级，创新就不可获胜，因为他们是中国创新的带领者，他们最富于创新性。在这种情形下，创新的三民主义，新三民主义或真三民主义，例必是农工政策的三民主义。如果有什么一种三民主义，它是莫得农工政策的，它是并不真心诚意援救农工，并不实行“唤起大众”的，那就一定会灭绝。

　　由此可知，离开联俄、联共、援救农工三大政策的三民主义，是莫得前途的。一切有良心的三民主义者，必须看重地研究到这点。

　　这种三大政策的三民主义，创新的三民主义，新三民主义，真三民主义，是新民主主义的三民主义，是旧三民主义的发展，是孙中山先生的大功劳，是在中国创新作为社会主义世界创新一部分的期间产生的。唯独这种三民主义，中国共产党才称之为“中国当天之必需”，才宣布“愿为其透顶完毕而奋斗”。唯独这种三民主义，才和中国共产党在民主创新阶段中的政纲，即其最低纲要，基本上换取。

　　至于旧三民主义，那是中国创新旧时期的产物。那时的俄国是帝国主义的俄国，自然不可有联俄政策；那时国内也莫得共产党，自然不可有联共政策；那时工农通顺也莫得充分显露本身在政事上的重要性，尚不为东谈主们所防备，自然就莫得联合工农的政策。因此，一九二四年国民党改选以前的三民主义，乃是旧范畴的三民主义，乃是过时了的三民主义。如不把它发展到新三民主义，国民党就不可前进。奢睿的孙中山看到了这一点，得了苏联和中国共产党的助力，把三民主义重新作了解释，遂获取了新的历史特色，建立了三民主义同共产主义的调和阵线，建立了第一次国共合作，取得了世界东谈主民的悯恻，举行了一九二四年至一九二七年的创新。

　　旧三民主义在旧时期内是创新的，它反馈了旧时期的历史特色。但如果在新时期内，在新三民主义已经建立之后，还要翻那腐朽；在有了社会主义国度以后，要反对子俄；在有了共产党之后，要反对子共；在工农已经醒觉并炫耀了本身的政事威力之后，要反对农工政策；那末，这就是不识时变的反动的东西了。一九二七年以后的反动，就是这种不识时变的结果。语曰：“识时务者为俊杰。”我愿当天的三民主义者记着此语。

　　如果是旧范畴的三民主义，那就同共产主义的最低纲要莫得什么基本上换取之点，因为它是旧时期的，是过时了的。如果有什么一种三民主义，它要反俄、反共、反农工，那就是反动的三民主义，它不但和共产主义的最低纲要莫得涓滴换取之点，而且是共产主义的敌东谈主，一切都谈不上。这亦然三民主义都应该在意地研究一番的。

　　但黑白论如何，在反帝反封建的任务莫得基本上完成以前，新三民主义是不会被一切有良心的东谈主们放手的。放手它的只是那些汪精卫、李精卫之流。汪精卫、李精卫们尽管起劲地干什么反俄、反共、反农工的伪三民主义，自会有一班有良心的有正义感的东谈主们不绝拥护孙中山的真三民主义。如果说，一九二七年反动之后，还有许多真三民主义者不绝为中国创新而奋斗，那末，在一个民族敌东谈主深入国土的今天，这种东谈主无疑将是成千成万的。咱们共产党东谈主将长久和一切真诚的三民主义者实行持久合作，除了汉奸和那班至死不变的反共分子外，咱们是决不摒弃任何友东谈主的。

　　一一　新民主主义的文化

　　上头，咱们说明了中国政事在新时期中的历史特色，说明了新民主主义共和国问题。底下，咱们就可以进到文化问题了。

　　一定的文化是一定社会的政事和经济在不雅念形态上的反馈。在中国，有帝国主义文化，这是反馈帝国主义在政事上经济上总揽或半总揽中国的东西。这一部分文化，除了帝国主义在中国平直手理的文化机关之外，还有一些无耻的中国东谈主也在提倡。一切包含奴化念念想的文化，都属于这一类。在中国，又有半封建文化，这是反馈半封建政事和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧念念想、反对新文化新念念想的东谈主们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是曲常亲热的两昆玉，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不啻不行，它们之间的斗争是生死斗争。

　　至于新文化，则是在不雅念形态上反馈新政事和新经济的东西，是替新政事新经济服务的。

　　如咱们在第三节中已经提过的话，中国自从发生了资本主义经济以来，中国社会就缓缓改变了性质，它不是完全的封建社会了，变成了半封建社会，虽然封建经济照旧占上风。这种资本主义经济，对于封建经济说来，它是新经济。同这种资本主义新经济同期发生和发展着的新政事力量，就是资产阶级、小资产阶级和无产阶级的政事力量。而在不雅念形态上作为这种新的经济力量和新的政事力量之反馈并为它们服务的东西，就是新文化。莫得资本主义经济，莫得资产阶级、小资产阶级和无产阶级，莫得这些阶级的政事力量，所谓新的不雅念形态，所谓新文化，是无从发生的。

　　新的政事力量，新的经济力量，新的文化力量，都是中国的创生力军，它们是反对旧政事旧经济旧文化的。这些旧东西是由两部分合成的，一部分是中国本身的半封建的政事经济文化，另一部分是帝国主义的政事经济文化，而以后者为盟主。通盘这些，都是坏蛋，都是应该透顶破坏的。中国社会的新旧斗争，就是东谈主民大众（各创新阶级）的新势力和帝国主义及封建阶级的旧势力之间的斗争。这种新旧斗争，即是创新和反创新的斗争。这种斗争的时辰，从烟土构兵算起，已经整整一百年了；从辛亥创新算起，也有了差未几三十年了。

　　但是如前所说，创新亦有新旧之分，在某一历史时期是新的东西，在另一历史时期就变为旧的了。在中国资产阶级民主创新的一百年中，分为前八十年和后二十年两个大段落。这两大段落中，各有一个基本的带历史性质的特色，即在前八十年，中国资产阶级民主创新是属于旧范畴的；而在后二十年，由于国际国内务治形势的变化，便属于新范畴了。旧民主主义――前八十年的特色。新民主主义――后二十年的特色。这种区别，在政事上如斯，在文化上亦然如斯。

　　在文化上如何表现这种区别呢？这就是咱们要不才面说明的问题。

　　一二　中国文化创新的历史特色

　　在中国文化阵线或念念想阵线上，“五四”以前和“五四”以后，组成了两个不同的历史时期。

　　在“五四”以前，中国文化阵线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争〔27〕，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政事学说（说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内）。在其时，这种所谓新学的念念想，有同中国封建念念想作斗争的创新作用，是替旧时期的中国资产阶级民主创新服务的。但是，因为中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义期间，这种资产阶级念念想只可上阵打几个回合，就被异邦帝国主义的奴化念念想和中国封建主义的复古念念想的反动同盟所打退了，被这个念念想上的反动同盟军稍微一反攻，所谓新学，就随风飘扬，宣告畏缩，失了灵魂，而只剩下它的躯壳了。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义期间，已经腐化，已经无力了，它的失败是例必的。

　　“五四”以后则否则。在“五四”以后，中国产生了完全新鲜的文化生力军，这就是中国共产党东谈主所带领的共产主义的文化念念想，即共产主义的寰宇不雅和社会创新论。五四通顺是在一九一九年，中国共产党的成立和作事通顺的确切运转是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月创新之后，即在民族问题和附属国革庆幸动谢世界上改变了往时神态之时，在这里中国创新和世界创新的磋议，是曲常之明显的。由于中国政事生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政事舞台，这个文化生力军，就以新的装饰和新的火器，联合一切可能的同盟军，摆开了本身的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展开了神勇的进攻。这支生力军在社会科学领域和文体艺术领域中，无论在玄学方面，在经济学方面，在政事学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文体方面，在艺术方面（又无论是戏剧，是电影，是音乐，是雕镂，是绘图），都有了极大的发展。二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从念念料想体式（文字等），无不起了极大的创新。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是节节获胜的。其动员之广大，超过中国任何历史期间。而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最神勇的旗头。鲁迅是中国文化创新的主将，他不但是伟大的文体家，而且是伟大的念念想家和伟大的创新家。鲁迅的骨头是最硬的，他莫得涓滴的奴颜和媚骨，这是附属国半附属国东谈主民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化阵线上，代表全民族的大多数，向着敌东谈主像诞生入死的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族硬汉。鲁迅的标的，就是中华英才新文化的标的。

　　在“五四”以前，中国的新文化，是旧民主主义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化创新的一部分。在“五四”以后，中国的新文化，却是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义的文化创新的一部分。

　　在“五四”以前，中国的新文化通顺，中国的文化创新，是资产阶级带领的，他们还有带领作用。在“五四”以后，这个阶级的文化念念想却比较它的政事上的东西还要落伍，就绝无带领作用，至多在创新时期在一定程度上充任一个盟员，至于盟长履历，就不得不落在无产阶级文化念念想的肩上。这是铁一般的事实，谁也抵赖不了的。

　　所谓新民主主义的文化，就是东谈主民大众反帝反封建的文化；在当天，就是抗日调和阵线的文化。这种文化，只可由无产阶级的文化念念想即共产主义念念想去带领，任何别的阶级的文化念念想都是不可带领了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级带领的东谈主民大众的反帝反封建的文化。

　　一三　四个时期

　　文化创新是在不雅念形态上反馈政事创新和经济创新，并为它们服务的。在中国，文化创新，和政事创新相通，有一个调和阵线。

　　这种文化创新的调和阵线，二十年来，分为四个时期。第一个时期是一九一九年到一九二一年的两年，第二个时期是一九二一年到一九二七年的六年，第三个时期是一九二七年到一九三七年的十年，第四个时期是一九三七年到当今的三年。

　　第一个时期是一九一九年五四通顺到一九二一年中国共产党成立。这一时期中以五四通顺为主要的象征。

　　五四通顺是反帝国主义的通顺，又是反封建的通顺。五四通顺的突出的历史道理，在于它带着为辛亥创新还不曾有的姿态，这就是透顶地欠妥协地反帝国主义和透顶地欠妥协地反封建主义。五四通顺是以具有这种性质，是在其时中国的资本主义经济已有进一步的发展，其时中国的创新知识分子眼见得俄、德、奥三大帝国主义国度已经瓦解，英、法两大帝国主义国度已接受伤，而俄国无产阶级已经建立了社会主义国度，德、奥（匈牙利）、意三国无产阶级在革掷中，因而发生了中国民族解放的新但愿。五四通顺是在其时世界创新号召之下，是在俄国创新号召之下，是在列宁号召之下发生的。五四通顺是其时无产阶级世界创新的一部分。五四通顺时期虽然还莫得中国共产党，但是已经有了无数的赞成俄国创新的具有初步共产主义念念想的知识分子。五四通顺，在其运转，是共产主义的知识分子、创新的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子（他们是其时通顺中的右翼）三部分东谈主的调和阵线的革庆幸动。它的流毒，就在只限于知识分子，莫得工东谈主农民参加。但发展到六三通顺〔28〕时，就不但是知识分子，而且有广大的无产阶级、小资产阶级和资产阶级参加，成了世界范围的革庆幸动了。五四通顺所进行的文化创新则是透顶地反对封建文化的通顺，自有中国历史以来，还莫得过这样伟大而透顶的文化创新。其时以反对旧谈德提倡新谈德、反对旧文体提倡新文体为文化创新的两大旗号，立下了伟大的功劳。这个文化通顺，其时还莫得可能普及到工农群众中去。它提议了“百姓文体”标语，但是其时的所谓“百姓”，践诺上还只可限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子。五四通顺是在念念想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立，又准备了五卅通顺〔29〕和北伐构兵。其时的资产阶级知识分子，是五四通顺的右翼，到了第二个时期，他们中间的大部分就和敌东谈主妥协，站在反动方面了。

　　第二个时期，以中国共产党的成立和五卅通顺、北伐构兵为象征，不绝了并发展了五四通顺时三个阶级的调和阵线，迷惑了农民阶级加入，况且在政事上形成了这个各阶级的调和阵线，这就是第一次国共两党的合作。孙中山先生之是以伟大，不但因为他带领了伟大的辛亥创新（虽然是旧时期的民主创新），而且因为他能够“适乎世界之潮水，相宜东谈主群之需要”，提议了联俄、联共、援救农工三大创新政策，对三民主义作了新的解释，成立了三大政策的新三民主义。在这以前，三民主义是和造就界、学术界、后生界莫得多大磋议的，因为它莫得提议反帝国主义的标语，也莫得提议反封建社会轨制和反封建文化念念想的标语。在这以前，它是旧三民主义，这种三民主义是被东谈主们看成为一部分东谈主为了夺取政府权力，即是说为了仕进，而临时应用的旗号，看成为贞洁政事行动的旗号。在这以后，出现了三大政策的新三民主义。由于国共两党的合作，由于两党创新党员的努力，这种新三民主义便被膨胀到了全中国，膨胀到了一部分造就界、学术界和广大后生学生之中。这完全是因为蓝本的三民主义发展成了反帝反封建的三大政策的新民主主义的三民主义之故；莫得这一发展，三民主义念念想的传播是不可能的。

　　在这一时期中，这种创新的三民主义，成了国共两党和各个创新阶级的调和阵线的政事基础，“共产主义是三民主义的好一又友”，两个主义结成了调和阵线。以阶级论，则是无产阶级、农民阶级、城市小资产阶级、资产阶级的调和阵线。那时，以共产党的《向导周报》〔30〕，国民党的上海《民国日报》〔31〕及各地报纸为阵脚，曾经共同宣传了反帝国主义的主张，共同反对了尊孔读经的封建造就，共同反对了封建古装的旧文体和文言文，提倡了以反帝反封建为内容的新文体和口语文。在广东构兵和北伐构兵中，曾经在中国部队中灌注了反帝反封建的念念想，改造了中国的部队。在千百万农民群众中，提议了打倒赃官污吏打倒土豪劣绅的标语，掀翻了伟大的农民创新斗争。由于这些，再由于苏联的援助，就取得了北伐的获胜。但是大资产阶级还是爬上了政权，就立即收尾了这次创新，转入了新的政事局面。

　　第三个时期是一九二七年至一九三七年的新的创新时期。因为在前一时期的末期，创新营垒中发生了变化，中国大资产阶级转到了帝国主义和封建势力的反创新营垒，民族资产阶级也唱和了大资产阶级，创新营垒华夏有的四个阶级，这时剩下了三个，剩下了无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级（包括创新知识分子），是以这时候，中国创新就不得不进入一个新的时期，而由中国共产党单独地带领群众进行这个创新。这一时期，是一方面反创新的“会剿”，又一方面创新深入的时期。这时有两种反创新的“会剿”：军事“会剿”和文化“会剿”。也有两种创新深入：农村创新深入和文化创新深入。这两种“会剿”，在帝国主义策动之下，曾经动员了全中国和全世界的反创生力军，其时辰蔓延至十年之久，其残忍是举世未有的，屠戮了几十万共产党员和后生学生，恣虐了几百万工东谈主农民。从当事者看来，似乎以为共产主义和共产党是一定可以“剿尽杀绝”的了。但结果却相反，两种“会剿”都惨败了。作为军事“会剿”的结果的东西，是赤军的北上抗日；作为文化“会剿”的结果的东西，是一九三五年“一二九”后生革庆幸动的爆发。而作为这两种“会剿”之共同结果的东西，则是世界东谈主民的醒觉。这三者都是积极的结果。其中最奇怪的，是共产党在国民党总揽区域内的一切文化机关中处于毫无抵抗力的地位，为什么文化“会剿”也一败涂地了？这还不可以深长念念之吗？而共产主义者的鲁迅，却正在这一“会剿”中成了中国文化创新的伟东谈主。

　　反创新“会剿”的消极的结果，则是日本帝国主义打进来了。这就是为什么世界东谈主民至今还是曲常痛恨那十年反共的最大原因。

　　这一时期的斗争，在创新方面，是坚持了东谈主民大众反帝反封建的新民主主义和新三民主义；在反创新方面，则是在帝国主义指挥下的田主阶级和大资产阶级定约的专制主义。这种专制主义，在政事上，在文化上，腰斩了孙中山的三大政策，腰斩了他的新三民主义，形成了中华英才的粗重的倒霉。

　　第四个时期就是当今的抗日构兵时期。在中国创新的弧线通顺中，又来了一次四个阶级的调和阵线，但是范围更放大了，表层阶级包括了好多总揽者，中层阶级包括了民族资产阶级和小资产阶级，基层阶级包括了一切无产者，世界各阶级都成了盟员，坚决地反抗了日本帝国主义。这个时期的第一阶段，是在武汉失陷以前。这时世界各方面是死灰复燃的，政事上有民主化的趋势，文化上有较渊博的动员。武汉失陷以后，为第二阶段，政事情况发生了许多变化，大资产阶级的一部分，纳降了敌东谈主，其另一部分也想早日收尾抗战。在文化方面，反馈这种情况，就出现了叶青、张君劢等东谈主的反动和言论出书的不目田。

　　为了克服这种危机，必须并吞切反抗战、反合作、反逾越的念念想进行坚决的斗争，不击破这些反动念念想，抗战的获胜是绝望的。这一斗争的前途如何？这是世界东谈主民意目中的大问题。依据国内国际要求，无论抗战路程上有若干困难，中国东谈主民老是要获胜的。全部中国史中，五四通顺以后二十年的逾越，不但赛过了以前的八十年，简直赛过了以前的几千年。假如再有二十年的工夫，中国的逾越将到何地，不是可以想得到的吗？一切表里昏黑势力的猖獗，形成了民族的倒霉；但是这种猖獗，不但走漏了这些昏黑势力的还有劲量，而且走漏了它们的终末挣扎，走漏了东谈主民大众缓缓接近了获胜。这在中国是如斯，在整个东方亦然如斯，谢世界亦然如斯。

　　一四　文化性质问题上的偏向

　　一切新的东西都是从艰苦斗争中考验出来的。新文化亦然这样，二十年中有三个周折，走了一个“之”字，一切好的坏的东西都考验出来了。

　　资产阶级顽固派，在文化问题上，和他们在政权问题上一样，是完全错误的。他们不知谈中国新时期的历史特色，他们不承认东谈主民大众的新民主主义的文化。他们的起点是资产阶级专制主义，在文化上就是资产阶级的文化专制主义。一部分所谓泰西派的文化东谈主〔32〕（我说的是一部分），他们曾经践诺赞助过国民党政府的文化“剿共”，当今似乎又在赞助什么“限共”、“溶共”政策。他们不肯工农在政事上昂首，也不肯工农在文化上昂首。资产阶级顽固派的这条规化专制主义的路是走欠亨的，它同政权问题一样，莫得国内国际的要求。因此，这种文化专制主义，也照旧“收起”为妙。

　　当作国民文化的方针来说，居于指导地位的是共产主义的念念想，况且咱们应当努力在工东谈主阶级中宣传社会主义和共产主义，并适当地有要害地用社会主义造就农民及其他群众。但整个的国民文化，当今也还不是社会主义的。

　　新民主主义的政事、经济、文化，由于其都是无产阶级带领的缘起，就都具有社会主义的因素，况且不是普通的因素，而是起决定作用的因素。但是就整个政事情况、整个经济情况和整个文化情况说来，却还不是社会主义的，而是新民主主义的。因为在现阶段创新的基本任务主要塞是反对异邦的帝国主义和本国的封建主义，是资产阶级民主主义的创新，还不是以推翻资本主义为方针的社会主义的创新。就国民文化领域来说，如果以为当今的整个国民文化就是或应该是社会主义的国民文化，这是不对的。这是把共产主义念念想体系的宣传，当作了当前行动纲要的实践；把用共产主义的立场和方法去不雅察问题、研究学问、处理服务、老练干部，当作了中国民主创新阶段上整个的国民造就和国民文化的方针。以社会主义为内容的国民文化必须是反馈社会主义的政事和经济的。咱们在政事上经济上有社会主义的因素，反馈到咱们的国民文化也有社会主义的因素；但就整个社会来说，咱们当今还莫得形成这种整个的社会主义的政事和经济，是以还不可有这种整个的社会主义的国民文化。由于刻下的中国创新是世界无产阶级社会主义创新的一部分，因而刻下的中国新文化亦然世界无产阶级社会主义新文化的一部分，是它的一个伟大的同盟军；这种一部分，虽则包含社会主义文化的紧要因素，但是就整个国民文化来说，还不是完全以社会主义文化的履历去参加，而是以东谈主民大众反帝反封建的新民主主义文化的履历去参加的。由于刻下中国创新不可离开中国无产阶级的带领，因而刻下的中国新文化也不可离开中国无产阶级文化念念想的带领，即不可离开共产主义念念想的带领。但是这种带领，在现阶段是带领东谈主民大众去作反帝反封建的政事创新和文化创新，是以当今整个新的国民文化的内容照旧新民主主义的，不是社会主义的。

　　在刻下，不容置疑，应该扩大共产主义念念想的宣传，加紧马克念念列宁主义的学习，莫得这种宣传和学习，不但不可指导中国创新到将来的社会主义阶段上去，而且也不可指导刻下的民主创新达到获胜。但是咱们既应把对于共产主义的念念想体系和社会轨制的宣传，同对于新民主主义的行动纲要的实践区别开来；又应把作为不雅察问题、研究学问、处理服务、老练干部的共产主义的表面和方法，同作为整个国民文化的新民主主义的方针区别开来。把二者是曲不分，无疑是很不适当的。

　　由此可知，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化念念想为带领的东谈主民大众反帝反封建的新民主主义。

　　一五　民族的科学的大众的文化

　　这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华英才的尊荣和沉静的。它是咱们这个民族的，带有咱们民族的性格。它并吞切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立相互领受和相互发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不可和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为咱们的文化是创新的民族文化。中国应该大宗领受异邦的逾越文化，作为本身文化食粮的原料，这种服务往时还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有异邦的古代文化，举例各资本主义国度发蒙期间的文化，凡属咱们今天用得着的东西，都应该领受。但是一切异邦的东西，如同咱们对于食品一样，必须经过本身的口腔咀嚼和胃肠通顺，送进唾液胃液肠液，把它认识为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，领受其精华，才智对咱们的身材有益，决不可啜英咀华地毫无批判地领受。所谓“全盘洋化”〔33〕的主张，乃是一种错误的不雅点。体式主义地领受异邦的东西，在中国往时是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克念念主义在中国的应用亦然这样，必须将马克念念主义的渊博真谛和中国创新的具体实践完全地适当地调和起来，就是说，和民族的特色相结合，经过一定的民族体式，才有用处，决不可主不雅地公式地应用它。公式的马克念念主义者，只是对于马克念念主义和中国创新开打趣，在中国创新队列中是莫得他们的位置的。中国文化应有本身的体式，这就是民族体式。民族的体式，新民主主义的内容――这就是咱们今天的新文化。

　　这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建念念想和迷信念念想，主张不折不扣，主张客不雅真谛，主张表面和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学念念想能够和中国还有逾越性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的调和阵线；但是决不可和任何反动的唯心论建立调和阵线。共产党员可以和某些唯心论者以致宗教徒建立在政事行动上的反帝反封建的调和阵线，但是决不可赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的持久封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展经由，剔除其封建性的糟粕，领受其民主性的精华，是发展民族新文化升迁民族自信心的必要要求；但是决不可无批判地兼容并蓄。必须将古代封建总揽阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的东谈主民文化即若干带有民主性和创新性的东西区别开来。中国刻下的新政事新经济是从古代的旧政事旧经济发展而来的，中国刻下的新文化亦然从古代的旧文化发展而来，因此，咱们必须尊重本身的历史，决不可割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞好意思任何封建的毒素。对于东谈主民群众和后生学生，主要塞不是要指导他们向后看，而是要指导他们向前看。

　　这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦大众服务，并缓缓成为他们的文化。要把造就创新干部的知识和造就创新大众的知识在程度上相互区别又相互谄谀起来，把升迁和普及相互区别又相互谄谀起来。创新文化，对于东谈主民大众，是创新的有劲火器。创新文化，在创新前，是创新的念念想准备；在革掷中，是创新总阵线中的一条必要和重要的阵线。而创新的文化服务者，就是这个文化阵线上的各级指挥员。“莫得创新的表面，就不会有创新的通顺”〔34〕，可见创新的文化通顺对于创新的实践通顺具有多么的重要性。而这种文化通顺和实践通顺，都是群众的。因此，一切逾越的文化服务者，在抗日构兵中，应有本身的文化部队，这个部队就是东谈主民大众。创新的文化东谈主而不接近大众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌东谈主。为达此办法，文字必须在一定要求下加以改革，言语必须接近大众，应知大众就是创新文化的无限丰富的泉源。

　　民族的科学的大众的文化，就是东谈主民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华英才的新文化。

　　新民主主义的政事、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是咱们要形成的新中国。

　　新中国站在每个东谈主民的眼前，咱们应该理睬它。

　　新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，咱们应该拍掌宽恕它。

　　举起你的双手吧，新中国是咱们的。

　　＊这是毛泽东一九四○年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政事与新民主主义的文化》，载于一九四○年二月十五日延安出书的《中国文化》创刊号。同庚二月二旬日在延安出书的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，题目改为《新民主主义论》。

　　扫视

　　〔1〕《中国文化》是一九四○年二月在延安创刊的杂志，一九四一年八月晦刊。

　　〔2〕“政事是经济的最辘集的表现”一语，见列宁《论工会、目前局势及托洛茨基同道的错误》（《列宁全集》第40卷，东谈主民出书社1986年版，第212页）。

　　〔3〕见马克念念《〈政事经济学批判〉媒介》（《马克念念恩格斯选集》第2卷，东谈主民出书社1972年版，第82页）。

　　〔4〕见马克念念《对于费尔巴哈的提纲》。新的译文是：“玄学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”（《马克念念恩格斯选集》第1卷，东谈主民出书社1972年版，第19页）

　　〔5〕一八四○年至一八四二年，英国因中国东谈主反对输入烟土，就借口保护互市，派兵扰乱中国。中国部队在林则徐带领下曾经进行了抵抗。广州东谈主民自愿地组织武装抗英团体，使英国扰乱军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地东谈主民也自愿地掀翻了抗英斗争。一八四二年英国部队侵入长江，迫使腐朽的清朝政府和英国扰乱者签订中国近代史上的第一个不对等左券――《南京左券》。这个左券的主要内容是：中国割让香港，给英国大宗赔款，怒放上海、福州、厦门、宁波、广州为互市港口，抽收英商进出口货品的税率由中英两边共同议定。

　　〔6〕太平天堂构兵是发生于十九世纪中世的反对清朝封建总揽和民族压迫的农民创新构兵。一八五一年一月，这次创新的带领者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村举义，建号“太平天堂”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里定都。随后从南京分出一部军力北伐和西征，北伐军一直打到天津近邻。但太平军在它占领的方位都莫得建立起巩固的根据地，定都南京后它的带领集团又犯了许多政事上和军事上的错误。在清朝部队和英、好意思、法等国扰乱军的联合进攻下，太平天堂构兵于一八六四年失败。

　　〔7〕一八八二年至一八八三年，法国扰乱者侵犯越南北部。一八八四年至一八八五年，又把扰乱构兵扩大到中国的广西、台湾、福建、浙江等地。中国部队在冯子材等率领下，奋起抵抗，况且屡获获胜。但是，腐朽的清朝政府在构兵获胜之后，反而签订了辱没的《天津左券》，允许在云南、广西两省的中越范畴开埠互市，使法国扰乱势力得以伸入中国西南地区。

　　〔8〕一八九四年（甲午年）发生的中日构兵，也称甲午构兵。这次构兵是日本军国主义者蓄意挑起的。日本部队先向朝鲜发动扰乱并对中国的陆舟师进行寻衅，继即大举侵入中国的东北。在构兵中，中国部队曾经神勇作战，但是由于清朝政府的糜烂以及缺乏坚决反对扰乱的准备，中国方面遭到了失败。一八九五年，清朝政府和日本缔结了可耻的马关左券，这个左券的主要内容是：中国割让台湾全岛及通盘附庸各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛（自后在俄、德、法三国干与下，日本同意由清政府偿付白银三千万两“赎还”该半岛），抵偿军费银二万万两，允许日本东谈主在中国互市港口开设工场，开辟沙市、重庆、苏州、杭州等地为商埠。

　　〔9〕戊戌维新也称戊戌变法，是一八九八年（戊戌年）发生的维新通顺。其时，中国濒临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等东谈主，在清朝光绪天子的赈济下，企图通过从上至下的变法维新，徐徐地在中国膨胀田主阶级和资产阶级联合总揽的君王立宪轨制，发展民族资本主义，以挽救民族危一火。但是，这个通顺缺乏东谈主民群众的基础，又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪天子，杀害谭嗣同等六东谈主，变法遭到失败。

　　〔10〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。

　　〔11〕五四通顺是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国通顺。其时，第一次世界大战刚刚收尾，英、好意思、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本袭取德国在中国山东的特权。中国是参加对德打仗的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日，北京学生游行请愿，反对帝国主义的这一极度决定和北洋军阀政府的妥协。这次通顺赶紧地获取了世界东谈主民的响应，到六月三日以后，发展成为有工东谈主阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国通顺。五四通顺亦然反对封建文化的新文化通顺。以一九一五年《后生杂志》（后更名《新后生》）创刊为起点的新文化通顺，竖起“民主”和“科学”的旗号，反对旧谈德，提倡新谈德，反对旧文体，提倡新文体。五四通顺中的先进分子接受了马克念念主义，使新文化通顺发展成为马克念念主义念念想通顺，他们致力于马克念念主义同中国工东谈主通顺相结合，在念念想上和干部上准备了中国共产党的成立。

　　〔12〕见斯大林《十月创新和民族问题》（《斯大林选集》上卷，东谈主民出书社1979年版，第126页）。

　　〔13〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。

　　〔14〕参见列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》（《列宁全集》第27卷，东谈主民出书社1990年版，第437页）。

　　〔15〕指蒋介石叛变创新以后国民党政府所进行的一系列的反苏通顺：一九二七年十二月十三日国民党反动派枪杀广州苏联副领事；同月十四日南京国民党政府下“绝俄令”，不承认各省苏联领事，迫令各省苏联营业机构住手营业。一九二九年七月蒋介石又受帝国主义的唆使，在东北向苏联寻衅，不久引起军事冲突。

　　〔16〕基马尔，又译凯末尔（一八八一――一九三八），第一次世界大战后土耳其民族营业资产阶级的代表。在第一次世界大战后，英帝国主义指使希腊对土耳其进行武装扰乱，土耳其东谈主民得到苏俄的援助，于一九二二年战胜了希腊部队。一九二三年土耳其建立了资产阶级专政的共和国，基马尔被选为总统。

　　〔17〕一九五八年九月二日，毛泽东在同巴西记者马罗金和杜特列夫东谈主谈话时对这个不雅点作了修正。他指出：在《新民主主义论》中讲到，第二次世界大战爆发以后，附属国和半附属国的资产阶级，要就是站在帝国主义阵线方面，要就是站在反帝国主义阵线方面，莫得其他的谈路。事实上，这种不雅点只适合于一部分国度。对于印度、印度尼西亚、阿拉伯联合共和国（按：阿拉伯联合共和国，一九五八年由埃及同叙利亚合并组成。一九六一年叙利亚脱离阿联，成立阿拉伯叙利亚共和国。一九七一年阿联更名为阿拉伯埃及共和国）等国度却不适用，它们是民族主义国度。拉丁好意思洲也有许多这样的国度。这些国度既不站在帝国主义的一边，也不站在社会主义的一边，而站在中立的立场，不参加两边的集团，这是适合于它们刻下的情况的。

　　〔18〕一九三八年十月武汉失守后，国民党缓缓加紧反共行动。一九三九年春，国民党中央隐私颁布《防制异党行动办法》，随后又隐私颁布《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》。在这些反动的文献里，规矩聘请法西斯总揽的方法，甩手共产党东谈主和一切逾越分子的念念想、言论和行动，破坏一切抗日的群众组织；在国民党反动派所认为的“异党行动最烈之区域”，实行“联保连犯法”，在保甲组织中建立“通信网”，即建立反创新的密探组织，以便随时监视和甩手东谈主民的行动；在华中、华北各地，移交对共产党的政事压迫和军事进攻。

　　〔19〕毛泽东在这里是指张君劢及其一伙。张君劢在五四通顺后宣扬一种自称为“新形而上学”的唯心主义的玄学念念想，提倡自孔孟以至宋明理学的所谓“精神娴雅”，同期又饱读吹“目田意志”，一九二三年引起了一场“科学与形而上学”的争论，其时张君劢被称为“形而上学鬼”。一九三八年十二月，他经蒋介石授意，发表《致毛泽东先生一封公开信》，主张取消八路军、新四军及陕甘宁边区，要求“将马克念念主义暂搁一边”，为蒋介石张目。

　　〔20〕见一九三七年九月二十二日发表的《中共中央为公布国共合作宣言》。

　　〔21〕见一九二四年孙中山《三民主义?民生主义》第二讲（《孙中山全集》第9卷，中华书局1986年版，第386页）。

　　〔22〕一九三三年，国民党中央组织部部长陈立夫发表《唯生论》一书，宣扬寰宇的实质是“人命之流”，万物的压根问题在于“求生”，用来反对阶级斗争的学说；并认为寰宇万物各有一个要点，以东谈主类社会征象来说，就是只可有一个领袖，否则就无法看管其平衡和生涯。这种唯生主义的表面是为国民党反动派实行法西斯专政服务的。

　　〔23〕山西军阀阎锡山曾标榜过“按劳分拨”的标语。其主要内容是：用军事方法强迫作事东谈主民在村公所限定的固定份地上，或官办的工场、商店里，从事农奴式的作事，只将很小一部分作事果实，按作事情况分拨给作事者。

　　〔24〕汪精卫在一九二七年叛变创新之后不久写过一篇东西，题为《夹攻之奋斗》（载1927年7月25日《汉口民国日报》）。

　　〔25〕一九二五年三月三旬日，斯大林在共产国际执行委员会南斯拉夫委员会会议上的演讲《论南斯拉夫的民族问题》中说：“……农民是民族通顺的主力军，莫得农民这支部队，就莫得而且也不可能有声势浩大的民族通顺。所谓民族问题实质上是农民问题，正是指这一点说的。”（《斯大林全集》第7卷，东谈主民出书社1958年版，第61页）

　　〔26〕在中国共产党内，曾经有些本本主义者嘲笑毛泽东注重农村创新根据地为“上山主义”。毛泽东在这里是用本本主义者的这句讥讽话，说明农村创新根据地的伟大作用。

　　〔27〕“学校”指其时师法泰西资本主义国度的造就轨制。“科举”指中国原有的封建考试轨制。十九世纪末，中国提倡“维新”的知识分子主张撤废科举，兴办学校；封建顽固派死力反对这种主张。

　　〔28〕一九一九年的五四爱国通顺，至六月初转入一个新的阶段，以六月三日北京学生反抗军警弹压，集会讲演运转，由学生的罢课，发展到上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽各地的工东谈主歇工，商东谈主罢市。五四通顺至此遂成为有无产阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众通顺。

　　〔29〕指一九二五年五月三旬日爆发的反帝爱国通顺。一九二五年五月间，上海、青岛的日本纱厂先后发生工东谈主歇工的斗争，遭到日本帝国主义和北洋军阀的弹压。上海表里棉第七厂日本资本家在五月十五日枪杀了工东谈主顾正红，并伤工东谈主十余东谈主。二十九日青岛工东谈主被反动政府屠杀八东谈主。五月三旬日，上海二千余学陌生头在全球租界各马路进行宣传讲演，一百余名遭巡捕（租界内的探员）逮捕，被拘押在南京路老闸巡捕房内，引起了学生和市民的极大气氛，有近万东谈主麇集在巡捕房门口，要求开释被捕学生。英帝国主义的巡捕向群众开枪，打死打伤许多东谈主。这就是战抖中外的五卅惨案。六月，英日等帝国主义在上海和其他方位不绝进行屠杀。这些屠杀事件激起了世界东谈主民的民愤。广大的工东谈主、学生和部单干营业者，在许多城市和县镇举行游行请愿和歇工、罢课、罢市，形成了世界规模的反帝爱国通顺上升。

　　〔30〕《向导》周报是中共中央的机关报，一九二二年九月十三日在上海创刊，一九二七年七月十八日在武汉终刊。

　　〔31〕上海《民国日报》于一九一六年一月创刊，国民党一大后端庄成为国民党的机关报。在中国共产党的影响和国民党左派的努力下，曾经宣传过反对帝国主义和反对封建主义的主张。一九二五年十一月以后，曾被西山会议派把持，成为国民党右派的报纸。一九四七年停版。

　　〔32〕毛泽东在这里所说的一部分泰西派文化东谈主是指以胡适等为代表的一些东谈主物。

　　〔33〕所谓“全盘洋化”，是一部分资产阶级学者的主张。他们主张中国一切东西都要完全模仿泰西资本主义国度。

　　〔34〕见列宁《俄国社会民主党东谈主的任务》（《列宁全集》第2卷，东谈主民出书社1984年版，第443页）；并见列宁《如何办？》第一章第四节（《列宁全集》第6卷，东谈主民出书社1986年版，第23页）。  

驰念白求恩 （一九三九年十二月二十一日） 毛泽东

　　白求恩〔1〕同道是加拿大共产党员，五十多岁了，为了匡助中国的抗日构兵，受加拿大共产党和好意思国共产党的派遣，不远千里，来到中国。去年春上到延安，自后到五台山服务，不幸以身许国。一个异邦东谈主，毫无自私的动机，把中国东谈主民的解放职业当作他本身的职业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国度的无产阶级要拥护附属国半附属国东谈主民的解放斗争，附属国半附属国的无产阶级要拥护资本主义国度的无产阶级的解放斗争，世界创新才智获胜〔2〕。白求恩同道是实践了这一条列宁主义途径的。咱们中国共产党员也要实践这一条途径。咱们要和一切资本主义国度的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、好意思国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国度的无产阶级联合起来，才智打倒帝国主义，解放咱们的民族和东谈主民，解放世界的民族和东谈主民。这就是咱们的国际主义，这就是咱们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 　　白求恩同道绝不自私专门利东谈主的精神，表当今他对服务的极端的负职责，对同道对东谈主民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的东谈主对服务不负职责，拈轻怕重，把重负子推给东谈主家，本身挑轻的。一事当前，先替本身策画，然后再替别东谈主策画。出了一点力就认为了不得，喜欢自吹，恐怕东谈主家不知谈。对同道对东谈主民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不照管，麻痹不仁。这种东谈主其实不是共产党员，至少不可算一个贞洁的共产党员。从前线记忆的东谈主说到白求恩，莫得一个不佩服，莫得一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡切身受过白求恩大夫的诊治和亲眼看过白求恩大夫的服务的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同道的这种确切共产主义者的精神。 　　白求恩同道是个大夫，他以医疗为职业，对本事锦上添花；在整个八路军医务系统中，他的医术是很精粹的。这对于一班见异念念迁的东谈主，对于一班轻蔑本事服务以为不足谈、以为无出息的东谈主，亦然一个极好的经验。 　　我和白求恩同道只见过一面。自后他给我来过许多信。但是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到莫得。对于他的死，我是很悲痛的。当今各人驰念他，可见他的精神感东谈主之深。咱们各人要学习他毫无自利下利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有意于东谈主民的东谈主。一个东谈主才略有大小，但只须有这点精神，就是一个高明的东谈主，一个贞洁的东谈主，一个有谈德的东谈主，一个脱离了初级风趣的东谈主，一个有益于东谈主民的东谈主。 扫视 　　〔1〕白求恩即诺尔曼·白求恩（一八九○――一九三九），加拿大共产党党员，着名的大夫。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时，他曾经亲赴前线为反法西斯的西班经纪东谈主民服务。一九三七年中国的抗日构兵爆发，他率领加拿大好意思国医疗队，于一九三八年头来中国，三月底到达延安，不久赴晋察冀边区，在那里服务了一年多。他的死心精神、服务热忱、职责心，均称模范。由于在一次为伤员膨胀急救手术时受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐县归天。 　　〔2〕参见列宁《民族和附属国问题提纲初稿》和《民族和附属国问题委员会的讲述》（《列宁全集》第39卷，东谈主民出书社1986年版，第159―166、229―234页）。

 斯大林是中国东谈主民的一又友 （一九三九年十二月二旬日） 毛泽东

　　本年十二月二旬日，是斯大林同道的六十岁诞辰。这个诞辰，在全世界上，在只如若知谈的又是创新的东谈主们的心中，可以料得到，都会引起亲切的热烈的庆祝。 　　庆祝斯大林，这不是一件应景的事情。庆祝斯大林，这就是说，拥护他，拥护他的职业，拥护社会主义的获胜，拥护他给东谈主类指示的标的，拥护本身的亲切的一又友。因为当今全世界上大多数的东谈主类都是遭难者，唯独斯大林指示的标的，唯独斯大林的援助，才智解脱东谈主类的倒霉。 　　咱们中国东谈主民，是处在历史上倒霉最粗重的时候，最需要东谈主们援助最重要的时候。《诗经》上说的：“嘤其鸣矣，求其友声。”咱们正是处在这种时候。 　　但是，谁是咱们的一又友呢？ 　　一类所谓一又友，他们自称是中国东谈主民的一又友；中国东谈主中间有些东谈主也不加念念索地称他们做一又友。但是这种一又友，只可属于唐朝的李林甫〔1〕一类。李林甫是唐朝的宰相，是一个有名的被称为“口蜜腹剑”的东谈主。当今这些所谓一又友，正是“口蜜腹剑”的一又友。这些东谈主是谁呢？就是那些口称悯恻中国的帝国主义者。 　　另一类一又友则否则，他们是拿确切的悯恻给咱们的，他们是把咱们当做弟兄看待的。这些东谈主是谁呢？就是苏联的东谈主民，就是斯大林。 　　莫得一个国度把它在中国的特权撤废过，唯独苏联是撤废了。 　　第一次大创新时期，一切帝国主义者都反对咱们，唯独苏联援助了咱们。 　　抗日构兵以来，莫得一个帝国主义国度的政府确切援助咱们，唯独苏联是用了空军和物资援助了咱们。 　　这还不够明白吗？ 　　中华英才和中国东谈主民的解放职业，唯独社会主义的国度，社会主义的领袖，社会主义的东谈主民，社会主义的念念想家、政事家、作事者，才智确切援助；而咱们的职业，莫得他们的援助是不可取得终末获胜的。 　　斯大林是中国东谈主民解放职业的忠实的一又友。中国东谈主民对于斯大林的兴趣，对于苏联的友谊，是完全出于诚意的，任何东谈主的挑拨摆布，编造污蔑，到底都莫得用处。 扫视 　　〔1〕李林甫，公元八世纪东谈主，唐玄宗时的一个宰相。《资治通鉴》说：“李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之；尤忌文体之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之。世谓李林甫’口有蜜，腹有剑’。”

中国创新和中国共产党 （一九三九年十二月） 毛泽东

　　第一章　中国社会

 

 

　　第一节　中华英才

　　咱们中国是世界上最大国度之一，它的邦畿和整个欧洲的面积差未几相当。在这个广大的邦畿之上，有广大的肥田沃地，给咱们以衣食之源；有纵横世界的大小山脉，给咱们滋长了广大的丛林，贮藏了丰富的矿产；有好多的江河湖泽，给咱们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给咱们以交通国外各民族的便捷。从很早的古代起，咱们中华英才的祖宗就作事、繁殖、养殖在这块广大的土地之上。

　　当今中国的国境：在东北、西北和西方的一部，和苏维埃社会主义共和国定约接壤。正北面，和蒙古东谈主民共和国接壤。西方的一部和西南边，和阿富汗、印度、不丹、尼泊尔接壤。南边，和缅甸、越南接壤。东方，和朝鲜接壤，和日本、菲律宾左近。这个地舆上的国际环境，给予中国东谈主民创新形成了外部的有意要求和困难要求。有意的是：和苏辘集壤，和泰西各主要帝国主义国度远离较远，在其周围的国度中有许多是附属国半附属国国度。困难的是：日本帝国主义利用其和中国接近的关系，时刻都在毒害着中国各民族的生涯，毒害着中国东谈主民的创新。

　　咱们中国当今领有四亿五千万东谈主口，差未几占了全世界东谈主口的四分之一。在这四亿五千万东谈主口中，十分之九以上为汉东谈主。此外，还有蒙东谈主、回东谈主、藏东谈主、维吾尔东谈主、苗东谈主、彝东谈主、壮东谈主、仲家〔1〕东谈主、朝鲜东谈主等，共有数十种少数民族，虽然文化发展的程度不同，但是都已有长久的历史。中国是一个由多数民族结合而成的领有广大东谈主口的国度。

　　中华英才的发展（这里说的主要塞是汉族的发展），和世界上别的许多民族相通，曾经经过了若干万年的无阶级的原始公社的生活。而从原始公社崩溃，社会生活转入阶级生活阿谁期间运转，经过奴隶社会、封建社会，直到当今，已有了大要四千年之久。在中华英才的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的念念想家、科学家、发明家、政事家、军事家、文体家和艺术家，有丰富的文化典籍。在很早的时候，中国就有了指南针的发明〔2〕。还在一千八百年前，已经发明了造纸法〔3〕。在一千三百年前，已经发明了刻版印刷〔4〕。在八百年前，更发明了活字印刷〔5〕。炸药的应用〔6〕，也在欧洲东谈主之前。是以，中国是世界娴雅发达最早的国度之一，中国已有了快要四千年的有文字可考的历史。

　　中华英才不但以刻苦耐劳著称于世，同期又是可爱目田、富于创新传统的民族。以汉族的历史为例，可以评释中国东谈主民是不可忍受昏黑势力的总揽的，他们每次都用创新的技能达到推翻和改造这种总揽的办法。在汉族的数千年的历史上，有过大小几百次的农民举义，反抗田主和贵族的昏黑总揽。而多数朝代的更换，都是由于农民举义的力量才智得到获胜的。中华英才的各族东谈主民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的技能灭亡这种压迫。他们赞成对等的联合，而不赞成相互压迫。在中华英才的几千年的历史中，产生了好多的民族硬汉和创新领袖。是以，中华英才又是一个有光荣的创新传统和优秀的历史遗产的民族。

　　第二节　古代的封建社会

　　中国虽然是一个伟大的民族国度，虽然是一个地广东谈主众、历史悠久而又富于创新传统和优秀遗产的国度；但是，中国自从脱离奴隶轨制进到封建轨制以后，其经济、政事、文化的发展，就持久地陷在发展迟缓的状态中。这个封建轨制，自周秦以来一直延续了三千年傍边。

　　中国封建期间的经济轨制和政事轨制，是由以下的各个主要特色组成的：

　　一、自给自足的自然经济占主要塞位。农民不但分娩本身需要的农家具，而且分娩本身需要的大部离异工业品。田主和贵族对于从农民克扣来的地租，也主要塞是本身享用，而不是用于交换。那时虽有交换的发展，但是在整个经济中不起决定的作用。

　　二、封建的总揽阶级――田主、贵族和天子，领有最大部分的土地，而农民则很少土地，或者完全莫得土地。农民用本身的器具去耕耘田主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成、六成、七成以致好像以上，奉献给田主、贵族和皇室享用。这种农民，践诺上照旧农奴。

　　三、不但田主、贵族和皇室依靠克扣农民的地租度日，而且田主阶级的国度又强迫农民缴进贡税，并强迫农民从事无偿的劳役，去抚养一大群的国度仕宦和主要塞是为了弹压农民之用的部队。

　　四、保护这种封建克扣轨制的权力机关，是田主阶级的封开国度。如果说，秦以前的一个期间是诸侯割据称雄的封开国度，那末，自秦始皇调和中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封开国度；同期，在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态。在封开国度中，天子有跻峰造极的权力，在各方位分设官职以掌兵、刑、钱、谷等事，并依靠田主绅士作为全部封建总揽的基础。

　　中国历代的农民，就在这种封建的经济克扣和封建的政事压迫之下，过着贫穷困苦的奴隶式的生活。农民被不断于封建轨制之下，莫得东谈主身的目田。田主对农民有随性打骂以致正法之权，农民是莫得任何政事权利的。田主阶级这样残忍的克扣和压迫所形成的农民的极端的贫苦和落伍，就是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。

　　封建社会的主要矛盾，是农民阶级和田主阶级的矛盾。

　　而在这样的社会中，唯独农民和手工业工东谈主是创造钞票和创造文化的基本的阶级。

　　田主阶级对于农民的残忍的经济克扣和政事压迫，迫使农民屡次地举行举义，以反抗田主阶级的总揽。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦〔7〕起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马〔9〕和黄巾〔9〕，隋朝的李密、窦建德〔10〕，唐朝的王仙芝、黄巢〔11），朝的宋江、方腊〔12〕，元朝的朱元璋〔13〕，明朝的李自成〔14〕，直至清朝的太平天堂〔15〕，总共大少许百次的举义，都是农民的反抗通顺，都是农民的创新构兵。中国历史上的农民举义和农民构兵的规模之大，是世界历史上所仅见的。在中国封建社会里，唯独这种农民的阶级斗争、农民的举义和农民的构兵，才是历史发展的确切能源。因为每一次较大的农民举义和农民构兵的结果，都打击了其时的封建总揽，因而也就若干鼓吹了社会分娩力的发展。只是由于其时还莫得新的分娩力和新的分娩关系，莫得新的阶级力量，莫得先进的政党，因而这种农民举义和农民构兵得不到如同当今通盘的无产阶级和共产党的正确带领，这样，就使其时的农民创新老是陷于失败，老是在革掷中庸创新后被田主和贵族利用了去，当作他们改姓易代的器具。这样，就在每一次大规模的农民创新斗争停息以后，虽然社会若干有些逾越，但是封建的经济关系和封建的政事轨制，基本上依然不绝下来。

　　这种情况，直至近百年来，才发生新的变化。

　　第三节　当代的附属国、半附属国和半封建社会

　　中国往时三千年来的社会是封建社会，前边已经说明了。那末，中国当今的社会是否照旧完全的封建社会呢？不是，中国已经变化了。自从一八四○年的烟土构兵〔16〕以后，中国一步一步地变成了一个半附属国半封建的社会。自从一九三一年九一八事变〔17〕日本帝国主义武装扰乱中国以后，中国又变成了一个附属国、半附属国和半封建的社会。当今咱们就来说明这种变化的经由。

　　如第二节所述，中国的封建社会不绝了三千年傍边。直到十九世纪的中世，由于异邦资本主义的侵入，这个社会的里面才发生了紧要的变化。

　　中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果莫得异邦资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。异邦资本主义的侵入，促进了这种发展。异邦资本主义对于中国的社会经济起了很大的认识作用，一方面，破坏了中国自给自足的自然经济的基础，破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业；又一方面，则促进了中国城乡商品经济的发展。

　　这些情形，不仅对中国封建经济的基础起了解体的作用，同期又给中国资本主义分娩的发展形成了某些客不雅的要求和可能。因为自然经济的破坏，给资本主义形成了商品的市集，而大宗农民和手工业者的收歇，又给资本主义形成了劳能源的市集。

　　事实上，由于异邦资本主义的刺激和封建经济结构的某些破坏，还在十九世纪的下半期，还在六十年前，就运转有一部分商东谈主、田主和官僚投资于新型工业。到了同世纪末年和二十世纪初年，到了四十年前，中国民族资本主义便运转了初步的发展。到了二十年前，即第一次帝国主义世界大战的时期，由于泰西帝国主义国度忙于构兵，暂时减弱了对于中国的压迫，中国的民族工业，主如若纺织业和面粉业，又得到了进一步的发展。

　　中国民族资本主义发生和发展的经由，就是中国资产阶级和无产阶级发生和发展的经由。如果一部分的商东谈主、田主和官僚是中国资产阶级的前身，那末，一部分的农民和手工业工东谈主就是中国无产阶级的前身了。中国的资产阶级和无产阶级，作为两个特殊的社会阶级来看，它们是新产生的，它们是中国历史上莫得过的阶级。它们从封建社会脱胎而来，组成了新的社会阶级。它们是两个相互关联又相互对立的阶级，它们是中国旧社会（封建社会）产出的双生子。但是，中国无产阶级的发生和发展，不但是奉陪中国民族资产阶级的发生和发展而来，而且是奉陪帝国主义在中国平直地经营企业而来。是以，中国无产阶级的很大一部分较之中国资产阶级的年岁和履历更老些，因而它的社会力量和社会基础也更广大些。

　　但是，上头所述的这一资本主义的发生和发展的新变化，只是帝国主义侵入中国以来所发生的变化的一个方面。还有和这个变化同期存在而阻碍这个变化的另一个方面，这就是帝国主义串通中国封建势力压迫中国资本主义的发展。

　　帝国主义列强侵入中国的办法，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的办法和这相反，它们是要把中国变成它们的半附属国和附属国。

　　帝国主义列强为了这个办法，曾经对中国聘请了况且还正在不绝地聘请着如同底下所说的一切军事的、政事的、经济的和文化的压迫技能，使中国一步一步地变成了半附属国和附属国：

　　一、向中国举行屡次的扰乱构兵，举例一八四○年的英国烟土构兵，一八五七年的英法联军构兵〔18〕，一八八四年的中法构兵〔19〕，一八九四年的中日构兵〔20〕，一九○○年的八国联军构兵〔21〕。用构兵打败了中国之后，帝国主义列强不但占领了中国周围的许多原由中国保护的国度，而且抢去了或“租出”去了中国的一部分邦畿。举例日本占领了台湾和澎湖列岛，“租出”了旅顺，英国占领了香港，法国“租出”了广州湾。割地之外，又索去了巨大的赔款。这样，就大大地打击了中国这个强大的封建帝国。

　　二、帝国主义列强强迫中国缔结了许多不对等左券，根据这些不对等左券，取得了在中国驻扎舟师和陆军的权利，取得了领事裁判权〔22〕，并把全中国分离为几个帝国主义国度的势力范围〔23〕。

　　三、帝国主义列强根据不对等左券，限定了中国一切重要的互市港口，并把许多互市港口划出一部分土地作为它们平直料理的租界〔24〕。它们限定了中国的海关和对外贸易，限定了中国的交通职业（海上的、陆上的、内河的和空中的）。因此它们便能够大宗地倾销它们的商品，把中国变成它们的工业品的市集，同期又使中国的农业分娩遵循于帝国主义的需要。

　　四、帝国主义列强还在中国经营了许多轻工业和重工业的企业，以便平直利用中国的原料和低价的劳能源，并以此对中国的民族工业进行平直的经济压迫，平直地阻碍中国分娩力的发展。

　　五、帝国主义列强经过借款给中国政府，并在中国开设银行，把持了中国的金融和财政。因此，它们就不但在商品竞争上压倒了中国的民族资本主义，而且在金融上、财政上扼住了中国的咽喉。

　　六、帝国主义列强从中国的互市都市直至门庭疏远，形成了一个买办的和营业印子钱的克扣网，形成了为帝国主义服务的买办阶级和营业印子钱阶级，以便利其克扣广大的中国农民和其他东谈主民大众。

　　七、于买办阶级之外，帝国主义列强又使中国的封建田主阶级变为它们总揽中国的赈济。它们“开首和以前的社会轨制的总揽阶级――封建田主、营业和印子钱资产阶级联合起来，以反对占大多数的东谈主民。帝国主义到处致力于保持资本主义前期的一切克扣体式（特别是在乡村），并使之永远化，而这些体式则是它的反动的同盟者生涯的基础”〔25〕。“帝国主义及其在中国的全部财政军事的势力，乃是一种赈济、饱读舞、栽培、保存封建残余及其全部官僚军阀表层建筑的力量。”〔26〕

　　八、为了形成中国军阀混战和弹压中国东谈主民，帝国主义列强供给中国反动政府以大宗的军火和无数的军事咨询人。

　　九、帝国主义列强在通盘上述这些办法之外，对于麻醉中国东谈主民的精神的一个方面，也不减弱，这就是它们的文化扰乱政策。布道，办病院，办学校，办报纸和迷惑留学生等，就是这个扰乱政策的实施。其办法，在于造就遵循它们的知识干部和愚弄广大的中国东谈主民。

　　十、从一九三一年“九一八”以后，日本帝国主义的大举进攻，更使已经变成半附属国的中国的一大块土地沦为日本的附属国。

　　上述这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半附属国和附属国的中国的血印斑斑的丹青。

　　由此可以明白，帝国主义列强扰乱中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残忍地总揽了中国，把一个沉静的中国变成了一个半附属国和附属国的中国。

　　将这两个方面的情形综合起来说，咱们这个附属国、半附属国、半封建的社会，有如下的几个特色：

　　一、封建期间的自给自足的自然经济基础是被破坏了；但是，封建克扣轨制的根基――田主阶级对农民的克扣，不但依旧保持着，而且同买办资本和印子钱资本的克扣结合在一起，在中国的社会经济生活中，占着明显的上风。

　　二、民族资本主义有了某些发展，并在中国政事的、文化的生活中起了颇大的作用；但是，它莫得成为中国社会经济的主要体式，它的力量是很年迈的，它的大部分是对于异邦帝国主义和国内封建主义都有或多或少的磋议的。

　　三、天子和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是田主阶级的军阀官僚的总揽，接着是田主阶级和大资产阶级定约的专政。在沦陷区，则是日本帝国主义及其傀儡的总揽。

　　四、帝国主义不但支配了中国的财政和经济的命根子，况且支配了中国的政事和军事的力量。在沦陷区，则一切被日本帝国主义所独占。

　　五、由于中国是在许多帝国主义国度的总揽或半总揽之下，由于中国践诺上处于持久的不调和状态，又由于中国的土地广大，中国的经济、政事和文化的发展，表现出极端的抗拒衡。

　　六、由于帝国主义和封建主义的双重压迫，特别是由于日本帝国主义的大举进攻，中国的广大东谈主民，尤其是农民，日益贫乏化以至无数地收歇，他们过着饥寒交迫的和毫无政事权利的生活。中国东谈主民的贫乏和不目田的程度，是世界通盘数的。

　　这些就是附属国、半附属国、半封建的中国社会的特色。

　　决定这种情况的，主要塞是日本帝国主义和其他帝国主义的势力，是异邦帝国主义和国内封建主义相结合的结果。

　　帝国主义和中华英才的矛盾，封建主义和东谈主民大众的矛盾，这些就是近代中国社会的主要的矛盾。自然还有别的矛盾，举例资产阶级和无产阶级的矛盾，反动总揽阶级里面的矛盾。而帝国主义和中华英才的矛盾，乃是种种矛盾中的最主要的矛盾。这些矛盾的斗争及其利害化，就不可不形成日益发展的革庆幸动。伟大的近代和当代的中国创新，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。

　　第二章　中国创新

　　第一节　百年来的革庆幸动

　　帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半附属国和附属国的经由，也就是中国东谈主民反抗帝国主义及其走狗的经由。从烟土构兵、太平天堂通顺、中法构兵、中日构兵、戊戌变法〔27〕、义和团通顺〔28〕、辛亥创新〔29〕、五四通顺〔30〕、五卅通顺〔31〕、北伐构兵、土地创新构兵，直至当今的抗日构兵，都表现了中国东谈主民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。

　　中国东谈主民，百年以来，不屈不挠、再接再厉的神勇斗争，使得帝国主义至今不可灭绝中国，也永远不可灭绝中国。

　　当今，虽然日本帝国主义竭其全力大举进攻中国，虽然中国有许多田主和大资产阶级分子，举例公开的汪精卫和隐敝的汪精卫之流，已经纳降敌东谈主或者准备纳降敌东谈主，但是神勇的中国东谈主民例必还要奋战下去。不到遣散日本帝国主义出中国，使中国得到完全的解放，这个奋战是决不会住手的。

　　中国东谈主民的民族创新斗争，从一八四○年的烟土构兵算起，已经有了整整一百年的历史了；从一九一一年的辛亥创新算起，也有了三十年的历史了。这个创新的经由，当今还未完结，创新的任务还莫得显著的成就，还要求世界东谈主民，开首是中国共产党，担负起坚决奋斗的职责。

　　那末，这个创新的对象究竟是谁？这个创新的任务究竟是什么呢？这个创新的能源是什么？这个创新的性质是什么？这个创新的前途又是什么呢？这些问题，就是咱们不才面要来说明的。

　　第二节　中国创新的对象

　　依照第一章第三节的分析，咱们已经知谈中国刻下的社会，是一个附属国、半附属国、半封建性质的社会。唯独认清中国社会的性质，才智认清中国创新的对象、中国创新的任务、中国创新的能源、中国创新的性质、中国创新的前途和转变。是以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切创新问题的基本的根据。

　　中国刻下社会的性质，既然是附属国、半附属国、半封建的性质，那末，中国现阶段创新的主要对象或主要敌东谈主，究竟是谁呢？

　　不是别的，就是帝国主义和封建主义，就是帝国主义国度的资产阶级和本国的田主阶级。因为，在现阶段的中国社会中，压迫和阻止中国社会向前发展的主要的东西，不是别的，正是它们二者。二者相互串通以压迫中国东谈主民，而以帝国主义的民族压迫为最大的压迫，因而帝国主义是中国东谈主民的第一个和最凶恶的敌东谈主。

　　在日本武力侵入中国以后，中国创新的主要敌东谈主是日本帝国主义和串通日本公开纳降或准备纳降的一切汉奸和反动派。

　　中国资产阶级本来亦然受着帝国主义压迫的，它曾经经带领过创新斗争，起过主要的带领作用，举例辛亥创新；曾经经参加过创新斗争，举例北伐构兵和当前的抗日构兵。但是，这个资产阶级的表层部分，即以国民党反动集团为代表的阿谁阶级，它曾经在一九二七年至一九三七年这一个万古期内串通帝国主义，并和田主阶级结成反动的同盟，背叛了曾经援助过它的一又友――共产党、无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，背叛了中国创新，形成了创新的失败。是以，其时创新的东谈主民和创新的政党（共产党），曾经不得不把这些资产阶级分子当作创新的对象之一。在抗日构兵中，大田主大资产阶级的一部分，以汪精卫〔33〕为代表，已经叛变，已经变成汉奸。是以，抗日的东谈主民，也已经不得不把这些背叛民族利益的大资产阶级分子当作创新的对象之一。

　　由此也可以明白，中国创新的敌东谈主是异常强盛的。中国创新的敌东谈主不但有强盛的帝国主义，而且有强盛的封建势力，而且在一定时期内还有串通帝国主义和封建势力以与东谈主民为敌的资产阶级的反动派。因此，那种鄙夷中国创新东谈主民的敌东谈主的力量的不雅点，是不正确的。

　　在这样的敌东谈主眼前，中国创新的持久性和残忍性就发生了。因为咱们的敌东谈主是异常强盛的，创生力军就非在持久间内不可相聚和考验成为一个足以终末地战胜敌东谈主的力量。因为敌东谈主对于中国创新的弹压是异常残忍的，创生力军就非磨砺和阐述本身的顽强性，不可坚持本身的阵脚和夺取敌东谈主的阵脚。因此，那种以为中国创生力军陡然就可以组成，中国创新斗争移时就可以获胜的不雅点，是不正确的。

　　在这样的敌东谈主眼前，中国创新的主要方法，中国创新的主要体式，不可是和平的，而必须是武装的，也就决定了。因为咱们的敌东谈主不给中国东谈主民以和平行动的可能，中国东谈主民莫得任何的政事上的目田权利。斯大林说：“在中国，是武装的创新反对武装的反创新。这是中国创新的特色之一，亦然中国创新的优点之一。”〔33〕这是完全正确的规矩。因此，那种鄙夷武装斗争，鄙夷创新构兵，鄙夷游击构兵，鄙夷部队服务的不雅点，是不正确的。

　　在这样的敌东谈主眼前，创新的根据地问题也就发生了。因为强盛的帝国主义及其在中国的反动同盟军，老是持久地占据着中国的中心城市，如果创新的队列不肯意和帝国主义及其走狗妥协，而要坚持地奋斗下去，如果创新的队列要准备积蓄和考验本身的力量，并幸免在力量不够的时候和强盛的敌东谈主作决定赢输的战斗，那就必须把落伍的农村形成先进的巩固的根据地，形成军事上、政事上、经济上、文化上的伟大的创新阵脚，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌东谈主，借以在持久战斗中徐徐地争取创新的全部获胜。在这种情形底下，由于中国经济发展的抗拒衡（不是调和的资本主义经济），由于中国土地的广大（创新势力有回旋的余步），由于中国的反创新营垒里面的不调和和充满着种种矛盾，由于中国创新主力军的农民的斗争是在无产阶级政党共产党的带领之下，这样，就使得在一方面，中国创新有在农村区域开首获胜的可能；而在另一方面，则又形成了创新的抗拒衡状态，给争取创新全部获胜的职业带来了持久性和艰苦性。由此也就可以明白，在这种创新根据地上进行的持久的创新斗争，主要的是在中国共产党带领之下的农民游击构兵。因此，忽视以农村区域作创新根据地的不雅点，忽视对农民进行艰苦服务的不雅点，忽视游击构兵的不雅点，都是不正确的。

　　但是防备武装斗争，不是说可以放手其他体式的斗争；相反，莫得武装斗争之外的种种体式的斗争相配合，武装斗争就不可取得获胜。防备农村根据地上的服务，不是说可以放手城市服务沙门在敌东谈主总揽下的其他广大农村中的服务；相反，莫得城市服务和其他农村服务，农村根据地就处于孤单，创新就会失败。而且创新的终末办法，是夺取作为敌东谈主主要根据地的城市，莫得充分的城市服务，就不可达此办法。

　　由此也就可以明白，为要使创新在农村和城市都得到获胜，不破坏敌东谈主用以向东谈主民作斗争的主要的器具，即敌东谈主的部队，亦然不可能的。因此，除了构兵中湮灭敌军之外，瓦解敌军的服务也就成为重要的服务。

　　由此也就可以明白，在敌东谈主持久占领的反动的昏黑的城市和反动的昏黑的农村中进行共产党的宣传服务和组织服务，不可采选急性病的冒险主义的方针，必须采选荫蔽精干、积蓄力量、以待时机的方针。其带领东谈主民对敌斗争的策略，必须是利用一切可以利用的公开正当的法律、命令和社会习惯所许可的范围，从有理、有意、有节的不雅点出发，一步一步地和熟悉持重地去进行，决不是大唤大叫和横行直走的办法所能获胜的。

　　第三节　中国创新的任务

　　既然现阶段上中国创新的敌东谈主主要的是帝国主义和封建田主阶级，那末，现阶段上中国创新的任务是什么呢？

　　不容置疑，主要塞就是打击这两个敌东谈主，就是对外推翻帝国主义压迫的民族创新和对内推翻封建田主压迫的民主创新，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族创新。

　　中国创新的两大任务，是相互关联的。如果不推翻帝国主义的总揽，就不可湮灭封建田主阶级的总揽，因为帝国主义是封建田主阶级的主要赈济者。反之，因为封建田主阶级是帝国主义总揽中国的主要社会基础，而农民则是中国创新的主力军，如果不匡助农民推翻封建田主阶级，就不可组成中国创新的强盛的队列而推翻帝国主义的总揽。是以，民族创新和民主创新这样两个基本任务，是相互区别，又是相互调和的。

　　中国今天的民族创新任务，主要塞是反对侵入国土的日本帝国主义，而民主创新任务，又是为了争取构兵获胜所必须完成的，两个创新任务已经磋议在一起了。那种把民族创新和民主创新分为截然相反的两个创新阶段的不雅点，是不正确的。

　　第四节　中国创新的能源

　　根据现阶段中国社会的性质、中国创新的对象、中国创新的任务的分析和规矩，中国创新的能源是什么呢？

　　既然中国社会是一个附属国、半附属国、半封建的社会，既然中国创新所反对的对象主要的是异邦帝国主义在中国的总揽和里面的封建主义，既然中国创新的任务是推翻这两个压迫者，那末，在中国社会的各个阶级和各个阶级中，有些什么阶级有些什么阶级可以充任反对帝国主义和封建主义的力量呢？这就是现阶段上中国创新的能源问题。认清这个创新的能源问题，才智正确地治理中国创新的基本策略问题。

　　现阶段的中国社会里，有些什么阶级呢？有田主阶级，有资产阶级；田主阶级和资产阶级的表层部分都是中国社会的总揽阶级。又有无产阶级，有农民阶级，有农民之外的种种类型的小资产阶级；这三个阶级，在今天中国的最广大的邦畿上，照旧被总揽阶级。

　　通盘这些阶级，它们对于中国创新的立场和立场如何，全依它们在社会经济中所占的地位来决定。是以，社会经济的性质，不仅规矩了创新的对象和任务，又规矩了创新的能源。

　　咱们当今就来分析一下中国社会的各阶级。

　　一　田主阶级

　　田主阶级是帝国主义总揽中国的主要的社会基础，是用封建轨制克扣和压迫农民的阶级，是在政事上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而莫得涓滴逾越作用的阶级。

　　因此，作为阶级来说，田主阶级是创新的对象，不是创新的能源。

　　在抗日构兵中，一部分大田主随着一部分大资产阶级（纳降派）已经纳降日寇，变为汉奸了；另一部分大田主，随着另一部分大资产阶级（顽固派），虽然还留在抗战营垒内，亦已极端动摇。但是许多中小田主出身的开明绅士即带有若干资本主义色调的田主们，还有抗日的积极性，还需要合作他们一谈抗日〔34〕。

　　二　资产阶级

　　资产阶级有带买办性的大资产阶级和民族资产阶级的区别。

　　带买办性的大资产阶级，是平直为帝国主义国度的资本家服务并为他们所豢养的阶级，他们和农村中的封建势力有着千丝万缕的磋议。因此，在中国创新史上，带买办性的大资产阶级历来不是中国创新的能源，而是中国创新的对象。

　　但是，因为中国带买办性的大资产阶级是分属于几个帝国主义国度的，在几个帝国主义国度间的矛盾利害地对立着的时候，在创新主要塞是反对某一个帝国主义的时候，属于别的帝国主义系统之下的买办阶级也有可能在一定程度上和一定时辰内参加当前的反帝国主义阵线。但是一到他们的主子起来反对中国创新时，他们也就立即反对创新了。

　　在抗日构兵中，亲日派大资产阶级（纳降派）已经纳降，或准备纳降了。泰西派大资产阶级（顽固派）虽然尚留在抗日营垒内，亦然曲常动摇，他们就是一面抗日一面反共的两面派东谈主物。咱们对于大资产阶级纳降派的政策是把他们当作敌东谈主看待，坚决地打倒他们。而对于大资产阶级的顽固派，则是用创新的两面政策去对待，即：一方面是联合他们，因为他们还在抗日，还应该利用他们和日本帝国主义的矛盾；又一方面是和他们作坚决的斗争，因为他们执行着破坏抗日和合作的反共反东谈主民的高压政策，莫得斗争就会危害抗日和合作〔35〕。

　　民族资产阶级是带两重性的阶级。

　　一方面，民族资产阶级受帝国主义的压迫，又受封建主义的不断，是以，他们同帝国主义和封建主义有矛盾。从这一方面说来，他们是创新的力量之一。在中国创新史上，他们曾经经表现过一定的反帝国主义和反官僚军阀政府的积极性。

　　但是又一方面，由于他们在经济上和政事上的年迈性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全息交经济上的磋议，是以，他们又莫得透顶的反帝反封建的勇气。这种情形，特别是在大众创生力军强盛起来的时候，表现得最为昭彰。

　　民族资产阶级的这种两重性，决定了他们在一定时期中庸一定程度上能够参加反帝国主义和反官僚军阀政府的创新，他们可以成为创新的一种力量。而在另一时期，就有跟在买办大资产阶级背面，作为反创新的助手的危险。

　　在中国的民族资产阶级，主要的是中等资产阶级，他们虽然在一九二七年以后，一九三一年（九一八事变）以前，追随着大田主大资产阶级反对过创新，但是他们基本上还莫得掌执过政权，而受当政的大田主大资产阶级的反动政策所甩手。在抗日时期内，他们不但和大田主大资产阶级的纳降派有区别，而且和大资产阶级的顽固派也有区别，至今仍然是咱们的较好的同盟者。因此，对于民族资产阶级采选在意的政策，是完全必要的〔36〕。

　　三　农民之外的种种类型的小资产阶级

　　农民之外的小资产阶级，包括广大的知识分子、小商东谈主、手工业者和目田职业者。

　　通盘这些小资产阶级，和农民阶级中的中农的地位有某些相像，都受帝国主义、封建主义和大资产阶级的压迫，日益走向收歇和没落的境地。

　　因此，这些小资产阶级是创新的能源之一，是无产阶级的可靠的同盟者。这些小资产阶级也唯独在无产阶级带领之下，才智得到解放。

　　咱们当今就来分析一下种种类型的莫得把农民包括在内的小资产阶级。

　　第一是知识分子和后生学生。知识分子和后生学生并不是一个阶级或阶级。但是从他们的家庭出身看，从他们的生活要求看，从他们的政事立场看，当代中国知识分子和后生学生的多数是可以归入小资产阶级范畴的。数十年来，中国已出现了一个很大的知识分子群和后生学生群。在这一群东谈主中间，除去一部分接近帝国主义和大资产阶级并为其服务而反对大众的知识分子外，一般地是受帝国主义、封建主义和大资产阶级的压迫，遭受着休闲和失学的威胁。因此，他们有很大的创新性。他们或多或少地有了资本主义的科学知识，富于政事嗅觉，他们在现阶段的中国革掷中不时起着先锋的和桥梁的作用。辛亥创新前的留学生通顺〔35〕，一九一九年的五四通顺，一九二五年的五卅通顺，一九三五年的一二九通顺，就是昭着的例证。尤其是广大的比较繁重的知识分子，能够和工农一谈，参加和拥护创新。马克念念列宁主义念念想在中国的广大的传播和接受，开首亦然在知识分子和后生学生中。创生力军的组织和创新职业的竖立，离始创新的知识分子的参加，是不可获胜的。但是，知识分子在其未和群众的创新斗争浑然一体，在其未下决心为群众利益服务并与群众相结合的时候，往往带有主不雅主义和个东谈主主义的倾向，他们的念念想往往是贫乏的，他们的行动往往是动摇的。因此，中国的广大的创新知识分子虽然有先锋的和桥梁的作用，但不是通盘这些知识分子都能创新到底的。其中一部分，到了创新的殷切关头，就会脱离创新队列，采选消极立场；其中少数东谈主，就会变成创新的敌东谈主。知识分子的这种瑕玷，唯独在持久的群众斗争中才智克服。

　　第二是小商东谈主。他们一般不雇伙计，或者只雇少数伙计，开设小规模的商店。帝国主义、大资产阶级和印子钱者的克扣，使他们处在收歇的威胁中。

　　第三是手工业者。这是一个广大的群众。他们自有分娩技能，不雇工，或者只雇一二个学徒或助手。他们的地位近似中农。

　　第四是目田职业者。有种种业务的目田职业者，大夫即是其中之一。他们不克扣别东谈主，或对别东谈主唯独细微的克扣。他们的地位近似手工业者。

　　上述各项小资产阶级身分，组成广大的东谈主群，他们一般地能够参加和拥护创新，是创新的很好的同盟者，故必须争取和保护之。其瑕玷是有些东谈主容易受资产阶级的影响，故必须防备在他们中进行创新的宣传服务和组织服务。

　　四　农民阶级

　　农民在世界总东谈主口中大要占百分之八十，是刻下中国国民经济的主要力量。

　　农民的里面是在浓烈地分化的经由中。

　　第一是富农。富农约占农村东谈主口百分之五傍边（连田主一起共约占农村东谈主口百分之十傍边），被称为农村的资产阶级。中国的富农大多有一部分土地出租，又放印子钱，对于雇农的克扣也很残忍，带有半封建性。但富农一般都本身参加作事，在这点上它又是农民的一部分。富农的分娩在一定时期中照旧有益的。富农一般地在农民群众反对帝国主义的斗争中可能参加一分力量，在反对田主的土地创新斗争中也可能保持中立。因此，咱们不应把富农看成和田主无分别的阶级，不应过早地采选湮灭富农的政策。

　　第二是中农。中农在中国农村东谈主口中约占百分之二十傍边。中农一般地不克扣别东谈主，在经济上能自给自足（但在年景丰充时能有些许盈余，有时也利用一点雇佣作事或放一点小债），而受帝国主义、田主阶级和资产阶级的克扣。中农都是莫得政事权利的。一部分中农土地不足，唯唯独部分中农（敷裕中农）土地略有过剩。中农不但能够参加反帝国主义创新和土地创新，况且能够接受社会主义。因此，全部中农都可以成为无产阶级的可靠的同盟者，是重要的创新能源的一部分。中农立场的向背是决定创新赢输的一个因素，尤其在土地创新之后，中农成了农村中的大多数的时候是如斯。

　　第三是贫农。中国的贫农，连同雇农在内，约占农村东谈主口百分之七十。贫农是莫得土地或土地不足的广大的农民群众，是农村中的半无产阶级，是中国创新的最广大的能源，是无产阶级的自然的和最可靠的同盟者，是中国创新队列的主力军。贫农和中农都唯独在无产阶级的带领之下，才智得到解放；而无产阶级也唯独和贫农、中农结成坚固的定约，才智带领创新到达获胜，否则是不可能的。农民这个称呼所包括的内容，主要塞是指贫农和中农。

　　五　无产阶级

　　中国无产阶级中，当代产业工东谈主约有傻头傻脑十万至三百万，城市小工业和手工业的雇佣作事者和商店伙计约有一千二百万，农村的无产阶级（即雇农）及其他城乡无产者，尚有一个广大的数量。

　　中国无产阶级除了一般无产阶级的基本优点，即与最先进的经济体式相磋议，富于组织性秩序性，莫得私东谈主占有的分娩贵府之外，还有它的许多突出的优点。

　　中国无产阶级有哪些突出的优点呢？

　　第一、中国无产阶级身受三种压迫（帝国主义的压迫、资产阶级的压迫、封建势力的压迫），而这些压迫的严重性和残忍性，是世界各民族中有数的；因此，他们在创新斗争中，比任何别的阶级来得坚决和透顶。在附属国半附属国的中国，莫得欧洲那样的社会改良主义的经济基础，是以除极少数的工贼之外，整个阶级都是最创新的。

　　第二、中国无产阶级运转走上创新的舞台，就在本阶级的创新政党――中国共产党带领之下，成为中国社会里比较最有醒觉的阶级。

　　第三、由于从收歇农民出身的身分占多数，中国无产阶级和广大的农民有一种自然的磋议，便利于他们和农民结结婚密的定约。

　　因此，虽然中国无产阶级有其不可幸免的流毒，举例东谈主数较少（和农民比较），年岁较轻（和资本主义国度的无产阶级比较），文化水准较低（和资产阶级比较）；然而，他们终究成为中国创新的最基本的能源。中国创新如果莫得无产阶级的带领，就例必不可获胜。远的如辛亥创新，因为那时还莫得无产阶级的自觉的参加，因为那时还莫得共产党，是以流产了。近的如一九二四年至一九二七年的创新，因为这时有了无产阶级的自觉的参加和带领，因为这时已经有了共产党，是以能在一个时期内取得了很大的获胜；但又因为大资产阶级自后背叛了它和无产阶级的定约，背叛了共同的创新纲要，同期也由于那时中国无产阶级及其政党还莫得丰富的创新经验，结果又遭到了失败。抗日构兵以来，因为无产阶级和共产党对于抗日民族调和阵线的带领，是以合作了全民族，发动了和坚持了伟大的抗日构兵。

　　中国无产阶级应该懂得：他们本身虽然是一个最有醒觉性和最有组织性的阶级，但是如果单凭本身一个阶级的力量，是不可获胜的。而要获胜，他们就必须在种种不同的情形下合作一切可能的创新的阶级和阶级，组织创新的调和阵线。在中国社会的各阶级中，农民是工东谈主阶级的坚固的同盟军，城市小资产阶级亦然可靠的同盟军，民族资产阶级则是在一定时期中庸一定程度上的同盟军，这是当代中国创新的历史所已经评释了的压根章程之一。

　　六　游民

　　中国的附属国和半附属国的地位，形成了中国农村中庸城市中的广大的休闲东谈主群。在这个东谈主群中，有许多东谈主被迫到莫得任何营生的正当途径，不得不找寻不正当的职业度日，这就是强盗、流氓、叫花子、娼妓和许多迷信职业家的来源。这个阶级是动摇的阶级；其中一部分容易被反动势力所收买，其另一部分则有参加创新的可能性。他们缺乏竖立性，破坏足够而竖立不足，在参加创新以后，就又成为创新队列中流荡主义和无政府念念想的来源。因此，应该善于改造他们，防备防护他们的破坏性。

　　以上这些，就是咱们对于中国创新能源的分析。

　　第五节　中国创新的性质

　　咱们已经明白了中国社会的性质，亦即中国的特殊的国情，这是治理中国一切创新问题的最基本的根据。咱们又明白了中国创新的对象、中国创新的任务、中国创新的能源，这些都是由于中国社会的特殊性质，由于中国的特殊国情而发生的对于现阶段中国创新的基本问题。在明白了通盘这些之后，那末，咱们就可以明白现阶段中国创新的另一个基本问题，即中国创新的性质是什么了。

　　现阶段的中国创新究竟是一种什么性质的创新呢？资产阶级民主主义的创新，照旧无产阶级社会主义的创新呢？明显地，不是后者，而是前者。

　　既然中国社会照旧一个附属国、半附属国、半封建的社会，既然中国创新的敌东谈主主要的照旧帝国主义和封建势力，既然中国创新的任务是为了推翻这两个主要敌东谈主的民族创新和民主创新，而推翻这两个敌东谈主的创新，有时还有资产阶级参加，即使大资产阶级背叛创新而成了创新的敌东谈主，创新的锋芒也不是向着一般的资本主义和资本主义的独到财产，而是向着帝国主义和封建主义，既然如斯，是以，现阶段中国创新的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的。

　　但是，刻下中国的资产阶级民主主义的创新，已不是老式的一般的资产阶级民主主义的创新，这种创新已经过时了，而是新型的特殊的资产阶级民主主义的创新。这种创新正在中国和一切附属国半附属国国度发展起来，咱们称这种创新为新民主主义的创新。这种新民主主义的创新是世界无产阶级社会主义创新的一部分，它是坚决地反对帝国主义即国际资本主义的。它在政事上是几个创新阶级联合起来对于帝国主义者和汉奸反动派的专政，反对把中国社会形成资产阶级专政的社会。它在经济上是把帝国主义者和汉奸反动派的大资本大企业收回国度经营，把田主阶级的土地分拨给农民通盘，同期保存一般的私东谈主资本主义的企业，并不撤废富农经济。因此，这种新型的民主创新，虽然在一方面是替资本主义扫清谈路，但在另一方面又是替社会主义创造前提。中国刻下的创新阶段，是为了终结附属国、半附属国、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡的阶段，是一个新民主主义的创新经由。这个经由是从第一次世界大战和俄国十月创新之后才发生的，在中国则是从一九一九年五四通顺运转的。所谓新民主主义的创新，就是在无产阶级带领之下的东谈主民大众的反帝反封建的创新。中国的社会必须经过这个创新，才智进一步发展到社会主义的社会去，否则是不可能的。

　　这种新民主主义的创新，和历史上泰西列国的民主创新大不换取，它不形成资产阶级专政，而形成各创新阶级在无产阶级带领之下的调和阵线的专政。在抗日构兵中，在中国共产党带领的各个抗日根据地内建立起来的抗日民主政权，乃是抗日民族调和阵线的政权，它既不是资产阶级一个阶级的专政，也不是无产阶级一个阶级的专政，而是在无产阶级带领之下的几个创新阶级联合起来的专政。只如若赞成抗日又赞成民主的东谈主们，不问属于何党何派，都有参加这个政权的履历。

　　这种新民主主义的创新也和社会主义的创新不换取，它只推翻帝国主义和汉奸反动派在中国的总揽，而不破坏任何尚能参加反帝反封建的资本主义身分。

　　这种新民主主义的创新，和孙中山在一九二四年所主张的三民主义的创新在基本上是一致的。孙中山在这一年发表的《中国国民党第一次世界代表大会宣言》上说：“晚世列国所谓民权轨制，往往为资产阶级所专有，适成为压迫百姓之器具。若国民党之民权主义，则为一般百姓所共有，非少数东谈主所得而私也。”又说：“凡本国东谈主及异邦东谈主之企业，或有独占的性质，或规模过大为私东谈主之举鼎绝脰办者，如银行、铁谈、航线之属，由国度经营料理之，使独到资本轨制不可支配国民之生计，此则节制资本之要旨也。”孙中山又在其遗嘱上指出“必须唤起大众及联合世界上以对恭候我之民族共同奋斗”的对于内务应酬的压根原则。通盘这些，就把适合于旧的国际国内环境的旧民主主义的三民主义，改形成了适合于新的国际国内环境的新民主主义的三民主义。中国共产党在一九三七年九月二十二日发表宣言，声明“三民主义为中国当天之必需，本党愿为其透顶完毕而奋斗”，就是指的这种三民主义，而不是任何别的三民主义。这种三民主义即是孙中山的三大政策，即联俄、联共和援救农工政策的三民主义。在新的国际国内要求下，离开三大政策的三民主义，就不是创新的三民主义。（对于共产主义和三民主义只是在基本的民主创新政纲上换取，而在其他一切方面则均不换取，这一问题，这里不来说它。）

　　这样，就使中国的资产阶级民主创新，非论就其斗争阵线（调和阵线）来说，就其国度组成来说，均不可忽视无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级的地位。谁如若想撇开中国的无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，就一定不可治理中华英才的庆幸，一定不可治理中国的任何问题。中国现阶段的创新所要形成的民主共和国，一定如若一个工东谈主、农民和其他小资产阶级在其中占一定地位起一定作用的民主共和国。换言之，即是一个工东谈主、农民、城市小资产阶级和其他一切反帝反封建分子的创新定约的民主共和国。这种共和国的透顶完成，唯独在无产阶级带领之下才有可能。

　　第六节　中国创新的前途

　　在将现阶段上中国社会的性质，中国创新的对象、任务、能源和性质这些基本问题弄清晰了之后，对于中国创新的前途问题，就是说，中国资产阶级民主主义创新和无产阶级社会主义创新的关系问题，中国创新的当今阶段和将来阶段的关系问题，也就容易明白了。

　　因为既然在现阶段上的中国资产阶级民主主义的创新，不是一般的老式的资产阶级民主主义的创新，而是特殊的新型的民主主义的创新，而是新民主主义的创新，而中国创新又是处在二十世纪三十和四十年代的新的国际环境中，即处在社会主义朝上高涨、资本主义向下低垂的国际环境中，处在第二次世界大战和创新的期间，那末，中国创新的终极的前途，不是资本主义的，而是社会主义和共产主义的，也就莫得疑义了。

　　莫得问题，现阶段的中国创新既然是为了变更当今的附属国、半附属国、半封建社会的地位，即为了完成一个新民主主义的创新而奋斗，那末，在创新获胜之后，因为肃除了资本主义发展谈路上的转折物，资本主义经济在中国社会中会有一个相当程度的发展，是可以假想得到的，亦然不足为怪的。资本主义会有一个相当程度的发展，这是经济落伍的中国在民主创新获胜之后不可幸免的结果。但这只是中国创新的一方面的结果，不是它的全部结果。中国创新的全部结果是：一方面有资本主义因素的发展，又一方面有社会主义因素的发展。这种社会主义因素是什么呢？就是无产阶级和共产党在世界政事势力中的比重的增长，就是农民、知识分子和城市小资产阶级或者已经或者可能承认无产阶级和共产党的带领权，就是民主共和国的国营经济和作事东谈主民的合作经济。通盘这一切，都是社会主义的因素。加以国际环境的有意，便使中国资产阶级民主创新的终末结果，幸免资本主义的前途，完毕社会主义的前途，不可不具有极大的可能性了。

　　第七节　中国创新的两重任务和中国共产党

　　总结本章各节所述，咱们可以明白，整个中国创新是包含着两重任务的。这就是说，中国创新是包括资产阶级民主主义性质的创新（新民主主义的创新）和无产阶级社会主义性质的创新、当今阶段的创新和将来阶段的创新这样两重任务的。而这两重创新任务的带领，都是担负在中国无产阶级的政党――中国共产党的双肩之上，离开了中国共产党的带领，任何创新都不可获胜。

　　完成中国资产阶级民主主义的创新（新民主主义的创新），并准备在一切必要要求具备的时候把它转变到社会主义创新的阶段上去，这就是中国共产党光荣的伟大的全部创新任务。每个共产党员都应为此而奋斗，绝对不可一噎止餐。有些稚童的共产党员，以为咱们唯独在当今阶段的民主主义创新的任务，莫得在将来阶段的社会主义创新的任务，或者以为当今的创新或土地创新即是社会主义的创新。应该防备指出，这些不雅点是错误的。每个共产党员应知，中国共产党带领的整个中国革庆幸动，是包括民主主义创新和社会主义创新两个阶段在内的全部革庆幸动；这是两个性质不同的创新经由，唯独完成了前一个创新经由才有可能去完成后一个创新经由。民主主义创新是社会主义创新的必要准备，社会主义创新是民主主义创新的例必趋势。而一切共产主义者的终末办法，则是在于力图社会主义社会和共产主义社会的终末的完成。唯独认清民主主义创新和社会主义创新的区别，同期又认清二者的磋议，才智正确地带领中国创新。

　　带领中国民主主义创新和中国社会主义创新这样两个伟大的创新到达透顶的完成，除了中国共产党之外，是莫得任何一个别的政党（无论是资产阶级的政党或小资产阶级的政党）能够担负的。而中国共产党则从本身建党的一天起，就把这样的两重任务放在本身的双肩之上了，况且已经为此而自给自足了整整十八年。

　　这样的任务是曲常光荣的，但同期亦然曲常艰苦的。莫得一个世界范围的、广大群众性的、念念想上政事上组织上完全巩固的、布尔什维克化的中国共产党，这样的任务是不可完成的。因此，积极地竖立这样一个共产党，乃是每一个共产党员的职责。

　　＊《中国创新和中国共产党》，是一九三九年冬季，由毛泽东和其他几个在延安的同道合作写稿的一个讲义。第一章《中国社会》，是其他几个同道草拟，经过毛泽东修改的。第二章《中国创新》，是毛泽东本身写的。第三章，准备写《党的竖立》，因为担任写稿的同道莫得脱稿而住手。但是这两章，特别是第二章，在中国共产党和中国东谈主民中仍然起了很大的造就作用。毛泽东在这个小册子的第二章中对于新民主主义的不雅点，在一九四○年一月他所写的《新民主主义论》中大为发展了。

　　扫视

　　〔1〕仲家，布依族的一种旧称。

　　〔2〕指南针的发明，在中国是很早的。公元前三世纪战国期间，《吕氏春秋》上有“慈石召铁”的话，可见其时中国东谈主已经知谈磁石能吸铁。公元一生纪，东汉王充的《论衡》说磁勺柄指南，可见其时已经发现了磁石的指极性。根据宋代文献记载，在十一生纪，中国东谈主已经发明了用东谈主造磁针制造的指南针。到十二世纪初，即宋徽宗时，朱彧的《萍洲可谈》和徐兢的《宣和奉使高丽图经》，都说到帆海用指南针，可见其时指南针的使用已经相当渊博。

　　〔3〕根据中国古代文献记载，公元二世纪初，东汉寺东谈主蔡伦辘集前东谈主的经验，用树皮、麻头、破布和破鱼网造纸。此后，这种造纸法便在世界徐徐膨胀开来。东谈主们把这种纸称作“蔡侯纸”。

　　〔4〕中国的刻版印刷术，约创始于公元七世纪，即唐初年间。

　　〔5〕宋仁宗庆历（一○四一――一○四八）年间，毕升发明了活字印刷。

　　〔6〕中国炸药的发明，大要在公元九世纪。到了宋朝初年，即公元十世纪后半期至十一生纪初，中国已经使用炸药制造火炮、火箭等火器，供构兵之用。

　　〔7〕陈胜、吴广是秦末农民大举义的领袖。公元前二○九年，即秦二世元年，陈胜、吴广往戍地途中在蕲县大泽乡（今安徽省宿县东南）率领同业戍卒九百东谈主举义，反抗秦朝的淘气总揽。世界各地纷起响应。项羽和他的叔父项梁在吴（今江苏省吴县）起兵，刘邦在沛（今江苏省沛县）起兵。陈胜、吴广举义失败以后，项羽、刘邦两军成了其时反秦的主要力量。项军湮灭了秦军的主力，刘军攻占了关中庸秦的都城咸阳。秦朝灭绝后，刘项两边相争数年，项羽败死，刘邦做了天子，建立了汉朝。

　　〔8〕新市、平林、赤眉、铜马都是王莽期间农民举义军的称呼。西汉末年，各地农民不断进行反抗行动和武装举义。公元八年，王莽代汉以后，实行“改制”，企图讲理农民的反抗。但是，由于社会敌我矛盾的日益利害，加之天灾频繁，各地农民的反抗斗争终于发展为大规模的武装举义。公元十七年，新市（今湖北省京山县东北）东谈主王匡、王凤带领饥民举义，以绿林山为基地，称为“绿林军”。后绿林军一部在王匡、王凤率领下北入南阳，称“新市兵”。另一部由王常等率领进入南郡（今湖北省江陵县），称“下江兵”。新市兵进入随县，平林（今湖北省随县东北）东谈主陈牧等千余东谈主举义响应，堪称“平林兵”。公元十八年，山东琅琊东谈主樊崇在莒县（今山东省莒县）带领农民举义。举义军用红色涂眉，堪称“赤眉军”，主要行动于山东、江苏、河南、陕西等地，是其时最大的一支农民举义军。同期，在黄河以北的广大地区，还有大少许十支农民举义军，铜马是其中较大的一支，主要行动于河北、山东接壤地区。

　　〔9〕公元一八四年，即东汉灵帝中平元年，张角等带领河北、河南、山东、安徽等地的农民数十万东谈主同期举行举义。举义军头戴黄巾为象征，因此被称为“黄巾军”。

　　〔10〕公元七世纪初，即隋朝末年，农民纷纷举义。李密、窦建德是其时两支主要举义军的首领。李密带领的河南瓦岗军和窦建德带领的河北举义军，在推翻隋朝总揽的斗争中，起了重要作用。

　　〔11〕王仙芝、黄巢是唐末农民举义军的领袖。公元八七四年（唐僖宗乾符元年），王仙芝在山东举义，次年黄巢聚众响应。黄巢（？――八八四），曹州冤句（今山东菏泽）东谈主，唐朝末年农民举义领袖。公元八七五年，即唐僖宗乾符二年，黄巢聚众响应王仙芝带领的举义。公元八七八年，王仙芝被杀后，黄巢收罗王的余部，被推为领袖，号“冲天大将军”。他带领的举义队列，曾经屡次出山东流动作战，转战于山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、陕西等省。公元八八○年，黄巢攻破潼关，不久占领长安，建立皆国，自称天子。后因里面分裂（大将朱温降唐），又受到李克用沙陀军及诸谈部队的进攻，黄巢被迫退出长安，转入河南，由河南回到山东，于公元八八四年失败寻短见。黄巢带领的农民构兵持续了十年，是中国历史上有名的农民构兵之一。它沉重地打击了其时的封建总揽阶级，受到繁重农民的拥护。由于黄巢举义军只是简便地进行流动的构兵，莫得建立过比较壮健的根据地，是以被封建总揽者称为“流荡”。

　　〔12〕宋江和方腊分别是公元十二世纪初即北宋末年朔方和南边农民举义的有名首领。宋江率领的举义队列，主要行动于山东、河北、河南、江苏一带；方腊率领的举义队列，主要行动于浙江、安徽一带。

　　〔13〕公元一三五一年，即元顺帝至正十一年，各地东谈主民纷纷举义。一三五二年，安徽凤阳东谈主朱元璋进入朔方红巾军郭子兴部举义军。郭死，朱元璋成为该军的首领。一三六八年，他带领的部队推翻了在各地东谈主民举义的打击下已经摇摇欲坠的元朝的总揽，成为明朝的开国天子。

　　〔14〕李闯即李自成（一六○六――一六四五），陕西米脂东谈主，明朝末年农民举义领袖。一六二八年，即明念念宗崇祯元年，陕西北部形成农民举义的潮水。李自成参加高迎祥的举义队列，曾经由陕西入河南，到安徽，折回陕西。一六三六年高迎祥死，李自成被推为闯王。李自成在群众中的主要标语是“迎闯王，不纳粮”；同期他不准部下扰害群众，曾经提议“杀一东谈主如杀我父，淫一妇如淫我母”的标语，来敛迹本身的部队。因此，拥护他的东谈主好多，成为其时农民举义的主流之一。但他也莫得建立过比较壮健的根据地，老是流动作战。他在被推为闯王后，率部入川，折回陕南，经湖北又入川，又经湖北入河南，旋占湖北襄阳、安陆等地，再经河南攻陕占西安，于一六四四年经山西攻入北京。不久，在明将吴三桂勾引清兵联合进攻下失败。

　　〔15〕太平天堂构兵是发生于十九世纪中世的反对清朝封建总揽和民族压迫的农民创新构兵。一八五一年一月，这次创新的带领者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村举义，建号“太平天堂”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里定都。随后从南京分出一部军力北伐和西征，北伐军一直打到天津近邻。但太平军在它占领的方位都莫得建立起巩固的根据地，定都南京后它的带领集团又犯了许多政事上和军事上的错误。在清朝部队和英、好意思、法等国扰乱军的联合进攻下，太平天堂构兵于一八六四年失败。

　　〔16〕一八四○年至一八四二年，英国因中国东谈主反对输入烟土，就借口保护互市，派兵扰乱中国。中国部队在林则徐带领下曾经进行了抵抗。广州东谈主民自愿地组织武装抗英团体，使英国扰乱军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地东谈主民也自愿地掀翻了抗英斗争。一八四二年英国部队侵入长江，迫使腐朽的清朝政府和英国扰乱者签订中国近代史上的第一个不对等左券――《南京左券》。这个左券的主要内容是：中国割让香港，给英国大宗赔款，怒放上海、福州、厦门、宁波、广州为互市港口，抽收英商进出口货品的税率由中英两边共同议定。

　　〔17〕一九三一年九月十八日，日本驻在中国东北境内的所谓“关东军”进攻沈阳，中国东谈主民习惯上称日本这次扰乱行动为九一八事变。事变发生后，驻沈阳及东北各地的中国部队执行蒋介石的不准抵抗的命令，使日军得以赶紧地占领辽宁、吉林、黑龙江三省。

　　〔18〕一八五七年的英法联军构兵，又称第二次烟土构兵。一八五六年，英国扰乱军在广州向中国方面寻衅。一八五七年英法两国组成联合扰乱军，对中国发动扰乱构兵。好意思国和沙俄不仅积极匡助他们，而且平直插足，俟机攫取中国的权利。其时清朝政府正以全力弹压太平天堂农民创新，对异邦扰乱者采选消极抵抗政策。一八五七年至一八六○年，英法联军先后攻陷广州、天津、北京等重要城市，劫掠并焚毁北京圆明园，迫使清朝政府缔结了《天津左券》和《北京左券》。这些左券主要规矩将天津，牛庄（后改为营口）、登州（后改为烟台）、台湾（台南）、淡水、潮州（后改为汕头）、琼州、南京、镇江、九江、汉口等处开辟为商埠；承认异邦东谈主有在中国内地目田布道和游历互市的特权，异邦商船有在中国内河飞动的特权。从此，异邦扰乱势力不但扩大到中国沿海各省，同期还深入了内地。

　　〔19〕一八八二年至一八八三年，法国扰乱者侵犯越南北部。一八八四年至一八八五年，又把扰乱构兵扩大到中国的广西、台湾、福建、浙江等地。中国部队在冯子材等率领下，奋起抵抗，况且屡获获胜。但是，腐朽的清朝政府在构兵获胜之后，反而签订了辱没的《天津左券》，允许在云南、广西两省的中越范畴开埠互市，使法国扰乱势力得以伸入中国西南地区。

　　〔20〕一八九四年（甲午年）发生的中日构兵，也称甲午构兵。这次构兵是日本军国主义者蓄意挑起的。日本部队先向朝鲜发动扰乱并对中国的陆舟师进行寻衅，继即大举侵入中国的东北。在构兵中，中国部队曾经神勇作战，但是由于清朝政府的糜烂以及缺乏坚决反对扰乱的准备，中国方面遭到了失败。一八九五年，清朝政府和日本缔结了可耻的马关左券，这个左券的主要内容是：中国割让台湾全岛及通盘附庸各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛（自后在俄、德、法三国干与下，日本同意由清政府偿付白银三千万两“赎还”该半岛），抵偿军费银二万万两，允许日本东谈主在中国互市港口开设工场，开辟沙市、重庆、苏州、杭州等地为商埠。

　　〔21〕一九○○年，英、好意思、德、法、俄、日、意、奥八个帝国主义国度，为了弹压义和团的反扰乱通顺，联合出兵进攻中国，中国东谈主民进行了神勇的抵抗。构兵中，扰乱军先后攻陷大沽、天津、北京等地。同期，沙俄又单独出兵侵入中国东北。清政府接受了帝国主义的要求，于一九○一年九月七日在要求极为坑诰的《辛丑左券》上署名。这个左券的主要内容是：中国向八国抵偿银四亿五千万两，承认帝国主义国度有在北京和北京至天津、山海关一带地区驻兵的特权。

　　〔22〕领事裁判权，是帝国主义国度强迫旧中国政府缔结的不对等左券中所规矩的特权之一，运转于一八四三年的中英《虎门左券》和一八四四年的中好意思《望厦左券》。但凡享有这种特权的国度在中国的外侨，如果成为民刑诉讼的被告时，中国法庭无权裁判，只可由各该国的领事或者法庭裁判。

　　〔23〕从十九世纪末起，扰乱中国的各帝国主义国度，按照他们各稳重中国的经济和军事的势力，曾经将中国的某些地区画为本身的势力范围。举例，其时长江流域各省被划为英国的势力范围，云南、广西、广东被划为法国的势力范围，山东被划为德国的势力范围，福建被划为日本的势力范围，东三省原划为沙俄的势力范围，一九○五年日俄构兵后，东三省南部又成为日本的势力范围。

　　〔24〕帝国主义国度在强迫清朝政府怒放了沿江沿海的许多方位为互市港口后，于一八四五年运转在这些方位强占一定的地区作为“租界”。当先，租界是异邦东谈主居留、贸易的特定地区。中国政府对租界内的行政、司法等有打扰权，并保有租界内的邦畿主权。自后，帝国主义国度在租界内，缓缓实行完全沉静于中国行政系统和法律轨制之外的一套附属国总揽轨制。它们以租界为据点，在政事上和经济上平直或者间接地限定中国的封建买办阶级的总揽。一九二四年至一九二七年，在中国共产党的带领下，中国东谈主民曾进行收回租界的斗争，并于一九二七年一月，一度收回了汉口和九江的英租界。但是，在蒋介石发动反创新政变以后，帝国主义在中国各地的租界仍然被保留住来。

　　〔25〕见共产国际第六次代表大会《对于附属国和半附属国国度革庆幸动的提纲》。

　　〔26〕见斯大林一九二七年五月二十四日在共产国际执行委员会第八次全会第十次会议上的演说《中国创新和共产国际的任务》（《斯大林全集》第9卷，东谈主民出书社1954年版，第260页）。

　　〔27〕戊戌维新也称戊戌变法，是一八九八年（戊戌年）发生的维新通顺。其时，中国濒临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等东谈主，在清朝光绪天子的赈济下，企图通过从上至下的变法维新，徐徐地在中国膨胀田主阶级和资产阶级联合总揽的君王立宪轨制，发展民族资本主义，以挽救民族危一火。但是，这个通顺缺乏东谈主民群众的基础，又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪天子，杀害谭嗣同等六东谈主，变法遭到失败。

　　〔28〕义和团构兵是一九○○年发生在中国北部的反对帝国主义的武装斗争。参加这次构兵的，有广大的农民、手工业者和其他群众，他们用宗教迷信相互磋议，在隐私结社的基础上组织起来，对英、好意思、德、法、俄、日、意、奥的联合扰乱军进行了神勇的斗争。八国的联合扰乱军在占领天津、北京以后，极残忍地弹压了这个通顺。

　　〔29〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。

　　〔30〕五四通顺是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国通顺。其时，第一次世界大战刚刚收尾，英、好意思、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本袭取德国在中国山东的特权。中国是参加对德打仗的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日，北京学生游行请愿，反对帝国主义的这一极度决定和北洋军阀政府的妥协。这次通顺赶紧地获取了世界东谈主民的响应，到六月三日以后，发展成为有工东谈主阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国通顺。五四通顺亦然反对封建文化的新文化通顺。以一九一五年《后生杂志》（后更名《新后生》）创刊为起点的新文化通顺，竖起“民主”和“科学”的旗号，反对旧谈德，提倡新谈德，反对旧文体，提倡新文体。五四通顺中的先进分子接受了马克念念主义，使新文化通顺发展成为马克念念主义念念想通顺，他们致力于马克念念主义同中国工东谈主通顺相结合，在念念想上和干部上准备了中国共产党的成立。

　　〔31〕指一九二五年五月三旬日爆发的反帝爱国通顺。一九二五年五月间，上海、青岛的日本纱厂先后发生工东谈主歇工的斗争，遭到日本帝国主义和北洋军阀的弹压。上海表里棉第七厂日本资本家在五月十五日枪杀了工东谈主顾正红，并伤工东谈主十余东谈主。二十九日青岛工东谈主被反动政府屠杀八东谈主。五月三旬日，上海二千余学陌生头在全球租界各马路进行宣传讲演，一百余名遭巡捕（租界内的探员）逮捕，被拘押在南京路老闸巡捕房内，引起了学生和市民的极大气氛，有近万东谈主麇集在巡捕房门口，要求开释被捕学生。英帝国主义的巡捕向群众开枪，打死打伤许多东谈主。这就是战抖中外的五卅惨案。六月，英日等帝国主义在上海和其他方位不绝进行屠杀。这些屠杀事件激起了世界东谈主民的民愤。广大的工东谈主、学生和部单干营业者，在许多城市和县镇举行游行请愿和歇工、罢课、罢市，形成了世界规模的反帝爱国通顺上升。

　　〔32〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。

　　〔33〕见斯大林《论中国创新的前途》（《斯大林选集》上卷，东谈主民出书社1979年版，第487页）。

　　〔34〕这个自然段是一九四○年四月以后修改《中国创新和中国共产党》时加写的。一九四○年毛泽东写信给中央军委总政事部宣传部长萧向荣，指出正在编写的战士讲义需加修改，“要将大资产阶级与民族资产阶级，亲日派大资产阶级与非亲日派（即英好意思派）大资产阶级，大田主与中小田主及开明绅士，加以区别”；并谈到他对《中国创新和中国共产党》的第二章已作了相应的修改。他说：一九三九年十二月写《中国创新和中国共产党》第二章时，“正在第一次反共上升的头几个月，民族资产阶级与开明绅士的立场是否与大资产阶级大田主有区别，还不可昭彰地看出来，到本年三月就可以看出来了，请参看三月十一日我的阿谁《调和阵线中的策略问题》”。

　　〔35〕二十世纪初，中国出现了一个放洋留学的高涨。在资产阶级民主念念想的影响下，中国留学生中的好多东谈主先后组织爱国团体，出书创新报刊，宣传资产阶级民主创新念念想，反对帝国主义扰乱中国。一九○三年，留日学生爆发了大规模的“拒法”（反对法国部队入侵广西）和“拒俄”（反对沙皇俄国部队抢占东北）通顺。辛亥创新前的留学生通顺对中国创新产生了较大的影响。

   大宗领受知识分子 （一九三九年十二月一日） 毛泽东

　　一、在持久的和残忍的民族解放构兵中，在建立新中国的伟大斗争中，共产党必须善于领受知识分子，才智组织伟大的抗战力量，组织千百万农民群众，发展创新的文化通顺和发展创新的调和阵线。莫得知识分子的参加，创新的获胜是不可能的。 　　二、三年以来，我党我军在领受知识分子方面，已经尽了相当的努力，领受了无数创新知识分子参加党，参加部队，参加政府服务，进行文化通顺和大众通顺，发展了调和阵线，这是一个大的成绩。但许多部队中的干部，还莫得防备到知识分子的重要性，还存着畏俱知识分子以致消除知识分子的心情。许多咱们办的学校，还不敢甩手地大宗地招收后生学生。许多方位党部，还不肯意领受知识分子入党。这种征象的发生，是由于不懂得知识分子对于创新职业的重要性，不懂得附属国半附属国国度的知识分子和资本主义国度的知识分子的区别，不懂得为田主资产阶级服务的知识分子和为工农阶级服务的知识分子的区别，不懂得资产阶级政党正在拼命地同咱们争夺知识分子，日本帝国主义也在利用种种方法收买和麻醉中国知识分子的严重性，尤其不懂得咱们的党和部队已经形成了中坚骨干，有了掌执知识分子的才略这种有意的要求。 　　三、因此，今后应该防备：（1）一切战区的党和一切党的部队，应该大宗领受知识分子加入咱们的部队，加入咱们的学校，加入政府服务。只如若愿意抗日的比较忠实的比较能遭罪耐劳的知识分子，都应该多方领受，加以造就，使他们在构兵中在服务中去磨砺，使他们为部队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党要求的一部分知识分子领受入党。对于不可入党或不肯入党的一部分知识分子，也应该同他们建立细密的共同服务关系，带领他们一谈服务。（2）在这种大宗领受政策之下，不容置疑应该充分防备拒却敌东谈主和资产阶级政党派遣进来的分子，拒却不忠实的分子。对于这类分子的拒却，应取严肃的立场。这类分子已经混进咱们的党、咱们的部队和政府者，则应依靠真凭实据，坚决地有分别地洗刷出去。但不要因此而怀疑那些比较忠实的知识分子；要留心反创新分子构陷好东谈主。（3）对于一切若干有用的比较忠实的知识分子，应该分拨适当的服务，应该好好地造就他们，带领他们，在持久斗争中缓缓克服他们的流毒，使他们创新化和群众化，使他们同老党员老干部融洽起来，使他们同工农党员融洽起来。（4）对于一部分反对知识分子参加服务的干部，尤其是主力部队中的某些干部，则应该切实地劝服他们，使他们懂得领受知识分子参加服务的必要。同期切实地饱读励工农干部加紧学习，升迁他们的文化水平，使工农干部的知识分子化和知识分子的工农群众化，同期完毕起来。（5）在国民党总揽区和日寇占领区，基本上适用上述原则，但领受知识分子入党时，应更多防备其忠实的程度，以保证党的组织愈加严实。对于广大的悯恻咱们的党外知识分子，则应该同他们建立适当的磋议，把他们组织到抗日和民主的伟大斗争中去，组织到文化通顺中去，组织到调和阵线的服务中去。 　　四、全党同道必须领悟，对于知识分子的正确的政策，是创新获胜的重要要求之一。咱们党在土地创新时期，许多方位许多部队对于知识分子的不正确立场，今后决不应重叠；而无产阶级本身的知识分子的形成，也决不可离开利用社会原有知识分子的匡助。中央渴望各级党委和全党同道，严重地防备这个问题。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的决定。

 目前形势和党的任务 （一九三九年十月旬日） 毛泽东

　　（一）帝国主义世界大战的爆发，是由于各帝国主义国度企图解脱新的经济危机和政事危机。构兵的性质，非论在德国或英法方面，都是曲正义的掠夺的帝国主义构兵。全世界共产党都应该坚决反对这种构兵，反对社会民主党拥护这种构兵叛卖无产阶级的邪恶行动。社会主义的苏联依然坚持其和平政策，对构兵的两边严守中立，用出兵波兰的行动制止德国扰乱势力向东扩展，巩固东欧和平，解放被波兰总揽者所压迫的西部乌克兰和白俄罗斯的昆玉民族。苏联和其周围列国缔结了种种左券，以防守国际反动势力的可能的攻击，并为世界和平的修起而奋斗。 　　（二）日本帝国主义在国际新形势下的政策是专力进攻中国，企图治理中国问题，以准备将来扩大其对国际的冒险行动。其企图用以治理中国问题的方针是： 　　一、对于占领区域，是加以确保，作为灭绝全中国的准备。为达此办法，它需要“涤荡”抗日游击根据地，需要进行经济开采和建立伪政权，需要湮灭中国东谈主的民族精神。 　　二、对于我后方，是以政事进攻为主，而以军事进攻为辅。所谓政事进攻，就是防备于分化抗日调和阵线，分裂国共合作，引诱国民党政府纳降，而不是防备于大规模的军事进攻。 　　在当今时期，敌东谈主如同往时进攻武汉那样的大规模战略进攻行动，由于他所受中国往时二年余的神勇抗战的打击，由于他的军力不足和财力不足，其可能性已经不大了。在这种道理上，抗战的战略相持阶段基本上已经到来。这种战略相持阶段，即是准备反攻阶段。但是第一，咱们说相持局面基本上已经到来，并不抵赖敌东谈主还有某些战役进攻的可能；敌东谈主当今正在进攻长沙，将来还可能进攻其他若干地区。第二，随着底下相持的可能之增多，敌东谈主将加剧其对于我游击根据地的“涤荡”构兵。第三，如果中国不可破坏敌东谈主占领地，让其达到确保占领地、经营占领地的办法；又如果中国不可打退敌东谈主的政事进攻，不可坚持抗战，坚持合作，坚持逾越，以准备反攻力量，或者国民党政府竟自动纳降；那末，在将来，敌东谈主就仍有大举进攻的可能。就是说，已经到来的相持局面仍有被敌东谈主和纳降派破坏的可能。 　　（三）抗日调和阵线中的纳降危险、分裂危险和倒退危险仍然是当前形势中的最大危险，目前的反共征象和倒退征象仍然是大田主大资产阶级准备纳降的要害。咱们的任务，仍然是协同世界一切爱国分子，动员群众，切实执行我党《七七宣言》中“坚持抗战、反对纳降”，“坚持合作、反对分裂”，“坚持逾越、反对倒退”三大政事标语，以准备反攻力量。为达此办法，在敌后方，必须坚持游击构兵，战胜敌东谈主的“涤荡”，破坏敌东谈主的占领地，实行激进的有意于广大抗日大众的政事改革和经济改革。在正面，必须赈济军事防御，打退敌东谈主可能的任何战役进攻。在我后方，必须赶紧地看重地实行政事改革，收尾国民党一党专政，召集确切代表民意的有权力的国民大会，制定宪法，实行宪政。任何的动摇和懈怠，任何与此相反的方针，都是绝对错误的。同期，我党各级带领机关和举座同道，应该升迁对当前形势的警醒性，用全力从念念想上、政事上、组织上巩固咱们的党，巩固党所带领的部队和政权，以准备对付可能的危害中国创新的陡然事变，使党和创新在可能的陡然事变中不致遭受不测的赔本。 　　＊这是毛泽东为中共中央草拟的决定。

 《共产党东谈主》发刊词 （一九三九年十月四日） 毛泽东

　　中央很早就磋商出书一个党内的刊物，当今算是完毕了。为了竖立一个世界范围的、广大群众性的、念念想上政事上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党，这样一个刊物是必要的。在当前的时机中，这种必要性愈加昭彰。当前时机中的特色，一方面，是抗日民族调和阵线中的纳降危险、分裂危险和倒退危险日益发展着；又一方面，是咱们党已经走出了狭隘的圈子，变成了世界性的大党。而党的任务是动员群众克服纳降危险、分裂危险和倒退危险，并准备对付可能的陡然事变，使党和创新不在可能的陡然事变中，遭受出乎料想的赔本。在这种时机，这样一个党内刊物的出书，实在是十分必要的了。 　　这个党内刊物命名为《共产党东谈主》。它的任务是什么呢？它将写些什么东西呢？它和别的党报有些什么不同呢？ 　　它的任务就是：匡助竖立一个世界范围的、广大群众性的、念念想上政事上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。为了中国创新的获胜，重要塞需要竖立这样一个党，竖立这样一个党的主不雅客不雅要求也已经大体具备，这件伟大的工程也正在进行之中。匡助进行这件伟大的工程，不是一般党报所能胜任的，必须有专门的党报，这就是《共产党东谈主》出书的原因。 　　在某种程度上说来，咱们的党已经是一个世界性的党，也已经是一个群众性的党；而且就其带领骨干说来，就其党员的某些身分说来，就其总途径说来，就其创新服务说来，也已经是一个念念想上、政事上、组织上都巩固的和布尔什维克化的党。 　　那末，当今提议新的任务的道理安在呢？ 　　道理就在：咱们当今有无数的新党员所形成的好多的新组织，这些新组织还不可说是广大群众性的，还不是念念想上、政事上、组织上都巩固的，还不是布尔什维克化的。同期，对于老党员，也发生了升迁水平的问题，对于老组织，也发生了在念念想上、政事上、组织上进一步巩固和进一步布尔什维克化的问题。党所处的环境，党所负的任务，当今和往时国内创新构兵时期有很大的不同，当今的环境是复杂得多，当今的任务是艰苦得多了。 　　当今是民族调和阵线的时期，咱们同资产阶级建立了调和阵线；当今是抗日构兵的时期，咱们党的武装在前线上配合盟军同敌东谈主进行残忍的构兵；当今是咱们党发展成为世界性的大党的时期，党已经不是从前的样式了。如果把这些情况磋议起来看，就懂得咱们提议“竖立一个世界范围的、广大群众性的、念念想上政事上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”，是若何一个光荣而又严重的任务了。 　　咱们当今要竖立这样一个党，究竟应该若何进行呢？治理这个问题，是同咱们党的历史，是同咱们党的十八年斗争史，不可分离的。 　　咱们党的历史，从一九二一年第一次世界代表大会阿谁时候起，到当今，已经整整十八年了。十八年中，党经历了许多伟大的斗争。党员、党的干部、党的组织，在这些伟大斗争中，考验了本身。他们经历过伟大的创新获胜，也经历过严重的创新失败。同资产阶级建立过民族调和阵线，又由于这种调和阵线的闹翻，同大资产阶级及其同盟者进行过严重的武装斗争。最近三年，则又处于同资产阶级建立民族调和阵线的时期中。中国创新和中国共产党的发展谈路，是在这样同中国资产阶级的复杂关联中走过的。这是一个历史的特色，附属国半附属国创新经由中的特色，而为任何资本主义国度的创新史中所莫得的。再则，由于中国是半附属国半封建的国度，政事、经济、文化各方面发展抗拒衡的国度，半封建经济占上风而又土地广大的国度，这就不但规矩了中国现阶段创新的性质是资产阶级民主创新的性质，创新的主要对象是帝国主义和封建主义，基本的创新的能源是无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级，而在一定的时期中，一定的程度上，还有民族资产阶级的参加，况且规矩了中国创新斗争的主要体式是武装斗争。咱们党的历史，可以说就是武装斗争的历史。斯大林同道说过：“在中国，是武装的创新反对武装的反创新。这是中国创新的特色之一，亦然中国创新的优点之一。”〔1〕这是说得极端之对的。这一特色，这一半附属国的中国的特色，亦然各个资本主义国度的共产党带领的创新史中所莫得的，或是同那些国度不换取的。这样：（一）无产阶级同资产阶级建立或被迫分裂创新的民族调和阵线，（二）主要的创新体式是武装斗争，――就成了中国资产阶级民主创新经由中的两个基本特色。这里，咱们莫得把党同农民阶级和党同城市小资产阶级的关系作为基本特色，这是因为：第一，这种关系，世界列国的共产党原则上都是一样的；第二，在中国，只须一提到武装斗争，实质上即是农民构兵，党同农民构兵的密切关系即是党同农民的关系。 　　由于这两个基本特色，正是由于这些基本特色，咱们党的竖立经由，咱们党的布尔什维克化的经由，就处在特殊的情况中。党的失败和获胜，党的后退和前进，党的缩小和扩大，党的发展和巩固，都不可不磋议于党同资产阶级的关系和党同武装斗争的关系。当咱们党的政事途径是正确地处理同资产阶级建立调和阵线或被迫着分裂调和阵线的问题时，咱们党的发展、巩固和布尔什维克化就前进一步；而如果是不正确地处理同资产阶级的关系时，咱们党的发展、巩固和布尔什维克化就会要后退一步。相通，当咱们党正确地处理创新武装斗争问题时，咱们党的发展、巩固和布尔什维克化就前进一步；而如果是不正确地处理这个问题时，那末，咱们党的发展、巩固和布尔什维克化也就会要后退一步。十八年来，党的竖立经由，党的布尔什维克化的经由，是这样同党的政事途径密切地磋议着，是这样同党对于调和阵线问题、武装斗争问题之正确处理或不正确处理密切地磋议着的。这一论断，很昭彰地，已经被十八年党的历史所评释了。倒转来说，党愈加布尔什维克化，党就能、党也才智更正确地处理党的政事途径，更正确地处理对于调和阵线问题和武装斗争问题。这一论断，亦然很昭彰地被十八年来的党的历史所评释了。 　　是以，调和阵线问题，武装斗争问题，党的竖立问题，是咱们党在中国革掷中的三个基本问题。正确地舆解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地带领了全部中国创新。而在十八年党的历史中，凭借咱们丰富的经验，失败和获胜、后退和前进、缩小和发展的深刻的和丰富的经验，咱们已经能够对这三个问题做出正确的论断来了。就是说，咱们已经能够正确地处理调和阵线问题，又正确地处理武装斗争问题，又正确地处理党的竖立问题。也就是说，十八年的经验，已使咱们懂得：调和阵线，武装斗争，党的竖立，是中国共产党在中国革掷中战胜敌东谈主的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，亦然中国创新的伟大成绩。 　　在这里，让咱们对于这三个法宝，三个问题，分别地大略地说一下吧。 　　十八年中，中国无产阶级同中国资产阶级和其他阶级的调和阵线，是在三种不同的情况、三个不同的阶段中间发展着的，这就是一九二四年至一九二七年第一次大创新的阶段，一九二七年至一九三七年土地创新构兵的阶段和今天的抗日构兵的阶段。三个阶段的历史，评释了下列的章程：（一）由于中国最大的压迫是民族压迫，在一定的时期中，一定的程度上，中国民族资产阶级是能够参加反帝国主义和反封建军阀的斗争的。因此，无产阶级在这种一定的时期内，应该同民族资产阶级建立调和阵线，并尽可能地保持之。（二）又由于中国民族资产阶级在经济上、政事上的年迈性，在另一种历史环境下，它就会动摇变心。因此，中国创新调和阵线的内容不可长久一致，而是要发生变化的。在某一时期有民族资产阶级参加在内，而在另一时期则民族资产阶级并不参加在内。（三）中国的带买办性的大资产阶级，是平直为帝国主义服务并为它们所豢养的阶级。因此，中国的带买办性的大资产阶级历来都是创新的对象。但是，由于中国的带买办性的大资产阶级的各个集团是以不同的帝国主义为配景的，在各个帝国主义间的矛盾利害化的时候，在创新的锋芒主要塞是反对某一个帝国主义的时候，属于别的帝国主义系统的大资产阶级集团也可能在一定程度上和一定时期内参加反对某一个帝国主义的斗争。在这种一定的时期内，中国无产阶级为了削弱敌东谈主和加强本身的后备力量，可以同这样的大资产阶级集团建立可能的调和阵线，并在有意于创新的一定要求下尽可能地保持之。（四）在买办性的大资产阶级参加调和阵线并和无产阶级一谈向共同敌东谈主进行斗争的时候，它仍然是很反动的，它坚决地反对无产阶级及其政党在念念想上、政事上、组织上的发展，而要加以甩手，而要采选诳骗、招引、“溶化”和打击等等破坏政策，并以这些政策作为它纳降敌东谈主和分裂调和阵线的准备。（五）无产阶级的坚固的同盟者是农民。（六）城市小资产阶级亦然可靠的同盟者。这些章程的正确性，不但在第一次大创新时期和土地创新时期评释了，而且在目前的抗日构兵中也在评释着。因此，无产阶级的政党在同资产阶级（尤其是大资产阶级）组织调和阵线的问题上，必须实行坚决的、严肃的两条阵线斗争。一方面，要反对忽视资产阶级在一定时期中一定程度上参加创新斗争的可能性的错误。这种错误，把中国的资产阶级和资本主义国度的资产阶级看做一样，因而忽视同资产阶级建立调和阵线并尽可能保持这个调和阵线的政策，这就是“左”倾关门主义。另一方面，则要反对把无产阶级和资产阶级的纲要、政策、念念想、实践等等看做一样的东西，忽视它们之间的原则辞别的错误。这种错误，忽视资产阶级（尤其是大资产阶级）不但在致力于影响小资产阶级和农民，而且还在致力于影响无产阶级和共产党，戮力湮灭无产阶级和共产党在念念想上、政事上、组织上的沉静性，戮力把无产阶级和共产党变成资产阶级及其政党的尾巴，戮力使创新果实归于资产阶级的一群一党的事实；忽视资产阶级（尤其是大资产阶级）一到创新同他们一群一党的私利相冲突时，他们就实行叛变创新的事实。如果忽视了这一方面，这就是右倾契机主义。往时陈独秀右倾契机主义〔2〕的特色，就是指导无产阶级适结伴产阶级一群一党的私利，这也就是第一次大创新失败的主不雅原因。中国资产阶级在资产阶级民主革掷中的这种二重性，对于中国共产党的政事途径和党的竖立的影响是曲常之大的，不了解中国资产阶级的这种二重性，就不可了解中国共产党的政事途径和党的竖立。中国共产党的政事途径的重要一部分，就是同资产阶级联合又同它斗争的政事途径。中国共产党的党的竖立的重要一部分，就是在同资产阶级联合又同它斗争的中间发展起来和考验出来的。这里所谓联合，就是同资产阶级的调和阵线。所谓斗争，在同资产阶级联合时，就是在念念想上、政事上、组织上的“和平”的“不流血”的斗争；而在被迫着同资产阶级分裂时，就转变为武装斗争。如果咱们党不知谈在一定时期中同资产阶级联合，党就不可前进，创新就不可发展；如果咱们党不知谈在联结伴产阶级时又同资产阶级进行坚决的、严肃的“和平”斗争，党在念念想上、政事上、组织上就会瓦解，创新就会失败；又如果咱们党在被迫着同资产阶级分裂时不同资产阶级进行坚决的、严肃的武装斗争，相通党也就会瓦解，创新也就会失败。通盘这些，都是在往时十八年的历史中评释了的。 　　中国共产党的武装斗争，就是在无产阶级带领之下的农民构兵。它的历史，也可以分为三个阶段。第一阶段，是参加北伐构兵。这时，咱们党虽已运转懂得武装斗争的重要性，但还莫得透顶了解其重要性，还莫得了解武装斗争是中国创新的主要斗争体式。第二阶段，是土地创新构兵。这时，咱们党已经建立了沉静的武装队列，已经学会了沉静的构兵艺术，已经建立了东谈主民政权和根据地。咱们党已经能够把武装斗争这个主要斗争体式同其他许多的必要的斗争体式平直或间接地配合起来，就是说，把武装斗争同工东谈主的斗争，同农民的斗争（这是主要的），同后生的、妇女的、一切东谈主民的斗争，同政权的斗争，同经济阵线上的斗争，除奸阵线上的斗争，念念想阵线上的斗争，等等斗争体式，在世界范围内或者平直地或者间接地配合起来。而这种武装斗争，就是在无产阶级带领之下的农民土地创新斗争。第三个阶段，就是当今的抗日构兵阶段。在这个阶段中，咱们能够期骗往时第一阶段中尤其是第二阶段中的武装斗争的经验，能够期骗武装斗争体式和其他种种必要的斗争体式相互配合的经验。这种武装斗争的总认识，在目前就是游击构兵〔3〕。游击构兵是什么呢？它就是在落伍的国度中，在半附属国的大国中，在万古期内，东谈主民武装队列为了战胜武装的敌东谈主、创造本身的阵脚所必须依靠的因而亦然最佳的斗争体式。到目前为止，咱们党的政事途径和党的竖立，是密切地磋议于这一斗争体式的。离开了武装斗争，离开了游击构兵，就不可了解咱们的政事途径，也就不可了解咱们的党的竖立。咱们的政事途径的重要一部分就是武装斗争。十八年来，咱们党是徐徐学会了并坚持了武装斗争。咱们懂得，在中国，离开了武装斗争，就莫得无产阶级的地位，就莫得东谈主民的地位，就莫得共产党的地位，就莫得创新的获胜。十八年来，咱们党的发展、巩固和布尔什维克化，是在创新构兵中进行的，莫得武装斗争，就不会有今天的共产党。这个拿血换来的经验，全党同道都不要健忘。 　　党的竖立的经由，党的发展、巩固和布尔什维克化的经由，也相通是有三个阶段的特色的。第一阶段是党的少小时期。在这个阶段的初期和中期，党的途径是正确的，党员群众和党的干部的创新积极性是曲常之高的，因此获取了第一次大创新的获胜。然而这时的党终究照旧少小的党，是在调和阵线、武装斗争和党的竖立三个基本问题上都莫得经验的党，是对于中国的历史情状和社会情状、中国创新的特色、中国创新的章程都懂得未几的党，是对于马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践还莫得完好的、调和的了解的党。因此，党的带领机关中占总揽地位的身分，在这一阶段的末期，在这一阶段的紧要关头中，莫得能够带领全党巩固创新的获胜，受了资产阶级的诳骗，而使创新遭到失败。在这一阶段中，党的组织是发展了，但是莫得巩固，莫得能够使党员、党的干部在念念想上、政事上坚定起来。新党员极端之多，但是莫得给予必要的马克念念列宁主义的造就。服务经验也不少，但是不可够很好地总结起来。党内混入了无数的投契分子，但是莫得清洗出去。党处于敌东谈主和同盟者的狡计诡计的包围中，但是莫得警醒性。党内涌出了好多的行动分子，但是莫得来得及形成党的中坚骨干。党的手里有了一批创新武装，但是不可掌执住。通盘这些情形，都是由于莫得经验，缺乏深刻的创新领悟，还不善于将马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践相结合。这就是党的竖立的第一阶段。第二阶段，即土地创新构兵的阶段。由于有了第一阶段的经验，由于对于中国的历史情状和社会情状、中国创新的特色、中国创新的章程的进一步的了解，由于咱们的干部更多地领悟了马克念念列宁主义的表面，更多地学会了将马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践相结合，咱们党就能够进行了获胜的十年土地创新斗争。资产阶级虽然叛变了，但是党能够牢牢地依靠着农民。党的组织不但重新发展了，而且得到了巩固。敌东谈主虽然天天在暗害咱们的党，但是党遣散了暗害分子。无数干部重新在党内涌出，而且变成了党的中心骨干。党开辟了东谈主民政权的谈路，因此也就学会了两脚书橱的艺术。党创造了遒劲的武装部队，因此也就学会了构兵的艺术。通盘这些，都是党的紧要逾越和紧要获胜。然而，一部分同道曾在这个伟大斗争中跌下了或跌下过契机主义的泥坑，这仍然是因为他们不去辞让领悟往时的经验，对于中国的历史情状和社会情状、中国创新的特色、中国创新的章程不了解，对于马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践莫得调和的知道而来的。因此，党的带领机关的一部分东谈主，莫得能够在这一整个阶段中掌执住正确的政事途径和组织途径。党和创新在一个时期遭受过李立三同道“左”倾契机主义〔4〕的危害，而在另一个时期，又遭受过创新构兵中的“左”倾契机主义和白区服务中的“左”倾契机主义的危害。只在到了遵义会议〔5〕（一九三五年一月在贵州遵义召开的中央政事局会议）以后，党才透顶地走上了布尔什维克化的谈路，奠定了自后战胜张国焘右倾契机主义〔6〕和建立抗日民族调和阵线的基础。这就是党的发展经由的第二个阶段。党的发展经由的第三个阶段，就是抗日民族调和阵线的阶段。这个阶段，已经往时了三年，这三年的斗争，是有极端伟大的道理的。党凭借着往时两个创新阶段中的经验，凭借着党的组织力量和武装力量，凭借着党在世界东谈主民中间的很高的政事信仰，凭借着党对于马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践之愈加深入的愈加调和的知道，就不但建立了抗日民族调和阵线，而且进行了伟大的抗日构兵。党的组织已经从短促的圈子中走了出来，变成了世界性的大党。党的武装力量，也在同日寇的斗争中重新壮大起来和进一步遒劲起来了。党在世界东谈主民中的影响，愈加扩大了。这些都是伟大的获胜。然而，无数的新党员还莫得受到造就，好多的新组织还莫得巩固，他们同老党员和老组织之间，还存在着很大的区别。无数的新党员、新干部还莫得足够的创新经验。他们对于中国的历史情状和社会情状、中国创新的特色、中国创新的章程还不懂得或懂得未几。他们对于马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践之完全的调和的知道，还相距很远。在往时发展党的组织的服务中，虽然中央防备地提议了“斗胆发展而又不让一个坏分子侵入”的标语，但践诺上是混进了许多投契分子和敌东谈主的暗害分子。调和阵线虽然建立了并坚持了三年之久，但是资产阶级特别是大资产阶级却经常刻刻在企图破坏咱们的党，大资产阶级纳降派和顽固派所指挥的严重的磨擦斗争在世界进行着，反共之声喧嚣不已。大资产阶级纳降派和顽固派，并想以此作为纳降日本帝国主义、分裂调和阵线和拉了中国向后倒退的准备。大资产阶级在念念想上企图“溶化”共产主义，在政事上、组织上企图取消共产党，取消边区，取消党的武装力量。在这种情况之下，咱们的任务，无疑是克服这种纳降、分裂和倒退的危险，尽可能地保持民族调和阵线，保持国共合作，而争取不绝抗日、不绝合作和不绝逾越；同期，准备对付可能的陡然事变，使党和创新不在可能的陡然事变中遭受不测的赔本。为达此办法，就要巩固党的组织，巩固党的武装力量，并动员世界东谈主民，进行反纳降、反分裂、反倒退的坚决的斗争。这种任务的完成，依靠全党的努力，依靠举座党员、党的干部、党的各地各级组织实行不屈不挠再接再厉的斗争。咱们信托，有了十八年经验的中国共产党，在它的有经验的老党员、老干部和带着新鲜血液豪阔朝气的新党员、新干部相互合力的情况下，在它的经历过风波的布尔什维克化的中央和方位组织相互合力的情况下，在它的遒劲的武装力量和逾越的东谈主民群众相互合力的情况下，是可能达到这些办法的。 　　这就是咱们党在十八个年头中的主要的经历和主要的问题。 　　十八年的经验告诉咱们，调和阵线和武装斗争，是战胜敌东谈主的两个基本火器。调和阵线，是实行武装斗争的调和阵线。而党的组织，则是掌执调和阵线和武装斗争这两个火器以实行对敌像诞生入死的神勇战士。这就是三者的相互关系。 　　咱们今天要若何竖立咱们的党？要若何才智竖立一个“世界范围的、广大群众性的、念念想上政事上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”？这个问题，覆按一下咱们党的历史，就会懂得；把党的竖立问题同调和阵线问题、同武装斗争问题磋议起来看一下，把党的竖立问题同联结伴产阶级又同它作斗争的问题、同八路军新四军坚持抗日游击构兵和建立抗日根据地的问题磋议起来看一下，就会懂得。 　　根据马克念念列宁主义的表面和中国创新的实践之调和的知道，辘集十八年的经验和当前的新鲜经验传达到全党，使党铁一样地巩固起来，而幸免历史上曾经犯过的错误――这就是咱们的任务。 扫视 　　〔1〕见斯大林《论中国创新的前途》（《斯大林选集》上卷，东谈主民出书社1979年版，第487页）。 　　〔2〕陈独秀（一八七九――一九四二），安徽怀宁东谈主。五四新文化通顺的主要带领东谈主之一。五四通顺后，接受和宣传马克念念主义，是中国共产党的主要创建东谈主之一。在党成立后的当先六年中是党的主要带领东谈主。陈独秀右倾契机主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾纳降主义错误。其时他放手对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的带领权，尤其是放手对于武装力量的带领权，主张一切联合，抵赖斗争，对国民党右派反共反东谈主民的狡计行动采选妥协纳降的政策，以致当大田主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛创新，向东谈主民陡然攻击的时候，中国共产党和广大创新东谈主民不可组织有用的抵抗，使第一次国内创新构兵遭到失败。同庚八月七日，中共中央在汉口召开殷切会议，总结了大创新失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在党中央的总揽。其后，陈独秀对于创新前途悲不雅失望，授受托派不雅点，在党内成立小组织，进行反党行动，一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。 　　〔3〕毛泽东在这里说中国创新的武装斗争的总认识在目前就是游击构兵，是总结了第二次国内创新构兵和抗日构兵初期的中国创新构兵的经验。在第二次国内创新构兵时期的万古辰内，中国共产党所带领的武装斗争都是游击构兵。这个时期的后一阶段，随着赤军力量的成长，游击战曾经转变为带游击性的通顺战（这种通顺战，按照毛泽东的说法，是升迁了的游击构兵）。但在抗日构兵期间，根据敌情的变化，这种带游击性的通顺战又基本上转变为游击构兵。在抗日构兵的初期，党内犯右倾契机主义错误的同道鄙夷党所带领的游击构兵，而把本身的但愿寄托于国民党部队的作战。毛泽东曾在《抗日游击构兵的战略问题》、《论持久战》和《构兵和战略问题》等著述中，驳斥了这种不雅点，并在本文中把万古期内中国创新的武装斗争采选游击构兵体式的经验，作了表面上的总结。中国共产党所带领的武装斗争，到了抗日构兵的后期，特别是第三次国内创新构兵时期，由于创生力军的新成长和敌情的新变化，构兵的主要体式就由游击构兵转变为正规构兵；而在第三次国内创新构兵的后期，更发展为使用大宗重火器并包括攻坚战的大兵团作战了。 　　〔4〕李立三（一八九九――一九六七），湖南醴陵东谈主。一九二一年加入中国共产党，是中国工东谈主通顺的主要带领东谈主之一。李立三“左”倾契机主义指第二次国内创新构兵期间以他为代表的“左”倾冒险主义错误。一九三○年六月十一日，中共中央政事局在李立三带领下通过了《新的创新上升与一省或几省的开首获胜》决议案，主张世界各地都要准备就地举义。不久，订出了组织世界中心城市武装举义和辘集世界赤军进攻中心城市的冒险磋商，随后又将党、后生团、工会的各级带领机关，合并为准备武装举义的各级行动委员会，使一切时时服务陷于停顿。同庚九月中共中央召开六届三中全会，改造了李立三的“左”倾冒险主义错误。自后李立三接受了党对他所犯错误的品评，领悟和改正了错误，在中共第七次、第八次世界代表大会上不绝被选为中央委员。 　　〔5〕遵义会议指一九三五年一月长征程中，中共中央政事局在贵州遵善举行的扩大会议。这次会议辘集磋商和改造了军事上和组织上的错误，收尾了王明“左”倾冒险主义在党中央的总揽，确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确带领，在最危境的关头挽救了赤军，挽救了党。 　　〔6〕川陕边区的赤军即中国工农赤军第四方面军。一九三五年三月，第四方面军发起强渡嘉陵江战役后，离开川陕边区根据地，五月运转向四川、西康（当今分属四川省和西藏自治区）两省的边境迁移。同庚六月，在四川西部的懋功（今小金）地区与赤军第一方面军会合。八月，一、四方面军在毛儿盖、卓克基地区组织右、左两路军北上。九月，曾经持久带领第四方面军的张国焘违抗中共中央的北上命令，私自率领左路军全部和右路军的一部南下，进行分裂党和赤军的行动。一九三六年六七月间，由湘鄂川黔边区解围，经湖南、贵州、云南到达西康的赤军第二、第六军团，在甘孜等地与第四方面军会合。会合以后，第二、第六军团端庄组成赤军第二方面军。这时，张国焘被迫率第四方面军与第二方面军一起北上迁移。同庚十月，第四方面军和第二方面军先后到达甘肃会宁、将台堡（今属宁夏回族自治区隆德县）地区，与第一方面军获胜会师。张国焘（一八九七――一九七九），江西萍乡东谈主。一九二一年参加中国共产党第一次世界代表大会。曾被选为中共中央委员、政事局委员、政事局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局通知、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月赤军第一、第四方面军在四川懋功（今小金）地区会师后任赤军总政事委员。他反对中央对于赤军北上的决定，进行分裂党和赤军的行动，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，随后与赤军第二、第四方面军一起北上，十二月到达陕北。一九三七年九月起，任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区，经西安到武汉，进入国民党密探集团，成为中国创新的叛徒，随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。

苏联利益和东谈主类利益的一致 （一九三九年九月二十八日） 毛泽东

　　当着伟大的十月社会主义创新二十二周年驰念快要到来的时候，中苏文化协会要我写一篇文章。我想根据我的不雅察，说明几个和苏联和中国都磋议系的问题。因为这些问题目前正在中国广大东谈主民中间研究着，似乎还莫得得到详情的论断。我想乘此时机，对这些问题提议一点意见，孝顺给照管欧洲大战和中苏关系的东谈主们，作为参考，或者不是有害的。 　　有些东谈主说：苏联利于爆发世界大战，而不要求世界和平的不绝；这次大战的爆发，就是由苏联不同英法缔结互助左券而同德国缔结互不侵犯左券〔1〕所促成的。这种意见，我以为是不正确的。因为在往时很长的时期中，苏联的对外政策是一贯的和平政策，这种和平政策就是以苏联的利益和世界东谈主类大多数的利益相互磋议着的。在往时，苏联不但为了本身竖立社会主义需要和平，需要巩固苏联和世界列国间的和平关系，不使发生反苏构兵；而且需要制止各法西斯国度的扰乱，制止各所谓民主国度挑拨构兵的行动，需要尽量地减速帝国主义世界大战的爆发，争取世界范围内的和平。多年以来，苏联对于世界的和平职业，尽了很大的努力。举例，它加入了国际定约〔2〕，同法国同捷克都缔结了互助协定〔3〕，死力想同英国及一切愿意和平的国度缔结保险安全的左券。当德意联合扰乱西班牙，而英好意思法采选情势上“不干与”践诺上放任德意扰乱的政策的时候，苏联就积极地援助西班牙政府军反抗德意，而反对英好意思法的“不干与”政策。当日本扰乱中国，英好意思法采选相通的“不干与”政策的时候，苏联就不但同中国缔结了互不侵犯左券，而且积极地援助了中国的抗日。当英法两国死心奥国和捷克纵容希特勒扰乱的时候，苏联就死力揭穿慕尼黑政策〔4〕的黑幕，向英法提议制止扰乱的进一步的发展。当本年春夏波兰问题焦躁、世界大战一触即发的时候，不管张伯伦、达拉第〔5〕如何莫得诚意，苏联照旧同英法进行了四个多月的谈判，企图缔结一个英法苏互助左券，制止大战的爆发。无如这一切，都被英法政府的帝国主义政策，纵容构兵、挑拨构兵、扩大构兵的政策所转折，世界和平职业就遭受了终末的鬈曲，帝国主义的世界大战终于爆发了。英、好意思、法列国政府，并无诚意制止大战的爆发；相反，它们是促成了大战的爆发。因为它们拒却同苏联妥协，拒却同苏联缔结确切有用的建立在对等互惠基础之上的互助左券，这就评释它们只愿意构兵，不肯意和平。谁也知谈，在当今这个世界上，拒却了苏联，就是拒却了和平。这一点，就是英国的路易乔治，这个资产阶级的代表东谈主物，亦然知谈的〔6〕。在这种状态下，在这个时候，德国愿意住手反苏，放手《防共协定》〔7〕，承认苏联边域的不可侵犯，苏德互不侵犯左券就缔结了。英好意思法的磋商是：鼓吹德国进攻苏联，它们本身“坐山不雅虎斗”，让苏、德打得疲惫不胜之后，它们出来打理形势。这种狡计，被苏德互不侵犯左券击破了。国东谈主不去防备此种狡计，不去防备英法帝国主义的纵容构兵、挑拨构兵和促进世界大战爆发的狡计，实在是上了这些狡计家的甘好意思宣传确当。这些狡计家，在西班牙问题上，在中国问题上，在奥地利和捷克的问题上，不但并无涓滴制止扰乱的谈理，而且相反，纵容扰乱，挑拨构兵，使东谈主为鹬蚌，己为渔东谈主，好意思其名曰“不干与”，实则是“坐山不雅虎斗”。世界上若干东谈主被张伯伦及其伙伴的甘好意思演说所蒙蔽，而不知谈他们绵里藏针的可怕，而不知谈在张伯伦、达拉第决心拒却苏联，决心进行帝国主义构兵的时候，苏德才缔结了互不侵犯左券；当今这些东谈主应该醒觉过来了。苏联这样地看管世界和平到终末的一刻，这就是苏联的利益和东谈主类大多数的利益相互一致的表现。这就是我要说的第一个问题。 　　有些东谈主说：第二次帝国主义世界大战既然爆发了，苏联或者会参加构兵的一方，就是说，苏联赤军似乎行将参加德国帝国主义的阵线。这种意见，我以为是不正确的。当今爆发的构兵，非论在英法方面，或德国方面，都是曲正义的、掠夺的、帝国主义的构兵。世界列国的共产党，世界列国的东谈主民，都应该起来反对这种构兵，都应该揭穿构兵两边的帝国主义性质，即只是有害于世界东谈主民而涓滴也不利于世界东谈主民的这种性质，都应该揭穿社会民主党拥护帝国主义构兵背叛无产阶级利益的邪恶的行动。苏联是社会主义的国度，是共产党当权的国度，它对于构兵的立场例必是昭彰的两种立场：（1）坚决地不参加非正义的、掠夺的、帝国主义的构兵，对于构兵的两边，严守中立。因此，苏联赤军决不会无原则地参加帝国主义阵线。（2）积极地援助正义的、非掠夺的、谋解放的构兵。举例，十三年以前，援助中国东谈主民的北伐构兵；一年以前，援助西班经纪东谈主民的反抗德意的构兵；两年以来，援助中国东谈主民的抗日构兵；几个月以来，援助蒙古东谈主民的抗日构兵；以及还例必地会援助将来其他国度其他民族中间可能发生的东谈主民解放的构兵和民族解放的构兵，还例必地会援助有意于保卫和平的构兵。对于这一点，苏联往时二十二年的历史已经评释了，今后的历史还将不绝评释。有些东谈主把苏联根据苏德商务协定同德国经商一件事，看作是苏联参加德国阵线的行动，这种意见亦然不正确的，这是把互市和参战是曲不分的缘起。不但不可把互市和参战是曲不分，也不可把互市和援助是曲不分。举例在西班牙构兵中，苏联是同德、意两国互市的，但众东谈主不说苏联援助德意扰乱西班牙，而说苏联援助西班牙反抗德意的扰乱，这是因为苏联如实地援助了西班牙的缘起。又如在中日构兵中，苏联亦然同日本互市的，众东谈主也不说苏联援助日本扰乱中国，而说它援助中国反抗日本的扰乱，这是因为苏联如实地援助了中国的缘起。当今世界大战的两边都和苏联有互市关系，这种事实，对于两边都说不到援助，更说不到参战。除非构兵的性质有了变化，某一国或某几国的构兵经过一定的必要的变化之后，对于苏联和世界东谈主民有意的时候，那时才有援助或参战的可能；否则是莫得这种可能的。至于依据交战列国对苏联的立场是亲苏或反苏的分别，使苏联对它们的互市不得不有多有少，有厚有薄，这是各参战国本身立场的问题，不是苏联的问题。但是即使某一国度或某些国度采选了反苏立场，只须它们还愿看管应酬关系，缔结互市左券，而不向苏联打仗，举例八月二十三日以前的德国那样，苏联也不会同它们息交互市关系的。这种互市关系，不是援助，更不是参战，这是应该领悟清晰的。这就是我要说的第二个问题。 　　国内许多的东谈主，对于苏联进兵波兰〔8〕的问题，糊涂起来了。波兰问题，应该分为德国方面，英法方面，波兰政府方面，波兰东谈主民方面和苏联方面几个方面来看。在德国方面，它是为了掠夺波兰东谈主民而进行构兵的，是为了击破英法帝国主义阵线的一翼而进行构兵的。这种构兵的性质，是帝国主义的，是不可悯恻的，是应当反对的。在英法方面，是把波兰作为英法财政资本掠夺的对象之一，是为了谢世界范围内拒却德国帝国主义重分它们的赃物而去利用波兰的，是把波兰当做本身帝国主义阵线的一翼来看待的，是以英法的构兵是帝国主义构兵，英法的所谓援助波兰不过是同德国争夺对波兰的总揽权，相通是不可悯恻的，是应当反对的。在波兰政府方面，它是一个法西斯政府，是波兰田主资产阶级的反动政府，它残忍地克扣工农，压迫波兰的民主主义者；它又是一个大波兰主义的政府，因为它在波兰民族之外的许若干数民族中，即在乌克兰东谈主、白俄罗斯东谈主、犹太东谈主、日耳曼东谈主、立陶宛东谈主等等一千余万东谈主口的非波兰民族中，膨胀残忍的民族压迫，它本身是一个帝国主义的政府。在这次构兵中，波兰反动政府情愿驱使波兰东谈主民充任英法财政资本的填旋，情愿充任国际财政资本反动阵线的一个组成部分。二十年来，波兰政府一贯地反对苏联，在英法苏谈判中，坚决地拒却苏联部队的援助。而这个政府又是一个十分窝囊的政府，一百五十万以上的雄师，人命垂危，只是在两个星期的时辰中，就葬送了本身的国度，使波兰东谈主民遭受德国帝国主义的蹂躏。通盘这一切，都是波兰政府的滔天邪恶，如果咱们悯恻这样的政府，那是不对的。在波兰东谈主民方面，他们是死心者，他们应该起来反对德国法西斯的压迫，反对本身的反动的田主资产阶级，建立沉静的目田的波兰民主国度。不容置疑的，咱们的悯恻应该寄在波兰东谈主民方面。在苏联方面，则是采选了完全正义的行动。其时摆在苏联眼前的问题有底下的两个。第一个问题是：让整个波兰处在德国帝国主义的总揽底下呢，照旧让东部波兰少数民族得到解放呢？在这个问题上，苏联取舍了第二条路。在那白俄罗斯民族和乌克兰民族居住的一大块土地，照旧在一九一八年缔结布列斯特左券〔9〕的时候，就被其时的德国帝国主义从少小的苏联手里强迫地割去，而自后又被凡尔赛左券强迫地放到波兰反动政府的总揽底下。苏联当今不过是把往时失掉的土地收记忆，把被压迫的白俄罗斯民族和乌克兰民族解放出来，并使免受德国的压迫。这几天的电讯，指明这些少数民族是若何地食箪浆壶以迎赤军，把赤军看做他们的救星；而在德军占领的西部波兰方位，法军占领的西部德国方位，则涓滴也莫得这种音讯。这就是标明，苏联的构兵是正义的、非掠夺的、谋解放的构兵，是援助弱小民族解放、援助东谈主民解放的构兵。而德国的构兵，英法的构兵，则都是曲正义的、掠夺的、帝国主义的构兵，是压迫他国民族、压迫他国东谈主民的构兵。除此之外，在苏联眼前，还有第二个问题，这就是张伯伦企图不绝他的反对苏联的老政策。张伯伦的政策是：一方面大举顽固德国的西面，压迫德国的西部；一方面企图联合好意思国，收买意大利，收买日本，收买北欧列国，使它们站在本身方面，以孤树德国；再一方面，则拿波兰，以致还准备拿匈牙利，拿罗马尼亚，作为礼物，以引诱德国。总之，用胁迫利诱种种办法，鼓吹德国放手苏德互不侵犯左券，使之倒转枪口，进攻苏联。这种狡计，不但往时和当今是存在着，而且将来也还会不绝的。苏联雄师的进入波兰东部，是为了规复本身国土，解放弱小民族，同期亦然制止德国扰乱势力向东扩展，击破张伯伦狡计的一个具体要害。从这几天的音讯看来，苏联的这一方针，是极大地获胜了。这就是苏联的利益和世界东谈主类大多数的利益相互一致，和波兰反动总揽下被压迫东谈主民的利益相互一致的具体表现。这就是我要说的第三个问题。 　　苏德互不侵犯左券缔结之后的整个形势，大大地打击了日本，援助了中国，加强了中国抗战派的地位，打击了纳降派。中国东谈主民，对于这个协定走漏宽恕，是很正确的。但当诺蒙坎停战协定〔10〕缔结之后，英、好意思通信社纷传日苏互不侵犯协定行将缔结的音讯，中国东谈主民中间就发生一种忧虑，有些东谈主认为苏联或者将不援助中国了。这种不雅察，我以为是不正确的。诺蒙坎停战协定的性质，和往时张岑岭停战协定〔11〕是一样的，就是说，在日本扞拒之下，日本军阀承认了苏蒙边域的不可侵犯。这种停战协定，将使苏联加多对于中国援助的可能，而不是减少其援助。至于所谓日苏互不侵犯左券，在往时多年之前，苏联就要求日本签订，日本长久拒却。当当天本总揽阶级里面的一片，要求苏联缔结这种左券，而苏联是否愿意缔结，须看这个左券是否相宜苏联利益和世界东谈主类大多数利益这一个基本原则而定。具体地说，就是要看这个左券是否不和中国民族解放构兵的利益相冲突。据我看，根据斯大林本年三月旬日在苏联共产党第十八次代表大会上的讲述，根据莫洛托夫本年五月三旬日在苏联最高议会上的演说，苏联是不会变更这个基本原则的。即使日苏互不侵犯左券有缔结的可能，苏联也决不会在左券中甩手本身援助中国的行动。苏联的利益和中国民族解放的利益决不会相互冲突，而将是永远相互一致。这一点，我认为绝对莫得疑义。那些有反苏成见的东谈主，借着诺蒙坎停战协定的缔结和日苏互不侵犯左券的传闻，掀风饱读浪，挑拨中苏两大民族间的情感。这种情形，在英好意思法的狡计家中，在中国的纳降派中，都是存在的，这是一种严重的危险，应该透顶地揭穿其黑幕。中国的应酬政策，很昭彰的，应该是抗日的应酬政策。这个政策以独力新生为主，同期不放手一切可能争取的外助。而所谓外助，在帝国主义世界大战爆发的情况之下，主要塞是不才列的三方面：（1）社会主义的苏联；（2）世界各资本主义国度内的东谈主民；（3）世界各附属国、半附属国的被压迫民族。唯独这些才是可靠的援助者。此外的所谓外助，即使还有可能，也只可看作是部分的和暂时的。自然，这些部分的暂时的外助，亦然应该争取的，但决不可过于依赖，不可看作可靠的援助。对于帝国主义构兵的交战列国，中国应该严守中立，不参加任何的一方。那种主张中国应该参加英法帝国主义阵线的意见，乃是纳降派的意见，不利于抗日和不利于中华英才沉静解放的意见，是应该压根拒却的。这就是我要说的第四个问题。 　　上述的这些问题，都是当前国东谈主怨气冲天的问题。国东谈主防备国际问题的研究，防备帝国主义世界大战和中国抗日构兵的关系，防备苏联和中国的关系，而其办法是为了中国抗日的获胜，这是很好的征象。我当今提议我对于上述各问题的一些基本不雅点，是否有当，但愿读者不惜见教。 扫视 　　〔1〕苏德互不侵犯左券缔结于一九三九年八月二十三日。 　　〔2〕国际定约是第一次世界大战以后，英、法、日等国为了协商宰割世界和暂时调理相互之间的矛盾而成立的国际组织。一九三一年日本占领中国东北以后，为了扩大扰乱行动的便利，于一九三三年宣告退放洋联；一九三三年德国法西斯党在野，为了准备扰乱构兵的便利，也退出了国联。就在法西斯扰乱构兵的威胁日益扩大的时期，苏联为了使国联变成揭露扰乱者、争取世界和平的形势，于一九三四年加入了国际定约。 　　〔3〕苏法和苏捷两个互助左券都是在一九三五年五月缔结的。 　　〔4〕一九三八年九月，英、法、德、意四国政府首长在德国的慕尼黑举行会议，签订了慕尼黑协定，英法将捷克斯洛伐克出卖给德国，作为德国向苏联进攻的交换要求。在一九三八年和一九三九年间，英好意思帝国主义曾经几次酝酿出卖中国来换取同日本帝国主义的妥协。一九三九年六月，即毛泽东作此文时，英日正在进行谈判，重新酝酿这种狡计。这种狡计同英、法、德、意在慕尼黑制造的狡计近似，是以东谈主们把它叫做“东方慕尼黑”。 　　〔5〕张伯伦是其时英国政府的首相，达拉第是其时法国政府的总理。他们一贯纵容德、意、日法西斯发动扰乱构兵，企图把这种扰乱构兵的锋芒引向苏联。但是，同他们的愿望相反，帝国主义之间的矛盾日益利害，在一九三九年九月，德国法西斯开首向英法和它们的同友邦发动了构兵。 　　〔6〕路易乔治，即劳合·乔治，英国资产阶级目田党领袖之一。一九三八年冬，英法政府准备同德意法西斯政府举行协商，十一月九日劳合·乔治在议会中说：拒却苏联参加协商，就不可能取得和平。 　　〔7〕一九三六年十一月，德日缔结《反共产国际协定》和《反共产国际协定附庸议定书》，同期还制定了一个平直反对苏联的隐私附件。一九三七年十一月，意大利也参加了这个协定。 　　〔8〕一九三九年九月一日，德国出兵侵入波兰，占领了波兰的大部分土地。十七日波兰政府避难国外。苏联为了防护德国法西斯的东侵，于九月十七日进兵波兰东部。 　　〔9〕布列斯特左券是一九一八年三月苏俄在俄国西部布列斯特一里托夫斯克（今布列斯特）同德国、奥匈帝国、保加利亚、土耳其缔结的和约。其时，德帝国主义的部队正侵入苏维埃共和国境内，前线的俄国旧部队已经瓦解，新的创新部队还莫得组织起来。为了使刚成立的苏维埃共和国幸免在德军的打击下短折，列宁主张暂时畏缩，接受德帝国主义提议的割地、赔款等要求，坐窝签订和约。这个和约的签订，使苏维埃共和国赢得了时辰去巩固无产阶级的政权，调整经济，建立赤军，使无产阶级保持了对农民的带领，聚积了力量，得以在一九一八年至一九二○年击溃白军和英、好意思、法、日、波等国武装干与者。 　　〔10〕自一九三九年五月运转，日“满”（伪满洲国）军在“满”蒙边境诺蒙坎方位，向苏联和蒙古东谈主民共和国的部队进攻。在苏蒙军的自保反击下，日“满”军遭到惨败，向苏联要求停战。九月十六日，诺蒙坎停战协定在莫斯科签订，主要内容是：一、两边立即停战；二、苏蒙和日“满”两边各派代表二东谈主组织委员会，以勘定“满”蒙发生冲突地带的界线。 　　〔11〕张岑岭，即张饱读峰。一九三八年七月底八月初，日军在中国、苏联接壤处的张饱读峰方位，向苏军寻衅。在苏军的有劲回击下，日军失败乞降。八月旬日，苏日在莫斯科缔结张饱读峰停战协定，规矩两边立即停战，发生冲突地带的两边界线的终末标定，由苏联代表二东谈主、日“满”代表二东谈主组织羼杂委员会走访处理。

和中央社、涤荡报、新民报〔1〕三记者的谈话 （一九三九年九月十六日） 毛泽东

　　记者问：有几个问题请示。今天在《新中华报》〔2〕上看了毛先生九月一日的谈话，有些问题已经说到了，有些尚请毛先生补充。问题分三部分，就是写在纸上的，请一一赐教。 　　毛答：可以根据先生们的问题表，分别来讲。 　　先生们提到抗战的相持阶段是否到来的问题。我以为，相持阶段是有要求地到来了。就是说，在国际新形势之下，在日本愈加困难和中国绝欠妥协的要求之下，可以说已经到来了。这里并不抵赖敌东谈主还可能有比较大的战役进攻，举例进攻北海、长沙，以致进攻西安，都是可能的。说敌东谈主的大规模战略进攻和咱们的战略畏缩在一定要求下基本上已经住手，并不是说一切进攻的可能和一切畏缩的可能都莫得了。至于新阶段的具体内容，就是准备反攻，一切都可以包括在这一认识之中。这就是说，中国要在相持阶段中准备一切力量，以备将来的反攻。说准备反攻，并不是立即反攻，要求不够是不可反攻的。而且这讲的是战略的反攻，不是战役的反攻。战役上的反攻，举例对付敌东谈主在晋东南的军事“涤荡”，咱们把他打退，这样的战役反攻不但会有，而且是必不可少的。但是战略上的大举反攻时期，当今还莫得到，当今是对于这种大举反攻作积极准备的时期。在这个时期内，还要打退正面敌东谈主一些可能的战役进攻。 　　如果把新阶段的任务分别来讲，那末，在敌东谈主后方，一定要坚持游击构兵，粉碎敌东谈主的“涤荡”，破坏敌东谈主的经济扰乱；在正面，一定要巩固军事防御，打退敌东谈主可能的战役进攻；在大后方〔3〕，主要的是积极改革政事。这许多，都是准备反攻的具体内容。 　　改革国内务治之是以极端重要，是因为敌东谈主在目前，主要的是政事进攻，咱们就要特别加强政事抵抗。这就是说，民主政事的问题，应当快点治理，才智加强政事上的抵抗力，才智准备军事力量。中国抗战主要塞依靠独力新生。如果往时也讲独力新生，那末，在新的国际环境下，独力新生就愈加剧要。独力新生的主要内容，就是民主政事。 　　问：刚才毛先生说，为了独力新生达到抗战获胜，民主政事是必要的，那末，在当今的环境下，用什么方法来完毕这个轨制？ 　　答：军政、训政、宪政三个时期的分离〔4〕，原是孙中山先生说的。但孙先生在归天前的《北上宣言》〔5〕里，就莫得讲三个时期了，那里讲到中国要立即召开国民会议。可见孙先生的主张，在他本身，早就依据情势，有了变动。当今在抗战这种严重的局面之下，要幸免一火国惨祸，并把敌东谈主打出去，必须快些召集国民大会，实行民主政事。对于这个问题，有种种不同的研究。有些东谈主说：老庶民莫得知识，不可实行民主政事。这是不对的。在抗战中间，老庶民逾越甚快，加上有带领，有方针，一定可以实行民主政事。举例在华北，已经实行了民主政事。在那里，区长、乡长、保甲长，多是民选的。县长，有些亦然民选的了，许多先进的东谈主物和有为的后生，被选出来当县长了。这样的问题，应该提议让各人磋商。 　　先生们提议的第二部分问题里，磋议于所谓“甩手异党”的问题，就是说，对于各地磨擦的问题。先生们照管这件事是很对的。对于这件事，近来情况虽然比较好一点，但是压根上莫得什么变化。 　　问：共产党对这个问题的立场，曾向中央政府走漏过莫得？ 　　答：咱们已经提议抗议。 　　问：用什么方式提议的？ 　　答：照旧在七月间，咱们党的代表周恩来同道，已经写信给蒋委员长。八月一日，延安各界又打了电报给蒋委员长和国民政府，要求取消阿谁隐私流行成为各地磨擦根源的所谓《甩手异党行动办法》〔6〕。 　　问：中央政府有无报酬？ 　　答：莫得报酬。传奇这个东西，国民党里面也有一些东谈主不赞成。你们知谈，共同抗日的部队叫做盟军，不叫做“异军”，那末，共同抗日的党派就是友党，不是“异党”。抗战中间有许多党派，党派的力量有大小，但是各人同在抗战，完全应该相互合作，而决不应该相互“甩手”。什么是异党？日本走狗汪精卫〔7〕的汉奸党是异党，因为它和抗日党派在政事上莫得涓滴共同之点，这样的党，就应该甩手。国民党、共产党，在政事上是有共同之点的，这就是抗日。是以当今是如何辘集全力反日防日和反汪防汪的问题，而不是辘集全力反共防共的问题。标语只但是这样提。当今汪精卫有三个标语：反蒋、反共、亲日。汪精卫是国共两党和世界东谈主民的共同敌东谈主。共产党却不是国民党的敌东谈主，国民党也不是共产党的敌东谈主，不应该相互反对，相互“甩手”，而应该相互合作，相互协助。咱们的标语一定要和汪精卫的标语有区别，一定要和汪精卫的标语对立起来，而决不可和他相混同。他要反蒋，咱们就要拥蒋；他要反共，咱们就要联共；他要亲日，咱们就要抗日。但凡敌东谈主反对的，咱们就要拥护；但凡敌东谈主拥护的，咱们就要反对。当今许多东谈主的文章上不时有一句话，说是“无使亲痛仇快”。这句话出于东汉时刘秀的一位将军叫朱浮的写给渔阳太守彭宠的一封信，那信上说：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”朱浮这句话提议了一个明确的政事原则，咱们千万不可健忘。 　　先生们的问题表中还问到共产党对待所谓磨擦的立场。我可以纯厚地告诉你们，咱们压根反对抗日党派之间那种相互抵消力量的磨擦。但是，任何方面的横逆如果一定要来，如果欺东谈主太甚，如果实行压迫，那末，共产党就必须用严正的立场对待之。这立场就是：东谈主不犯我，我不犯东谈主；东谈主若犯我，我必犯东谈主。但咱们是站在严格的自保立场上的，任何共产党员不许超过自保原则。 　　问：华北的磨擦问题若何？ 　　答：那里的张荫梧、秦启荣〔8〕，是两位磨擦各人。张荫梧在河北，秦启荣在山东，简直是天高皇帝远，和汉奸的行动很少区别。他们打敌东谈主的时候少，打八路军的时候多。有许多铁的笔据，如像张荫梧给其部下进攻八路军的命令等，咱们已送给蒋委员长了。 　　问：新四军方面有无磨擦？ 　　答：亦然有的，平江惨案〔9〕就是惊动世界的大事件。 　　问：有些东谈主说，调和阵线是重要的，但是按照调和，边区政府就应该取消。对于这，先生以为如何？ 　　答：种种信口开河到处都有，如所谓取消边区，即是一例。陕甘宁边区是民主的抗日根据地，是世界政事上最逾越的区域，取消的道理安在？何况边区是蒋委员长早已承认了的，国民政府行政院也早在民国二十六年冬天就端庄通过了。中国如实需要调和，但是应该调和于抗战，调和于合作，调和于逾越。如果向相反的方面调和，那中国就会一火国。 　　问：由于对于调和的了解不同，国共是否有分裂的可能？ 　　答：如果只说到可能性的话，那末，合作和分裂两种可能性都有，要看国共两党的立场如何，尤其要看世界东谈主民的立场如何来决定。咱们共产党方面，对于合作的方针，早经讲过，咱们不但但愿持久合作，而且努力图取这种合作。传奇蒋委员长在国民党五中全会中也说过，国内问题不可用武力来治理。大敌当前，国共两党又都有了往时的经验，各人一定要持久合作，一定要幸免分裂。但是要给持久合作找到政事保证，分裂的可能性才智透顶幸免，这就是坚持抗战到底和实行民主政事。如果能这样做，那末，就能不绝合作而幸免分裂，这是要靠两党和世界东谈主民一心一力的，亦然一定要这样努力的。“坚持抗战、反对纳降”，“坚持合作、反对分裂”，“坚持逾越、反对倒退”，这是咱们党在本年的《七七宣言》里提议来的三大政事标语。咱们认为唯独这样做，中国才智幸免一火国，并把敌东谈主打出去；除此莫得第二条路好走。 　　＊中央社是国民党的中央通信社。《涤荡报》是国民党政府军事系统的报纸。《新民报》是代表民族资产阶级的一种报纸。 扫视 　　〔2〕《新中华报》的前身是中华苏维埃共和国中央政府机关报《红色中华》，一九三七年一月二十九日改为此名，在延安出书。同庚九月九日改为陕甘宁边区政府的机关报。一九三九年二月七日起改选为中国共产党中央委员会的机关报。一九四一年五月十五日终刊。 　　〔3〕指国民党总揽区。抗日构兵时期，东谈主们习惯称未被日本扰乱军占领而在国民党总揽下的中国西南部和西北部的广大地区为“大后方”。 　　〔4〕孙中山在《开国大纲》中，曾经将“开国”轨范分离为“军政”、“训政”、“宪政”三个时期。以蒋介石为首的国民党反动派，持久利用“军政”、“训政”的说法，作为实行反创新专政和抢夺东谈主民一切目田权利的借口。 　　〔5〕一九二四年十月，直系军阀在第二次直奉构兵中失败，它限定的北京中央政权垮台，冯玉祥等朔方实力派电请孙中山入京，共商国是。孙中山于十一月十三日应邀北上。在离开广州前，孙中山发表《北上宣言》，重申反对帝国主义和军阀的主张，号召召集国民会议。这个宣言受到世界东谈主民的宽恕。 　　〔6〕一九三八年十月武汉失守后，国民党缓缓加紧反共行动。一九三九年春，国民党中央隐私颁布《防制异党行动办法》，随后又隐私颁布《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》。在这些反动的文献里，规矩聘请法西斯总揽的方法，甩手共产党东谈主和一切逾越分子的念念想、言论和行动，破坏一切抗日的群众组织；在国民党反动派所认为的“异党行动最烈之区域”，实行“联保连犯法”，在保甲组织中建立“通信网”，即建立反创新的密探组织，以便随时监视和甩手东谈主民的行动；在华中、华北各地，移交对共产党的政事压迫和军事进攻。 　　〔7〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 　　〔8〕张荫梧，其时任国民党河北省民军总指挥。从一九三八年以来，他就在国民党当局的指示下，不断制造磨擦，进攻八路军。一九三九年六月，他率部攻击河北深县八路军的后方机关，惨杀八路军干部和战士四百余东谈主。秦启荣，其时任国民党军事委员会别动总队第五纵队司令。在国民党当局的指使下，他不断地制造同八路军的磨擦。一九三九年三月三旬日，他的部队在山东博山太河镇伏击八路军山东纵队第三支队南下受训干部及护送部队，逮捕和杀害团级以下干部二百余东谈主。到一九四○年春，他已经残杀了八路军在山东的游击队和方位服务主谈主员七百余东谈主。 　　〔9〕一九三九年六月十二日，根据蒋介石的隐私命令，国民党第二十七集团军派兵包围新四军驻湖南平江嘉义镇的通信处，惨杀新四军磋商涂正坤、八路军少校副官罗梓铭等六东谈主。这个惨杀事件，激起了各抗日根据地的东谈主民和国民党总揽区的正义东谈主士的民愤。毛泽东在这篇演说中所抨击的反动派，就是指的这次惨杀事件的指使臣蒋介石和他的党徒。

 对于国际新形势对新华日报〔1〕记者的谈话 （一九三九年九月一日） 毛泽东

　　记者问：苏德互不侵犯协定的缔结〔2〕，其道理如何？ 　　毛答：苏德互不侵犯协定是苏联社会主义力量增长和苏联政府坚持和平政策的结果。这个协定冲突了张伯伦、达拉第〔3〕等国际反动资产阶级煽动苏德构兵的狡计，冲突了德意日反共集团对于苏联的包围，巩固了苏德两国间的和平，保险了苏联社会主义竖立的发展。在东方，则打击了日本，援助了中国，增强了中国抗战派的地位，打击了中国的纳降派。在这一切上头，就安置了援助全世界东谈主民争取目田解放的基础。这就是苏德互不侵犯协定的全部政事道理。 　　问：东谈主们还不解了苏德互不侵犯协定是英法苏谈判闹翻的结果，反而以为英法苏谈判的闹翻是苏德协定的结果。请你说明一下英法苏谈判为什么莫得获胜。 　　答：英法苏三国谈判是以莫得获胜，完全由于英法政府莫得诚意。连年来，世界反动资产阶级开首是英法的反动资产阶级，对于德意日法西斯的扰乱，一贯地执行了一种反动的政策，即所谓“不干与”政策。这个政策的办法，在于纵容扰乱构兵，本身从中取利。因此，英法压根拒却苏联历来提议的组织确切的反扰乱阵线的建议，而采选“不干与”的立场，纵容德意日扰乱，本身站在一边看。其办法在于使构兵的两边相互豪侈，然后本身出台干与。在执行这个反动政策的经由中，曾经死心了半个中国给日本，死心了整个阿比西尼亚、整个西班牙、整个奥国、整个捷克给德意〔4〕。这一次又想死心苏联。这种狡计，在这次英法苏三国的谈判中已经昭彰地暴披露来了。这个谈判，从四月十五日到八月二十三日，进行了四个多月，在苏联方面尽到了一切的隐忍。英法则长久不赞成对等互惠原则，只须求苏联保证它们的安全，它们却不肯保证苏联的安全，不肯保证波罗的海诸小国的安全，以便开一个缺口让德国进兵，况且不让苏联部队通过波兰去反对扰乱者。这就是谈判闹翻的原因。在这个期间，德国愿意住手反苏，愿意放手所谓《防共协定》〔5〕，承认了苏联边域的不可侵犯，苏德互不侵犯协定就缔结了。国际反动派，开首是英法反动派的这种“不干与”政策，乃是“坐山不雅虎斗”的政策，是完全损东谈主自私的帝国主义的政策。它从张伯伦上台运转，到去年九月慕尼黑协定〔6〕发展到了顶点，到这次英法苏谈判就终末收歇。往后的时辰，就不得不变成英法和德意两大帝国主义集团平直冲突的局面。我一九三八年十月在中共六届六中全会上曾经说过：“自掘坟墓，这就是张伯伦政策的例必结果。”张伯伦以损东谈主的办法运转，以害己的结果告终。这将是一切反动政策的发展章程。 　　问：据你看，目前的形势将要如何发展？ 　　答：目前的国际形势已处在新的形势中。早已运转了的第二次帝国主义构兵的单方面性状态，即是说，由于“不干与”政策而发生的一方进攻、一方坐视的局面，就欧洲方面说来，今后例必由全面性的构兵起而代之。第二次帝国主义构兵已进到新的阶段。 　　在欧洲方面，德意帝国主义集团和英法帝国主义集团之间，为了争夺对附属国东谈主民总揽权的帝国主义大战，是长年累月了。在构兵中，为了诳骗东谈主民，为了动员公论，构兵的两边都将不顾羞耻地宣称本身是正义的，而称对方是曲正义的。其实，这只是一种诳骗。因为，两边的办法都是帝国主义的办法，都是为了争夺对附属国半附属国和势力范围的总揽权，都是掠夺性的构兵。在目前，就是为了争夺波兰，争夺巴尔干半岛和地中海沿岸。这样的构兵完全不是正义的。世界上唯独非掠夺性的谋解放的构兵，才是正义的构兵。共产党决不赞助任何掠夺构兵。共产党对于一切正义的非掠夺的谋解放的构兵，则将挺身出而赞助，并站在斗争的最前线。第二国际所属的社会民主党，在张伯伦、达拉第的胁迫利诱之下，正在发陌生化，一部分表层反动分子正在蹈袭第一次大战时的覆辙，准备赞助新的帝国主义构兵。但另一部分，则将和共产党一谈建立反战反法西斯的东谈主民阵线。目前张伯伦、达拉第正在模仿德意，一步一步地反动化，正在利用构兵动员将国度组织法西斯化，将经济组织构兵化。总之，两大帝国主义集团正在狂热地准备构兵，大屠杀的危险临到千百万东谈主民的头上。这种情形，不容置疑地将激起广大东谈主民的反抗通顺。非论在德意，非论在英法，非论在欧洲和世界其他方位，东谈主民如果不肯充任帝国主义的填旋，他们就一定会起来用种种方式去反对帝国主义构兵。 　　在资本主义世界，除了上述两大集团之外，还有第三个集团，这就是以好意思国为首的包括中好意思洲南好意思洲许多国度在内的集团。这个集团，为了本身的利益，暂时还不至于转入构兵。好意思国帝国主义想在中立的情势之下，暂时不参加构兵的任何一方，以便在将来出台行动，争取资本主义世界的带领地位。好意思国资产阶级暂时还不准备在国内取消民主政事和平时的经济生活，这一点对于世界的和平通顺是有意益的。 　　日本帝国主义受了苏德协定的严重打击，它的前途将愈加困难。它的应酬政策，正在两派斗争中。军阀想和德意建立定约，达到独占中国，扰乱南洋，消除英好意思法出东方的办法；但一部分资产阶级则主张对英好意思法陈腐，把方针辘集于掠夺中国。目前和英国妥协的趋势甚大。英国反动派将以共同瓜分中国和在财政上经济上匡助日本为要求，换得日本充任英国利益的东方警犬，弹压中国的民族解放通顺，牵制苏联。因此，不管若何，日本灭绝中国的压根办法是决不会变更的。日本对中国正面大规模军事进攻的可能性，或者不很大了；但是，它将更厉害地进行其“以华制华”〔7〕的政事进攻和“以战养战”〔8〕的经济扰乱，而在其占领地则将不绝任性的军事“涤荡”〔9〕；并想经过英国压迫中国纳降。在某种适合于日本的时机，日本将发起东方慕尼黑，以某种较大的陈腐为诱饵，诱胁中国缔结城下之盟，用以达其灭绝中国的办法。日本的这种帝国主义的办法，在日本东谈主民创新莫得起来之前，不管日本总揽阶级掉换什么内阁，都是不会变更的。 　　在整个资本主义世界之外，另一个光明世界，就是社会主义的苏联。苏德协定加多了苏联匡助世界和平通顺的可能，加多了它援助中国抗日的可能。 　　这些就是我对于国际形势的揣摸。 　　问：在这种形势下，中国的前途将如何？ 　　答：中国的前途有两个：一个是坚持抗战、坚持合作、坚持逾越的前途，这就是复兴的前途。一个是实行妥协、实行分裂、实行倒退的前途，这就是一火国的前途。 　　在新的国际环境中，在日本愈加困难和我国绝欠妥协的要求之下，我国的战略畏缩阶段便已完结，而战略相持阶段便已到来。所谓战略相持阶段，即是准备反攻的阶段。 　　但是，正面相持和敌后相持是成反比例的，正面相持的局面出现，敌后斗争的局面就要焦躁。是以，从武汉失守后运转的敌东谈主在沦陷区（主如若在华北）举行的大规模的军事“涤荡”，今后不但还会不绝，而且还会加紧起来。更因敌东谈主目前的主要政策是“以华制华”的政事进攻和“以战养战”的经济扰乱，英国的东方政策是远东慕尼黑，这就极大地加剧了中国大部纳降和里面分裂的危险。至于我国国力和敌东谈主对比，照旧出入很远，要准备实行反攻的力量，非世界一致，自给自足，是不可能的。 　　因此，我国坚持抗战的任务照旧一个极端严重的任务，千万不要涓滴大意。 　　因此，不容置疑，中国万万不可放手当今的时机，万万不可打错主意，而应该采选坚定的政事立场。 　　这就是：第一，坚持抗战的立场，反对任何的妥协通顺。无论是公开的汪精卫和隐敝的汪精卫，都应该赐与坚决的打击。无论是日本的引诱和英国的引诱，都应该赐与坚决的拒却，中国决不可参加东方慕尼黑。 　　第二，坚持合作的立场，反对任何的分裂通顺。也无论是从日本帝国主义方面来的，从其他异邦方面来的，从国内纳降派方面来的，都应该充分申饬。任何不利于抗战的里面磨擦，都必须用严正的立场加以制止。 　　第三，坚持逾越的立场，反对任何的倒退通顺。无论是军事方面的、政事方面的、财政经济方面的、党务方面的、文化造就方面的和大众通顺方面的，一切不利于抗战的念念想、轨制和办法，都要来一个重新研究和切实改进，以利抗战。 　　果能如斯，中国就能好好地准备反攻的力量。 　　从刻下起，世界应以“准备反攻”为抗战的总任务。 　　在刻下，一方面，应当严正地赈济正面的防御，有劲地援助敌后的构兵；另一方面，应当实行政事、军事等种种改革，相聚巨大的力量，以便等候时机一到，就倾注全力，大举反攻，规复失地。 　　扫视 　　〔1〕《新华日报》是中国共产党在国民党总揽区公开出书的机关报。一九三八年一月十一日在汉口创刊，同庚十月二十五日迁到重庆不绝出书。一九四七年三月被国民党政府强迫停版。 〔2〕苏德互不侵犯左券缔结于一九三九年八月二十三日。 　　〔3〕张伯伦是其时英国政府的首相，达拉第是其时法国政府的总理。他们一贯纵容德、意、日法西斯发动扰乱构兵，企图把这种扰乱构兵的锋芒引向苏联。但是，同他们的愿望相反，帝国主义之间的矛盾日益利害，在一九三九年九月，德国法西斯开首向英法和它们的同友邦发动了构兵。 　　〔4〕一九三五年十月，意大利运转武装扰乱阿比西尼亚（埃塞俄比亚），于一九三六年五月将埃塞俄比亚占领。一九三六年七月，德国和意大利共同武装干与西班牙内务，赈济佛朗哥法西斯势力反叛西班经纪东谈主民阵线政府。东谈主民阵线政府带领西班经纪东谈主民进行了持久的抗战，于一九三九年三月失败。一九三八年三月德国出兵占领奥地利，同庚十月又出兵侵占捷克斯洛伐克的苏台德区，于一九三九年三月完全占领了捷克斯洛伐克。德意法西斯这些任性的扰乱行动，都是在其时英法政府“不干与”政策的纵容和饱读励之下进行况且获取获胜的。 　　〔5〕一九三六年十一月，德日缔结《反共产国际协定》和《反共产国际协定附庸议定书》，同期还制定了一个平直反对苏联的隐私附件。一九三七年十一月，意大利也参加了这个协定。 　　〔6〕一九三八年九月，英、法、德、意四国政府首长在德国的慕尼黑举行会议，签订了慕尼黑协定，英法将捷克斯洛伐克出卖给德国，作为德国向苏联进攻的交换要求。在一九三八年和一九三九年间，英好意思帝国主义曾经几次酝酿出卖中国来换取同日本帝国主义的妥协。一九三九年六月，即毛泽东作此文时，英日正在进行谈判，重新酝酿这种狡计。这种狡计同英、法、德、意在慕尼黑制造的狡计近似，是以东谈主们把它叫做“东方慕尼黑”。 　　〔7〕“以华制华”是日本帝国主义扰乱中国的一种狡计毒计。向来，日本帝国主义老是在中国造就可以供它利用的力量，以便分裂中国里面而达到它的扰乱办法。抗日构兵爆发以后，它不仅利用国民党中汪精卫派公开的亲日分子，而且利用蒋介石派的力量来牵制抗战最坚决的中国共产党。从一九三九年起，日本帝国主义对蒋介石部队住手大规模的战略进攻，防备从政事上饱读励他进行反共行动，正是这种“以华制华”政策的实施。 　　〔8〕日本帝国主义在中国的占领区内实行淘气的经济掠夺，用以供给它进行扰乱构兵的需要。日本军阀把这种政策叫做“以战养战”。 　　〔9〕一九三八年十月武汉失守后，日本帝国主义缓缓辘集主要军力进犯敌后抗日根据地。他们所到之处，极其霸谈地实行烧光、杀光和抢光的政策。敌东谈主把这种任性的军事进犯叫做“涤荡”。

必须制裁反动派 （一九三九年八月一日） 毛泽东

　　今天是八月一日，咱们在这里开悲伤大会。为什么要开这样的悲伤会呢？因为反动派杀死了创新的同道，杀死了抗日的战士。当今应该杀死什么东谈主？应该杀死汉奸，杀死日本帝国主义者。但是，中国和日本帝国主义者打了两年仗，还莫得分赢输。汉奸照旧很活跃，杀死的也很少。创新的同道，抗日的战士，却被杀死了。什么东谈主杀死的？部队杀死的。部队为什么杀死了抗日战士？部队是执行命令，有东谈主指使部队去杀的。什么东谈主指使部队去杀？反动派在那里指使〔1〕。同道们！照理说，什么东谈主要杀抗日战士呢？第一是日本帝国主义者要杀他们，第二是汪精卫〔2〕等汉奸卖国贼要杀他们。但是当今杀东谈主的方位不是在上海、北平、天津、南京，不是在日寇汉奸占领的方位，而是在平江这个方位，在抗战的后方，被杀死的是新四军平江通信处的负责同道涂正坤、罗梓铭等。很昭彰，是那班中国反动派接受了日本帝国主义和汪精卫的命令来杀东谈主的。这些反动派，他们是准备纳降的，是以顶礼跪拜地执行了日本东谈主和汪精卫的命令，先把最坚决的抗日分子杀死。这件事性命关天，咱们一定要反对，咱们一定要抗议！ 　　当今世界抗日，世界东谈主民在抗日的方针之下结成一个大合作。在这个合作里面，有一部分东谈主是反动派，是纳降派。他们干什么呢？就是杀抗日分子，压制逾越，串通日寇汉奸，准备纳降。 　　这样一件杀死抗日同道的大事，有谁出来过问呢？自从六月十二日下昼三时杀了东谈主之后，到今天是八月一日了，咱们看见有东谈主出来过问莫得呢？莫得。这件事应该由谁出来过问呢？应该由中国的法律出来过问，由法官出来过问。如果在陕甘宁边区发生了这样的事情，咱们的高等法院早就出来过问了。但是，平江惨案快两个月了，法律和法官并莫得出来过问。这是什么缘起呢？这是因为中国不调和〔3〕。 　　中国应该调和，不调和就不可获胜。但是什么叫调和呢？调和就是要各人抗日，要各人合作，要各人逾越，要有赏有罚。应该赏什么东谈主呢？应该赏抗日的东谈主，赏合作的东谈主，赏逾越的东谈主。应该罚什么东谈主呢？应该罚破坏抗日、合作、逾越的汉奸和反动派。当今调和了莫得呢？莫得。平江惨案就是笔据。从这件事情就可以看出，应该调和的莫得调和。咱们早就要求世界调和。第一个，调和于抗战。当今涂正坤、罗梓铭等抗日同道不但莫得受赏，反被惨杀了；而那些坏蛋，他们反对抗战，准备纳降，实行杀东谈主，却莫得受处罚。这就是不调和。咱们要反对这些坏蛋，反对这些纳降分子，捉拿这些杀东谈主凶犯。第二个，调和于合作。赞成合作的应该受赏，破坏合作的应该受罚。但是当今赞成合作的涂正坤、罗梓铭等同道，他们倒受了处罚，被东谈主惨杀了；而那些破坏合作的坏东谈主却莫得受到一点处罚。这就是不调和。第三个，调和于逾越。要世界逾越，要落伍的东谈主向逾越的东谈主看皆，决不可拉逾越的东谈主向落伍的东谈主看皆。平江惨案的那些刽子手，他们把逾越分子杀了。抗战以来，被暗杀的共产党员和爱国志士已经不下几十几百，平江惨案不过是最近的一件事。这样下去，中国就不得了，抗日的东谈主可以十足被杀。杀抗日的东谈主，这是什么谈理？这就是说：中国的反动派执行了日本帝国主义和汪精卫的命令，准备纳降，是以先杀抗日军东谈主，先杀共产党员，先杀爱国志士。这样的事如果不加制止，中国就会在这些反动派手里灭绝。是以这件事是世界的事，是很大的事，咱们必须要求国民政府严处那些反动派。 　　同道们还要懂得，近来日本帝国主义的扯后腿愈加厉害了，国际帝国主义匡助日本也愈加积极了〔4〕，中国里面的汉奸，公开的汪精卫和隐敝的汪精卫，他们破坏抗战，破坏合作，向后倒退，也愈加积极了。他们想使中国大部纳降，里面分裂，国内构兵。当今国内流行一种隐私办法，叫做什么《甩手异党行动办法》〔5〕，其内容全部是反动的，是匡助日本帝国主义的，是不利于抗战，不利于合作，不利于逾越的。什么是“异党”？日本帝国主义是异党，汪精卫是异党，汉奸是异党。共产党和一切抗日的党派，一致合作抗日，这是“异党”吗？当今偏巧有那些纳降派、反动派、顽固派，在抗战的队列中闹磨擦，闹分裂，这种行动对不对呢？完全不对的。（全场饱读掌）“甩手”，当今要甩手什么东谈主？要甩手日本帝国主义者，要甩手汪精卫，要甩手反动派，要甩手纳降分子。（全场饱读掌）为什么要甩手最抗日最创新最逾越的共产党呢？这是完全不对的。咱们延安的东谈主民走漏坚决的反对，坚决的抗议。（全场饱读掌）咱们要反对所谓《甩手异党行动办法》，这种办法就是破坏合作的种种邪恶行动的根源。咱们今天开这个大会，就是为了不绝抗战，不绝合作，不绝逾越。为了这个，就要取消《甩手异党行动办法》，就要制裁那些纳降派、反动派，就要保护一切创新的同道、抗日的同道、抗日的东谈主民。（热烈饱读掌，高呼标语） 　　＊这是毛泽东在延安东谈主民悲伤平江惨案死难义士大会上的演说。 扫视 　　〔1〕一九三九年六月十二日，根据蒋介石的隐私命令，国民党第二十七集团军派兵包围新四军驻湖南平江嘉义镇的通信处，惨杀新四军磋商涂正坤、八路军少校副官罗梓铭等六东谈主。这个惨杀事件，激起了各抗日根据地的东谈主民和国民党总揽区的正义东谈主士的民愤。毛泽东在这篇演说中所抨击的反动派，就是指的这次惨杀事件的指使臣蒋介石和他的党徒。 　　〔2〕汪精卫（一八八三――一九四四），原籍浙山河阴（今绍兴），生于广东番禺。早年参加中国同盟会。一九二五年在广州任国民政府主席。一九二七年七月十五日在武汉反动反创新政变。一九三七年抗日构兵爆发后，任中国国民党副总裁。一九三八年底公开纳降日本帝国主义，后任日本帝国主义扶植的南京傀儡政府主席。 　　〔3〕毛泽东在这里所解释的“调和”，是针对国民党反动派企图利用“调和”的情势，以湮灭共产党带领的抗日武装和抗日根据地的狡计而提议的。自从国共两党重新合作共同抗日之日起，国民党在政事上用以打击共产党的主要火器就是“调和”这个标语，他们诬蔑共产党别开途径，妨碍调和，不利抗日。一九三九年一月国民党五届五中全会原则通过《防制异党行动办法》以后，这种反动叫嚣就愈加狂放了。毛泽东在这里把“调和”这个标语从国民党反动派手里夺取过来，变为创新的标语，用以反对国民党的反东谈主民反民族的分裂行动。 　　〔4〕参见本卷《反对纳降行动》。一九三八年十月武汉失守以后，日本帝国主义对国民党采选以政事诱降为主的方针，英好意思等帝国主义也不断劝蒋介石同日本帝国主义“议和”。一九三八年十一月，英国首相张伯伦走漏愿意实行英日经济合作，共同参加所谓“远东竖立”。一九三九年，英好意思帝国主义企图死心中国以便同日本扰乱者妥协的狡计行动愈加露骨。这一年的四月，英国驻华大使卡尔往返于蒋介石和日本之间，企图拉拢中日“议和”。六月，好意思国示意国民党政府应酬官员，要中国出头提议召开国际会议，治理中日问题。七月，英日达成协议，英国完全承认日本扰乱中国所形成的“践诺局势”。 　　〔5〕一九三八年十月武汉失守后，国民党缓缓加紧反共行动。一九三九年春，国民党中央隐私颁布《防制异党行动办法》，随后又隐私颁布《异党问题处理办法》、《处理异党问题实施决策》。在这些反动的文献里，规矩聘请法西斯总揽的方法，甩手共产党东谈主和一切逾越分子的念念想、言论和行动，破坏一切抗日的群众组织；在国民党反动派所认为的“异党行动最烈之区域”，实行“联保连犯法”，在保甲组织中建立“通信网”，即建立反创新的密探组织，以便随时监视和甩手东谈主民的行动；在华中、华北各地，移交对共产党的政事压迫和军事进攻。

反对纳降行动 （一九三九年六月三旬日） 毛泽东

　　中华英才在日本扰乱者眼前，历来存在的劈头第一个大问题，就是战不战的问题。自“九一八”〔1〕到卢沟桥事变〔2〕之间，这个问题争论得很严重。“战则存，不战则一火”――这是一切爱国党派和一切爱国同族的论断；“战则一火，不战则存”――这是一切纳降主义者的论断。卢沟桥抗战的炮声，把这个争论暂时地治理了。它宣告：第一个论断是对的，第二个论断是错了。但是卢沟桥的炮声，为什么只是暂时地治理这个问题而莫得终末地治理这个问题呢？这是由于日本帝国主义的诱降政策，由于国际纳降主义者〔3〕的妥协企图，由于中国抗日阵线中一部分东谈主的动摇性。刻下东谈主们就把这个问题改变了一点文句，变为所谓“和战问题”，又提议来了。在中国里面，因而就掀翻了主战派和主和派之争。他们的论点依然是一样，“战则存，和则一火”――主战派的论断；“和则存，战则一火”――主和派的论断。但是，主战派，乃是包括一切爱国党派，一切爱国同族，全民族的大多数；主和派，即纳降派，按其东谈主数说来，则只是是抗日阵线中的一部分的动摇分子。因此，所谓主和派，就不得不进行其诳骗宣传，而第一就是反共。于是雪片一样地制造所谓“共产党扯后腿”，“八路军、新四军游而不击，不听指挥”，“陕甘宁边区实行割据，向外扩展”，“共产党狡计推翻政府”，乃至“苏联狡计扰乱中国”等等的假音讯、假讲述、假文献、假决议，用以蒙蔽事实的真相，企图形成公论，达其主和即纳降之办法。主和派即纳降派之是以这样做，因为共产党是抗日民族调和阵线的发起者和坚持者，不反对它，就不可破坏国共合作，就不可分裂抗日民族调和阵线，就不可纳降。其次，就是寄其但愿于日本帝国主义的陈腐。他们认为日本已经不行了，它将改变其压根政策，自动地退出华中、华南以致华北，中国可以不要再打而取得获胜。再其次，就是寄其但愿于国际的压力。许多所谓主和派分子，他们不但但愿各大国出来对日本压一压，迫使日本陈腐，以便讲和，而且还但愿列国向中国政府的头上压一压，以便向主战派说：你们看，国际空气如斯，只得和吧！”“太平洋国际会议〔4〕是有益于中国的，这不是什么慕尼黑〔5〕，这是复兴中国的要害！”这些，就是中国主和派即纳降派的整套不雅点，整套做法，整套狡计〔6〕。这一套，不但汪精卫在献技，更严重的就是还有许多的张精卫、李精卫，他们隐敝在抗日阵线里面，也在和汪精卫表里相应地献技，有些唱双簧〔7〕，有些装红白脸〔8〕。 　　咱们共产党东谈主公开宣称：咱们是长久站在主战派方面的，咱们坚决地反对那些主和派。咱们只是愿意和世界一切爱国党派、爱国同族一谈，巩固合作，巩固抗日民族调和阵线，巩固国共合作，实行三民主义〔9〕，抗战到底，打到鸭绿江边，规复一切失地〔10〕，而不知其他。咱们坚决地斥责那些公开的汪精卫和隐敝的汪精卫辈制起义共空气、挑拨国共磨擦〔11〕、以致企图再来煽动一次国共内战的狡计。咱们向他们说：你们这种分裂狡计的实质，不过是你们实行纳降的准备要害，而你们的纳降政策和分裂政策不过是出卖民族利益、图谋少数东谈主私利的整个磋商的表现；每个东谈主民都有眼睛，你们的狡计会被东谈主民揭穿的。咱们坚决地斥责那些认为太平洋会议并非东方慕尼黑的离奇乖癖。所谓太平洋会议，就是东方慕尼黑，就是准备把中国变成捷克。咱们坚决地斥责那些认为日本帝国主义能够醒觉、能够陈腐的泛论。日本帝国主义灭绝中国的压根方针是决不会变的。武汉失陷后日本的甜言美语，举例放手其所谓“不以国民政府为敌手”的方针〔12〕，转而承认以国民政府为敌手，举例所谓华中、华南撤兵的要求，乃是诱鱼上钓取而烹之的狂暴政策，谁要上钓谁就准备受烹。国际纳降主义者引诱中国纳降，相通是他们的狂暴政策。他们纵容日本扰乱中国，本身“坐山不雅虎斗”，以待时机一到，就策动所谓太平洋颐养会议，借收渔东谈主之利。如果寄但愿于这些狡计家，相通将大上其当。 　　战或不战的问题，如今改成了战或和的问题，但性质照旧一样，这是一切问题中的第一个大问题，最压根的问题。半年以来，由于日本诱降政策的加紧执行，国际纳降主义者的积极行动，主要塞照旧在中国抗日阵线中一部分东谈主的愈加动摇，所谓和战问题竟闹得甚嚣尘上，纳降的可能就成了当前政事形势中的主要危险；而反共，即分裂国共合作，分裂抗日合作，就成了那班纳降派准备纳降的首要要害。在这种情形下，世界一切爱国党派，一切爱国同族，必须睁大眼睛注视那班纳降派的行动，必须领悟当前形势中纳降是主要危险、反共即准备纳降这一个主要的特色，而用一切努力去反对纳降和分裂。用全民族的血肉和日本帝国主义打了两个周年的构兵，决辞谢许一部分东谈主的动摇和叛卖。用全民族的努力所结成的抗日民族调和阵线，决辞谢许一部分东谈主的破坏和分裂。 　　战下去，合作下去，――中国必存。 　　和下去，分裂下去，――中国必一火。 　　何去何从？国东谈主速择。 　　咱们共产党东谈主是一定要战下去，合作下去的。 　　世界一切爱国党派，一切爱国同族，亦然一定要战下去，合作下去的。 　　纳降派的纳降狡计和分裂狡计即使一时得宠，终末也必被东谈主民揭穿而受到制裁。中华英才的历史任务是合作抗战以求解放，纳降派欲反治其身，非论他们如何得宠，如何饶有风趣，以为六合“人莫予毒”，然而他们的庆幸是终末一定要受到世界东谈主民的制裁的。 　　反对纳降和分裂――这就是世界一切爱国党派、一切爱国同族确当前殷切任务。 　　世界东谈主民合作起来，坚持抗战和合作，把纳降狡计和分裂狡计弹压下去啊！ 　　＊这是毛泽东为驰念抗日构兵两周年写的文章。 扫视 　　〔1〕一九三一年九月十八日，日本驻在中国东北境内的所谓“关东军”进攻沈阳，中国东谈主民习惯上称日本这次扰乱行动为九一八事变。事变发生后，驻沈阳及东北各地的中国部队执行蒋介石的不准抵抗的命令，使日军得以赶紧地占领辽宁、吉林、黑龙江三省。 　　〔2〕卢沟桥事变也称七七事变。卢沟桥距北京（其时称北平）城十余公里，是北京西南的门户。其时北宁路（北京至辽宁沈阳的铁路）沿线，东起山海关，西至北京西南的丰台，都有日本扰乱军驻扎。一九三七年七月七日，日军在卢沟桥向中国驻军进攻。在世界东谈主民抗日高涨的鼓吹和中国共产党的抗日主张的影响下，中国驻军奋起抵抗。中国东谈主民神勇的八年抗战，从此运转。 　　〔3〕国际纳降主义者，指其时狡计死心中国、对日妥协的英好意思帝国主义者。 　　〔4〕其时，英、好意思、法帝国主义者和中国主和派狡计召开所谓太平洋国际会议，同日本帝国主义妥协，出卖中国。这一狡计被称为”远东慕尼黑“或者”东方慕尼黑“。毛泽东在本文中所斥责的那种认为太平洋国际会议并非东方慕尼黑的离奇乖癖，是指其时蒋介石的说法。 　　〔5〕一九三八年九月，英、法、德、意四国政府首长在德国的慕尼黑举行会议，签订了慕尼黑协定，英法将捷克斯洛伐克出卖给德国，作为德国向苏联进攻的交换要求。在一九三八年和一九三九年间，英好意思帝国主义曾经几次酝酿出卖中国来换取同日本帝国主义的妥协。一九三九年六月，即毛泽东作此文时，英日正在进行谈判，重新酝酿这种狡计。这种狡计同英、法、德、意在慕尼黑制造的狡计近似，是以东谈主们把它叫做”东方慕尼黑“。 　　〔6〕毛泽东这里所说的“中国主和派即纳降派的整套不雅点，整套做法，整套狡计”，就是指其时蒋介石的不雅点、做法和狡计。其时汪精卫是公开的纳降派的主要头目；蒋介石是隐敝在抗日阵线里面的纳降派的主要头目。 　　〔7〕毛泽东这里指蒋介石和汪精卫相互间的行动有如唱双簧的关系。 　　〔8〕其时以蒋介石为首的国民党主和派采选两面派的行动，一面还装着抗战的样式，另一面又用种种体式去进行纳降的行动，就好像中国古典戏剧中的演员，有的化装红脸，有的化装白脸一样。 　　〔9〕三民主义是孙中山在中国资产阶级民主革掷中提议的民族、民权、民生三个问题的原则和纲要。随着期间的不同，三民主义的内容有新旧的区别。旧三民主义是中国旧民主主义创新的纲要。一九二四年一月，孙中山接受共产党东谈主的建议，在中国国民党第一次世界代表大会上，对三民主义重新作了解释，旧三民主义从此发展为新三民主义。新三民主义包含联俄、联共、援救农工的三大政策和反对帝国主义、反对封建主义的纲要，是第一次国内创新构兵时期中国共产党同国民党合作的政事基础。参见本书第二卷《新民主主义论》第十节。 　　〔10〕一九三九年一月，蒋介石在国民党五届五中全会上说出他的所谓抗战到底的“底”，是修起卢沟桥事变以前的状态。毛泽东因此特别提议抗战到底的界说，是“打到鸭绿江边，规复一切失地”，以对抗蒋介石的纳降政策。 　　〔11〕“磨擦”是其时流行的一个名词，指国民党反动派破坏抗日民族调和阵线、反对共产党和逾越势力的种种反动行动。 　　〔12〕一九三七年十二月十三日，日本扰乱军占领南京。一九三八年一月十六日，日本政府发表声明，宣称“今后将不以国民政府为敌手，期望确切与帝国合作的新兴中国政权的成立和发展”。同庚十月，日军占领广州和武汉。日本政府利用蒋介石对于抗战的动摇，改取诱蒋纳降为主的方针，在十一月三日又发表声明，宣称“如果国民政府摒弃以往的指导方针，更换东谈主事，改弦易辙，参加新秩序的竖立，本身亦不拒却”。

后生通顺的标的 （一九三九年五月四日） 毛泽东

　　今天是五四通顺〔1〕的二十周年驰念日，咱们延安的举座后生在这里开这个驰念大会，我就来讲一讲对于中国后生通顺的标的的几个问题。 　　第一，当今定了五月四日为中国后生节，这是很对的〔2〕。“五四”至今已有二十年，本年才在世界定为后生节，这件事含着一个重要的道理。就是说，它走漏咱们中国反对帝国主义和封建主义的东谈主民民主创新，快要进到一个转变点了。几十年来反帝反封建的东谈主民民主创新屡次地失败了，这种情形，当今要来一个转变，不是再来一次失败，而是要转变到获胜的方面去了。当今中国的创新正在前进着，正在向着获胜前进。历史上屡次失败的情形，不可再不绝了，也决不可让它再不绝了，而要使它转变为获胜。那末，当今已经转变了莫得呢？莫得。这一个转变，当今还莫得到来，当今咱们还莫得获胜。但是获胜是可以争取到来的。抗日构兵就要努力达到这个由失败到获胜的转变点。五四通顺所反对的是卖国政府，是串通帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫东谈主民的政府。这样的政府要不要反对呢？假使不要反对的话，那末，五四通顺就是错的。这是很明白的，这样的政府一定要反对，卖国政府应该打倒。你们看，孙中山先生远在五四通顺以前，就是其时政府的叛徒，他反对了清朝政府，况且推翻了清朝政府。他做的对不对呢？我以为是很对的。因为他所反对的不是反抗帝国主义的政府，而是串通帝国主义的政府，不是创新的政府，而是压迫创新的政府。五四通顺正是做了反对卖国政府的服务，是以它是创新的通顺。全中国的后生，应该这样去领悟五四通顺。现当世界东谈主民奋起抗日的时候，各人鉴于往时创新失败的经验，下决心一定要把日本帝国主义打败，况且辞谢许再有卖国贼，辞谢许创新再失败。世界的后生除了一部分东谈主之外，各人都醒觉起来，都具备这种必胜的决心，规矩“五四”为后生节就走漏了这一点。咱们正向获胜的路向前进，只须世界东谈主民一皆努力，中国创新一定要在抗日经由中得到获胜。 　　第二，中国的创新，它反对的是什么东西？创新的对象是什么呢？各人知谈，一个是帝国主义，一个是封建主义。当今的创新对象是什么？一个是日本帝国主义，再一个是汉奸。要创新一定要打倒日本帝国主义，一定要打倒汉奸。创新是什么东谈主去干呢？创新的主体是什么呢？就是中国的老庶民。创新的能源，有无产阶级，有农民阶级，还有其他阶级中一切愿意反帝反封建的东谈主，他们都是反帝反封建的创生力军。但是这许多东谈主中间，什么东谈主是压根的力量，是创新的骨干呢？就是占世界东谈主口百分之九十的工东谈主农民。中国创新的性质是什么？咱们当今干的是什么创新呢？咱们当今干的是资产阶级性的民主主义的创新，咱们所做的一切，不超过资产阶级民主创新的范围。当今还不应该破坏一般资产阶级的独到财产制，要破坏的是帝国主义和封建主义，这就叫做资产阶级性的民主主义的创新。但是这个创新，资产阶级已经无力完成，必须靠无产阶级和广大东谈主民的努力才智完成。这个创新要达到的办法是什么呢？办法就是打倒帝国主义和封建主义，建立一个东谈主民民主的共和国。这种东谈主民民主主义的共和国，就是创新的三民主义的共和国。它比起当今这种半附属国半封建的状态来是不换取的，它跟将来的社会主义轨制也不换取。在社会主义的社会轨制中是不要资本家的；在这个东谈主民民主主义的轨制中，还应当答应资本家存在。中国是否永远要资本家呢？不是的，将来一定不要。不但中国如斯，全世界亦然如斯。英国也好，好意思国也好，法国也好，日本也好，德国也好，意大利也好，将来都十足不要资本家，中国也不可例外。苏联是竖立了社会主义的国度，将来全世界十足要跟它走，那是莫得疑义的。中国将来一定要发展到社会主义去，这样一个定律谁都不可推翻。但是咱们在目前的阶段上不是实行社会主义，而是破坏帝国主义和封建主义，改变中国当今的这个半附属国半封建的地位，建立东谈主民民主主义的轨制。世界后生应当为此而努力。 　　第三，往时中国创新的经验经验如何样呢？这亦然后生要懂得的一个重要问题。中国反帝反封建的资产阶级民主创新，正规地提及来，是从孙中山先生运转的，已经五十多年了；至于资本主义异邦扰乱中国，则差未几有了一百年。一百年来，中国的斗争，从烟土构兵〔3〕反对英国扰乱起，自后有太平天堂的构兵〔4〕，有甲午构兵〔5〕，有戊戌维新〔6〕，有义和团通顺〔7〕，有辛亥创新〔8〕，有五四通顺，有北伐构兵，有赤军构兵，这些虽然情形各不换取，但都是为了反抗外敌，或改革近况的。但是从孙中山先生运转，才有比较明确的资产阶级民主创新。从孙先生运转的创新，五十年来，有它获胜的方位，也有它失败的方位。你们看，辛亥创新把天子赶跑，这不是获胜了吗？说它失败，是说辛亥创新只把一个天子赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的创新任务并莫得完成。五四通顺是干什么的呢？亦然为着反帝反封建，但是也失败了，中国仍然在帝国主义和封建主义的总揽之下。北伐构兵的创新亦然一样，它获胜了，但又失败了。国民党反共〔9〕以来，中国又是帝国主义和封建主义的六合。于是不得不有十年的赤军构兵。但是这十年的奋斗，也只完成了局部的创新任务，还莫得完成世界的创新任务。如果咱们把往时几十年的创新做一个总结，那就是只得到了暂时的部分的获胜，莫得永远的世界的获胜。正如孙中山先生说过的话：“创新尚未获胜，同道仍须努力。”当今要问：中国创新干了几十年，为什么至今尚未达到办法呢？原因在什么方位呢？我以为原因在两个方位：第一是敌东谈主的力量太强；第二是本身的力量太弱。一个强了，一个弱了，是以创新莫得获胜。所谓敌东谈主的力量太强，是说帝国主义（这是主要的）和封建主义的力量太强。所谓本身的力量太弱，有军事、政事、经济、文化各方面表现的流毒，但是主要的是因为占世界东谈主口百分之九十的工农作事群众还莫得动员起来，是以表现了弱，是以不可完成反帝反封建的任务。如果要把几十年来的创新做一个总结，那就是世界东谈主民莫得充分地动员起来，况且反动派老是反对和恣虐这种动员。而要打倒帝国主义和封建主义，唯独把占世界东谈主口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。孙中山先生在他的遗嘱里说：“余致力国民创新凡四十年，其办法在求中国之目田对等。积四十年之经验，深知欲达到此办法，必须唤起大众及联合世界上以对恭候我之民族共同奋斗。”这位老先生死了十多年了，连同他说的四十年，共有五十多年，这五十多年来的创新的经验经验是什么呢？压根就是“唤起大众”这一条道理。你们应该好好地研究一下，世界后生都应该好生研究。后生们一定要知谈，唯独动员占世界东谈主口百分之九十的工农大众，才智战胜帝国主义，才智战胜封建主义。当今咱们要达到战胜日本建立新中国的办法，不动员世界的工农大众，是不可能的。 　　第四，我再讲到后生通顺。在二十年前的今天，由学生们参加的历史上叫做五四通顺的大事件，在中国发生了，这是一个有紧要道理的通顺。“五四”以来，中国后生们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用，这是世界除开顽固分子之外，一切的东谈主都承认的。什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在创新队列的前头。中国反帝反封建的东谈主民队列中，有由中国知识后生们和学生后生们组成的一支部队。这支部队是相当的大，死了的不算，在目前就有几百万。这支几百万东谈主的部队，是反帝反封建的一个方面军，而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的，光靠了它是不可打胜敌东谈主的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识后生们和学生后生们，一定要到工农群众中去，把占世界东谈主口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。莫得工农这个主力军，单靠知识后生和学生后生这支部队，要达到反帝反封建的获胜，是做不到的。是以世界知识后生和学生后生一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才智形成一支强有劲的部队。这是一支几万万东谈主的部队啊！有了这支雄师，才智攻破敌东谈主的坚固阵脚，才智攻破敌东谈主的终末堡垒。拿这个不雅点来看往时的后生通顺，就应该指出一种错误的倾向，这就是在往时几十年的后生通顺中，有一部分后生，他们不肯意和工农大众相联合，他们反对工农通顺，这是后生通顺潮水中的一股逆流。他们实在太不精粹，跟占世界东谈主口百分之九十的工农大众不联合，况且压根反对工农。这样一个潮水好不好呢？我看是不好的，因为他们反对工农，就是反对创新，是以说，它是后生通顺中的一股逆流。这样的后生通顺，是莫得好结果的。早几天，我作了一篇随笔〔10〕，我在那里说过这样一句话：“创新的或不创新的或反创新的知识分子的终末的分界，看其是否愿意况且实行和工农大众相结合。”我在这里提议了一个轨范，我认为是唯一的轨范。看一个后生是不是创新的，拿什么做轨范呢？拿什么去鉴识他呢？唯唯独个轨范，这就是看他愿意不肯意、况且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意况且实行和工农结合的，是创新的，否则就是不创新的，或者是反创新的。他今天把本身结合于工农群众，他今天是创新的；但是如果他未来不去结合了，或者反过来压迫老庶民，那就是不创新的，或者是反创新的了。有些后生，只是在嘴上大讲其信仰三民主义〔11〕，或者信仰马克念念主义，这是不算数的。你们看，希特勒不是也讲“信仰社会主义”吗？墨索里尼在二十年前也照旧一个“社会主义者”呢！他们的“社会主义”到底是什么东西呢？蓝本就是法西斯主义！陈独秀不是也“信仰”过马克念念主义吗？他自后干了什么呢？他跑到反创新那里去了。张国焘不是也“信仰”过马克念念主义吗？他当今到何处去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。有些东谈主本身对本身加封为“三民主义信徒”，而且是老牌的三民主义者，但是他们做了些什么呢？蓝本他们的民族主义，就是串通帝国主义；他们的民权主义，就是压迫老庶民；他们的民生主义呢，那就是拿老庶民身上的血来喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者。是以咱们看东谈主的时候，看他是一个假三民主义者照旧一个真三民主义者，是一个假马克念念主义者照旧一个真马克念念主义者，只须看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清晰了。唯独这一个鉴识的轨范，莫得第二个轨范。我但愿世界的后生切记不要陷入那股昏黑的逆流之中，要认清工农是本身的一又友，向光明的前途进军。 　　第五，当今的抗日构兵，是中国创新的一个新阶段，而且是最伟大、最活跃、最生动的一个新阶段。后生们在这个阶段里，是包袱了紧要的职责的。咱们中国几十年来的革庆幸动，经过了许多的奋斗阶段，但是莫得一次像当今的抗日构兵这样广大的。咱们认为当今的中国创新有和往时不同的特色，它将从失败转变到获胜，就是指的中国的广大的东谈主民逾越了，后生的逾越就是明证。因此，这次抗日构兵是一定要获胜的，非获胜不可。各人知谈，抗日构兵的压根政策，是抗日民族调和阵线，它的办法是打倒日本帝国主义，打倒汉奸，变旧中国为新中国，使全民族从半附属国半封建的地位解放出来。当今中国后生通顺的不调和，是一个很大的瑕玷。你们应该不绝要求调和，因为调和才有劲量。你们要使世界后生知谈当今的形势，实行合作，抗日到底。 　　终末，第六，我要说到延安的后生通顺。延安的后生通顺是世界后生通顺的模范。延安的后生通顺的标的，就是世界的后生通顺的标的。为什么？因为延安的后生通顺的标的是正确的。你们看，在调和方面，延安的后生们不但做了，而且做得很好。延安的后生们是合作的，是调和的。延安的知识后生、学生后生、工东谈主后生、农民后生，各人都是合作的。世界各地，远至国外的华裔中间，无数的创新后生都来延安修业。今天到会的东谈主，大多数来自沉万里之外，无论姓张姓李，是男是女，作工务农，各人都是一条心。这还不算世界的模范吗？延安的后生们不但本身合作，而且和工农群众相结合，这一点愈加是世界的模范。延安的后生们干了些什么呢？他们在学习创新的表面，研究抗日救国的道理和方法。他们在实行分娩通顺，开采了千亩万亩的瘠土。拓荒种地这件事，连孔夫子也莫得做过。孔子办学校的时候，他的学生也不少，“贤东谈主七十，弟子三千”〔12〕，可谓盛矣。但是他的学生比起延安来就少得多，而且不喜欢什么分娩通顺。他的学生向他请示如何耕田，他就说：“不知谈，我不如农民。”又问如何种菜，他又说：“不知谈，我不如种菜的。”中国古代在圣东谈主那里念书的后生们，不但莫得学过创新的表面，而且不实行作事。当今世界广大方位的学校，创新表面未几，分娩通顺也不讲。唯独咱们延安和各敌后抗日根据地的后生们压根不同，他们的确抗日救国的先锋，因为他们的政事标的是正确的，服务方法亦然正确的。是以我说，延安的后生通顺是世界后生通顺的模范。 　　今天的大会很挑升念念。我要讲的都讲过了。但愿各人把五十年来的中国创新经验研究一下，把好的方位阐述起来，把错误去掉，使世界后生和世界东谈主民结合起来，使创新由失败转变到获胜。到了世界后生和世界东谈主民都发动起来、组织起来、合作起来的一天，就是日本帝国主义被打倒的一天。每个后生都要担负这个职责。每个后生当今必须和往时不同，一定要下一个大决心，把世界的后生合作起来，把世界的东谈主民组织起来，一定要把日本帝国主义打倒，一定要把旧中国改造为新中国。这就是我所但愿于你们的。 　　＊这是毛泽东在延安后生群众举行的五四通顺二十周年驰念会上的讲演。毛泽东在这个讲演中发展了对于中国创新问题的念念想。 扫视 　　〔1〕五四通顺是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国通顺。其时，第一次世界大战刚刚收尾，英、好意思、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本袭取德国在中国山东的特权。中国是参加对德打仗的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日，北京学生游行请愿，反对帝国主义的这一极度决定和北洋军阀政府的妥协。这次通顺赶紧地获取了世界东谈主民的响应，到六月三日以后，发展成为有工东谈主阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国通顺。五四通顺亦然反对封建文化的新文化通顺。以一九一五年《后生杂志》（后更名《新后生》）创刊为起点的新文化通顺，竖起“民主”和“科学”的旗号，反对旧谈德，提倡新谈德，反对旧文体，提倡新文体。五四通顺中的先进分子接受了马克念念主义，使新文化通顺发展成为马克念念主义念念想通顺，他们致力于马克念念主义同中国工东谈主通顺相结合，在念念想上和干部上准备了中国共产党的成立。 　　〔2〕一九三九年三月，陕甘宁边区的后生组织规矩以五月四日为中国后生节。那时国民党在广大后生群众的爱国上升的压力下，也同意了这个规矩。自后国民党怕惧后生学习“五四”的创新精神，认为这个规矩很危险，又改定以三月二十九日（一九一一年在广州举义中死心自后葬在黄花岗的创新义士的驰念日）为后生节。但在共产党带领的创新根据地内则不绝以五月四日为后生节。中华东谈主民共和国成立以后，中央东谈主民政府政务院在一九四九年十二月端庄宣布以五月四日为中国后生节。 　　〔3〕一八四○年至一八四二年，英国因中国东谈主反对输入烟土，就借口保护互市，派兵扰乱中国。中国部队在林则徐带领下曾经进行了抵抗。广州东谈主民自愿地组织武装抗英团体，使英国扰乱军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地东谈主民也自愿地掀翻了抗英斗争。一八四二年英国部队侵入长江，迫使腐朽的清朝政府和英国扰乱者签订中国近代史上的第一个不对等左券――《南京左券》。这个左券的主要内容是：中国割让香港，给英国大宗赔款，怒放上海、福州、厦门、宁波、广州为互市港口，抽收英商进出口货品的税率由中英两边共同议定。 　　〔4〕太平天堂构兵是发生于十九世纪中世的反对清朝封建总揽和民族压迫的农民创新构兵。一八五一年一月，这次创新的带领者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村举义，建号“太平天堂”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里定都。随后从南京分出一部军力北伐和西征，北伐军一直打到天津近邻。但太平军在它占领的方位都莫得建立起巩固的根据地，定都南京后它的带领集团又犯了许多政事上和军事上的错误。在清朝部队和英、好意思、法等国扰乱军的联合进攻下，太平天堂构兵于一八六四年失败。 　　〔5〕一八九四年（甲午年）发生的中日构兵，也称甲午构兵。这次构兵是日本军国主义者蓄意挑起的。日本部队先向朝鲜发动扰乱并对中国的陆舟师进行寻衅，继即大举侵入中国的东北。在构兵中，中国部队曾经神勇作战，但是由于清朝政府的糜烂以及缺乏坚决反对扰乱的准备，中国方面遭到了失败。一八九五年，清朝政府和日本缔结了可耻的马关左券，这个左券的主要内容是：中国割让台湾全岛及通盘附庸各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛（自后在俄、德、法三国干与下，日本同意由清政府偿付白银三千万两“赎还”该半岛），抵偿军费银二万万两，允许日本东谈主在中国互市港口开设工场，开辟沙市、重庆、苏州、杭州等地为商埠。 　　〔6〕戊戌维新也称戊戌变法，是一八九八年（戊戌年）发生的维新通顺。其时，中国濒临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等东谈主，在清朝光绪天子的赈济下，企图通过从上至下的变法维新，徐徐地在中国膨胀田主阶级和资产阶级联合总揽的君王立宪轨制，发展民族资本主义，以挽救民族危一火。但是，这个通顺缺乏东谈主民群众的基础，又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪天子，杀害谭嗣同等六东谈主，变法遭到失败。 　　〔7〕义和团构兵是一九○○年发生在中国北部的反对帝国主义的武装斗争。参加这次构兵的，有广大的农民、手工业者和其他群众，他们用宗教迷信相互磋议，在隐私结社的基础上组织起来，对英、好意思、德、法、俄、日、意、奥的联合扰乱军进行了神勇的斗争。八国的联合扰乱军在占领天津、北京以后，极残忍地弹压了这个通顺。 　　〔8〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。 　　〔9〕指一九二七年蒋介石在上海、南京和汪精卫在武汉所发动的反创新政变。 　　〔10〕指本卷《五四通顺》。 　　〔11〕三民主义是孙中山在中国资产阶级民主革掷中提议的民族、民权、民生三个问题的原则和纲要。随着期间的不同，三民主义的内容有新旧的区别。旧三民主义是中国旧民主主义创新的纲要。一九二四年一月，孙中山接受共产党东谈主的建议，在中国国民党第一次世界代表大会上，对三民主义重新作了解释，旧三民主义从此发展为新三民主义。新三民主义包含联俄、联共、援救农工的三大政策和反对帝国主义、反对封建主义的纲要，是第一次国内创新构兵时期中国共产党同国民党合作的政事基础。参见本书第二卷《新民主主义论》第十节。 　　〔12〕司马迁《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二东谈主。”

五四通顺 （一九三九年五月一日） 毛泽东  

　　二十年前的五四通顺〔1〕，表现中国反帝反封建的资产阶级民主创新已经发展到了一个新阶段。五四通顺的成为文化革新通顺，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主创新的一种表现体式。由于阿谁时期新的社会力量的滋长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主创新出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工东谈主阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，神勇地出现于通顺先头的则有数十万的学生。这是五四通顺比较辛亥创新进了一步的方位。 　　中国资产阶级民主创新的经由，如果要从它的准备时期提及的话，那它就已经过了烟土构兵〔2〕、太平天堂构兵〔3〕、甲午中日构兵〔4〕、戊戌维新〔5〕、义和团通顺〔6〕、辛亥创新〔7〕、五四通顺、北伐构兵、土地创新构兵等好几个发展阶段。今天的抗日构兵是其发展的又一个新的阶段，亦然最伟大、最生动、最活跃的一个阶段。直至国外帝国主义势力和国内封建势力基本上被推翻而建立沉静的民主国度之时，才算资产阶级民主创新的获胜。从烟土构兵以来，各个创新发展阶段各有若干特色。其中最重要的区别就在于共产党出现以前及其以后。然而就其举座看来，无一不是带了资产阶级民主创新的性质。这种民主创新是为了建立一个在中国历史上所莫得过的社会轨制，即民主主义的社会轨制，这个社会的前身是封建主义的社会（近百年来成为半附属国半封建的社会），它的后身是社会主义的社会。若问一个共产主义者为什么要开首为了完毕资产阶级民主主义的社会轨制而斗争，然而再去完毕社会主义的社会轨制，那报酬是：走历史必由之路。 　　中国民主创新的完成依靠一定的社会势力。这种社会势力是：工东谈主阶级、农民阶级、知识分子和逾越的资产阶级，就是创新的工、农、兵、学、商，而其压根的创生力军是工农，创新的带领阶级是工东谈主阶级。如果离开了这种压根的创生力军，离开了工东谈主阶级的带领，要完成反帝反封建的民主创新是不可能的。在今天，创新的压根敌东谈主是日本帝国主义和汉奸，创新的压根政策是抗日民族调和阵线，这个调和阵线的组织身分是一切抗日的工、农、兵、学、商。抗日构兵终末获胜的取得，将是在工、农、兵、学、商的调和阵线大大地巩固和发展的时候。 　　在中国的民主革庆幸动中，知识分子是开首醒觉的身分。辛亥创新和五四通顺都昭彰地表现了这一点，而五四通顺时期的知识分子则比辛亥创新时期的知识分子更广大和更醒觉。然而知识分子如果不和工农大众相结合，则将一事无成。创新的或不创新的或反创新的知识分子的终末的分界，看其是否愿意况且实行和工农大众相结合。他们的终末分界只是在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克念念主义。确切的创新者必定是愿意况且实行和工农大众相结合的。 　　五四通顺到当今已有了二十个周年，抗日构兵也快到两周年了。世界的后生和文化界对于民主创新和抗日构兵负有大的职责。我但愿他们领悟中国创新的性质和能源，把本身的服务和工农大众结合起来，到工农大众中去，变为工农大众的宣传者和组织者。世界大众奋起之日，就是抗日构兵获胜之时。世界后生们，努力啊！ 　　＊这是毛泽东为延安出书的中共中央机关报《解放》写的驰念五四通顺二十周年的文章。 扫视 　　〔1〕五四通顺是一九一九年五月四日发生的反帝反封建的爱国通顺。其时，第一次世界大战刚刚收尾，英、好意思、法、日、意等战胜国在巴黎召开对德和会，决定由日本袭取德国在中国山东的特权。中国是参加对德打仗的战胜国之一，但北洋军阀政府却准备接受这个决定。五月四日，北京学生游行请愿，反对帝国主义的这一极度决定和北洋军阀政府的妥协。这次通顺赶紧地获取了世界东谈主民的响应，到六月三日以后，发展成为有工东谈主阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级参加的广大群众性的反帝反封建的爱国通顺。五四通顺亦然反对封建文化的新文化通顺。以一九一五年《后生杂志》（后更名《新后生》）创刊为起点的新文化通顺，竖起“民主”和“科学”的旗号，反对旧谈德，提倡新谈德，反对旧文体，提倡新文体。五四通顺中的先进分子接受了马克念念主义，使新文化通顺发展成为马克念念主义念念想通顺，他们致力于马克念念主义同中国工东谈主通顺相结合，在念念想上和干部上准备了中国共产党的成立。 　　〔2〕一八四○年至一八四二年，英国因中国东谈主反对输入烟土，就借口保护互市，派兵扰乱中国。中国部队在林则徐带领下曾经进行了抵抗。广州东谈主民自愿地组织武装抗英团体，使英国扰乱军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地东谈主民也自愿地掀翻了抗英斗争。一八四二年英国部队侵入长江，迫使腐朽的清朝政府和英国扰乱者签订中国近代史上的第一个不对等左券――《南京左券》。这个左券的主要内容是：中国割让香港，给英国大宗赔款，怒放上海、福州、厦门、宁波、广州为互市港口，抽收英商进出口货品的税率由中英两边共同议定。 　　〔3〕太平天堂构兵是发生于十九世纪中世的反对清朝封建总揽和民族压迫的农民创新构兵。一八五一年一月，这次创新的带领者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村举义，建号“太平天堂”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里定都。随后从南京分出一部军力北伐和西征，北伐军一直打到天津近邻。但太平军在它占领的方位都莫得建立起巩固的根据地，定都南京后它的带领集团又犯了许多政事上和军事上的错误。在清朝部队和英、好意思、法等国扰乱军的联合进攻下，太平天堂构兵于一八六四年失败。 　　〔4〕一八九四年（甲午年）发生的中日构兵，也称甲午构兵。这次构兵是日本军国主义者蓄意挑起的。日本部队先向朝鲜发动扰乱并对中国的陆舟师进行寻衅，继即大举侵入中国的东北。在构兵中，中国部队曾经神勇作战，但是由于清朝政府的糜烂以及缺乏坚决反对扰乱的准备，中国方面遭到了失败。一八九五年，清朝政府和日本缔结了可耻的马关左券，这个左券的主要内容是：中国割让台湾全岛及通盘附庸各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛（自后在俄、德、法三国干与下，日本同意由清政府偿付白银三千万两“赎还”该半岛），抵偿军费银二万万两，允许日本东谈主在中国互市港口开设工场，开辟沙市、重庆、苏州、杭州等地为商埠。 　　〔5〕戊戌维新也称戊戌变法，是一八九八年（戊戌年）发生的维新通顺。其时，中国濒临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等东谈主，在清朝光绪天子的赈济下，企图通过从上至下的变法维新，徐徐地在中国膨胀田主阶级和资产阶级联合总揽的君王立宪轨制，发展民族资本主义，以挽救民族危一火。但是，这个通顺缺乏东谈主民群众的基础，又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪天子，杀害谭嗣同等六东谈主，变法遭到失败。 　　〔6〕义和团构兵是一九○○年发生在中国北部的反对帝国主义的武装斗争。参加这次构兵的，有广大的农民、手工业者和其他群众，他们用宗教迷信相互磋议，在隐私结社的基础上组织起来，对英、好意思、德、法、俄、日、意、奥的联合扰乱军进行了神勇的斗争。八国的联合扰乱军在占领天津、北京以后，极残忍地弹压了这个通顺。 　　〔7〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。 

构兵和战略问题 （一九三八年十一月六日） 毛泽东

  　　一　中国的特色和创新构兵

　　创新的中心任务和最高体式是武装夺取政权，是构兵治理问题。这个马克念念列宁主义的创新原则是渊博地对的，无论在中国在异邦，一概都是对的。

　　但是在并吞个原则下，就无产阶级政党在种种要求下执行这个原则的表现说来，则基于要求的不同而不一致。在资本主义列国，在莫得法西斯和莫得构兵的时期内，那里的要求是国度里面莫得了封建轨制，有的是资产阶级的民主轨制；外部莫得民族压迫，有的是本身民族压迫别的民族。基于这些特色，资本主义列国的无产阶级政党的任务，在于经过持久的正当斗争，造就工东谈主，繁殖力量，准备终末地推翻资本主义。在那里，是持久的正当斗争，是利用议会讲坛，是经济的和政事的歇工，是组织工会和造就工东谈主。那里的组织体式是正当的，斗争体式是不流血的（非构兵的）。在构兵问题上，那里的共产党是反对本身国度的帝国主义构兵；如果这种构兵发生了，党的政策是使本国反动政府败北。本身所要的构兵只是准备中的国内构兵〔1〕。但是这种构兵，不到资产阶级处于确切窝囊之时，不到无产阶级的大多数有了武装举义和进行构兵的决心之时，不到农民群众已经自愿援助无产阶级之时，举义和构兵是不应该举行的。到了举义和构兵的时候，又是开首占领城市，然后进攻乡村，而不是与此相反。通盘这些，都是资本主义国度的共产党所曾经这样做，而在俄国的十月革掷中证据了的。

　　中国则不同。中国的特色是：不是一个沉静的民主的国度，而是一个半附属国的半封建的国度；在里面莫得民主轨制，而受封建轨制压迫；在外部莫得民族沉静，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工东谈主举行歇工的正当权利。在这里，共产党的任务，基腹地不是经过持久正当斗争以进入举义和构兵，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的谈路。

　　对于中国共产党，在帝国主义莫得武装进攻的时候，或者是和资产阶级一谈，进行反对军阀（帝国主义的走狗）的国内构兵，举例一九二四年至一九二七年的广东构兵〔2〕和北伐构兵；或者是联合农民和城市小资产阶级，进行反对田主阶级和买办资产阶级（相通是帝国主义的走狗）的国内构兵，举例一九二七年至一九三六年的土地创新构兵。在帝国主善举行武装进攻的时候，则是联合国内一切反对异邦扰乱者的阶级和阶级，进行对外的民族构兵，举例当今的抗日构兵。

　　通盘这些，走漏了中国和资本主义国度的不同。在中国，主要的斗争体式是构兵，而主要的组织体式是部队。其他一切，举例大众的组织和大众的斗争等等，都是曲常重要的，都是一定不可少，一定不可忽视，但都是为着构兵的。在构兵爆发以前的一切组织和斗争，是为了准备构兵的，举例五四通顺（一九一九年）至五卅通顺（一九二五年）那一时期。在构兵爆发以后的一切组织和斗争，则是平直或间接地配合构兵的，举例北伐构兵时期，创新军后方的一切组织和斗争是平直地配合构兵的，北洋军阀总揽区域内的一切组织和斗争是间接地配合构兵的。又如土地创新构兵时期，红色区域里面的一切组织和斗争是平直地配合构兵的，红色区域外部的一切组织和斗争是间接地配合构兵的。再如当今抗日构兵时期，抗日军后方的和敌军占领地的一切组织和斗争，也相通是平直或间接地配合构兵的。

　　“在中国，是武装的创新反对武装的反创新。这是中国创新的特色之一，亦然中国创新的优点之一。”〔3〕斯大林同道的这一论断是完全正确的；非论是对于北伐构兵说来，对于土地创新构兵说来，对至今天的抗日构兵来说，都是正确的。这些构兵都是创新构兵，构兵所反对的对象都是反创新，参加构兵的主要身分都是创新的东谈主民；不同的只在或者是国内构兵，或者是民族构兵；或者是共产党单独进行的构兵，或者是国共两党联合进行的构兵。自然，这些区别是重要的。这些走漏了构兵主体有广狭的区别（工农联合，或工农资产阶级联合），构兵对象有表里的区别（反对国内敌东谈主，或反对国外敌东谈主；国内敌东谈主又分北洋军阀或国民党），走漏了中国创新构兵在其历史进度的各个时期中有不换取的内容。然而都是武装的创新反对武装的反创新，都是创新构兵，都走漏了中国创新的特色和优点。创新构兵“是中国创新的特色之一，亦然中国创新的优点之一”，这一论断，完全适合于中国的情况。中国无产阶级政党的主要的和差未几运转就面对着的任务，是联合尽可能多的同盟军，组织武装斗争，依照情况，反对里面的或外部的武装的反创新，为争取民族的和社会的解放而斗争。在中国，离开了武装斗争，就莫得无产阶级和共产党的地位，就不可完成任何的创新任务。

　　在这一点上，咱们党从一九二一年景立直至一九二六年参加北伐构兵的五六年内，是领悟不足的。那时不懂得武装斗争在中国的极端的重要性，不去看重地准备构兵和组织部队，不去注重军事的战略和战术的研究。在北伐经由中，忽视了部队的争取，单方面地防备于大众通顺，其结果，国民党一朝反动，一切大众通顺都塌台了。一九二七年以后的一个万古期中，许多同道把党的中心任务仍旧放在准备城市举义和白区服务方面〔4〕。一些同道在这个问题上的压根的转变，是在一九三一年反对敌东谈主的第三次“会剿”获胜之后。但也还莫得全党的转变，有些同道仍旧莫得如同当今咱们这样想。

　　经验告诉咱们，中国的问题离开武装就不可治理。领悟这一点，对至今后进行获胜的抗日构兵是有意益的。抗日构兵中全民武装反抗的具体事实，将造就全党进一步地领悟这个问题的重要性，每个党员都要时刻准备武装向前线。咱们这次会议又决定党的主要服务方面是在战区和敌后，更给了一个明确的方针。这对于有些党员愿作党的组织服务，愿作大众通顺的服务，而不肯研究构兵和参加构兵，有些学校莫得防备饱读励学生向前线，等等征象，照旧一剂对症的良药。大部分中国邦畿内党的组织服务和大众通顺服务是平直磋议于武装斗争的，莫得也不可有单独的孤单的党的服务或大众通顺。一部分距离战区较远的后方（如云南、贵州、四川）和一部分敌东谈主限定的地区（如北平、天津、南京、上海），党的组织服务和大众通顺亦然配合构兵的，只可也只应遵循前线的要求。一句话，全党都要注重构兵，学习军事，准备构兵。

　　二　中国国民党的构兵史

　　咱们来看一看国民党的历史，看一看它是如何地防备于构兵，是有益处的。

　　从孙中山组织创新的小团体起，他就进行了几次反清的武装举义〔5〕。到了同盟会时期，更充满了武装举义的功绩〔6〕，直至辛亥创新〔7〕，武装推翻了清朝。中华创新党时期，进行了武装的反袁通顺〔8〕。自后的舟师南下〔9〕，桂林北伐〔10〕和创设黄埔〔11〕，都是孙中山的构兵职业。

　　蒋介石代替孙中山，创造了国民党的全盛的军事期间。他看部队如人命，经历了北伐、内战和抗日三个时期。往时十年的蒋介石是反创新的。为了反创新，他创造了一个强大的“中央军”。有军则有权，构兵治理一切，这个基点，他是抓得很紧的。对于这点，咱们应向他学习。在这点上，孙中山和蒋介石都是咱们的先生。

　　辛亥创新后，一切军阀，都爱兵如命，他们都垂青了“有军则有权”的原则。

　　谭延闿〔12〕是一个奢睿的官僚，他在湖南几起几覆，从来不做寡头省长，要做督军兼省长。他自后做了广东和武汉的国民政府主席，照旧兼了第二军军长。中国有好多这样的军阀，他们都懂得中国的特色。

　　中国也有些不要部队的政党，其中主要的一个是逾越党〔13〕，但是它也懂得必须靠一个军阀才有官做。袁世凯〔14〕、段祺瑞〔15〕、蒋介石（附蒋的是逾越党之一部转变而成的政学系〔16〕）就成了它的靠山。

　　历史不长的几个小党，如后生党〔17〕等，莫得部队，因此就闹不出什么式样来。

　　异邦的资产阶级政党不需要各自平直管领一部分部队。中国则不同，由于封建的分割，田主或资产阶级的集团或政党，谁有枪谁就有势，谁枪多谁就势大。处在这样环境中的无产阶级政党，应该看清问题的中心。

　　共产党员不争个东谈主的兵权（决不可争，再也不要学张国焘），但要争党的兵权，要争东谈主民的兵权。当今是民族抗战，还要争民族的兵权。在兵权问题上患稚童病，必定得不到一点东西。作事东谈主民几千年来上了反动总揽阶级的诳骗和欺骗的老当，很辞谢易醒觉到本身掌执枪杆子的重要性。日本帝国主义的压迫和全民抗战，把作事东谈主民推上了构兵的舞台，共产党员应该成为这个构兵的最自觉的带领者。每个共产党员都应懂得这个真谛：“枪杆子里面出政权”。咱们的原则是党指挥枪，而决辞谢许枪指挥党。但是有了枪如实又可以造党，八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部，造学校，造文化，造大众通顺。延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里面出一切东西。从马克念念主义对于国度学说的不雅点看来，部队是国度政权的主要身分。谁想夺取国度政权，并想保持它，谁就应有强盛的部队。有东谈主笑咱们是“构兵全能论”，对，咱们是创新构兵全能论者，这不是坏的，是好的，是马克念念主义的。俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。咱们要造一个民主共和国。帝国主义期间的阶级斗争的经验告诉咱们：工东谈主阶级和作事群众，唯独用枪杆子的力量才智战胜武装的资产阶级和田主；在这个道理上，咱们可以说，整个世界唯独用枪杆子才可能改造。咱们是构兵湮灭论者，咱们是不要构兵的；但是只可经过构兵去湮灭构兵，不要枪杆子必须提起枪杆子。

　　三　中国共产党的构兵史

　　咱们党虽然在一九二一年（中国共产党成立）至一九二四年（国民党第一次世界代表大会）的三四年中，不懂得平直准备构兵和组织部队的重要性；一九二四年至一九二七年，乃至在其以后的一个时期，对此也还领悟不足；但是从一九二四年参加黄埔军事学校运转，已进到了新的阶段，运转懂得军事的重要了。经过援助国民党的广东构兵和北伐构兵，党已掌执了一部分部队〔18〕。创新失败，得了惨痛的经验，于是有了南昌举义〔19〕、秋收举义〔20〕和广州举义〔21〕，进入了创造赤军的新时期。这个时期是咱们党透顶地领悟部队的重要性的极端紧要的时期。莫得这一时期的赤军及其所进行的构兵，即是说，假如共产党采选了陈独秀的取消主义的话，今天的抗日构兵及其持久赈济是不可遐想的。

　　一九二七年八月七日党中央的殷切会议〔22〕反对了政事上的右倾契机主义，使党猛进了一步。一九三一年一月的六届四中全会〔23〕，在情势上反对政事上的“左”倾契机主义，在践诺上重新犯了“左”倾契机主义的错误。这两个会议的内容和历史作用是不一样的，但是这两个会议都莫得防备地波及构兵和战略的问题，这是其时党的服务要点还莫得放在构兵上头的反馈。一九三三年党的中央迁至红色区域以后，情形有了压根的改变，但对于构兵问题（以及一切主要问题），又犯了原则性的错误，致使创新构兵遭受了严重的赔本〔24〕。一九三五年的遵义会议，则主要塞是反对构兵中的契机主义，把构兵问题放在第一位，这是构兵环境的反馈。到今天为止，咱们可以自信地说，中国共产党在十七年的斗争中，不但考验出来了一条遒劲的马克念念主义的政事途径，而且考验出来了一条遒劲的马克念念主义的军事途径。咱们不但会期骗马克念念主义去治理政事问题，而且会期骗马克念念主义去治理构兵问题；不但造就了一无数会治党会治国的有劲的骨干，而且造就了一无数会治军的有劲的骨干。这是无数先烈的热血浇灌出来的创新的鲜花，不但是中国共产党和中国东谈主民的光荣，而且是世界共产党和世界东谈主民的光荣。谢世界范围内，还唯独苏联、中国、西班牙三国共产党所带领的三个部队，是属于无产阶级和作事东谈主民方面的，其他列国的党都还莫得军事经验，是以咱们的部队和军事经验特别值得宝贵。

　　为了获胜地进行今天的抗日构兵，扩大和巩固八路军、新四军和一切我党所带领的游击队，是曲常重要的。在此原则下，党应派遣最佳的和足足数量的党员和干部向前线。一切为了前线的获胜，组织任务须遵循于政事任务。

　　四　国内构兵和民族构兵中党的军事战略的转变

　　咱们党的军事战略的变化问题，值得赐与研究。分为国内构兵和民族构兵两个经由来说。

　　国内构兵的经由，大体上可以分为前后两个战略时期。在前期，主要的是游击构兵；在后期，主要的是正规构兵。但所谓正规构兵是中国型的，只表当今辘集军力买通顺战和指挥上、组织上的某种程度的辘集性和磋商性方面，其他则仍是游击性的，初级的，不可和异邦部队一概而论，也和国民党的部队有些不同。因此，这种正规战，在某种道理上，是升迁了的游击战。

　　在抗日构兵的经由中，就我党的军事任务说来，也将大体上分为两个战略时期。在前期（包括战略防御和战略相持两个阶段），主要的是游击构兵；在后期（战略反攻阶段），主要的将是正规构兵。但抗日构兵前期的游击构兵，和国内构兵前期的游击构兵有许多不同的内容，因为是用正规性（某种程度上）的八路军去分散执行游击任务；抗日构兵后期的正规构兵也将不同于国内构兵后期的正规构兵，这是遐想在装备了新型火器之后，部队和作战将要起一个大的变革而说的。这时的部队将获取高度的辘集性和组织性，作战将获取高度的正规性，大大减少其游击性，初级的将变到高等的，中国型的将变到世界型的。这将是战略反攻阶段中的职业。

　　由此看来，国内构兵和抗日构兵两个经由和四个战略时期之间，共存在着三个战略的转变。第一个，国内游击构兵和国内正规构兵之间的转变。第二个，国内正规构兵和抗日游击构兵之间的转变。第三个，抗日游击构兵和抗日正规构兵之间的转变。

　　三个转变中，第一个转变曾经遇到很大的困难。这里有两方面的任务。一方面，要反对耽溺于游击性而不肯向正规性转变的右的方位主义和游击主义的倾向，这是由于干部对已经变化的敌情和任务揣摸不足而发生的。这一方面，拿中央红色区域来说，曾经作了艰苦的造就服务，才使之缓缓地转变过来。又一方面，则要反对过分地真贵正规化的“左”的辘集主义和冒险主义的倾向，这是由于一部分带领干部对敌情和任务揣摸过分，况且不看实情，机械地搬用异邦经验而发生的。这一方面，在中央红色区域，曾经在三年的万古辰内（遵义会议以前），付出了极大的死心，然后才从血的经验中改造过来。这种改造是遵义会议的成绩〔25〕。

　　第二个转变是处于两个不同的构兵经由之间的，这是一九三七年秋季（卢沟桥事变后）的事情。这时，敌东谈主是新的，即日本帝国主义，盟军是往时的敌东谈主国民党（它对咱们仍然怀着敌意），战场是地域广大的华北（暂时的我军正面，但不久就会变为持久的敌东谈主后方）。咱们的战略转变，是在这些特殊情况之下进行的一个极其严重的转变。在这些特殊的情况下，必须把往时的正规军和通顺战，转变成为游击军（说的是分散使用，不是说的组织性和秩序性）和游击战，才智同敌情和任务相符合。但是这样的一个转变，便在征象上表现为一个倒退的转变，因此这个转变应该是曲常困难的。这时可能发生的，一方面是轻敌倾向，又一方面是恐日病，这些在国民党中都是发生了的。国民党当它从国内构兵的战场向民族构兵的战场转变时，主要由于轻敌，同期也存在着一种恐日病（以韩复榘、刘峙〔26〕为代表），而遭受了好多不应有的赔本。然而咱们却相当顺利地执行了这个转变，不但未遭挫败，反而大大地获胜了。这是由于广大的干部当令地接受了中央的正确指导和灵活地不雅察情况而获取的，虽然曾经在中央和一部分军事干部之间发生过严重的争论。这一行变关系于整个抗日构兵的坚持、发展和获胜，关系于中国共产党的前途极端之大，只须想一想抗日游击构兵在中国民族解放庆幸上的历史道理，就会知谈的。中国的抗日游击构兵，就其特殊的广大性和持久性说来，不但在东方是空前的，在整个东谈主类历史上也可能是空前的。

　　至于由抗日游击构兵到抗日正规构兵的第三个转变，则属于构兵发展的将来，揣摸那时又将发生新的情况和新的困难，当今可以不去说它。

　　五　抗日游击构兵的战略地位

　　在抗日构兵的举座上说来，正规构兵是主要的，游击构兵是辅助的，因为抗日构兵的终末庆幸，唯独正规构兵才智治理。就世界来说，在抗日构兵全经由的三个战略阶段（防御、相持、反攻）中，首尾两阶段，都是正规构兵为主，辅之以游击构兵。中间阶段，由于敌东谈主保守占领地、我虽准备反攻但尚不可实行反攻的情况，游击构兵将表现为主要形态，而辅之以正规战；但这在全构兵中只是三个阶段中的一个阶段，虽然其时辰可能最长。故在举座上说来，正规构兵是主要的，游击构兵是辅助的。不领悟这一情况，不懂得正规构兵是治理构兵终末庆幸的关键，不防备正规军的竖立和正规战的研究和指导，就不可战胜日本。这是一方面。

　　但游击构兵是在全构兵中占着一个重要的战略地位的。莫得游击构兵，忽视游击队和游击军的竖立，忽视游击战的研究和指导，也将不可战胜日本。原因是泰半个中国将变为敌东谈主的后方，如果莫得最广大的和最坚持的游击构兵，而使敌东谈主舒服坐占，毫无黄雀伺蝉，则我正面主力损害必大，敌之进攻必更狂放，相持局面难以出现，不绝抗战可能动摇，即若否则，则我反攻力量准备不足，反攻之时莫得呼应，敌之豪侈可能取得补偿等等不利情况，也都要发生。假如这些情况出现，而不足时地发展广大的和坚持的游击构兵去克服它，要战胜日本亦然不可能的。因此，游击构兵虽在构兵举座上居于辅助地位，但实占据着极其重要的战略地位。抗日而忽视游击构兵，无疑是曲常错误的。这是又一方面。

　　游击构兵的可能，只须具备大国这个要求就存在的，因此古代也有游击构兵。但是游击构兵的坚持，却唯独在共产党带领之下才智出现。故古代的游击构兵大都是失败的游击构兵，唯独当代有了共产党的大国，如像内战时期的苏联和中国这样的国度，才有获胜的游击构兵。在构兵问题上，抗日构兵中国共两党的单干，就目前和一般的要求说来，国民党担任正面的正规战，共产党担任敌后的游击战，是必须的，适当的，是相互需要、相互配合、相互协助的。

　　由此可以懂得，咱们党的军事战略方针，由国内构兵后期的正规构兵转变为抗日构兵前期的游击构兵，是多么重要和必要的了。综合其利，有如下十八项：（一）缩小敌军的占领地；（二）扩大我军的根据地；（三）防御阶段，配合正面作战，拖住敌东谈主；（四）相持阶段，坚持敌后根据地，利于正面整军；（五）反攻阶段，配合正面，修起失地；（六）最赶紧最有用地扩大部队；（七）最渊博地发展共产党，每个农村都可组织支部；（八）最渊博地发展大众通顺，举座敌后东谈主民，除了敌东谈主的据点之外，都可组织起来；（九）最渊博地建立抗日的民主政权；（十）最渊博地发展抗日的文化造就；（十一）最渊博地改善东谈主民的生活；（十二）最便利于瓦解敌东谈主的部队；（十三）最渊博最持久地影响世界的东谈主心，激动世界的士气；（十四）最渊博地鼓吹盟军友党逾越；（十五）适合敌强我弱要求，使本身少受赔本，多打凯旋；（十六）适合敌小我大的要求，使敌东谈主多受赔本，少打凯旋；（十七）最赶紧最有用地创造出无数的带领干部；（十八）最便利于治理给养问题。

　　在持久奋斗中，游击队和游击构兵应不住手于蓝本的地位，而向高等阶段发展，缓缓地变为正规军和正规构兵，这亦然莫得疑义的。咱们将经过游击构兵，积蓄力量，把本身形成为粉碎日本帝国主义的决定因素之一。

　　六　防备研究军事问题

　　两军敌视的一切问题依靠构兵去治理，中国的存一火系于构兵的赢输。因此，研究军事的表面，研究战略和战术，研究部队政事服务，乘热打铁。战术的研究虽然不足，但十年来从事军事服务的同道们已有好多的成绩，已有好多根据中国要求而提议的新东西，瑕玷在于莫得总结起来。战略问题和构兵表面问题的研究，至今还只限于极少数东谈主的服务。政事服务的研究有第一等的成绩，其经验之丰富，新创设之多而且好，全世界除了苏联就要算咱们了，但瑕玷在于综合性和系统性的不足。为了全党和世界的需要，军事知识的浅近化，成为重要的任务。通盘这些，今后都应该防备，而构兵和战略的表面则是一切的骨干。从军事表面的研究，引刮风趣，唤起全党防备于军事问题的研究，我认为是必要的。

　　＊这是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次举座会议上所作的论断的一部分。论断是在一九三八年十一月五日和六日作的，这一部分是六日讲的。毛泽东在《抗日游击构兵的战略问题》和《论持久战》两文中，已经治理了党带领抗日构兵的问题。犯右倾契机主义错误的同道抵赖调和阵线中的自强门户，因此对于党在构兵和战略问题上的方针，也采选了怀疑和反对的立场。为着克服党内这种右倾契机主义，而使全党更明确地了解构兵和战略问题在中国创新问题上的首要塞位，并动员全党看重地从事这项服务，毛泽东在六届六中全会上又从中国政事斗争的历史方面防备地说明这个问题，同期说明咱们的军事服务的发展和战略方针的具体变化的经由，从而取得了全党在带领念念想上和服务上的一致。

　　扫视

　　〔1〕参见列宁《构兵和俄国社会民主党》、《俄国社会民主工党国外支部代表会议》、《对于本身的政府在帝国主义构兵中的失败》（《列宁全集》第26卷，东谈主民出书社1988年版，第12—19、163—169、297—303页）和《俄国的战败和创新危机》（《列宁全集》第27卷，东谈主民出书社1990年版，第31—35页）。列宁这些著述是在一九一四年至一九一五年间针对着其时的帝国主义构兵而写的。并参见《联共（布）党史简明教程》第六章第三节《布尔什维克党在构兵、和平与创新问题上的表面和策略》（东谈主民出书社1975年版，第185—192页）。

　　〔2〕指第一次国内创新构兵时期国共合作的创新军诛讨广东境内军阀买办势力的创新构兵。一九二四年十月，创新军歼灭了串通英帝国主义在广州发动叛乱的买办豪绅武装——“商团”。一九二五年二月至三月，创新军从广州东征，打败了盘据东江的军阀陈炯明部队的主力。六月，回师湮灭了盘据广州的滇桂军阀杨希闵、刘震寰的部队。十月至十一月，举行第二次东征，终末湮灭了陈炯明的部队。同期，创新军分兵南征，诛讨盘据广东西南部的军阀邓本殷。在上述这些战役中，中国共产党党员和共产主义后生团聚合都神勇地站在战斗的前方，况且发动广大工农群众热烈地支援创新军。这些战役的获胜形成了其时广东调和的局面，为北伐构兵建立了后方基地。

　　〔3〕见斯大林《论中国创新的前途》（《斯大林选集》上卷，东谈主民出书社1979年版，第487页）。

　　〔4〕参见本书第三卷《学习和形势》一文的附录《对于若干历史问题的决议》第四部分。

　　〔5〕一八九四年，孙中山在好意思国檀香山组织了一个资产阶级性质的创新小团体，叫做兴中会。一八九五年清朝政府在中日构兵中失败以后，孙中山依靠兴中会连接民间隐私团体会党的力量，在广东组织过两次反对清朝总揽的武装举义，即一八九五年的广州之役和一九○○年的惠州之役。

　　〔6〕一九○五年，兴中会同其他的反清团体华兴会等在日本东京联合组成中国资产阶级创新团体同盟会，采选了孙中山提议的“驱除鞑虏，修起中华，创立民国，平均地权”的资产阶级创新的政纲。在同盟会的带领与影响下，创新党东谈主联合会党、新军发动了屡次武装举义，其中主要的是：一九○六年的萍乡浏阳醴陵之役，一九○七年的潮州黄冈之役、惠州之役、钦（州）廉（州）之役和镇南关（今广西友谊关）之役，一九○八年钦（州）廉（州）上念念之役和云南河口之役，一九一○年的广州之役，一九一一年的广州之役和武昌举义。

　　〔7〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。

　　〔8〕一九一二年，同盟会改选为国民党，同其时北洋军阀袁世凯的总揽实行妥协。一九一三年，袁世凯派部队南下，企图湮灭在江西、安徽、广东等省的国民党势力，孙中山曾经发动武装的反抗，但是不久就失败了。一九一四年，孙中山鉴于对袁世凯妥协的失察，在日本东京另行组织中华创新党，以走漏同其时的国民党相区别。中华创新党是资产阶级创新政党，它积极开展武装的反袁通顺，主要的有：一九一四年湖南郴县、桂阳等地的举义，广东惠州、顺德等地的举义和一九一五年上海肇和战舰的举义。一九一五年十二月袁世凯称帝，蔡锷等反袁势力在云南发动讨袁构兵。孙中山是其时武装反袁的积极饱读吹者和行动者，他带领的中华创新党东谈主又在广东、山东等地发动了反袁的武装举义。

　　〔9〕一九一七年孙中山和在他影响下的舟师由上海到广州，以广东为根据地，联合其时反对北洋军阀段祺瑞的西南军阀，组织反段的军政府。

　　〔10〕一九二一年，孙中山在广西桂林进行北伐的准备服务。一九二二年移驻广东韶关，端庄出兵北伐。由于部下陈炯明串通北洋军阀举行叛变，这次北伐莫得取得恶果。

　　〔11〕一九二四年，孙中山在中国共产党和苏联的匡助下，在广州东郊的黄埔建立陆军军官学校，一九二六年改选为中央军事政事学校，通称黄埔军校。在一九二七年蒋介石背叛创新以前，这是一所国共合作的创新军校。孙中山兼任军校总理，廖仲恺任校党代表，蒋介石任校长。中国共产党东谈主周恩来、恽代英、萧楚女、熊雄、聂荣臻以及其他同道，曾经先后在这个学校担任政事服务和其他服务，以创新精神为其时的创新部队培养了无数骨干，其中包括不少的共产党员和共产主义后生聚合。

　　〔12〕谭延闿（一八八○——一九三○），湖南茶陵东谈主，清末翰林。原主张君王立宪，后唱和辛亥创新。他在一九一二年参加国民党的阵营，反馈了湖南方位势力同北洋军阀之间的矛盾。在一九一一年至一九二○年期间，他先后当过湖南省的都督，省长兼署督军，督军、省长兼湘军总司令等职。

　　〔13〕逾越党是一九一三年梁启超、汤化龙等组织的政党，其时它在政事上依附当权的袁世凯，曾经组织过内阁。一九一六年，逾越党演变为“研究系”，又依附当权的段祺瑞，在一九一七年参加了段祺瑞组织的内阁。

　　〔14〕袁世凯（一八五九——一九一六），河南项城东谈主，北洋军阀的头子。一九一一年辛亥创新推翻清朝以后，他依靠反创新的武力和帝国主义的赈济，又利用其时带领创新的资产阶级的妥协性，掠夺了总统的职位，组织了代表大田主大买办阶级的第一个北洋军阀政府。一九一五年他要做天子，因为想取得日本帝国主义的赈济，就承认了日本的旨在独占全中国的二十一条要求。同庚十二月，在云南发生了反对袁世凯称帝的举义，随即在许多省得到响应。一九一六年三月，袁世凯被迫取消帝制。同庚六月死于北京。

　　〔15〕段祺瑞（一八六五——一九三六），安徽合肥东谈主，北洋军阀皖系首领。他是袁世凯的老部下，在袁世凯身后曾经几度把持北洋军阀的中央政权。

　　〔16〕政学系原是对一九一六年由一部分国民党右翼分子及逾越党分子组成的官僚政客集团——政学会的通称。在北洋军阀总揽时期，它串通南北军阀，反对孙中山。一九二七年南京国民党政府成立前后，该系一部分红员先后投奔蒋介石，匡助蒋介石建立和看管反创新总揽，又成为国民党内的派系之一，其主要成员有黄郛、杨永泰、张群、熊式辉等。

　　〔17〕后生党，即“国度主义派”的中国后生党。国度主义派指中国后生党，其时以其外围组织“中国国度主义后生团”的情势公开进行行动。组织这个政团的是一些反动政客，他们投奔帝国主义和当权的反动派，把反对中国共产党和苏联当作职业。

　　〔18〕这里主如若指以共产党员叶挺为首的沉静团（一九二六年北伐时，叶挺带领的部队为一个沉静团。这个团以共产党员为骨干，是北伐中有名的战斗部队。创新军占领武昌以后，沉静团本身改编为第二十五师七十三团。同期，抽调该团部分骨干组建第二十五师七十五团的三个营和第四集团军第二方面军总指挥部警卫团；抽调该团的无数骨干组建第二十四师，叶挺任师长。参加南昌举义后，二十四师、二十五师等部合编为第十一军，叶挺兼任军长。）以贺龙为首的第二十军，朱德带领的第全军军官造就团，中央军事政事学校武汉分校。

　　〔19〕一九二七年八月一日，中国共产党为反对蒋介石、汪精卫的反创新，不绝一九二四年至一九二七年的创新职业，在江西南昌发动了武装举义。举义部队在中共前敌委员会通知周恩来和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等带领下，经过浓烈战斗，占领了南昌城。这次举义打响了中国东谈主民武装反抗国民党反动派的第一枪。从此，运转了中国共产党沉静带领创新武装斗争的新时期。举义部队撤除南昌后南下广东。十月初在潮州、汕头一带遇到上风敌军的围攻而失败。保存下来的举义部队，一部分到达海陆丰地区，不绝坚持斗争；另一部分在朱德、陈毅等率领下，迁移到湘南，发动了湘南举义，一九二八年四月在井冈山同毛泽东带领的工农创新军会师。

　　〔20〕一九二七年创新失败以后，中国共产党在湖南、湖北、江西、广东等省发动秋收举义。其中最着名的是九月间毛泽东在湖南、江西范畴的修水、铜饱读、萍乡、醴陵、平江、浏阳等地带领的举义。参加这次举义的工农武装和原国民创新军第四集团军第二方面军总指挥部警卫团，组成了工农创新军第一军第一师。十月间，毛泽东率领这支部队转战到井冈山，在那里建立了第一个农村创新根据地。

　　〔21〕这是指一九二七年蒋介石、汪精卫接踵叛变创新以后，各地东谈主民在共产党带领下，当先爆发起来的对反创新势力的反击行动。在广州，一九二七年十二月十一日，工东谈主和创新士兵在一部分市郊农民的配合下联合举义，建立过为时三天的东谈主民政权。广东省东部沿海的海丰、陆丰等地的农民，在一九二七年五月和九月举行举义，都曾经建立过创新政权；在这年十月举行的举义中建立的创新政权，一直坚持到一九二八年三月。在湖南省东部，一九二七年九月，举义的农民曾经占据过浏阳、平江、醴陵、株洲一带，醴陵农民并于一九二八年二三月间建立过农村创新政权。湖北省东北部的黄安（今红安）、麻城等地的举义农民，曾经在一九二七年十一月占领黄安县城，建立创新政权二十多天。在湖南省南部，一九二八年一月，宜章、郴县、耒阳、永兴、资兴等县的举义农民，建立过创新政权达三月之久。对于湘赣范畴的创新斗争，参见第一卷《井冈山的斗争》。

　　〔22〕指中共中央在汉口召开的殷切会议。这次会议总结了第一次国内创新构兵失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在中央的总揽，详情了土地创新和武装反抗国民党反动派总揽的总途径，并把发动农民举行秋收举义作为其时党的最主要的任务。

　　〔23〕指一九三一年一月七日在上海召开的中国共产党第六届中央委员会第四次举座会议。陈绍禹等东谈主在共产国际及其代表米夫的赈济下，通过这次会议取得了在中共中央的带领地位，运转了长达四年之久的“左”倾冒险主义在党内的总揽。

　　〔24〕参见本书第一卷《中国创新构兵的战略问题》和本书第三卷《学习和形势》一文的附录《对于若干历史问题的决议》第四部分。

　　〔25〕参见本书第三卷《学习和形势》一文的附录《对于若干历史问题的决议》第三部分。

　　〔26〕韩复榘，蓝本是持久总揽山东的国民党军阀，抗日构兵爆发后任第五战区副司令主座、第三集团军总司令。刘峙，蒋介石的嫡派，蓝本在河南，抗日构兵爆发后任第一战区副司令主座、第一集团军总司令，负责防御河北省境内平汉铁路沿线地区。这两东谈主在日本扰乱军进攻的时候都不战而逃。韩复榘于一九三八年一月被蒋介石以失地误国罪正法。

调和阵线中的自强门户问题 （一九三八年十一月五日） 毛泽东

　　匡助和陈腐应该是积极的，不应该是消极的 　　为了持久合作，调和阵线中的各党派实行互助互让是必需的，但应该是积极的，不是消极的。咱们必须巩固和扩大我党我军，同期也应赞助友党盟军的巩固和扩大；东谈主民要求政府高慢本身的政事经济要求，同期给政府以一切可能的利于抗日的援助；工东谈主要求厂主改良待遇，同期积极作工以利抗日；田主应该减租减息，同期农民应该交租交息，合作对外。这些都是互助的原则和方针，是积极的方针，不是消极的单方面的方针。互让亦然如斯。相互不挖墙脚，相互不在对方党政军内组织隐私支部；在咱们方面，就是不在国民党及其政府、部队内组织隐私支部，使国民党释怀，利于抗日。“有所不为而后可以有为”〔1〕，正是这种情形。莫得赤军的改编，红色区域的改制，暴动政策的取消，就不可完毕世界的抗日构兵。让了前者就得了后者，消极的要害达到了积极的办法。“为了更好的一跃而后退”〔2〕，正是列宁主义。把陈腐看作纯消极的东西，不是马克念念列宁主义所许可的。纯消极的陈腐是有过的，那就是第二国际的劳资合作论〔3〕，把一个阶级一个创新都让掉了。中国前有陈独秀〔4〕，后有张国焘〔5〕，都是纳降主义者；咱们应该大大地反对纳降主义。咱们的陈腐、防守、防御或停顿，无论是向同盟者或向敌东谈主，都是当作整个创新政策的一部分看的，是磋议于总的创新途径而当作不可短少的一环看的，是当作弧线通顺的一个片段看的。一句话，是积极的。 　　民族斗争和阶级斗争的一致性 　　用持久合作赈济持久构兵，就是说使阶级斗争遵循至今天抗日的民族斗争，这是调和阵线的压根原则。在此原则下，保存党派和阶级的沉静性，保存调和阵线中的自强门户；不是因合作和调和而死心党派和阶级的必要权利，而是相反，坚持党派和阶级的一定限定的权利；这才有意于合作，也才有所谓合作。否则就是将合作变成了混一，例必死心调和阵线。在民族斗争中，阶级斗争是以民族斗争的体式出现的，这种体式，表现了两者的一致性。一方面，阶级的政事经济要求在一定的历史时期内以不闹翻合作为要求；又一方面，一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要（为着抗日）为起点。这样便把调和阵线中的调和性和沉静性、民族斗争和阶级斗争，一致起来了。 　　“一切经过调和阵线”是不对的 　　国民党是当权的党，它至今不许有调和阵线的组织体式。刘少奇同道说的很对，如果所谓“一切经过”就是经过蒋介石和阎锡山，那只是单方面的遵循，无所谓“经过调和阵线”。在敌后，唯独根据国民党已经许可的东西（举例《抗战开国纲要》〔6〕），自强门户地去做，无法“一切经过”。或者揣摸国民党可能许可的，先斩后闻。举例竖立行政专员，派兵去山东之类，先“经过”则行欠亨。传奇法国共产党曾经提议过这个标语，那大概是因为法国有了各党的共同委员会，而对于共同决定的纲要，社会党方面不肯照做，依然干他们本身的，故共产党有提此标语以甩手社会党之必要，并不是提此标语以不断本身。中国的情形是国民党抢夺各党派的对等权利，企图指挥各党听它一党的命令。咱们提这个标语，如果是要求国民党“一切”都要“经过”咱们同意，是做不到的，滑稽的。如果想把咱们所要做的“一切”均预先取得国民党同意，那末，它不同意如何办？国民党的方针是甩手咱们发展，咱们提议这个标语，只是本身把本身的动作不断起来，是完全不应该的。在刻下，有些应该先得国民党同意，举例将三个师的番号扩编为三个军的番号，这叫做先奏后斩。有些则形成既成事实再告诉它，举例发展二十余万部队，这叫做先斩后闻。有些则暂时斩而不奏，揣摸它刻下不会同意，举例召集边区议会之类。有些则暂时不斩不奏，举例那些如果做了就要妨碍大局的事情。总之，咱们一定不要闹翻调和阵线，但又决不可本身不断本身的动作，因此不应提议“一切经过调和阵线”的标语。“一切遵循调和阵线”，如果解释为“一切遵循”蒋介石和阎锡山，那亦然错误的。咱们的方针是调和阵线中的自强门户，既调和，又沉静。 　　＊这是毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次举座会议上所作的论断的一部分。论断是在一九三八年十一月五日和六日作的，这一部分是在五日讲的。调和阵线中的自强门户问题，是其时毛泽东同陈绍禹在抗日民族调和阵线问题上意见分歧的突出问题之一。这在实质上就是调和阵线中无产阶级带领权的问题。对于这种意见分歧，毛泽东在一九四七年十二月二十五日的讲述《目前形势和咱们的任务》中曾作了以下简要的总结：“抗日构兵时期，我党反对了和这种纳降主义念念想（编者按：指第一次国内创新构兵时期陈独秀的纳降主义念念想）相近似的念念想，即是对于国民党的反东谈主民政策陈腐，信任国民党超过信任东谈主民群众，不敢甩手发动群众斗争，不敢在日本占领地区扩大解放区和扩大东谈主民的部队，将抗日构兵的带领权送给国民党。我党对于这样一种年迈窝囊的腐朽的相悖马克念念列宁主义原则的念念想，进行了坚决的斗争，坚决地执行了’发展逾越势力，争取中间势力，孤单顽固势力’的政事途径，坚决地扩大了解放区和东谈主民解放军。这样，就不但保证了我党在日本帝国主义扰乱时期能够战胜日本帝国主义，而且保证了我党在日本纳降以后蒋介石举行反创新构兵时期，能够顺利地不受赔本地转变到用东谈主民创新构兵反对蒋介石反创新构兵的轨谈上，并在短时期内取得了伟大的获胜。这些历史经验，全党同道都要牢记。” 扫视 　　〔1〕见《孟子·离娄下》。原文是：“东谈主有不为也，而后可以有为。” 　　〔2〕见列宁《黑格尔〈玄学史讲演录〉一书撮要》（《列宁全集》第55卷，东谈主民出书社1990年版，第239页）。 　　〔3〕“劳资合作论”，是第二国际主张在资本主义国度内，无产阶级与资产阶级合作，反对用创新技能推翻资产阶级总揽以建立无产阶级专政的一种反动表面。 　　〔4〕陈独秀（一八七九――一九四二），安徽怀宁东谈主。五四新文化通顺的主要带领东谈主之一。五四通顺后，接受和宣传马克念念主义，是中国共产党的主要创建东谈主之一。在党成立后的当先六年中是党的主要带领东谈主。陈独秀右倾契机主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾纳降主义错误。其时他放手对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的带领权，尤其是放手对于武装力量的带领权，主张一切联合，抵赖斗争，对国民党右派反共反东谈主民的狡计行动采选妥协纳降的政策，以致当大田主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛创新，向东谈主民陡然攻击的时候，中国共产党和广大创新东谈主民不可组织有用的抵抗，使第一次国内创新构兵遭到失败。同庚八月七日，中共中央在汉口召开殷切会议，总结了大创新失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在党中央的总揽。其后，陈独秀对于创新前途悲不雅失望，授受托派不雅点，在党内成立小组织，进行反党行动，一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。 　　〔5〕张国焘（一八九七――一九七九），江西萍乡东谈主。一九二一年参加中国共产党第一次世界代表大会。曾被选为中共中央委员、政事局委员、政事局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局通知、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月赤军第一、第四方面军在四川懋功（今小金）地区会师后任赤军总政事委员。他反对中央对于赤军北上的决定，进行分裂党和赤军的行动，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，随后与赤军第二、第四方面军一起北上，十二月到达陕北。一九三七年九月起，任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区，经西安到武汉，进入国民党密探集团，成为中国创新的叛徒，随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。 　　〔6〕《抗战开国纲要》是一九三八年三月二十九日至四月一日在武汉召开的中国国民党临时世界代表大会制定的。其内容包括抗日的军事、政事、经济、应酬等方面的政策。这个纲要一方面被迫对东谈主民作了某些体式上和表面上的陈腐，如规矩组织国民参政机关，许愿给予东谈主民言论、出书、集会、结社目田；同期又不绝坚持国民党一党专政。

中国共产党在民族构兵中的地位 （一九三八年十月十四日） 毛泽东

　　同道们！咱们有一个光明的前途；咱们必须战胜日本帝国主义，必须竖立新中国，也一定能够达到这些办法。但是由当今到这个光明前途的中间，存在着一段转折的路程。为着一个光明的中国而斗争的中国共产党和世界东谈主民，必须有要害地同日寇作斗争；而要打败它，唯独经过持久的构兵。对于这个构兵的各方面问题，咱们已经说得好多。抗战以来的经验，咱们也总结了；当前的形势，咱们也揣摸了；全民族的殷切任务，咱们也提议了；用持久的抗日民族调和阵线赈济持久的构兵的道理和方法，咱们也说明了；国际形势，咱们也分析了。那末，还有什么问题呢？同道们，还有一个问题，这就是中国共产党在民族构兵中处于何种地位的问题，这就是共产党员应该若何领悟本身、加强本身、合作本身，才智带领这次构兵达到获胜而不致失败的问题。

　　爱国主义和国际主义

　　国际主义者的共产党员，是否可以同期又是一个爱国主义者呢？咱们认为不但是可以的，而且是应该的。爱国主义的具体内容，看在什么样的历史要求之下来决定。有日本扰乱者和希特勒的“爱国主义”，有咱们的爱国主义。对于日本扰乱者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党东谈主和德国共产党东谈主都是他们国度的构兵的失败主义者。用一切方法使日本扰乱者和希特勒的构兵归于失败，就是日本东谈主民和德国东谈主民的利益；失败得越透顶，就越好。日本共产党东谈主和德国共产党东谈主都应该这样做，他们也正在这样做。这是因为日本扰乱者和希特勒的构兵，不但是损害世界东谈主民的，亦然损害其本国东谈主民的。中国的情况则不同，中国是被扰乱的国度。因此，中国共产党东谈主必须将爱国主义和国际主义结合起来。咱们是国际主义者，咱们又是爱国主义者，咱们的标语是为保卫故国反对扰乱者而战。对于咱们，失败主义是邪恶，争取抗日获胜是责无旁贷的。因为唯独为着保卫故国而战才智打败扰乱者，使民族得到解放。唯独民族得到解放，才有使无产阶级和作事东谈主民得到解放的可能。中国获胜了，扰乱中国的帝国主义者被打倒了，同期也就是匡助了异邦的东谈主民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放构兵中的实施。为此道理，每一个共产党员必须阐述其全部的积极性，神勇坚决地走上民族解放构兵的战场，拿枪口对准日本扰乱者。为此道理，咱们的党从九一八事变〔1〕运转，就提议了用民族自保构兵反抗日本扰乱者的号召；自后又提议了抗日民族调和阵线的主张，命令赤军改编为抗日的国民创新军起程前线作战，命令本身的党员站在抗日构兵的最前线，为保卫故国流终末一滴血。这些爱国主义的行动，都是正当的，都正是国际主义在中国的完毕，一点也莫得相悖国际主义。唯独政事上糊涂的东谈主，或者心怀叵测的东谈主，才会乱说咱们做得不对，乱说咱们摒弃了国际主义。

　　共产党员在民族构兵中的模范作用

　　根据上述道理，共产党员应在民族构兵中表现其高度的积极性；而这种积极性，应使之具体地表现于各方面，即应在各方面起其先锋的模范的作用。咱们的构兵，是在困难环境之中进行的。广大东谈主民群众的民族醒觉、民族自重心和自信心的不足，大多数大众的无组织，军力的不遒劲，经济的落伍，政事的不民主，糜烂征象和悲不雅心理的存在，调和阵线里面的不合作、不巩固等等，形成了这种困难环境。因此，共产党员不可不自觉地担负起合作世界东谈主民克服种种不良征象的紧要的职责。在这里，共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为神勇作战的模范，执行命令的模范，遵循秩序的模范，政事服务的模范和里面合作调和的模范。共产党员在和友党盟军发生关系的时候，应该坚持合作抗日的立场，坚持调和阵线的纲要，成为实行抗战任务的模范；应该言必信，行必果，不倨傲，好心好意地和友党盟军商量问题，协同服务，成为调和阵线中各党相互关系的模范。共产党员在政府服务中，应该是十分高洁、不用私东谈主、多做服务、少取报酬的模范。共产党员在大众通顺中，应该是大众的一又友，而不是大众的上级，是诲东谈主不倦的教师，而不是官僚主义的政客。共产党员非论何时何地都不应以个东谈主利益放在第一位，而应以个东谈主利益遵循于民族的和东谈主民群众的利益。因此，自利下利，消极怠工，食子徇君，风头主义等等，是最可鄙的；而出以公心，积极努力，公正奉公，抛头露面的精神，才是可尊敬的。共产党员应和党外一切先进分子协并吞致，为着合作世界东谈主民克服种种不良征象而努力。必须懂得，共产党员不过是全民族中的一小部分，党外存在着广大的先进分子和积极分子，咱们必须和他们协同服务。那种以为唯独本身好、别东谈主都不行的想法，是完全不对的。共产党员对于落伍的东谈主们的立场，不是鄙夷他们，蔑视他们，而是亲近他们，合作他们，劝服他们，饱读励他们前进。共产党员对于在服务中犯过失误的东谈主们，除了病入膏肓者外，不是采选消除立场，而是采选劝戒立场，使之翻然改进，弃旧图新。共产党员应是不折不扣的模范，又是具有远见远瞩的模范。因为唯独不折不扣，才智完成详情的任务；唯独远见远瞩，才智不失前进的标的。因此，共产党员又应成为学习的模范，他们每天都是大众的教师，但又每天都是大众的学生。唯独向大众学习，向环境学习，向友党盟军学习，了解了他们，才智对于服务不折不扣，对于前途有远见远瞩。在持久构兵和转折环境中，唯独共产党员协同友党盟军和东谈主民大众中的一切先进分子，高度地阐述其先锋的模范的作用，才智动员全民族一切生能源量，为克服困难、战胜敌东谈主、竖立新中国而奋斗。

　　合作全民族和反对民族中的奸细分子

　　为要克服困难，战胜敌东谈主，竖立新中国，唯独巩固和扩大抗日民族调和阵线，发动全民族中的一切生能源量，这是唯一无二的方针。但是咱们的民族调和阵线中已经存在着起破坏作用的奸细分子，这就是那些汉奸、托派〔2〕、亲日派分子。共产党员应该随时防备那些奸细分子，用真凭实据揭发他们的邪恶，劝告东谈主民不要上他们确当。共产党员必须升迁对于民族奸细分子的政事警醒性。共产党员必须明白，揭发和断根奸细，是和扩大和巩固民族调和阵线不可分离的。只顾一方面，健忘另一方面，是完全错误的。

　　扩大共产党和防护奸细混入

　　为了克服困难，战胜敌东谈主，竖立新中国，共产党必须扩大本身的组织，向着真诚创新、信仰党的主义、拥护党的政策、并愿意遵循秩序、努力服务的广大工东谈主、农民和后生积极分子开门，使党成为一个伟大的群众性的党。在这里，关门主义倾向是不可答应的。但是在同期，对于奸细混入的警醒性也决不可少。日本帝国主义的密探机关，时刻企图破坏咱们的党，时刻企图利用隐敝的汉奸、托派、亲日派、腐化分子、投契分子，装扮积极神态，混入咱们的党里来。对于这些分子的警惕和留心，一刻也不应该减弱。不可因为怕奸细而把本身的党关起门来，斗胆地发展党是咱们已经详情了的方针。但是在同期，又不可因为斗胆发展而粗心对于奸细分子和投契分子俟机侵入的申饬。只顾一方面，健忘另一方面，就会犯错误。“斗胆发展而又不让一个坏分子侵入”，这才是正确的方针。

　　坚持调和阵线和坚持党的沉静性

　　坚持民族调和阵线才智克服困难，战胜敌东谈主，竖立新中国，这是不容置疑的。但是在同期，必须保持加入调和阵线中的任何党派在念念想上、政事上和组织上的沉静性，无论是国民党也好，共产党也好，其他党派也好，都是这样。三民主义〔3〕中的民权主义，在党派问题上说来，就是答应各党派相互联合，又答应各党派沉静存在。如果只谈调和性，抵赖沉静性，就是背弃民权主义，不但咱们共产党不可同意，任何党派亦然不可同意的。莫得问题，调和阵线中的沉静性，只但是相对的，而不是绝对的；如果认为它是绝对的，就会破坏合作对敌的总途径。但是决不可扼杀这种相对的沉静性，非论在念念想上也好，在政事上也好，在组织上也好，各党必须有相对的沉静性，即是说有相对的目田权。如果被东谈主扼杀或本身摒弃这种相对的目田权，那就也会破坏合作对敌的总途径。这是每个共产党员，同期亦然每个友党党员，应该明白的。

　　阶级斗争和民族斗争的关系亦然这样。在抗日构兵中，一切必须遵循抗日的利益，这是详情的原则。因此，阶级斗争的利益必须遵循于抗日构兵的利益，而不可违背抗日构兵的利益。但是阶级和阶级斗争的存在是一个事实；有些东谈主抵赖这种事实，抵赖阶级斗争的存在，这是错误的。企图抵赖阶级斗争存在的表面是完全错误的表面。咱们不是抵赖它，而是调理它。咱们提倡的互助互让政策，不但适用于党派关系，也适用于阶级关系。为了合作抗日，应实行一种调理各阶级相互关系的适当的政策，既不应使劳苦大众毫无政事上和生活上的保证，同期也应顾到豪阔者的利益，这样去适合合作对敌的要求。只顾一方面，不顾另一方面，都将不利于抗日。

　　照管全局，照管多数及和同盟者一谈服务

　　共产党员在带领群众同敌东谈主作斗争的时候，必须有照管全局，照管多数及和同盟者一谈服务的不雅点。共产党员必须懂得以局部需要遵循全局需要这一个道理。如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部遵循全局。反之亦然一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部遵循全局。这就是照管全局的不雅点。共产党员决不可脱离群众的多数，置多数东谈主的情况于不顾，而率领少数先进队列单独冒进；必须防备组织先进分子和广大群众之间的密切磋议。这就是照管多数的不雅点。在一切有愿意和咱们合作的民主党派和民主东谈主士存在的方位，共产党员必须采选和他们一谈商量问题和一谈服务的立场。那种我行我素，把同盟者置之不睬的立场，是不对的。一个好的共产党员，必须善于照管全局，善于照管多数，并善于和同盟者一谈服务。咱们往时在这些方面存在着很大的瑕玷，必须防备改进。

　　干部政策

　　中国共产党是在一个几万万东谈主的大民族中带领伟大创新斗争的党，莫得多数才疏意广的带领干部，是不可完成其历史任务的。十七年来，咱们党已经培养了不少的带领东谈主材，军事、政事、文化、党务、民运各方面，都有了咱们的骨干，这是党的光荣，亦然全民族的光荣。但是，现存的骨干还不足以撑持斗争的大厦，还须广大地培养东谈主材。在中国东谈主民的伟大的斗争中，已经涌出并正在不绝涌出好多的积极分子，咱们的职责，就在于组织他们，培养他们，可贵他们，并善于使用他们。政事途径详情之后，干部就是决定的因素〔4〕。因此，有磋商地培养无数的新干部，就是咱们的战斗任务。

　　不但要照管党的干部，还要照管非党的干部。党外存在着好多的东谈主材，共产党不可把他们不顾一切。去掉孤傲习气，善于和非党干部同事，忠心赤胆地匡助他们，用热烈的同道的立场对待他们，把他们的积极性组织到抗日和开国的伟大职业中去，这是每一个共产党员的职责。

　　必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部服务，这是识别干部的主要方法。

　　必须善于使用干部。带领者的职责，归结起来，主要塞是出主意、用干部两件事。一切磋商、决议、命令、指示等等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须合作干部，鼓吹他们去做，属于“用干部”一类。在这个使用干部的问题上，咱们民族历史中从来就有两个对立的途径：一个是“任东谈主唯贤”的途径，一个是“顺之者昌”的途径。前者是正直的途径，后者是不正直的途径。共产党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的途径，遵循党的秩序，和群众有密切的磋议，有沉静的服务才略，积极肯干，不谋私利为轨范，这就是“任东谈主唯贤”的途径。往时张国焘的干部政策与此相反，实行“顺之者昌”，拉拢私党，组织小学派，结果叛党而去，这是一个大经验。鉴于张国焘的和近似张国焘的历史经验，在干部政策问题上坚持正直的公正的风格，反对不正直的不公正的风格，借以巩固党的调和合作，这是中央和各级带领者的重要的职责。

　　必须善于可贵干部。可贵的办法是：第一，指导他们。这就是让他们甩手服务，使他们敢于负责；同期，又当令地赐与指示，使他们能在党的政事途径下阐述其创造性。第二，升迁他们。这就是赐与学习的契机，造就他们，使他们在表面上在服务才略上升迁一步。第三，稽查他们的服务，匡助他们总结经验，阐扬成绩，改造错误。有委托而无稽查，及至犯了严重的错误，方才加以防备，不是可贵干部的办法。第四，对于犯错误的干部，一般地应采选劝服的方法，匡助他们改正错误。唯独对犯了严重错误而又不接受指导的东谈主们，才应当采选斗争的方法。在这里，耐烦是必要的；随性地给东谈主们戴上“契机主义”的大帽子，随性地聘请“开展斗争”的方法，是不对的。第五，照管他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限定内尽心赐与照管。这些就是可贵干部的方法。

　　党的秩序

　　鉴于张国焘严重地破坏秩序的行动，必须重申党的秩序：（一）个东谈主遵循组织；（二）少数遵循多数；（三）下级遵循上级；（四）全党遵循中央。谁破坏了这些秩序，谁就破坏了党的调和。经考据明：有些破坏秩序的东谈主，是由于他们不懂得什么是党的秩序；有些明知故犯的东谈主，举例张国焘，则利用许多党员的无知得售其奸。因此，必须对党员进行磋议党的秩序的造就，既使一般党员能遵循秩序，又使一般党员能监督党的领袖东谈主物也一起遵循秩序，幸免再发生张国焘事件。为使党内关系走上正轨，除了上述四项最重要的秩序外，还须制定一种较详细的党内律例，以调和各级带领机关的行动。

　　党的民主

　　处在伟大斗争眼前的中国共产党，要求整个党的带领机关，全党的党员和干部，高度地阐述其积极性，才智取得获胜。所谓阐述积极性，必须具体地表当今带领机关、干部和党员的创造才略，负责精神，服务的活跃，敢于和蔼于提议问题、发表意见、品评瑕玷，以及对于带领机关和带领干部从可贵不雅点出发的监督作用。莫得这些，所谓积极性就是空的。而这些积极性的阐述，有赖于党内生活的民主化。党内缺乏民主生活，阐述积极性的办法就不可达到。无数忽闪东谈主材的创造，也唯独在民主生活中才有可能。由于咱们的国度是一个小分娩的家长制占上风的国度，又在世界范围内至今还莫得民主生活，这种情况反馈到咱们党内，就产生了民主生活不足的征象。这种征象，妨碍着全党积极性的充分阐述。同期，也就影响到调和阵线中、大众通顺中民主生活的不足。为此缘起，必须在党内膨胀磋议民主生活的造就，使党员懂得什么是民主生活，什么是民主制和辘集制的关系，并如何实行民主辘集制。这样才智做到：一方面，如实扩大党内的民主生活；又一方面，不至于走到极端民主化，走到破坏秩序的目田放任主义。

　　在咱们部队中的党组织，也须加多必要的民主生活，以便升迁党员的积极性，增强部队的战斗力。但是部队党组织的民主应少于方位党组织的民主。非论在部队或在方位，党内民主都应是为着巩固秩序和增强战斗力，而不是削弱这种秩序和战斗力。

　　扩大党内民主，应看作是巩固党和发展党的必要的要害，是使党在伟大斗争中生动活跃，胜任欢腾，滋长新的力量，突破构兵难关的一个重要的火器。

　　咱们的党已经从两条阵线斗争中巩固和壮大起来

　　十七年来，咱们的党，一般地已经学会了使用马克念念列宁主义的念念想斗争的火器，从两方面反对党内的错误念念想，一方面反对右倾契机主义，又一方面反对“左”倾契机主义。

　　在党的六届五中全会以前〔5〕，咱们党反对了陈独秀的右倾契机主义〔6〕和李立三同道的“左”倾契机主义〔7〕。由于这两次党内斗争的获胜，使党获取了伟大的逾越。五中全会以后，又有过两次有历史道理的党内斗争，这就是在遵义会议〔8〕上的斗争和开除张国焘出党的斗争。

　　遵议会议改造了在第五次反“会剿”斗争中所犯的“左”倾契机主义性质的严重的原则错误，合作了党和赤军，使得党中央和赤军主力获胜地完成了长征，转到了抗日的前进阵脚，执行了抗日民族调和阵线的新政策。由于巴西会议〔9〕和延安会议〔10〕（反对张国焘途径的斗争是从巴西会议运转而在延安会议完成的）反对了张国焘的右倾契机主义，使得全部赤军会合一起，全党愈加合作起来，进行了神勇的抗日斗争。这两种契机主义错误都是在国内创新构兵中产生的，它们的特色是在构兵中的错误。

　　这两次党内斗争所得的经验在什么方位呢？在于：（一）由于不领悟中国创新构兵中的特色而产生的、表现于第五次反“会剿”斗争中的严重的原则错误，包含着不顾客客不雅要求的“左”的急性病倾向，这种倾向极端地不利于创新构兵，同期也不利于任何革庆幸动。（二）张国焘的契机主义，则是创新构兵中的右倾契机主义，其内容是他的畏缩途径、军阀主义和反党行动的综合。唯独克服了它，才使得实质很好而且作了持久神勇斗争的赤军第四方面军的广大的干部和党员，从张国焘的契机主义统制之下获取解放，转到中央的正确途径方面来。（三）十年土地创新构兵时期的伟大的组织服务，无论是军事竖立服务也好，政府服务也好，大众服务也好，党的竖立服务也好，是有大的成绩的，莫得这种组织服务和前线的神勇战斗相配合，要赈济其时的残忍的反对蒋介石的斗争是不可能的。然而在后一个时期内，党的干部政策和组织政策方面，是犯了严重的原则性的错误的，这表当今宗派倾向、惩办主义和念念想斗争中的偏激政策。这是往时立三途径的残余未能肃除的结果，亦然其时政事上的原则错误的结果。这些错误，也因遵义会议得到了改造，使党转到了正确的干部政策和正确的组织原则方面来了。至于张国焘的组织途径，则是完全离开了共产党的一切原则，破坏了党的秩序，从小组织行动一直发展到反党反中央反国际的行动。中央对于张国焘的邪恶的途径错误和反党行动，曾经尽了一切可能的努力去克服它，并企图挽救张国焘本东谈主。但是到了张国焘不但坚持地不肯改正他的错误，采选了两面派的行动，而且在自后实行叛党，进入国民党的怀抱的时候，党就不得不坚决地开除他的党籍。这一责罚，不但获取了全党的拥护，而且获取了一切忠实于民族解放职业的东谈主们的拥护。共产国际也批准了这一责罚，并指出：张国焘是一个逃兵和叛徒。

　　以上这些经验和获胜，给了咱们今后合作全党，巩固念念想上、政事上和组织上的一致，获胜地进行抗日构兵的必要的前提。咱们的党已经从两条阵线斗争中巩固和壮大起来了。

　　当前的两条阵线斗争

　　在今后的抗日形势中，从政事上反对右的悲不雅主义，将是头等重要的；但是在同期，反对“左”的急性病，也仍然要防备。在调和阵线问题上，在党的组织问题上和在大众的组织问题上，则须不绝反对“左”的关门主义倾向，以便完毕和各抗日党派的合作，发展共产党和发展大众通顺；但是在同期，无要求的合作，无要求的发展，这种右倾契机主义的倾向也要防备反对，否则也就会妨碍合作，妨碍发展，而变为纳降主义的合作和无原则的发展了。

　　两条阵线的念念想斗争必须切合于具体对象的情况，决不应主不雅地看问题，决不应使往时那种“乱戴帽子”的坏习惯不绝存在。

　　在反倾向的斗争中，反对两面派的行动，是值得严重地防备的。因为两面派行动的最大的危险性，在于它可能发展到小组织行动；张国焘的历史就是笔据。花言巧语，口是心非，迎面说得宛转，背后又在捣鬼，这就是两面派行动的表现。必须升迁干部和党员对于两面派行动的防备力，才智巩固党的秩序。

　　学习

　　一般地说，一切有相当研究才略的共产党员，都要研究马克念念、恩格斯、列宁、斯大林的表面，都要研究咱们民族的历史，都要研究当前通顺的情况和趋势；并经过他们去造就那些文化水准较低的党员。特殊地说，干部应当防备地研究这些，中央委员和高等干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革庆幸动的政党，如果莫得创新表面，莫得历史知识，莫得对于践诺通顺的深刻的了解，要取得获胜是不可能的。

　　马克念念、恩格斯、列宁、斯大林的表面，是“放诸四海而皆准”的表面。不应当把他们的表面当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克念念列宁主义的文句，而应当把它当成创新的科学来学习。不但应当了解马克念念、恩格斯、列宁、斯大林他们研究平时的真实生活和创新经验所得出的对于一般章程的论断，而且应当学习他们不雅察问题和治理问题的立场和方法。咱们党的马克念念列宁主义的修养，当今已较往时有了一些逾越，但是还很不渊博，很不深入。咱们的任务，是带领一个几万万东谈主口的大民族，进行空前的伟大的斗争。是以，渊博地深入地研究马克念念列宁主义的表面的任务，对于咱们，是一个亟待治理并须防备地致力才智治理的大问题。我但愿从咱们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁确切地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要带领职责的不雅点上说，如果咱们党有一百个至二百个系统地而不是破碎地、践诺地而不是空乏地学会了马克念念列宁主义的同道，就会大大地升迁咱们党的战斗力量，并加快咱们战胜日本帝国主义的服务。

　　学习咱们的历史遗产，用马克念念主义的方法赐与批判的总结，是咱们学习的另一任务。咱们这个民族有数千年的历史，有它的特色，有它的许多寥落品。对于这些，咱们照旧小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；咱们是马克念念主义的历史主义者，咱们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，咱们应当赐与总结，承继这一份寥落的遗产。这对于指导当前的伟大的通顺，是有重要的匡助的。共产党员是国际主义的马克念念主义者，但是马克念念主义必须和我国的具体特色相结合并通过一定的民族体式才智完毕。马克念念列宁主义的伟随性量，就在于它是和各个国度具体的创新实践相磋议的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克念念列宁主义的表面应用于中国的具体的环境。成为伟大中华英才的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特色来谈马克念念主义，只是抽象的空乏的马克念念主义。因此，使马克念念主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的性格，即是说，按照中国的特色去应用它，成为全党亟待了解并亟须治理的问题。洋八股〔11〕必须废止，空乏抽象的调头必须少唱，本本主义必须休息，而代之以新鲜轩敞的、为中国老庶民所喜闻乐道的中国风格和中国气派。把国际主义的内容和民族体式分离起来，是一点也不懂国际主义的东谈主们的做法，咱们则要把二者紧密地结合起来。在这个问题上，咱们队列中存在着的一些严重的错误，是应该看重地克服的。

　　当前的通顺的特色是什么？它有什么章程性？如何指导这个通顺？这些都是践诺的问题。直到今天，咱们还莫得懂得日本帝国主义的全部，也还莫得懂得中国的全部。通顺在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层见叠出的。研究这个通顺的全面及其发展，是咱们要时刻防备的大课题。如果有东谈主拒却对于这些作看重的过细的研究，那他就不是一个马克念念主义者。

　　学习的敌东谈主是本身的高慢，要看重学习一点东西，必须从不自恃运转。对本身，“手不释卷”，对东谈主家，“诲东谈主不倦”，咱们应取这种立场。

　　合作和获胜

　　中国共产党里面的合作，是合作世界东谈主民争取抗日获胜和竖立新中国的最基本的要求。经过了十七年考验的中国共产党，已经学到了如何合作本身的许多方法，已经老练得多了。这样，咱们就能在世界东谈主民中形成一个遒劲的核心，争取抗日的获胜和竖立一个新中国。同道们，只须咱们能合作，这个办法就一定能够达到。

　　扫视

　　〔1〕一九三一年九月十八日，日本驻在中国东北境内的所谓“关东军”进攻沈阳，中国东谈主民习惯上称日本这次扰乱行动为九一八事变。事变发生后，驻沈阳及东北各地的中国部队执行蒋介石的不准抵抗的命令，使日军得以赶紧地占领辽宁、吉林、黑龙江三省。

　　〔2〕托洛茨基（一八七九――一九四○），俄国十月创新获胜后曾任创新军事委员会主席等职。列宁归天后，反对列宁对于在苏联竖立社会主义的表面和途径，一九二七年十一月被断根出党。在国际共产主义通顺中，托洛茨基进行了许多分裂和破坏行动。在一九二七年中国创新遭受失败之后，中国也出现了少数的托洛茨基分子，他们与陈独秀等相结合，认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了获胜，中国资产阶级民主创新已经完结，中国无产阶级唯独待到将来再去举行社会主义创新，在其时就只可进行所谓以“国民会议”为中心标语的正当通顺，而取消革庆幸动。因此他们又被称为“托陈取消派”。抗日构兵时期，托派在宣传上主张抗日，但是攻击中国共产党的抗日民族调和阵线政策。把托派与汉奸相提并论，是由于其时在共产国际内流行着中国托派与日本帝国主义间谍组织磋议的错误论断所形成的。

　　〔3〕三民主义是孙中山在中国资产阶级民主革掷中提议的民族、民权、民生三个问题的原则和纲要。随着期间的不同，三民主义的内容有新旧的区别。旧三民主义是中国旧民主主义创新的纲要。一九二四年一月，孙中山接受共产党东谈主的建议，在中国国民党第一次世界代表大会上，对三民主义重新作了解释，旧三民主义从此发展为新三民主义。新三民主义包含联俄、联共、援救农工的三大政策和反对帝国主义、反对封建主义的纲要，是第一次国内创新构兵时期中国共产党同国民党合作的政事基础。参见本书第二卷《新民主主义论》第十节。

　　〔4〕一九三四年一月斯大林《在党的第十七次代表大会上对于联共（布）中央服务的总结讲述》中说：“在正确的政事途径提议以后，组织服务就决定一切，其中也决定政事途径本身的庆幸，即决定它的完毕或失败。”斯大林在这里说到了正确挑选东谈主才的问题。一九三五年五月斯大林《在克里姆林宫举行的赤军学院学员毕业庆典上的讲话》中，提议和说明了“干部决定一切”的标语。（《斯大林选集》下卷，东谈主民出书社1979年版，第343、371页）

　　〔5〕指从一九二七年八月七日中共中央殷切会议到一九三四年一月中共六届五中全会以前这一段时辰。

　　〔6〕陈独秀（一八七九――一九四二），安徽怀宁东谈主。五四新文化通顺的主要带领东谈主之一。五四通顺后，接受和宣传马克念念主义，是中国共产党的主要创建东谈主之一。在党成立后的当先六年中是党的主要带领东谈主。陈独秀右倾契机主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾纳降主义错误。其时他放手对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的带领权，尤其是放手对于武装力量的带领权，主张一切联合，抵赖斗争，对国民党右派反共反东谈主民的狡计行动采选妥协纳降的政策，以致当大田主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛创新，向东谈主民陡然攻击的时候，中国共产党和广大创新东谈主民不可组织有用的抵抗，使第一次国内创新构兵遭到失败。同庚八月七日，中共中央在汉口召开殷切会议，总结了大创新失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在党中央的总揽。其后，陈独秀对于创新前途悲不雅失望，授受托派不雅点，在党内成立小组织，进行反党行动，一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。

　　〔7〕李立三（一八九九――一九六七），湖南醴陵东谈主。一九二一年加入中国共产党，是中国工东谈主通顺的主要带领东谈主之一。李立三“左”倾契机主义指第二次国内创新构兵期间以他为代表的“左”倾冒险主义错误。一九三○年六月十一日，中共中央政事局在李立三带领下通过了《新的创新上升与一省或几省的开首获胜》决议案，主张世界各地都要准备就地举义。不久，订出了组织世界中心城市武装举义和辘集世界赤军进攻中心城市的冒险磋商，随后又将党、后生团、工会的各级带领机关，合并为准备武装举义的各级行动委员会，使一切时时服务陷于停顿。同庚九月中共中央召开六届三中全会，改造了李立三的“左”倾冒险主义错误。自后李立三接受了党对他所犯错误的品评，领悟和改正了错误，在中共第七次、第八次世界代表大会上不绝被选为中央委员。

　　〔8〕遵义会议指一九三五年一月长征程中，中共中央政事局在贵州遵善举行的扩大会议。这次会议辘集磋商和改造了军事上和组织上的错误，收尾了王明“左”倾冒险主义在党中央的总揽，确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确带领，在最危境的关头挽救了赤军，挽救了党。

　　〔9〕巴西会议是一九三五年九月九日由毛泽东、周恩来、张闻天、秦邦宪和王稼祥在巴西（今属四川省若尔盖县）召开的殷切会议。其时，赤军一、四方面军正在长征程中，张国焘拒却执行中央的北上方针，并企图危害中央。毛泽东等在这次会议上决定脱离危险区域，率领一部分赤军先行北上。张国焘则率领另一部分被他诳骗的赤军从阿坝地区南下天全、芦山等地，另立“中央”，揭出反党分裂的旗号。

　　〔10〕延安会议是一九三七年三月在延安召开的中共中央政事局扩大会议。这次会议磋商了其时国内务治形势和党的任务，并防备品评了张国焘的错误。在会议作出的《对于张国焘同道错误的决定》中，对于张国焘的契机主义、军阀主义和反党行动，进行了系统的批判和总结。张国焘本东谈主参加了这次会议，情势上走漏接受对他的批判，践诺上准备终末叛党。张国焘（一八九七――一九七九），江西萍乡东谈主。一九二一年参加中国共产党第一次世界代表大会。曾被选为中共中央委员、政事局委员、政事局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局通知、中华苏维埃共和国临时中央政府副主席等职。一九三五年六月赤军第一、第四方面军在四川懋功（今小金）地区会师后任赤军总政事委员。他反对中央对于赤军北上的决定，进行分裂党和赤军的行动，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，随后与赤军第二、第四方面军一起北上，十二月到达陕北。一九三七年九月起，任陕甘宁边区政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黄帝陵之机逃离陕甘宁边区，经西安到武汉，进入国民党密探集团，成为中国创新的叛徒，随即被开除出党。一九七九年死于加拿大。

　　〔11〕参见本书第三卷《反对党八股》一文中对于洋八股的说明。

论持久战 （一九三八年五月） 毛泽东  

　　问题的提起

　　（一）伟大抗日构兵的一周年驰念，七月七日，快要到了。全民族的力量合作起来，坚持抗战，坚持调和阵线，同敌东谈主作神勇的构兵，快一年了。这个构兵，在东方历史上是空前的，谢世界历史上也将是伟大的，全世界东谈主民都照管这个构兵。身受构兵倒霉、为着本身民族的生涯而奋斗的每一个中国东谈主，无日不在渴慕构兵的获胜。然而构兵的经由究竟会要如何样？能获胜照旧不可获胜？能速胜照旧不可速胜？好多东谈主都说持久战，但是为什么是持久战？若何进行持久战？好多东谈主都说终末获胜，但是为什么会有终末获胜？若何争取终末获胜？这些问题，不是每个东谈主都治理了的，以致是大多数东谈主至今莫得治理的。于是失败主义的一火国论者跑出来向东谈主们说：中国会一火，终末获胜不是中国的。某些性急的一又友们也跑出来向东谈主们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些研究究竟对不对呢？咱们一向都说：这些研究是不对的。但是咱们说的，还莫得为大多数东谈主所了解。一半因为咱们的宣传解释服务还不够，一半也因为客不雅事变的发展还莫得完全清楚其固有的性质，还莫得将其神态昭彰地摆在东谈主们之前，使东谈主们无从看出其整个的趋势和前途，因而无从决定本身的整套的方针和做法。当今好了，抗战十个月的经验，尽够击破毫无根据的一火国论，也尽够劝服急性一又友们的速胜论了。在这种情形下，好多东谈主要求做个总结性的解释。尤其是坚持久战，有一火国论和速胜论的反对意见，也有身无长物的了解。“卢沟桥事变〔1〕以来，四万万东谈主一皆努力，终末获胜是中国的。”这样一种公式，在广大的东谈主们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日构兵和调和阵线之是以能够坚持，是由于许多的因素：世界党派，从共产党到国民党；世界东谈主民，从工东谈主农民到资产阶级；世界部队，从主力军到游击队；国际方面，从社会主义国度到列国爱好正义的东谈主民；敌国方面，从某些国内反战的东谈主民到前线反战的兵士。一言以蔽之，通盘这些因素，在咱们的抗战中都尽了他们种种程度的努力。每一个有良心的东谈主，都应向他们走漏敬意。咱们共产党东谈主，同其他抗战党派和世界东谈主民一谈，唯一的标的，是努力合作一切力量，战胜万恶的日寇。本年七月一日，是中国共产党建立的十七周年驰念日。为了使每个共产党员在抗日构兵中能够尽其更好和更大的努力，也有防备地研究持久战的必要。因此，我的讲演就来研究持久战。和持久战这个题目磋议的问题，我都准备说到；但是不可一切都说到，因为一切的东西，不是在一个讲演中完全说得了的。

　　（二）抗战十个月以来，一切经验都评释下述两种不雅点的不对：一种是中国必一火论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主不雅的和单方面的，一句话，非科学的。

　　（三）抗战以前，存在着许多一火国论的研究。举例说：“中国火器不如东谈主，战必败。”“如果抗战，必会作阿比西尼亚〔2〕。”抗战以后，公开的一火国论莫得了，但背地是有的，而且好多。举例妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是“再战必一火”〔3〕。有个学生从湖南写信来说：“在乡下一切都感到困难。单唯独个东谈主作宣传服务，只好随处随时找东谈主谈话。对象都不是蒙昧无知的愚民，他们若干也懂得一点，他们对我的谈话很有风趣。但是碰了我那几位亲戚，他们总说：''中国打不胜，会一火。''厌烦极了。好在他们还不去宣传，否则真糟。农民对他们的信仰自然要大些啊！”这类中国必一火论者，是妥协倾向的社会基础。这类东谈主中国各地都有，因此，抗日阵线中随时可能发生的妥协问题，恐怕终构兵之局也不会湮灭的。当此徐州失守武汉焦躁的时候，给这种一火国论痛驳一驳，我想不是有害的。

　　（四）抗战十个月以来，种种表现急性病的意见也发生了。举例在抗战初起时，许多东谈主有一种毫无根据的乐不雅倾向，他们把日本揣摸过低，以致以为日本不可打到山西。有些东谈主鄙夷抗日构兵中游击构兵的战略地位，他们对于“在举座上，通顺战是主要的，游击战是辅助的；在部分上，游击战是主要的，通顺战是辅助的”这个提法，走漏怀疑。他们不赞成八路军这样的战略方针：“基本的是游击战，但不减弱有意要求下的通顺战。”认为这是“机械的”不雅点〔4〕。上海构兵时，有些东谈主说：“只须打三个月，国际局势一定变化，苏联一定出兵，构兵就可治理。”把抗战的前途主要塞寄托在异邦援助上头〔5〕。台儿庄获胜〔6〕之后，有些东谈主主张徐州战役〔7〕应是“准决战”，说往时的持久战方针应该改变。说什么“这一战，就是敌东谈主的终末挣扎”，“咱们胜了，日阀就在精神上失了立场，唯独静候末日审判”〔8〕。平型关一个凯旋，冲昏了一些东谈主的头脑；台儿庄再一个凯旋，冲昏了更多的东谈主的头脑。于是敌东谈主是否进攻武汉，成为疑问了。许多东谈主以为：“不一定”；许多东谈主以为：“断不会”。这样的疑问可以牵累到一切紧要的问题。举例说：抗日力量是否够了呢？回答可以是投降的，因为当今的力量已使敌东谈主不可再进攻，还要加多力量干什么呢？举例说：巩固和扩大抗日民族调和阵线的标语是否依然正确呢？回答可以是抵赖的，因为调和阵线的刻下状态已够打退敌东谈主，还要什么巩固和扩大呢？举例说：国际应酬和国际宣传服务是否还应该加紧呢？回答也可以是抵赖的。举例说：改革部队轨制，改革政事轨制，发展大众通顺，厉行国防造就，弹压汉奸托派〔9〕，发展军事工业，改良东谈主民生活，是否应该看重去做呢？举例说：保卫武汉、保卫广州、保卫西北和猛烈发展敌后游击构兵的标语，是否依然正确呢？回答都可以是抵赖的。以致某些东谈主在构兵形势稍为好转的时候，就准备在国共两党之间加紧磨擦一下，把对外的目光转到对内。这种情况，差未几每一个较大的凯旋之后，或敌东谈主进攻暂时停顿之时，都要发生。通盘上述一切，咱们叫它做政事上军事上的近视眼。这些话，讲起来好像有道理，践诺上是毫无根据、不足为法的泛论。扫除这些泛论，对于进行获胜的抗日构兵，应该是有好处的。

　　（五）于是问题是：中国会一火吗？报酬：不会一火，终末获胜是中国的。中国能够速胜吗？报酬：不可速胜，抗日构兵是持久战。

　　（六）这些问题的主要论点，还在两年之前咱们就一般地指出了。还在一九三六年七月十六日，即在西安事变前五个月，卢沟桥事变前十二个月，我同好意思国记者斯诺先生的谈话中，就已经一般地揣摸了中日构兵的形势，并提议了争取获胜的种种方针。为备忘计，不妨抄录几段如下：

　　问：在什么要求下，中国能战胜并湮灭日本帝国主义的实力呢？

　　答：要有三个要求：第一是中国抗日调和阵线的完成；第二是国际抗日调和阵线的完成；第三是日本国内东谈主民和日本附属国东谈主民的革庆幸动的兴起。就中国东谈主民的立场来说，三个要求中，中国东谈主民的大联合是主要的。

　　问：你想，这个构兵要蔓延多久呢？

　　答：要看中国抗日调和阵线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。即是说，除了主要塞看中国本身的力量之外，国际间所给中国的援助和日本国内创新的援助也很磋议系。如果中国抗日调和阵线有劲地发展起来，横的方面和纵的方面都有用地组织起来，如果认清日本帝国主义威胁他们本身利益的列国政府和列国东谈主民能给中国以必要的援助，如果日本的创新起来得快，则这次构兵将赶紧收尾，中国将赶紧获胜。如果这些要求不可很快完毕，构兵就要蔓延。但结果照旧一样，日本必败，中国必胜。只是死心会大，要经过一个很倒霉的时期。

　　问：从政事上和军事上来看，你以为这个构兵的前途会要如何发展？

　　答：日本的大陆政策已经详情了，那些以为同日本妥协，再死心一些中国的邦畿主权就能够住手日本进攻的东谈主们，他们的想法只是一种幻想。咱们确切地知谈，就是扬子江下流和南边各港口，都已经包括在日本帝国主义的大陆政策之内。况且日本还想占领菲律宾、暹罗、越南、马来半岛和荷属东印度，把异邦和中国切开，独占西南太平洋。这又是日本的海洋政策。在这样的时期，中国无疑地要处于极端困难的地位。但是大多数中国东谈主信托，这种困难是能够克服的；唯独各大商埠的富东谈主是失败论者，因为他们发怵赔本财产。有许多东谈主想，一朝中国海岸被日本顽固，中国就不可不绝作战。这是空话。为反驳他们，咱们不妨举出赤军的构兵史。在抗日构兵中，中国所占的上风，比内战时赤军的地位强得多。中国是一个强大的国度，就是日本能占领中国一万万至二万万东谈主口的区域，咱们离战败还很远呢。咱们仍然有很大的力量同日本作战，而日本在整个构兵中须得经常在其后方作防御战。中国经济的不调和、抗拒衡，对于抗日构兵反为有意。举例将上海和中国其他方位割断，对于中国的损害，绝莫得将纽约和好意思国其他方位割断对于好意思国的损害那样严重。日本就是把中国沿海顽固，中国的西北、西南和西部，它是无法顽固的。是以问题的中心点照旧中国举座东谈主民合作起来，成立举国一致的抗日阵线。这是咱们早就提议了的。

　　问：假如构兵拖得很长，日本莫得完全战败，共产党能否同意讲和，并承认日本总揽东北？

　　答：不可。中国共产党和世界东谈主民一样，辞谢许日本保留中国的寸土。

　　问：照你的意见，这次解放构兵，主要的战略方针是什么？

　　答：咱们的战略方针，应该是使用咱们的主力在很长的变动不定的阵线上作战。中国部队要获胜，必须在开阔的战场上进行高度的通顺战，赶紧地前进和赶紧地后退，赶紧地辘集庸赶紧地分散。这就是大规模的通顺战，而不是深沟高垒、层层布防、专靠防御工事的阵脚战。这并不是说要放手一切重要的军事地点，对于这些地点，只须有意，就应配置阵脚战。但是迁移全局的战略方针，例必如若通顺战。阵脚战虽也必需，但是属于辅助性质的第二种的方针。在地舆上，战场这样广大，咱们作最有用的通顺战，是可能的。日军遇到我军的猛烈行动，必得严慎。他们的构兵机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果咱们辘集军力在一个短促的阵脚上作豪侈战的抵抗，将使我军失掉地舆上和经济组织上的有意要求，犯阿比西尼亚的错误。构兵的前期，咱们要幸免一切大的决战，要先用通顺战缓缓地破坏敌东谈主部队的精神和战斗力。

　　除了调动有老练的部队进行通顺战之外，还要在农民中组织好多的游击队。应知东三省的抗日义勇军，只是是走漏了世界农民所能动员抗战的潜伏力量的一小部分。中国农民有很大的潜伏力，只须组织和指挥得当，能使日本部队一天勤苦二十四小时，使之捉襟露肘。必须记住这个构兵是在中国打的，这就是说，日军要完全被敌视的中国东谈主所包围；日军要被迫运来他们所需的军用品，而且要本身看护；他们要用重兵去保护交通线，经常谨防攻击；另外，还要有一大部力量驻扎满洲和日本内地。

　　在构兵的经由中，中国能俘虏许多的日本兵，夺取许多的火器弹药来武装本身；同期，争取异邦的援助，使中国部队的装备缓缓加强起来。因此，中国能够在构兵的后期从事阵脚战，对于日本的占领地进行阵脚的攻击。这样，日本在中国抗战的持久豪侈下，它的经济行将崩溃；在无数构兵的消磨中，它的士气行将消沉。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，无数的创新大众不断地倾注到前线去，为目田而构兵。通盘这些因素和其他的因素配合起来，就使咱们能够对日本占领地的堡垒和根据地，作终末的致命的攻击，遣散日本扰乱军出中国。（斯诺：《西北印象记》）

　　抗战十个月的经验，评释上述论点的正确，以后也还将不绝评释它。

　　（七）还在卢沟桥事变发生后一个多月，即一九三七年八月二十五日，中国共产党中央就在它的《对于目前形势与党的任务的决定》中，清晰地指出：

　　卢沟桥的挑战和平津的占领，不过是日寇大举进攻中邦本部的运转。日寇已经运转了世界的战时动员。他们的所谓“不求扩大”的宣传，不过是掩护其进攻的烟幕弹。

　　七月七日卢沟桥的抗战，已经成了中国世界性抗战的起点。

　　中国的政事形势从此运转了一个新阶段，这就是实行抗战的阶段。抗战的准备阶段已经往时了。这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的获胜。

　　争取抗战获胜的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。唯独这种全面的全民族的抗战，才智使抗战得到终末的获胜。

　　由于当前的抗战还存在着严重的流毒，是以在今后的抗战经由中，可能发生许多挫败、畏缩，里面的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但咱们信托，已经发动的抗战，必将因为我党和世界东谈主民的努力，冲破一切转折物而不绝地前进和发展。

　　抗战十个月的经验，相通评释了上述论点的正确，以后也还将不绝评释它。

　　（八）构兵问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误不雅点的领悟论上的根源。他们看问题的方法是主不雅的和单方面的。或者是毫无根据地纯主不雅地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也相通主不雅地把它夸大起来，当作举座看。但是东谈主们的错误不雅点可分为两类：一类是压根的错误，带一贯性，这是难于改造的；另一类是偶然的错误，带暂时性，这是易于改造的。但既同为错误，就都有改造的必要。因此，反对构兵问题中的唯心论和机械论的倾向，聘请客不雅的不雅点和全面的不雅点去覆按构兵，才智使构兵问题得出正确的论断。

　　问题的根据

　　（九）抗日构兵为什么是持久战？终末获胜为什么是中国的呢？根据在什么方位呢？

　　中日构兵不是任何别的构兵，乃是半附属国半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个殊死的构兵。全部问题的根据就在这里。分别地说来，构兵的两边有如下相互反对的许多特色。

　　（一○）日本方面：第一，它是一个强的帝国主义国度，它的军力、经济力和政事组织力在东方是一等的，谢世界亦然五六个着名帝国主义国度中的一个。这是日本扰乱构兵的基本要求，构兵的不可幸免和中国的不可速胜，就建立在这个日本国度的帝国主义轨制及其强的军力、经济力和政事组织力上头。然而第二，由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本构兵的帝国主义性，它的构兵是雕残的和霸谈的。时至二十世纪三十年代的日本帝国主义，由于表里矛盾，不但使得它不得不举行空前大规模的冒险构兵，而且使得它临到终末崩溃的前夕。从社会行程说来，日本已不是兴旺的国度，构兵不可达到日本总揽阶级所期求的兴旺，而将达到它所期求的反面――日本帝国主义的死一火。这就是所谓日本构兵的雕残性。随着这个雕残性，加上日本又是一个带军事封建性的帝国主义这一特色，就产生了它的构兵的特殊的霸谈性。这样就要最大地激起它国内的阶级对立、日本民族和中国民族的对立、日本和世界大多数国度的对立。日本构兵的雕残性和霸谈性是日本构兵例必失败的主要根据。还不啻此，第三，日本构兵虽是在其强的军力、经济力和政事组织力的基础之上进行的，但同期又是在其后天不良的基础之上进行的。日本的军力、经济力和政事组织力虽强，但这些力量之量的方面不足。日本国度比较地小，其东谈主力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起持久的构兵。日本总揽者想从构兵中治理这个困难问题，但相通，将达到其所期求的反面，这就是说，它为治理这个困难问题而发动构兵，结果将因构兵而加多困难，构兵将连它原有的东西也豪侈掉。终末，第四，日本虽能得到国际法西斯国度的援助，但同期，却又不可不遇到一个超过其国际援助力量的国际反对力量。这后一种力量将缓缓地增长，终究不但将把前者的援助力量抵消，并将施其压力于日本自身。这是失谈寡助的章程，是从日本构兵的人性产生出来的。总起来说，日本的所长是其构兵力量之强，而其缺点则在其构兵实质的雕残性、霸谈性，在其东谈主力、物力之不足，在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特色。

　　（一一）中国方面：第一，咱们是一个半附属国半封建的国度。从烟土构兵〔10〕，太平天堂〔11〕，戊戌维新〔12〕，辛亥创新〔13〕，直至北伐构兵，一切为灭亡半附属国半封建地位的创新的或改良的通顺，都遭到了严重的鬈曲，因此依然保留住这个半附属国半封建的地位。咱们依然是一个弱国，咱们在军力、经济力和政事组织力各方面都显得不如敌东谈主。构兵之不可幸免和中国之不可速胜，又在这个方面有其基础。然而第二，中国近百年的解放通顺蕴蓄到了当天，已经不同于任何历史时期。种种表里反对力量虽给了解放通顺以严重鬈曲，同期却考验了中国东谈主民。当天中国的军事、经济、政事、文化虽不如日本之强，但在中国本身比较起来，却有了比任何一个历史时期更为逾越的因素。中国共产党及其带领下的部队，就是这种逾越因素的代表。中国今天的解放构兵，就是在这种逾越的基础上得到了持久战和终末获胜的可能性。中国是如日方升的国度，这同日本帝国主义的没落状态正是相反的对照。中国的构兵是逾越的，从这种逾越性，就产生了中国构兵的正义性。因为这个构兵是正义的，就能唤起世界的合作，激起敌国东谈主民的悯恻，争取世界多数国度的援助。第三，中国又是一个很大的国度，地大、物博、东谈主多、兵多，能够赈济持久的构兵，这同日本又是一个相反的对比。终末，第四，由于中国构兵的逾越性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失谈寡助又偶合相反。总起来说，中国的缺点是构兵力量之弱，而其所长则在其构兵实质的逾越性和正义性，在其是一个大国度，在其国际形势之多助。这些都是中国的特色。

　　（一二）这样看来，日本的军力、经济力和政事组织力是强的，但其构兵是雕残的、霸谈的，东谈主力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是，军力、经济力和政事组织力是比较地弱的，然而正处于逾越的期间，其构兵是逾越的和正义的，又有大国这个要求足以赈济持久战，世界的多数国度是会要援助中国的。――这些，就是中日构兵相互矛盾着的基本特色。这些特色，规矩了和规矩着两边一切政事上的政策和军事上的战略战术，规矩了和规矩着构兵的持久性和终末获胜属于中国而不属于日本。构兵就是这些特色的比赛。这些特色在构兵经由中将各依其人性发生变化，一切东西就都从这里发生出来。这些特色是事实上存在的，不是虚造骗东谈主的；是构兵的全部基本要素，不是一鳞半瓜的片段；是贯彻于两边一切大小问题和一切作战阶段之中的，不是无可不可的。不雅察中日构兵如果健忘了这些特色，那就例必要弄错；即使某些意见一时有东谈主信托，似乎可以，但构兵的经过必将评释它们是错的。咱们当今就根据这些特色来说明咱们所要说的一切问题。

　　驳一火国论

　　（一三）一火国论者看到敌我强弱对比一个因素，从前就说“抗战必一火”，当今又说“再战必一火”。如果咱们只是说，敌东谈主虽强，但是小国，中国虽弱，但是大国，是不足以折服他们的。他们可以搬出元朝灭宋、清朝灭明的历史笔据，评释小而强的国度能够灭绝大而弱的国度，而且是落伍的灭绝逾越的。如果咱们说，这是古代，无案可稽，他们又可以搬出英灭印度的事实，评释小而强的资本主义国度能够灭绝大而弱的落伍国度。是以还须提议其他的根据，才智把一切一火国论者的口封住，使他们心折，而使一切从事宣传服务的东谈主们得到充足的论据去劝服还不解白和还不坚定的东谈主们，巩固其抗战的信心。

　　（一四）这应该提议的根据是什么呢？就是期间的特色。这个特色的具体反馈是日本的雕残和寡助，中国的逾越和多助。

　　（一五）咱们的构兵不是任何别的构兵，乃是中日两国在二十世纪三十年代进行的构兵。在咱们的敌东谈主方面，开首，它是快要死一火的帝国主义，它已处于雕残期间，不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的逾越期间不换取，就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不换取。这次构兵发动于世界帝国主义开首是法西斯国度大崩溃的前夕，敌东谈主也正是为了这一点才举行这个带终末挣扎性的冒险构兵。是以，构兵的结果，灭绝的不会是中国而是日本帝国主义的总揽集团，这是无可走避的例必性。再则，当日本举行构兵的时候，正是世界列国或者已经遭逢构兵或者快要遭逢构兵的时候，各人都正在或准备着为反抗霸谈扰乱而战，中国这个国度又是同世界多数国度和多数东谈主民利害磋议的，这就是日本已经引起并还要加深地引起世界多数国度和多数东谈主民的反对的根源。

　　（一六）中国方面呢？它已经不可和别的任何历史时期相比较。半附属国和半封建社会是它的特色，是以被称为弱国。但是在同期，它又处于历史上逾越的期间，这就是足以战胜日本的主要根据。所谓抗日构兵是逾越的，不是说普通一般的逾越，不是说阿比西尼亚抗意构兵的那种逾越，也不是说太平天堂或辛亥创新的那种逾越，而是说今天中国的逾越。今天中国的逾越在什么方位呢？在于它已经不是完全的封开国度，已经有了资本主义，有了资产阶级和无产阶级，有了已经醒觉或正在醒觉的广大东谈主民，有了共产党，有了政事上逾越的部队即共产党带领的中国赤军，有了数十年创新的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验，造就了中国的东谈主民，造就了中国的政党，今天恰好作了合作抗日的基础。如果说，在俄国，莫得一九○五年的经验就不会有一九一七年的获胜；那末，咱们也可以说，如果莫得十七年以来的经验，也将不会有抗日的获胜。这是国内的要求。

　　国际的要求，使得中国在构兵中不是孤单的，这一点亦然历史上空前的东西。历史上无论中国的构兵也罢，印度的构兵也罢，都是孤单的。惟独今天遇到世界上已经发生或正在发生的空前广大和空前深刻的东谈主民通顺及其对于中国的援助。俄国一九一七年的创新也遇到世界的援助，俄国的工东谈主和农民因此获胜了，但阿谁援助的规模还莫得今天广大，性质也莫得今天深刻。今天的世界的东谈主民通顺，正在以空前的大规模和空前的深刻性发展着。苏联的存在，更是今天堂际政事上十分重要的因素，它例必以极大的热忱援助中国，这一征象，是二十年前完全莫得的。通盘这些，形成了和形成着为中国终末获胜所不可短少的重要的要求。大宗的平直的援助，目前虽然还莫得，尚有待于来日，但是中国有逾越和大国的要求，能够蔓延构兵的时辰，促进并等候国际的援助。

　　（一七）加上日本是小国，地小、物少、东谈主少、兵少，中国是大国，地大、物博、东谈主多、兵多这一个要求，于是在强弱对比之外，就还有小国、雕残、寡助和大国、逾越、多助的对比，这就是中国决不会一火的根据。强弱对比虽然规矩了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可幸免地要走一段转折的路程，抗日构兵是持久战而不是速决战；然而小国、雕残、寡助和大国、逾越、多助的对比，又规矩了日本不可横行到底，例必要遭到终末的失败，中国决不会一火，例必要取得终末的获胜。

　　（一八）阿比西尼亚为什么灭绝了呢？第一，它不但是弱国，而且是小国。第二，它不如中国逾越，它是一个古老的奴隶制到农奴制的国度，莫得资本主义，莫得资产阶级政党，更莫得共产党，莫得中国这样的部队，更莫得如同八路军这样的部队。第三，它不可等候国际的援助，它的构兵是孤单的。第四，这是主要的，抗意构兵带领方面有错误。阿比西尼亚因此灭绝了。然而阿比西尼亚还有相当广大的游击构兵存在，如能坚持下去，是可以在畴昔的世界变动中据以修起其故国的。

　　（一九）如果一火国论者搬出中国近代解放通顺的失败史来评释“抗战必一火”和“再战必一火”的话，那咱们的报酬亦然期间不并吞句话。中邦本身、日本里面、国际环境都和往时不换取。日本比往时更强了，中国的半附属国和半封建地位依然未变，力量依然颇弱，这一点是严重的情形。日本暂时还能限定其国内的东谈主民，也还能利用国际间的矛盾作为其侵华的器具，这些都是事实。然而在持久的构兵经由中，例必要发生相反的变化。这一点当今还不是事实，但是将来例必要成为事实的。这一点，一火国论者就摒弃不顾了。中国呢？不但当今已有新的东谈主、新的政党、新的部队和新的抗日政策，和十余年以前有很大的不同，而且这些都例必会向前发展。虽然历史上的解放通顺屡次遭受鬈曲，使中国不可积蓄更大的力量用至当天的抗日构兵――这是曲常可惋惜的历史的经验，从今以后，再也不要本身恣虐任何的创生力军了――然而就在既存的基础上，加上广大的努力，必能缓缓前进，加强抗战的力量。伟大的抗日民族调和阵线，就是这种努力的总标的。国际援助一方面，目下虽然还看不见大宗的和平直的，但是国际局面压根已和往时两样，大宗和平直的援助正在酝酿中。中国近代无数解放通顺的失败都有其客不雅和主不雅的原因，都不可比较今天的情况。在今天，虽然存在着许多困难要求，规矩了抗日构兵是转折的构兵，举例敌东谈主之强，咱们之弱，敌东谈主的困难还刚在运转，咱们的逾越还很不够，如斯等等，然而战胜敌东谈主的有意要求是好多的，只须加上主不雅的努力，就能克服困难而争取获胜。这些有意要求，历史上莫得一个时候可和今天比较，这就是抗日构兵必不会和历史上的解放通顺同归失败的道理。

　　妥协照旧抗战？糜烂照旧逾越？

　　（二○）一火国论之莫得根据，俱如上述。但是另有许多东谈主，并非一火国论者，他们是爱国志士，却对形势怀抱甚深的忧虑。他们的问题有两个：一是懦弱对日妥协，一是怀疑政事不可逾越。这两个可忧虑的问题在广大的东谈主们中间研究着，找不到治理的基点。咱们当今就来研究这两个问题。

　　（二一）前头说过，妥协的问题是有其社会根源的，这个社会根源存在，妥协问题就不会不发生。但妥协是不会获胜的。要评释这一点，仍不过向日本、中国、国际三方面找根据。第一是日本方面。还在抗战初起时，咱们就揣摸有一种酝酿妥协空气的时契机要到来，那就是在敌东谈主占领华北和江浙之后，可能出以劝降技能。自后果然来了这一手；但是危机随即往时，原因之一是敌东谈主采选了渊博的霸谈政策，实行公开的掠夺。中国降了，任何东谈主都要做一火国奴。敌东谈主的这一掠夺的即灭绝中国的政策，分为物资的和精神的两方面，都是渊博地施之于中国东谈主的；不但是对基层大众，而且是对表层身分，――自然对后者稍为客气些，但也唯独程度之别，并无原则之分。大体上，敌东谈主是将东三省的老办法移植于内地。在物资上，掠夺普通东谈主民的衣食，使广大东谈主民号寒啼饥；掠夺分娩器具，使中国民族工业归于放手和奴役化。在精神上，恣虐中国东谈主民的民族意志。在太阳旗下，每个中国东谈主只可当顺民，做牛马，不许有一点一毫的中国气。敌东谈主的这一霸谈政策，还要施之于更深的内地。他的胃口很旺，不肯住手构兵。一九三八年一月十六日日本内阁宣言的方针〔14〕，至今坚决执行，也不可不执行，这就激愤了一切阶级的中国东谈主。这是根据敌东谈主构兵的雕残性霸谈性而来的，“在劫难逃”，于是形成了绝对的敌视。揣摸到某种时机，敌之劝降技能又将出现，某些一火国论者又将擦掌磨拳，而且难免串通某些国际身分（英、好意思、法里面都有这种东谈主，特别是英国的表层分子），党豺为虐。但是势在必行，是降不了的，日本构兵的坚决性和特殊的霸谈性，规矩了这个问题的一方面。

　　（二二）第二是中国方面。中国坚持抗战的因素有三个：其一，共产党，这是带领东谈主民抗日的可靠力量。又其一，国民党，因其是依靠英好意思的，英好意思不叫它纳降，它也就不会纳降。又其一，别的党派，大多数是反对妥协、拥护抗战的。这三者相互合作，谁要妥协就是站在汉奸方面，东谈主东谈主得而诛之。一切不肯当汉奸的东谈主，就不可不合作起来坚持抗战到底，妥协就践诺上难于获胜。

　　（二三）第三是国际方面。除日本的盟友和各资本主义国度的表层分子中的某些身分外，其余都不利于中国妥协而利于中国抗战。这一因素影响到中国的但愿。今天世界东谈主民有一种但愿，认为国际力量必将缓缓增强地援助中国。这种但愿不是空的；特别是苏联的存在，饱读舞了中国的抗战。空前强盛的社会主义的苏联，它和中国是历来喜忧磋议的。苏联和一切资本主义国度的表层身分之洪志勃勃者压根相反，它是以援助一切弱小民族和创新构兵为其职志的。中国构兵之非孤单性，不但一般地建立在整个国际的援助上，而且特殊地建立在苏联的援助上。中苏两国是地舆接近的，这一点加剧了日本的危机，便利了中国的抗战。中日两国地舆接近，加剧了中国抗战的困难。然而中苏的地舆接近，却是中国抗战的有意要求。

　　（二四）由此可作论断：妥协的危机是存在的，但是能够克服。因为敌东谈主的政策即使可作某种程度的改变，但其压根改变是不可能的。中国里面有妥协的社会根源，但是反对妥协的占大多数。国际力量也有一部分赞助妥协，但是主要的力量赞助抗战。这三种因素结合起来，就能克服妥协危机，坚持抗战到底。

　　（二五）当今来报酬第二个问题。国内务治的改进，是和抗战的坚持不可分离的。政事越改进，抗战越能坚持；抗战越坚持，政事就越能改进。但是基本上依赖于坚持抗战。国民党的各方面的不良征象是严重地存在着，这些分歧理因素的历史蕴蓄，使得广大爱国志士发生很大的忧虑和沉闷。但是抗战的经验已经评释，十个月的中国东谈主民的逾越抵得上往时若干年的逾越，并无使东谈主悲不雅的根据。历史蕴蓄下来的糜烂征象，虽然很严重地阻碍着东谈主民抗战力量增长的速率，减少了构兵的获胜，招致了构兵的赔本，但是中国、日本和世界的大局，辞谢许中国东谈主民不逾越。由于阻碍逾越的因素即糜烂征象之存在，这种逾越是缓慢的。逾越和逾越的缓慢是目前形势的两个特色，后一个特色和构兵的重要要求很不相当，这就是使得爱国志士们大为发愁的方位。然而咱们是在创新构兵中，创新构兵是一种抗毒素，它不但将排除敌东谈主的毒焰，也将清洗本身的污浊。凡属正义的创新的构兵，其力量是很大的，它能改造好多事物，或为改造事物开辟谈路。中日构兵将改造中日两国；只须中国坚持抗战和坚持调和阵线，就一定能把旧日本化为新日本，把旧中国化为新中国，中日两国的东谈主和物都将在这次构兵中庸构兵后获取改造。咱们把抗战和开国磋议起来看，是正当的。说日本也能获取改造，是说日本总揽者的扰乱构兵将走到失败，有引起日本东谈主民创新之可能。日本东谈主民创新获胜之日，就是日本改造之时。这和中国的抗战密切地磋议着，这一个前途是应该看到的。

　　一火国论是不对的，速胜论亦然不对的

　　（二六）咱们已把强弱、大小、逾越雕残、多助寡助几个敌我之间矛盾着的基本特色，作了比较研究，驳倒了一火国论，报酬了为什么不易妥协和为什么政事可能逾越的问题。一火国论者垂青了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。他们只提强弱对比一点，是他们的单方面性；他们将此单方面的东西夸大起来看成举座，又是他们的主不雅性。是以在举座说来，他们是莫得根据的，是错误的。那些并非一火国论者，也不是一贯的悲不雅主义者，仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内糜烂征象所劝诱，而一时地发生悲不雅心情的东谈主们，咱们也得向他们指出，他们的不雅点的来源亦然单方面性和主不雅性的倾向。但是他们的改正较容易，只须一指示就会明白，因为他们是爱国志士，他们的错误是一时的。

　　（二七）然而速胜论者亦然不对的。他们或则压根健忘了强弱这个矛盾，而单单记得了其他矛盾；或则对于中国的所长，夸大得离开了真实情况，变成另一种样式；或则拿一时一地的强弱征象代替了举座中的强弱征象，一叶障目，不见丛林，而先入之见。总之，他们莫得勇气承认敌强我弱这件事实。他们不时扼杀这一点，因此扼杀了真谛的一方面。他们又莫得勇气承认本身所长之有限性，因而扼杀了真谛的又一方面。由此犯出或大或小的错误来，这里亦然主不雅性和单方面性作怪。这些一又友们的心是好的，他们亦然爱国志士。但是“先生之志则大矣”，先生的看法则不对，照了做去，一定碰壁。因为揣摸不符合真相，行动就无法达到办法；强迫行去，败军一火国，结果和失败主义者莫得两样。是以亦然要不得的。

　　（二八）咱们是否抵赖一火国危险呢？不抵赖的。咱们承认在中国眼前摆着解放和一火国两个可能的前途，两者在猛烈地斗争中。咱们的任务在于完毕解放而幸免一火国。完毕解放的要求，基本的是中国的逾越，同期，加上敌东谈主的困难和世界的援助。咱们和一火国论者不同，咱们客不雅地而且全面地承认一火国息争放两个可能同期存在，防备指出解放的可能占上风及达到解放的要求，并为争取这些要求而努力。一火国论者则主不雅地和单方面地只承认一火国一个可能性，抵赖解放的可能性，更不会指出解放的要求和为争取这些要求而努力。咱们对于妥协倾向和糜烂征象亦然承认的，但是咱们还看到其他倾向和其他征象，并指出二者之中后者对于前者将徐徐地占上风，二者在猛烈地斗争着；并指出后者完毕的要求，为克服妥协倾向和转变糜烂征象而努力。因此，咱们并不悲不雅，而悲不雅的东谈主们则与此相反。

　　（二九）咱们也不是不喜欢速胜，谁也赞成未来一个早上就把“鬼子”赶出去。但是咱们指出，莫得一定的要求，速胜只存在于头脑之中，客不雅上是不存在的，只是幻想和假道理。因此，咱们客不雅地并全面地揣摸到一切敌我情况，指出唯独战略的持久战才是争取终末获胜的唯一途径，而消除毫无根据的速胜论。咱们主张为着争取终末获胜所必要的一切要求而努力，要求多具备一分，早具备一日，获胜的把执就多一分，获胜的时辰就早一日。咱们认为唯独这样才智缩小构兵的经由，而消除贪低廉尚泛论的速胜论。

　　为什么是持久战？

　　（三○）当今咱们来把持久战问题研究一下。“为什么是持久战”这一个问题，唯独依据全部敌我对比的基本因素，才智得出正确的回答。举例单说敌东谈主是帝国主义的强国，咱们是半附属国半封建的弱国，就有陷入一火国论的危险。因为单纯地以弱敌强，非论在表面上，在践诺上，都不可产生持久的结果。单是大小或单是逾越雕残、多助寡助，亦然一样。大并小、小并大的事都是常有的。逾越的国度或事物，如果力量不彊，常有被大而雕残的国度或事物所灭绝者。多助寡助是重要因素，但是附随因素，依敌我本身的基本因素如何而定其作用的大小。因此，咱们说抗日构兵是持久战，是从全部敌我因素的相互关系产生的论断。敌强我弱，我有灭绝的危险。但敌尚有其他瑕玷，我尚有其他优点。敌之优点可因我之努力而使之削弱，其瑕玷亦可因我之努力而使之扩大。本身反是，我之优点可因我之努力而加强，瑕玷则因我之努力而克服。是以我能终末获胜，幸免灭绝，敌则将终末失败，而不可幸免整个帝国主义轨制的崩溃。

　　（三一）既然敌之优点唯唯独个，余皆瑕玷，我之瑕玷唯唯独个，余皆优点，为什么不可得出平衡结果，反而形成了刻下敌之上风我之劣势呢？很昭彰的，不可这样体式地看问题。事情是刻下敌我强弱的程度悬殊太大，敌之瑕玷一时还莫得也不可发展到足以减杀其强的因素之必要的程度，我之优点一时也莫得且不可发展到足以补充其弱的因素之必要的程度，是以平衡不可出现，而出现的是抗拒衡。

　　（三二）敌强我弱，敌是上风而我是劣势，这种情况，虽因我之坚持抗战和坚持调和阵线的努力而有所变化，但是还莫得产生基本的变化。是以，在构兵的一定阶段上，敌能得到一定程度的获胜，我则将遭到一定程度的失败。然而敌我都只限于这一定阶段内一定程度上的胜或败，不可超过而至于全胜或全败，这是什么缘起呢？因为一则敌强我弱之蓝本情状就是相对的，不是绝对的；二则由于我之坚持抗战和坚持调和阵线的努力，愈加形成这种相对的形势。拿蓝本情状来说，敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀，不过此时还莫得减杀到足以破坏敌之上风的必要的程度；我虽弱，但我之弱已为其他有意的因素所补充，不过此时还莫得补充到足以改变我之劣势的必要的程度。于是形成敌是相对的强，我是相对的弱；敌是相对的上风，我是相对的劣势。两边的强弱优劣蓝本都不是绝对的，加以构兵经由中我之坚持抗战和坚持调和阵线的努力，愈加变化了敌我蓝本强弱优劣的形势，因而敌我只限于一定阶段内的一定程度上的胜或败，形成了持久战的局面。

　　（三三）然而情况是不绝变化的。构兵经由中，只须我能期骗正确的军事的和政事的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有意因素均将随构兵之蔓延而发展，必能不绝改变着敌我强弱的蓝本程度，不绝变化着敌我的优劣形势。到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。

　　（三四）目前敌尚能强迫利用其强的因素，我之抗战尚未给他以基本的削弱。其东谈主力、物力不足的因素尚不足以阻止其进攻，反之，尚足以看管其进攻到一定的程度。其足以加脚本国阶级对立和中国民族反抗的因素，即构兵之雕残性和霸谈性一因素，亦尚未形成足以压根妨碍其进攻的情况。敌东谈主的国际孤单的因素也方在变化发展之中，还莫得达到完全的孤单。许多走漏助我的国度的军火资本家和构兵原料资本家，尚在洪志勃勃地供给日本以大宗的构兵物资〔15〕，他们的政府〔16〕亦尚不肯和苏联一谈用践诺方法制裁日本。这一切，规矩了我之抗战不可速胜，而只但是持久战。中国方面，弱的因素表当今军事、经济、政事、文化各方面的，虽在十个月抗战中有了某种程度的逾越，但距离足以阻止敌之进攻及准备我之反攻的必要的程度，还远得很。且在量的方面，又不得不有所减弱。其种种有意因素，虽然都在起积极作用，但达到足以住手敌之进攻及准备我之反攻的程度则尚有待于巨大的努力。在国内，克服糜烂征象，加多逾越速率；在国外，克服助日势力，加多反日势力，尚非目前的现实。这一切，又规矩了构兵不可速胜，而只但是持久战。

　　持久战的三个阶段

　　（三五）中日构兵既然是持久战，终末获胜又将是属于中国的，那末，就可以合理地遐想，这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略畏缩的时期。三个阶段的具体情况不可预断，但依目前要求来看，构兵趋势中的某些大端是可以指出的。客不雅现实的行程将是异常丰富和周折变化的，谁也不可造出一册中日构兵的“流年”来；然而给构兵趋势态状一个轮廓，却为战略指导所必需。是以，尽管态状的东西不可尽合将来的事实，而将为事实所校正，但是为着坚定地有办法地进行持久战的战略指导起见，态状轮廓的事仍然是需要的。

　　（三六）第一阶段，当今还未完结。敌之企图是攻占广州、武汉、兰州三点，并把三点磋议起来。敌欲达此办法，至少出五十个师团，约一百五十万兵员，时辰一年半至两年，用费将在一百万万日元以上。敌东谈主如斯深入，其困难是曲常之大的，其后果将不胜遐想。至欲完全占领粤汉铁路和西兰公路，将经历极端危险的构兵，未必尽能达其企图。但是咱们的作战磋商，应把敌东谈主可能占领三点以致三点之外之某些部分地区并可能相互磋议起来作为一种基础，部署持久战，即令敌如斯做，我也有打发之方。这一阶段我所采选的构兵体式，主要的是通顺战，而以游击战和阵脚战辅助之。阵脚战虽在此阶段之第一期，由于国民党军事当局的主不雅错误把它放在主要塞位，但从全阶段看，仍然是辅助的。此阶段中，中国已经结成了广大的调和阵线，完毕了空前的合作。敌虽已经聘请过况且还将聘请卑鄙下作的劝降技能，企图不费随性完毕其速决磋商，整个地驯顺中国，但是往时的已经失败，今后的也难获胜。此阶段中，中国虽有颇大的赔本，但是同期却有颇大的逾越，这种逾越就成为第二阶段不绝抗战的主要基础。此阶段中，苏联对于我国已经有了大宗的援助。敌东谈主方面，士气已运转表现消沉，敌东谈主陆军进攻的锐气，此阶段的中期已不如初期，末期将更不如初期。敌之财政和经济已运转表现其竭蹶状态，东谈主民和士兵的厌战心理已运转发生，构兵指导集团的里面已运转表现其“构兵的沉闷”，滋长着对于构兵前途的悲不雅。

　　（三七）第二阶段，可以名之曰战略的相持阶段。第一阶段之末尾，由于敌之军力不足和我之遒劲抵抗，敌东谈主将不得未定定在一定限定上的战略进攻终点，到达此终点以后，即住手其战略进攻，转入保守占领地的阶段。此阶段内，敌之企图是保守占领地，以组织伪政府的诳骗办法据之为己有，而从中国东谈主民身上尽量搜括东西，但是在他的眼前又遇着顽强的游击构兵。游击构兵在第一阶段中乘着敌后贫乏将有一个渊博的发展，建立许多根据地，基本上威胁到敌东谈主占领地的保守，因此第二阶段仍将有广大的构兵。此阶段中我之作战体式主要的是游击战，而以通顺战辅助之。此时中国尚能保有大宗的正规军，不过一方面因敌在其占领的大城市和大路中取战略守势，一方面因中国本事要求一时未能完备，尚难迅即举行战略反攻。除正面防御部队外，我军将大宗地转入敌后，比较地分散配置，依托一切敌东谈主未占区域，配合大众武装，向敌东谈主占领地作平时的和猛烈的游击构兵，并尽可能地调动敌东谈主于通顺战中湮灭之，如同当今山西的榜样。此阶段的构兵是残忍的，方位将遇到严重的破坏。但是游击构兵能够获胜，做得好，可能使敌只可保守占领地三分之一傍边的区域，三分之二傍边仍然是咱们的，这就是敌东谈主的大失败，中国的大获胜。那时，整个敌东谈主占领地将分为三种地区：第一种是敌东谈主的根据地，第二种是游击构兵的根据地，第三种是两边争夺的游击区。这个阶段的时辰的诟谇，依敌我力量增减变化的程度如何及国际形势变动如何而定，大体上咱们要准备付给较长的时辰，要熬得过这段转折的路程。这将是中国很倒霉的时期，经济困难和汉奸扯后腿将是两个很大的问题。敌东谈主将大肆其破坏中国调和阵线的行动，一切敌之占领地的汉奸组织将合流组成所谓“调和政府”。咱们里面，因大城市的丧结怨构兵的困难，动摇分子将大倡其妥协论，悲不雅心理将严重地增长。此时咱们的任务，在于动员世界大众，皆心一致，绝不动摇地坚持构兵，把调和阵线扩大和巩固起来，排除一切悲不雅主义和妥协论，提倡艰苦斗争，实行新的战时政策，熬过这一段转折的路程。此阶段内，必须号召世界坚决地看管一个调和政府，反对分裂，有磋商地增强作战本事，改造部队，动员全民，准备反攻。此阶段中，国际形势将变到更于日本不利，虽可能有张伯伦〔17〕一类的迁就所谓“既成事实”的“现实主义”的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。日本威胁南洋和威胁西伯利亚，将较之往时愈加严重，以致爆发新的构兵。敌东谈主方面，陷在中国泥潭中的几十个师团抽不出去。广大的游击构兵和东谈主民抗日通顺将困顿这一无数日本军，一方面大宗地豪侈之，又一方面进一步地增长其挂家厌战直至反战的心情，从精神上瓦解这个部队。日本在中国的掠夺虽然不可说它绝对不可有所成就，但是日本资本缺乏，又困于游击构兵，匆忙中的大宗的成就是不可能的。这个第二阶段是整个构兵的过渡阶段，也将是最困难的时期，然而它是转变的关节。中国将变为沉静国，照旧沦为残民地，未定定于第一阶段大城市之是否丧失，而决定于第二阶段全民族努力的程度。如能坚持抗战，坚持调和阵线和坚持持久战，中国将在此阶段中获取转弱为强的力量。中国抗战的三幕戏，这是第二幕。由于举座演员的努力，最精彩的结幕便能很好地献技来。

　　（三八）第三阶段，是规复失地的反攻阶段。规复失地，主要塞依靠中国本身在前阶段中准备着的和在本阶段中不绝地滋长着的力量。然而单只本身的力量照旧不够的，还须依靠国际力量和敌国里面变化的援助，否则是不可获胜的，因此加剧了中国的国际宣传和应酬服务的任务。这个阶段，构兵已不是战略防御，而将变为战略反攻了，在征象上，并将表现为战略进攻；已不是战略内线，而将缓缓地变为战略外线。直至打到鸭绿江边，才算收尾了这个构兵。第三阶段是持久战的终末阶段，所谓坚持构兵到底，就是要走完这个阶段的全程。这个阶段我所采选的主要的构兵体式仍将是通顺战，但是阵脚战将提到重要塞位。如果说，第一阶段的阵脚防御，由于其时的要求，不可看作重要的，那末，第三阶段的阵脚攻击，由于要求的改变和任务的需要，将变成颇为重要的。此阶段内的游击战，仍将辅助通顺战和阵脚战而起其战略配合的作用，和第二阶段之变为主要体式者不换取。

　　（三九）这样看来，构兵的持久性和随之而来的残忍性，是昭彰的。敌东谈主不可整个地吞并中国，但是能够相当持久地占领中国的许多方位。中国也不可赶紧地遣散日本，但是大部分的土地将依然是中国的。终末是敌败我胜，但是必须经过一段转折的路程。

　　（四○）中国东谈主民在这样持久和残忍的构兵中间，将受到很好的考验。参加构兵的各政党也将受到考验和考验。调和构兵必须坚持下去；唯独坚持调和阵线，才智坚持构兵；唯独坚持调和阵线和坚持构兵，才智有终末获胜。果然是这样，一切困难就能够克服。跨过构兵的转折路程之后，获胜的坦途就到来了，这是构兵的自然逻辑。

　　（四一）三个阶段中，敌我力量的变化将循着下述的谈路前进。第一阶段敌是上风，我是劣势。我之这种劣势，须揣摸抗战以前到这一阶段末尾，有两种不同的变化。第一种是向下的。中国蓝本的劣势，经过第一阶段的豪侈将更为严重，这就是土地、东谈主口、经济力量、军事力量和文化机关等的减缩。第一阶段的末尾，也许要减缩到相当大的程度，特别是经济方面。这一点，将被东谈主利用作为一火国论和妥协论的根据。然而必须看到第二种变化，即朝上的变化。这就是构兵中的经验，部队的逾越，政事的逾越，东谈主民的动员，文化的新标的的发展，游击构兵的出现，国际援助的增长等等。在第一阶段，向下的东西是旧的量和质，主要塞表当今量上。朝上的东西是新的量和质，主要塞表当今质上。这第二种变化，就给了咱们以能够持久和终末获胜的根据。

　　（四二）第一阶段中，敌东谈主方面也有两种变化。第一种是向下的，表当今：几十万东谈主的伤一火，火器和弹药的豪侈，士气的消沉，国内东谈主心的不悦，贸易的缩减，一百万万日元以上的开销，国际公论的责难等等方面。这个方面，又给予咱们以能够持久和终末获胜的根据。然而也要揣摸到敌东谈主的第二种变化，即朝上的变化。那就是他扩大了邦畿、东谈主口和资源。在这点上头，又产生咱们的抗战是持久战而不可速胜的根据，同期也将被一些东谈主利用作为一火国论和妥协论的根据。但是咱们必须揣摸敌东谈主这种朝上变化的暂时性和局部性。敌东谈主是行将崩溃的帝国主义者，他占领中国的土地是暂时的。中国游击构兵的猛烈发展，将使他的占领区践诺上甩手在短促的地带。而且，敌东谈主对中国土地的占领又产生了和加深了日本同异邦的矛盾。再则，根据东三省的经验，日本在相当长的时辰内，一般地只但是开销资本时期，不可是收获时期。通盘这些，又是咱们击破一火国论和妥协论而建立持久论和终末获胜论的根据。

　　（四三）第二阶段，上述两边的变化将不绝发展，具体的情形不可预断，但是大体上将是日本不绝向下，中国不绝朝上〔18〕。举例日本的军力、财力大宗地豪侈于中国的游击构兵，国内东谈主心愈加不悦，士气愈加消沉，国际更感孤单。中国则政事、军事、文化和东谈主民动员将愈加逾越，游击构兵愈加发展，经济方面也将依凭内地的小工业和广大的农业而有某种程度的新发展，国际援助将缓缓地增进，将比当今的情况大为改不雅。这个第二阶段，也许将经过相当长的时辰。在这个时辰内，敌我力量对比将发生巨大的相反的变化，中国将缓缓上升，日本则缓缓下落。那时中国将脱出劣势，日本则脱出上风，先走到平衡的地位，再走到优劣相反的地位。然后中国大体上将完成战略反攻的准备而走到实行反攻、驱敌放洋的阶段。应该重叠地指出：所谓变劣势为上风和完成反攻准备，是包括中国本身力量的增长、日本困难的增长和国际援助的增长在内的，总合这些力量就能形成中国的上风，完成反攻的准备。

　　（四四）根据中国政事和经济抗拒衡的状态，第三阶段的战略反攻，在其前一时期将不是世界整皆齐整的姿态，而是带地域性的和此伏彼起的姿态。敌东谈主聘请种种分化技能闹翻中国调和阵线的企图，此阶段中并不会减弱，因此，中国里面合作的任务愈加剧要，务不令里面不调致战略反攻一噎止餐。此时期中，国际形势将变到大有意于中国。中国的任务，就在于利用这种国际形势取得本身的透顶解放，建立沉静的民主国度，同期也就是匡助世界的反法西斯通顺。

　　（四五）中国由劣势到平衡到上风，日本由上风到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到畏缩――这就是中日构兵的经由，中日构兵的例必趋势。

　　（四六）于是问题和论断是：中国会一火吗？报酬：不会一火，终末获胜是中国的。中国能够速胜吗？报酬：不可速胜，必须是持久战。这个论断是正确的吗？我以为是正确的。

　　（四七）讲到这里，一火国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相当的军力和经济力；由平衡到上风，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述论断是不正确的。

　　（四八）这就是所谓“唯火器论”，是构兵问题中的机械论，是主不雅地和单方面地看问题的意见。咱们的意见与此相反，不但看到火器，而且看到东谈主力。火器是构兵的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是东谈主不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是东谈主力和东谈主心的对比。军力和经济力是要东谈主去掌执的。如果中国东谈主的大多数、日本东谈主的大多数、世界列国东谈主的大多数是站在抗日构兵方面的话，那末，日本少数东谈主强制地掌执着的军力和经济力，还能算是上风吗？它不是上风，那末，掌执比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了上风吗？莫得疑义，中国只须坚持抗战和坚持调和阵线，其军力和经济力是能够缓缓地加强的。而咱们的敌东谈主，经过持久构兵和表里矛盾的削弱，其军力和经济力又例必要起相反的变化。在这种情况下，难谈中国也不可变成上风吗？还不啻此，目前咱们不可把异国的军力和经济力大宗地公开地算作本身方面的力量，难谈将来也不可吗？如果日本的敌东谈主不啻中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大宗的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助咱们，那末，上风不更在咱们一方面吗？日本是小国，其构兵是雕残的和霸谈的，其国际地位将益处于孤单；中国是大国，其构兵是逾越的和正义的，其国际地位将益处于多助。通盘这些，经过持久发展，难谈还不可使敌我优劣的形势详情地发生变化吗？

　　（四九）速胜论者则不知谈构兵是力量的竞赛，在构兵两边的力量对比莫得起一定的变化以前，就要举行战略的决战，就想提前到达解放之路，亦然莫得根据的。其意见实行起来，一定不免于碰壁。或者只是泛论快意，并不准备确切去做。终末则是事实先生跑将出来，给这些泛论家一瓢冷水，评释他们不过是一些贪低廉、想少费气力多得收获的泛论主义者。这种泛论主义往时和当今已经存在，但是还不算好多，构兵发展到相持阶段和反攻阶段时，泛论主义可能多起来。但是在同期，如果第一阶段中国赔本较大，第二阶段时辰拖得很长，一火国论和妥协论更将大大地流行。是以咱们的火力，应该主要塞向着一火国论和妥协论方面，而以次要的火力，反对泛论主义的速胜论。

　　（五○）构兵的持久性是详情了的，但是构兵究将经过若干年月则谁也不可预断，这个完全要看敌我力量变化的程度才智决定。一切想要缩小构兵时辰的东谈主们，惟有努力于加多本身力量减少敌东谈主力量之一法。具体地说，惟有努力于作战多打凯旋，豪侈敌东谈主的部队，努力于发展游击构兵，使敌之占领地甩手于最小的范围，努力于巩固和扩大调和阵线，合作世界力量，努力于竖立新军和发展新的军事工业，努力于鼓吹政事、经济和文化的逾越，努力于工、农、商、学各界东谈主民的动员，努力于瓦解敌军和争取敌军的士兵，努力于国际宣传争取国际的援助，努力于争取日本的东谈主民及其他被压迫民族的援助，做了这一切，才智缩小构兵的时辰，此外不可有任何取巧图便的诀要。

　　犬牙相错的构兵

　　（五一）咱们可以断言，持久战的抗日构兵，将在东谈主类构兵史中表现为光荣的特殊的一页。犬牙相错的构兵形态，就是颇为特殊的一点，这是由于日本的霸谈和军力不足，中国的逾越和土地广大这些矛盾因素产生出来的。犬牙相错的构兵，在历史上亦然有过的，俄国十月创新后的三年内战，就有过这种情形。但其在中国的特色，是其特殊的持久性和广大性，这将是突破历史记录的东西。这种犬牙相错的形态，表现不才述的几种情况上。

　　（五二）内线和外线――抗日构兵是整个处于内线作战的地位的；但是主力军和游击队的关系，则是主力军在内线，游击队在外线，形成夹攻敌东谈主的奇不雅。各游击区的关系亦然。各个游击区都以本身为内线，而以其他各区为外线，又形成了好多夹攻敌东谈主的火线。在构兵的第一阶段，战略上内线作战的正规军是后退的，但是战略上外线作战的游击队则将平时地向着敌东谈主后方大踏步前进，第二阶段将愈加猛烈地前进，形成了后退和前进的奇异形态。

自拍

　　（五三）有后方和无后方――利用国度的总后方，而把作阵线伸至敌东谈主占领地之终末限界的，是主力军。脱离总后方，而把作阵线伸至敌后的，是游击队。但在每一游击区中，仍自有其小规模的后方，并依以建立非固定的作阵线。和这个区别的，是每一游击区派遣出行止该区敌后临时行动的游击队，他们不但莫得后方，也莫得作阵线。“无后方的作战”，是新期间中邦畿广大、东谈主民逾越、有先进政党和先进部队的情况之下的创新构兵的特色，莫得可怕而有大利，不应怀疑而应提倡。

　　（五四）包围和反包围――从整个构兵看来，由于敌之战略进攻和外线作战，我处战略防御和内线作战地位，无疑我是在敌之战略包围中。这是敌视于我之第一种包围。由于我以数量上上风的军力，对于从战略上的外线分数路向我前进之敌，采选战役和战斗上的外线作战方针，就可以把各路分进之敌的一齐或几路放在我之包围中。这是我对于敌之第一种反包围。再从敌后游击构兵的根据地看来，每一孤单的根据地都处于敌之四面或三面包围中，前者举例五台山，后者举例晋西北。这是敌视于我之第二种包围。但若将各个游击根据地磋议起来看，并将各个游击根据地和正规军的阵脚也磋议起来看，我又把许多敌东谈主都包围起来，举例在山西，我已三面包围了同蒲路（路之东西两侧及南端），四面包围了太原城；河北、山东等省也有许多这样的包围。这又是我对于敌之第二种反包围。这样，敌我各有加于对方的两种包围，大体上好似下围棋一样，敌视于我我对于敌之战役和战斗的作战，好似吃子，敌的据点（举例太原）和我之游击根据地（举例五台山），好似做眼。如果把世界性的围棋也算在内，那就还有第三种敌我包围，这就是扰乱阵线与和平阵线的关系。敌以前者来包围中、苏、法、捷等国，我以后者反包围德、日、意。但是我之包围好似如来佛的手掌，它将化成一座横亘寰宇的五行山，把这几个新型孙悟空――法西斯扰乱主义者，终末压倒在山底下，永世也不得翻身〔19〕。如果我能在应酬上建立太平洋反日阵线，把中国作为一个战略单元，又把苏联及其他可能的国度也各作为一个战略单元，又把日本东谈主民通顺也作为一个战略单元，形成一个使法西斯孙悟空无处叛逃的恶有恶报，那就是敌东谈主死一火之时了。践诺上，日本帝国主义完全打倒之日，必是这个恶有恶报大体布成之时。这涓滴也不是见笑，而是构兵的例必的趋势。

　　（五五）大块和小块――一种可能，是敌占地区将占中邦本部之泰半，而中邦本部完好的区域只占一小半。这是一种情形。但是敌占泰半中，除东三省等地外，践诺只可占领大城市、大路和某些平川，依重要性说是一等的，依面积和东谈主口来说可能只是敌占区中之小半，而渊博地发展的游击区，反居其泰半。这又是一种情形。如果超越本部的范围，而把蒙古、新疆、青海、西藏算了进来，则在面积上中国未失地区仍然是泰半，而敌占地区包括东三省在内，也只是小半。这又是一种情形。完好区域自然是重要的，应集随性去经营，不但政事、军事、经济等方面，文化方面也要紧。敌东谈主已将咱们往时的文化中心变为文化落伍区域，而咱们则要将往时的文化落伍区域变为文化中心。同期，敌后广大游击区的经营亦然曲常之要紧的，也应把它们的各方面发展起来，也应发展其文化服务。总起来看，中国将是大块的乡村变为逾越和光明的地区，而小块的敌占区，尤其是大城市，将暂时地变为落伍和昏黑的地区。

　　（五六）这样看来，持久而又广大的抗日构兵，是军事、政事、经济、文化各方面犬牙相错的构兵，这是构兵史上的奇不雅，中华英才的豪举，感天动地的大业。这个构兵，不但将影响到中日两国，大大鼓吹两国的逾越，而且将影响到世界，鼓吹列国开首是印度等被压迫民族的逾越。全中国东谈主都应自觉地进入这个犬牙相错的构兵中去，这就是中华英才自求解放的构兵形态，是半附属国大国在二十世纪三十和四十年代举行的解放构兵的特殊的形态。

　　为永远和平而战

　　（五七）中国抗日构兵的持久性同争取中国和世界的永远和平，是不可分离的。莫得任何一个历史时期像今天一样，构兵是接近于永远和平的。由于阶级的出现，几千年来东谈主类的生活中充满了构兵，每一个民族都不知打了几多仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间打。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残忍。二十年前的第一次帝国主义大战，在往时历史上是空前的，但还不是绝后的构兵。唯独目前运转了的构兵，接近于终末构兵，就是说，接近于东谈主类的永远和平。目前世界上已有三分之一的东谈主口进入了构兵，你们看，一个意大利，又一个日本，一个阿比西尼亚，又一个西班牙，再一个中国。参加构兵的这些国度共有差未几六万万东谈主口，险些占了全世界总东谈主口的三分之一。目前的构兵的特色是无终止和接近永远和平的性质。为什么无终止？意大利同阿比西尼亚打了之后，接着意大利同西班牙打，德国也搭了股份，接着日本又同中国打。还要接着谁呢？无疑地要接着希特勒同各大国打。“法西斯主义就是构兵”〔20〕，一点也可以。目前的构兵发展到世界大战之间，是不会终止的，东谈主类的构兵倒霉不可幸免。为什么又说这次构兵接近于永远和平？这次构兵是在第一次世界大战所已运转的世界资本主义总危机发展的基础上发生的，由于这种总危机，逼使各资本主义国度走入新的构兵，开首逼使各法西斯国度从事于新构兵的冒险。咱们可以预见这次构兵的结果，将不是资本主义的获救，而是它的走向崩溃。这次构兵，将比二十年前的构兵更大，更残忍，一切民族将无可幸免地卷入进去，构兵时辰将拖得很长，东谈主类将遭受很大的倒霉。但是由于苏联的存在和世界东谈主民醒觉程度的升迁，这次构兵中无疑将出现伟大的创新构兵，用以反对一切反创新构兵，而使这次构兵带着为永远和平而战的性质。即使此后尚有一个构兵时期，但是已离世界的永远和平不远了。东谈主类还是湮灭了资本主义，便到达永远和平的期间，那时候便再也不要构兵了。那时将不要部队，也不要兵船，不要军用飞机，也不要毒气。从此以后，东谈主类将亿万斯年看不见构兵。已经运转了的创新的构兵，是这个为永远和平而战的构兵的一部分。占着五万万以上东谈主口的中日两国之间的构兵，在这个构兵中将占防备要的地位，中华英才的解放将从这个构兵中得来。将来的被解放了的新中国，是和将来的被解放了的新世界不可分离的。因此，咱们的抗日构兵包含着为争取永远和平而战的性质。

　　（五八）历史上的构兵分为两类，一类是正义的，一类是曲正义的。一切逾越的构兵都是正义的，一切阻碍逾越的构兵都是曲正义的。咱们共产党东谈主反对一切阻碍逾越的非正义的构兵，但是不反对逾越的正义的构兵。对于后一类构兵，咱们共产党东谈主不但不反对，而且积极地参加。前一类构兵，举例第一次世界大战，两边都是为着帝国主义利益而战，是以全世界的共产党东谈主坚决地反对那一次构兵。反对的方法，在构兵未爆发前，致力于阻止其爆发；既爆发后，只须有可能，就用构兵反对构兵，用正义构兵反对非正义构兵。日本的构兵是阻碍逾越的非正义的构兵，全世界东谈主民包括日本东谈主民在内，都应该反对，也正在反对。咱们中国，则从东谈主民到政府，从共产党到国民党，一律举起了义旗，进行了反扰乱的民族创新构兵。咱们的构兵是神圣的、正义的，是逾越的、乞降平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永远的和平。欲达此办法，便须决一苦战，便须准备着一切死心，坚持到底，不达办法，决不住手。死心虽大，时辰虽长，但是永远和良善永远光明的新世界，已经昭彰地摆在咱们的前边。咱们从事构兵的信念，便建立在这个争取永远和良善永远光明的新中国和新世界的上头。法西斯主义和帝国主义要把构兵蔓延到无限期，咱们则要把构兵在一个不很久远的将来赐与收尾。为了这个办法，东谈主类大多数应该拿出极大的努力。四亿五千万的中国东谈主占了全东谈主类的四分之一，如果能够一皆努力，打倒了日本帝国主义，创造了目田对等的新中国，对于争取全世界永远和平的孝顺，无疑地是曲常伟大的。这种但愿不是空的，全世界社会经济的行程已经接近了这一点，只须加上多数东谈主的努力，几十年工夫一定可以达到办法。

　　能动性在构兵中

　　（五九）以上说的，都是说明为什么是持久战和为什么终末获胜是中国的，大体上都是说的“是什么”和“不是什么”。以下，将转到研究“若何做”和“不若何做”的问题上。若何进行持久战和若何争取终末获胜？这就是以下要报酬的问题。为了这个，咱们将次第说明下列的问题：能动性在构兵中，构兵和政事，抗战的政事动员，构兵的办法，防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线，主动性，灵活性，磋商性，通顺战，游击战，阵脚战，歼灭战，豪侈战，乘敌之隙的可能性，抗日构兵的决战问题，兵民是获胜之本。咱们当今就从能动性问题提及吧。

　　（六○）咱们反对主不雅地看问题，说的是一个东谈主的念念想，不根据和不符合于客不雅事实，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失败，故须反对它。但是一切事情是要东谈主做的，持久战和终末获胜莫得东谈主做就不会出现。做就必须先有东谈主根据客不雅事实，引出念念想、道理、意见，提议磋商、方针、政策、战略、战术，方能做得好。念念想等等是主不雅的东西，做或行动是主不雅见之于客不雅的东西，都是东谈主类特殊的能动性。这种能动性，咱们名之曰“自觉的能动性”，是东谈主之是以区别于物的特色。一切根据和符合于客不雅事实的念念想是正确的念念想，一切根据于正确念念想的做或行动是正确的行动。咱们必须阐扬这样的念念想和行动，必须阐扬这种自觉的能动性。抗日构兵是要遣散帝国主义，变旧中国为新中国，必须动员全中国东谈主民，十足阐扬其抗日的自觉的能动性，才智达到办法。坐着不动，唯独被灭绝，莫得持久战，也莫得终末获胜。

　　（六一）自觉的能动性是东谈主类的特色。东谈主类在构兵中强烈地表现出这样的特色。构兵的赢输，自然决定于两边军事、政事、经济、地舆、构兵性质、国际援助诸要求，然而不单是决定于这些；仅有这些，还只是有了赢输的可能性，它本身莫得分赢输。要分赢输，还须加上主不雅的努力，这就是指导构兵和实行构兵，这就是构兵中的自觉的能动性。

　　（六二）指导构兵的东谈主们不可超越客不雅要求许可的限如期求构兵的获胜，然而可以而且必须在客不雅要求的限定之内，能动地争取构兵的获胜。构兵指挥员行动的舞台，必须建筑在客不雅要求的许可之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导献技好多有声有色、英武雄健的戏剧来。在既定的客不雅物资的基础之上，抗日构兵的指挥员就要阐述他们的威力，提挈全军，去打倒那些民族的敌东谈主，改变咱们这个被扰乱被压迫的社会国度的状态，形成目田对等的新中国，这里就用得着而且必须用咱们的主不雅指导的才略。咱们不赞成任何一个抗日构兵的指挥员，离开客不雅要求，变为乱撞乱碰的松弛家，但是咱们必须提倡每个抗日构兵的指挥员变为勇敢而颖慧的将军。他们不但要有压倒敌东谈主的勇气，而且要有支配整个构兵变化发展的才略。指挥员在构兵的大海中游水，他们要不使本身沉没，而要使本身决定地有要害地到达此岸。作为构兵指导章程的战略战术，就是构兵大海中的游水术。

　　构兵和政事

　　（六三）“构兵是政事的不绝”，在这点上说，构兵就是政事，构兵本身就是政事性质的行动，从古以来莫得不带政事性的构兵。抗日构兵是全民族的创新构兵，它的获胜，离不开构兵的政事办法――遣散日本帝国主义、建立目田对等的新中国，离不开坚持抗战和坚持调和阵线的总途径，离不开世界东谈主民的动员，离不开官兵一致、军民一致和瓦解敌军等项政事原则，离不开调和阵线政策的细密执行，离不开文化的动员，离不开争取国际力量和敌国东谈主民援助的努力。一句话，构兵一刻也离不了政事。抗日军东谈主中，如有鄙夷政事的倾向，把构兵孤单起来，变为构兵绝对主义者，那是错误的，应加改造。

　　（六四）但是构兵有其特殊性，在这点上说，构兵不即等于一般的政事。“构兵是政事的特殊技能的不绝”〔21〕。政事发展到一定的阶段，再也不可照旧前进，于是爆发了构兵，用以扫除政事谈路上的转折。举例中国的半独或许位，是日本帝国主义政事发展的转折，日本要扫除它，是以发动了扰乱构兵。中国呢？帝国主义压迫，早就是中国资产阶级民主创新的转折，是以有了好屡次的解放构兵，企图扫除这个转折。日本当今用构兵来压迫，要完全息交中国创新的进路，是以不得不举行抗日构兵，决心要扫除这个转折。转折既除，政事的办法达到，构兵收尾。转折莫得扫除得干净，构兵仍须不绝进行，以求贯彻。举例抗日的任务未完，有想求妥协的，必不获胜；因为即使因某种缘起妥协了，但是构兵仍要起来，广大东谈主民必定不服，必要不绝构兵，贯彻构兵的政事办法。因此可以说，政事是不流血的构兵，构兵是流血的政事。

　　（六五）基于构兵的特殊性，就有构兵的一套特殊组织，一套特殊方法，一种特殊经由。这组织，就是部队及其附随的一切东西。这方法，就是指导构兵的战略战术。这经由，就是敌视的部队相互使用有意于己不利于敌的战略战术从事攻击或防御的一种特殊的社会行动形态。因此，构兵的经验是特殊的。一切参加构兵的东谈主们，必须脱出寻常习惯，而习惯于构兵，方能争取构兵的获胜。

　　抗日的政事动员

　　（六六）如斯伟大的民族创新构兵，莫得渊博和深入的政事动员，是不可获胜的。抗日以前，莫得抗日的政事动员，这是中国的大颓势，已经输了敌东谈主一着。抗日以后，政事动员也极端之不渊博，更不说深入。东谈主民的大多数，是从敌东谈主的炮火和飞机炸弹那里听到音讯的。这亦然一种动员，但这是敌东谈主替咱们做的，不是咱们本身做的。偏远地区听不到炮声的东谈主们，至今照旧静暗暗地在那里度日。这种情形必须改变，否则，拚生死的构兵就得不到获胜。决不可以再输敌东谈主一着，相反，要大大地阐述这一着去制胜敌东谈主。这一着是关系绝大的；火器等等不如东谈主尚在其次，这一确实在是头等重要。动员了世界的老庶民，就形成了陷敌于没顶之灾的汪洋大海，形成了弥补火器等等颓势的转圜要求，形成了克服一切构兵困难的前提。要获胜，就要坚持抗战，坚持调和阵线，坚持持久战。然而一切这些，离不开动员老庶民。要获胜又忽视政事动员，叫做“南其辕而北其辙”，结果例必取消了获胜。

　　（六七）什么是政事动员呢？开首是把构兵的政事办法告诉部队和东谈主民。必须使每个士兵每个东谈主民都明白为什么要构兵，构兵和他们有什么关系。抗日构兵的政事办法是“遣散日本帝国主义，建立目田对等的新中国”，必须把这个办法告诉一切军民东谈主等，方能形成抗日的高涨，使几万万东谈主皆心一致，孝顺一切给构兵。其次，单单说明办法还不够，还要说明达到此办法的要害和政策，就是说，要有一个政事纲要。当今已经有了《抗日救国十大纲要》〔22〕，又有了一个《抗战开国纲要》〔23〕，应把它们普及于部队和东谈主民，并动员通盘的部队和东谈主民实行起来。莫得一个明确的具体的政事纲要，是不可动员全军全民抗日到底的。其次，若何去动员？靠口说，靠传单布告，靠报纸合集，靠戏剧电影，靠学校，靠大众团体，靠干部东谈主员。当今国民党总揽地区有的一些，渺不足道，而且方法分歧大众口味，神态和大众隔阂，必须切实地改一改。其次，不是一次动员就够了，抗日构兵的政事动员是时时的。不是将政事纲要背诵给老庶民听，这样的背诵是莫得东谈主听的；要磋议构兵发展的情况，磋议士兵和老庶民的生活，把构兵的政事动员，变成时时的通顺。这是一件绝大的事，构兵开首要靠它取得获胜。

　　构兵的办法

　　（六八）这里不是说构兵的政事办法，抗日构兵的政事办法是“遣散日本帝国主义，建立目田对等的新中国”，前边已经说过了。这里说的，是作为东谈主类流血的政事的所谓构兵，两军相杀的构兵，它的压根办法是什么。构兵的办法不是别的，就是“保存本身，湮灭敌东谈主”（湮灭敌东谈主，就是灭亡敌东谈主的武装，也就是所谓“抢夺敌东谈主的抵抗力”，不是要完全湮灭其身材）。古代构兵，用矛用盾：矛是进攻的，为了湮灭敌东谈主；盾是防御的，为了保存本身。直到今天的火器，照旧这二者的不绝。轰炸机、机关枪、远射程炮、毒气，是矛的发展；防空掩藏部、钢盔，水泥工事、防毒面具，是盾的发展。坦克，是矛盾二者结合为一的新型火器。进攻，是湮灭敌东谈主的主要技能，但防御亦然不可废的。进攻，是平直为了湮灭敌东谈主的，同期亦然为了保存本身，因为如不用灭敌东谈主，则本身将被湮灭。防御，是平直为了保存本身的，但同期亦然辅助进攻或准备转入进攻的一种技能。畏缩，属于防御一类，是防御的不绝；而追击，则是进攻的不绝。应该指出：构兵办法中，湮灭敌东谈主是主要的，保存本身是第二位的，因为唯独大宗地湮灭敌东谈主，才智有用地保存本身。因此，作为湮灭敌东谈主之主要技能的进攻是主要的，而作为湮灭敌东谈主之辅助技能和作为保存本身之一种技能的防御，是第二位的。构兵践诺中，虽有许多时候以防御为主，而在其余时候以进攻为主，然而通构兵的举座来看，进攻仍然是主要的。

　　（六九）若何解释构兵中提倡勇敢死心呢？岂非与“保存本身”相矛盾？不相矛盾，是相辅相成的。构兵是流血的政事，是要付代价的，有时是极大的代价。部分的暂时的死心（不保存），为了举座的永远的保存。咱们说，基本上为着湮灭敌东谈主的进攻技能中，同期也含了保存本身的作用，道理就在这里。防御必须同期有进攻，而不应是单纯的防御，亦然这个道理。

　　（七○）保存本身湮灭敌东谈主这个构兵的办法，就是构兵的实质，就是一切构兵行动的根据，从本事行动起，到战略行动止，都是贯彻这个实质的。构兵办法，是构兵的基本原则，一切本事的、战术的、战役的、战略的道理原则，一点也离不开它。射击原则的“荫蔽身材，阐扬火力”是什么谈理呢？前者为了保存本身，后者为了湮灭敌东谈主。因为前者，于是利用地形地物，采选跃进通顺，疏开队形，种种方法都发生了。因为后者，于是扫清射界，组织火网，种种方法也发生了。战术上的突击队、钳制队、绸缪队，第一种为了湮灭敌东谈主，第二种为了保存本身，第三种准备依情况使用于两个办法――或者增援突击队，或者作为追击队，都是为了湮灭敌东谈主；或者增援钳制队，或者作为掩护队，都是为了保存本身。照这样，一切本事、战术、战役、战略原则，一切本事、战术、战役、战略行动，一点也离不开构兵的办法，它普及于构兵的举座，贯彻于构兵的长久。

　　（七一）抗日构兵的各级指导者，不可离开中日两国之间种种相互对立的基本因素去指导构兵，也不可离开这个构兵办法去指导构兵。两国之间种种相互对立的基本因素展开于构兵的行动中，就变成相互为了保存本身湮灭敌东谈主而斗争。咱们的构兵，在于戮力每构兵取无论大小的获胜，在于戮力每战灭亡敌东谈主一部分武装，损害敌东谈主一部分东谈主马器物。把这些部分地湮灭敌东谈主的成绩蕴蓄起来，成为大的战略获胜，达到终末驱敌放洋，保卫故国，竖立新中国的政事办法。

　　防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线

　　（七二）当今来研究抗日构兵中的具体的战略方针。咱们已说过了，抗日的战略方针是持久战，是的，这是完全对的。但这是一般的方针，还不是具体的方针。若何具体地进行持久战呢？这就是咱们当今要磋商的问题。咱们的报酬是：在第一和第二阶段即敌之进攻和保守阶段中，应该是战略防御中的战役和战斗的进攻战，战略持久中的战役和战斗的速决战，战略内线中的战役和战斗的外线作战。在第三阶段中，应该是战略的反攻战。

　　（七三）由于日本是帝国主义的强国，咱们是半附属国半封建的弱国，日本是采选战略进攻方针的，咱们则居于战略防御地位。日本企图采选战略的速决战，咱们应自觉地采选战略的持久战。日本用其战斗力颇强的几十个师团的陆军（目前已到了三十个师团）和一部分舟师，从陆海两面包围和顽固中国，又用空军轰炸中国。目前日本的陆军已占领从包头到杭州的长阵线，舟师则到了福建广东，形成了大范围的外线作战。咱们则处于内线作战地位。通盘这些，都是由敌强我弱这个特色形成的。这是一方面的情形。

　　（七四）然而在另一方面，则欲盖弥彰。日本虽强，但军力不足。中国虽弱，但地大、东谈主多、兵多。这里就产生了两个重要的结果。第一，敌以少兵临大国，就只可占领一部分大城市、大路和某些平川。由是，在其占领区域，则空出了广大大地无法占领，这就给了中国游击构兵以广大行动的土地。在世界，即使敌能占领广州、武汉、兰州之线及其近邻的地区，但之外的地区是难于占领的，这就给了中国以进行持久战和争取终末获胜的总后方和核心根据地。第二，敌以少兵临多兵，便处于多兵的包围中。敌分路向我进攻，敌处战略外线，我处战略内线，敌是战略进攻，我是战略防御，看起来我是很不利的。然而我可以利用地广和兵多两个所长，不作死守的阵脚战，聘请灵活的通顺战，以几个师对他一个师，几万东谈主对他一万东谈主，几路对他一齐，从战场的外线，陡然包围其一齐而攻击之。于是敌之战略作战上的外线和进攻，在战役和战斗的作战上，就不得不变成内线和防御。我之战略作战上的内线和防御，在战役和战斗的作战上就变成了外线和进攻。对其一齐如斯，对其他路亦然如斯。以上两点，都是从敌小我大这一特色发生的。又由于敌兵虽少，乃是强兵（火器和东谈主员的教悔程度），我兵虽多，乃是弱兵（也仅是火器和东谈主员的教悔程度，不是士气），因此，在战役和战斗的作战上，我不但应以多兵打少兵，从外线打内线，还须采选速决战的方针。为了实行速决，一般应不打驻止中之敌，而买通顺中之敌。我预将大兵荫蔽集结于敌必经通路之侧，乘敌通顺之际，陡然前进，包围而攻击之，打他一个措手不足，赶紧治理战斗。打得好，可能全部或大部或一部湮灭他；打不好，也给他一个大的杀伤。一战如斯，他战皆然。不说多了，每个月打得一个较大的凯旋，如像平型关台儿庄一类的，就能大大地沮丧敌东谈主的精神，振起我军的士气，号召世界的声援。这样，我之战略的持久战，到战场作战就变成速决战了。敌之战略的速决战，经过许多战役和战斗的败仗，就不得不改为持久战。

　　（七五）上述这样的战役和战斗的作战方针，一句话说完，就是：“外线的速决的进攻战”。这对于我之战略方针“内线的持久的防御战”说来，是相反的；然而，又正是完毕这样的战略方针之必要的方针。如果战役和战斗方针也相通是“内线的持久的防御战”，举例抗战初起时期之所为，那就完全不适合敌小我大、敌强我弱这两种情况，那就断然够不上战略办法，够不上总的持久战，而将为敌东谈主所打败。是以，咱们历来主张世界组成若干个大的野战兵团，其军力针对着敌东谈主每个野战兵团之军力而二倍之、三倍之或四倍之，聘请上述方针，与敌周旋于广大战场之上。这种方针，不但是正规构兵用得着，游击构兵也用得着，而且必须要用它。不但适用于构兵的某一阶段，而且适用于构兵的全经由。战略反攻阶段，我之本事要求增强，以弱敌强这种情况即使完全莫得了，我仍用多兵从外线采选速决的进攻战，就更能收无数俘获的成效。举例我用两个或三个或四个机械化的师对敌一个机械化的师，更能详情地湮灭这个师。几个大汉打一个大汉之容易打胜，这是学问中包含的真谛。

　　（七六）如果咱们坚决地采选了战场作战的“外线的速决的进攻战”，就不但在战场上改变着敌我之间的强弱优劣形势，而且将缓缓地变化着总的形势。在战场上，因为我是进攻，敌是防御；我是多兵处外线，敌是少兵处内线；我是速决，敌虽企图持久待援，但不可由他作主；于是在敌东谈主方面，强者就变成了弱者，上风就变成了劣势；我军方面反之，弱者变成了强者，劣势变成了上风。在打了许多这样的凯旋之后，总的敌我形势便将引起变化。这就是说，集合了许多战场作战的外线的速决的进攻战的获胜以后，就缓缓地增强了本身，削弱了敌东谈主，于是总的强弱优劣形势，就不可不受其影响而发生变化。到那时，配合着咱们本身的其他要求，再配合着敌东谈主里面的变动和国际上的有意形势，就能使敌我总的形势走到平衡，再由平衡走到我优敌劣。那时，就是咱们实行反攻驱敌放洋的时机了。

　　（七七）构兵是力量的竞赛，但力量在构兵经由中变化其蓝本的形态。在这里，主不雅的努力，多打凯旋，少犯错误，是决定的因素。客不雅因素具备着这种变化的可能性，但完毕这种可能性，就需要正确的方针和主不雅的努力。这时候，主不雅作用是决定的了。

　　主动性，灵活性，磋商性

　　（七八）上头说过的战役和战斗的外线的速决的进攻战，中心点在于一个进攻；外线是说的进攻的范围，速决是说的进攻的时辰，是以叫它做“外线的速决的进攻战”。这是实行持久战的最佳的方针，也即是所谓通顺战的方针。但是这个方针实行起来，离不了主动性、灵活性和磋商性。咱们当今就来研究这三个问题。

　　（七九）前边已说过了自觉的能动性，为什么又说主动性呢？自觉的能动性，说的是自觉的行动和努力，是东谈主之是以区别于物的特色，这种东谈主的特色，特别强烈地表现于构兵中，这些是前边说过了的。这里说的主动性，说的是部队行动的目田权，是用以区别于被迫处于不目田状态的。行动目田是部队的命根子，失了这种目田，部队就接近于被打败或被湮灭。一个士兵被缴械，是这个士兵失了行动目田被迫处于被迫地位的结果。一个部队的战败，亦然一样。为此缘起，构兵的两边，都力图主动，力避被迫。咱们提议的外线的速决的进攻战，以及为了完毕这种进攻战的灵活性、磋商性，可以说都是为了争取主动权，以便逼敌处于被迫地位，达到保存本身湮灭敌东谈主之办法。但主动或被迫是和构兵力量的上风或劣势分不开的。因而亦然和主不雅指导的正确或错误分不开的。此外，也还有意用敌东谈主的错觉和不虞来争取本身主动和逼敌处于被迫的情形。底下就来分析这几点。

　　（八○）主动是和构兵力量的上风不可分离的，而被迫则和构兵力量的劣势分不开。构兵力量的上风或劣势，是主动或被迫的客不雅基础。战略的主动地位，自然以战略的进攻战为较能掌执和阐述，然而贯彻长久和普及各地的主动地位，即绝对的主动权，唯独以绝对上风对绝对劣势才有可能。一个身材壮健者和一个重病患者角斗，前者便有绝对的主动权。如果日本莫得许多不可克服的矛盾，举例它能一下出几百万至一千万大兵，财路比当今多过几倍，又莫得大众和异邦的敌视，又不实行霸谈政策招致中国东谈主民拚死命反抗，那它便能保持一种绝对的上风，它便有一种贯彻长久和普及各地的绝对的主动权。但在历史上，这类绝对上风的事情，在构兵和战役的结局是存在的，构兵和战役的开端则有数。举例在第一次世界大战中，德国屈服的前夕，这时协约国变成了绝对上风，德国则变成了绝对劣势，结果德国失败，协约国获胜，这是构兵结局存在着绝对的上风和劣势之例。又如台儿庄获胜的前夕，这时当地孤单的日军经过苦战之后，已处于绝对的劣势，我军则形成了绝对的上风，结果敌败我胜，这是战役结局存在着绝对的上风和劣势之例。构兵或战役也有以相对的优劣或平衡状态而结局的，那时，在构兵则出现妥协，在战役则出现对峙。但一般是以绝对的优劣而分赢输居多数。通盘这些，都是构兵或战役的结局，而非构兵或战役的开端。中日构兵的终末结局，可以预断，日本将以绝对劣势而失败，中国将以绝对上风而获胜；但是在目前，则两边的优劣都不是绝对的而是相对的。日本因其具有强的军力、经济力和政事组织力这个有意因素，对于咱们弱的军力、经济力和政事组织力，占了上风，因而形成了它的主动权的基础。但是因为它的军力等等数量未几，又有其他许多不利因素，它的上风便为它本身的矛盾所减杀。及到中国，又碰到了中国的地大、东谈主多、兵多和遒劲的民族抗战，它的上风再为之减杀。于是在总的方面，它的地位就变成一种相对的上风，因而其主动权的阐述和看管就受了甩手，也成了相对的东西。中国方面，虽然在力量的强度上是劣势，因此形成了战略上的某种被迫姿态，但是在地舆、东谈主口和兵员的数量上，况且又在东谈主民和部队的敌忾心和士气上，却处于上风，这种上风再加上其他的有意因素，便减杀了本身军力、经济力等的劣势的程度，使之变为战略上的相对的劣势。因而也减少了被迫的程度，仅处于战略上的相对的被迫地位。然而被迫老是不利的，必须戮力脱离它。军事上的办法，就是坚决地实行外线的速决的进攻战和发动敌后的游击构兵，在战役的通顺战和游击战中取得许多局部的压倒敌东谈主的上风和主动地位。通过这样许多战役的局部上风和局部主动地位，就能缓缓地形成战略的上风和战略的主动地位，战略的劣势和被迫地位就能脱出了。这就是主动和被迫之间、上风和劣势之间的相互关系。

　　（八一）由此也就可以明白主动或被迫和主不雅指导之间的关系。如上所述，我之相对的战略劣势和战略被迫地位，是能够脱出的，方法就是东谈主工地形成咱们许多的局部上风和局部主动地位，去抢夺敌东谈主的许多局部上风和局部主动地位，把他抛入劣势和被迫。把这些局部的东西集合起来，就成了咱们的战略上风和战略主动，敌东谈主的战略劣势和战略被迫。这样的转变，依靠主不雅上的正确指导。为什么呢？我要上风和主动，敌东谈主也要这个，从这点上看，构兵就是两军指挥员以军力财力等项物资基础作土地，互争上风和主动的主不雅才略的竞赛。竞赛结果，有胜有败，除了客不雅物资要求的比较外，胜者必由于主不雅指挥的正确，败者必由于主不雅指挥的错误。咱们承认构兵征象是较之任何别的社会征象更难捉摸，更少如实性，即更带所谓“盖然性”。但构兵不是神物，仍是世间的一种例必通顺，因此，孙子的章程，“心中有数，锐不可挡”〔24〕，仍是科学的真谛。错误由于对彼己的无知，构兵的性格也使东谈主们在许多的场合无法全知彼己，因此产生了构兵情况和构兵行动的不如实性，产生了错误和失败。然而不管若何的构兵情况和构兵行动，知其大略，知其要点，是可能的。先之以种种侦察技能，继之以指挥员的奢睿的推论和判断，减少错误，完毕一般的正确指导，是做得到的。咱们有了这个“一般地正确的指导”做火器，就能多打凯旋，就能变劣势为上风，变被迫为主动。这是主动或被迫和主不雅指导的正确与否之间的关系。

　　（八二）主不雅指导的正确与否，影响到上风劣势和主动被迫的变化，不雅于强盛之军打败仗、弱小之军打凯旋的历史事实而益信。中外历史上这类事情是多得很的。中国如晋楚城濮之战〔25〕，楚汉成皋之战〔26〕，韩信破赵之战〔27〕，新汉昆阳之战〔28〕，袁曹官渡之战〔29〕，吴魏赤壁之战〔30〕，吴蜀彝陵之战〔31〕，秦晋淝水之战〔32〕等等，异邦如拿破仑的多数战役〔33〕，十月创新后的苏联内战，都是以少击众，以劣势对上风而获胜。都是先以本身局部的上风和主动，向着敌东谈主局部的劣势和被迫，一战而胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了上风，转成了主动。在原占上风和主动之敌则反是；由于其主不雅错误和里面矛盾，可以将其很好的或较好的上风和主动地位，完全丧失，化为手下败将，一火国之君。由此可知，构兵力量的优劣本身，自然是决定主动或被迫的客不雅基础，但还不是主动或被迫的现实事物，必待经过斗争，经过主不雅才略的竞赛，方才出现事实上的主动或被迫。在斗争中，由于主不雅指导的正确或错误，可以化劣势为上风，化被迫为主动；也可以化上风为劣势，化主动为被迫。一切总揽王朝打不赢创新军，可见单是某种上风还莫得详情主动地位，更莫得详情终末获胜。主动和获胜，是可以根据真实的情况，经过主不雅才略的活跃，取得一定的要求，而由劣势和被迫者从上风和主动者手里夺取过来的。

　　（八三）错觉和不虞，可以丧失上风和主动。因而有磋商地形成敌东谈主的错觉，赐与不虞的攻击，是形成上风和夺取主动的方法，而且是重要的方法。错觉是什么呢？“八公山上，大事去矣”〔34〕，是错觉之一例。“避重逐轻”，是形成敌东谈主错觉之一法。在优厚的大众要求具备，足以顽固音讯时，聘请种种诳骗敌东谈主的方法，常能有用地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，因而丧失其上风和主动。“兵不厌诈”，就是指的这件事情。什么是不虞？就是无准备。上风而无准备，不是确切的上风，也莫得主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不虞的攻势，把上风者打败。咱们说通顺之敌好打，就是因为敌在不虞即无准备中。这两件事――形成敌东谈主的错觉和出以不虞的攻击，即是以构兵的不如实性给予敌东谈主，而给本身以尽可能大的如实性，用以争取我之上风和主动，争取我之获胜。要做到这些，先决要求是优厚的大众组织。因此，发动通盘一切反对敌东谈主的老庶民，一律武装起来，对敌进行平时的攻击，同期即用以顽固音讯，掩护我军，使敌无从知谈我军将在什么方位什么时候去攻击他，形成他的错觉和不虞的客不雅基础，是曲常之重要的。往时土地创新构兵期间的中国赤军，以弱小的军力而常打凯旋，过劲于组织起来和武装起来了的大众是曲常之大的。民族构兵照规矩应比土地创新构兵更能获取广大大众的援助；但是因为历史的错误〔35〕，大众是散的，不但仓卒难为我用，且时为敌东谈主所利用。唯独坚决地平时地发动举座的大众，方能在构兵的一切需要上赐与用之不竭的供给。在这个给敌以错觉和给敌以不虞以便战而胜之的构兵方法上，也就一定能起大的作用。咱们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义谈德〔36〕。咱们要把敌东谈主的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞽者和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得芜乱些，使他们变成疯子，用以争取本身的获胜。通盘这些，也都是主动或被迫和主不雅指导之间的相互关系。战胜日本是少不了这种主不雅指导的。

　　（八四）大抵日本在其进攻阶段中，因其军力之强和利用我之主不雅上的历史错误和刻下错误，它是一般地处于主动地位的。但是这种主动，已随其本身带着许多不利因素及其在构兵中也犯了些主不雅错误（详论见后），与乎本身具备着许多有意因素，而运转了部分的减弱。敌之在台儿庄失败和山西困处，就是显证。我在敌后游击构兵的广大发展，则使其占领地的守军完全处于被迫地位。虽则敌东谈主此时还在其主动的战略进攻中，但他的主动将随其战略进攻的住手而收尾。敌之军力不足，莫得可能作无甩手的进攻，这是他不可不绝保持主动地位的第一个根源。我之战役的进攻战，在敌后的游击构兵及其他要求，这是他不可不住手进攻于一定限定和不可不绝保持主动地位的第二个根源。苏联的存在及其他国际变化，是第三个根源。由此可见，敌东谈主的主动地位是有甩手的，亦然能够破坏的。中国如能在作战方法上坚持主力军的战役和战斗的进攻战，猛烈地发展敌后的游击构兵，并从政事上大大地发动大众，我之战略主动地位便能缓缓成立起来。

　　（八五）当今来说灵活性。灵活性是什么呢？就是具体地完毕主动性于作战中的东西，就是灵活地使用军力。灵活地使用军力这件事，是构兵指挥的中心任务，亦然最辞谢易做好的。构兵的职业，除了组织和造就部队，组织和造就东谈主民等项之外，就是使用部队于战斗，而一切都是为了战斗的获胜。组织部队等等自然困难，但使用部队则愈加困难，特别是在以弱敌强的情况之中。做这件事需要极大的主不雅才略，需要克服构兵性格中的芜乱、昏黑和不如实性，而从其中找出档次、光明和如实性来，方能完毕指挥上的灵活性。

　　（八六）抗日构兵战场作战的基本方针，是外线的速决的进攻战。执行这个方针，有军力的分散和辘集、分进和合击、攻击和防御、突击和钳制、包围和间接、前进和后退种种的战术或方法。懂得这些战术是容易的，灵活地使用和变换这些战术，就辞谢易了。这里有时机、地点、部队三个关节。不得其时，不得其地，不得于部队之情况，都将不可取胜。举例进攻某一通顺中之敌，打早了，清楚了本身，给了敌东谈主以防守要求；打迟了，敌已辘集驻止，变为啃硬骨头。这就是时机问题。突击点选在左翼，适当敌之流毒，容易取胜；选在右翼，碰在敌东谈主的钉子上，不可奏效。这就是地点问题。以我之某一部队执行某种任务，容易取胜；以另一部队执行相通任务，难于成效。这就是部队情况问题。不但使用战术，还须变换战术。攻击变为防御，防御变为攻击，前进变为后退，后退变为前进，钳制队变为突击队，突击队变为钳制队，以及包围间接等等之相互变换，依据敌我部队、敌我地形的情况，实时地适当地赐与变换，是灵活性的指挥之重要任务。战斗指挥如斯，战役和战略指挥亦然如斯。

　　（八七）古东谈主所谓“期骗之妙，存乎一心”〔37〕，这个“妙”，咱们叫做灵活性，这是奢睿的指挥员的披缁具。灵活不是妄动，妄动是应该拒却的。灵活，是奢睿的指挥员，基于客不雅情况，“量才而为”（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采选实时的和适当的处置方法的一种才智，即是所谓“期骗之妙”。基于这种期骗之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得获胜，就能转变敌我优劣形势，就能完毕我对于敌的主动权，就能压倒敌东谈主而击破之，而终末获胜就属于咱们了。

　　（八八）当今来说磋商性。由于构兵所特有的不如实性，完毕磋商性于构兵，较之完毕磋商性于别的职业，是要困难得多的。然而，“凡事预则立，不预则废”〔38〕，莫得预先的磋商和准备，就不可获取构兵的获胜。构兵莫得绝对的如实性，但不是莫得某种程度的相对的如实性。我之一方是比较地如实的。敌之一方很不如实，但也有朕兆可寻，有脉络可察，有前后征象可供念念索。这就组成了所谓某种程度的相对的如实性，构兵的磋商性就有了客不雅基础。近代本事（有线电、无线电、飞机、汽车、铁谈、汽船等）的发达，又使构兵的磋商性增大了可能。但由于构兵唯独程度颇低和时辰颇暂的如实性，构兵的磋商性就很难完全和固定，它随构兵的通顺（或流动，或推移）而通顺，且依构兵范围的大小而有程度的不同。战术磋商，举例小兵团和小部队的攻击或防御磋商，常须一日数变。战役磋商，即大兵团的行动磋商，大体能终战役之局，但在该战役内，部分的改变是常有的，全部的改变也间或有之。战略磋商，是基于构兵两边总的情况而来的，有更大的固定的程度，但也只在一定的战略阶段内适用，构兵向着新的阶段推移，战略磋商便须改变。战术、战役和战略磋商之各依其范围和情况而详情而改变，是构兵指挥的重要关节，也即是构兵灵活性的具体的实施，也即是践诺的期骗之妙。抗日构兵的各级指挥员，对此应当加以防备。

　　（八九）有些东谈主，基于构兵的流动性，就从压根上抵赖构兵磋商或构兵方针之相对的固定性，说这样的磋商或方针是“机械的”东西。这种意见是错误的。如上条所述，咱们完全承认：由于构兵情况之唯独相对的如实性和构兵是赶紧地向前流动的（或通顺的，推移的），构兵的磋商或方针，也只应赐与相对的固定性，必须根据情况的变化和构兵的流动而当令地加以更换或修改，不这样做，咱们就变成机械主义者。然而决不可抵赖一定时辰内的相对地固定的构兵磋商或方针；抵赖了这点，就抵赖了一切，连构兵本身，连语言的东谈主，都抵赖了。由于构兵的情况和行动都有其相对的固定性，因而应之而生的构兵磋商或方针，也就必须拿相对的固定性赋予它。举例，由于华北构兵的情况和八路军分散作战的行动有其在一定阶段内的固定性，因而在这一定阶段内赋予相对的固定性于八路军的“基本的是游击战，但不减弱有意要求下的通顺战”这种战略的作战方针，是完全必要的。战役方针，较之上述战略方针适用的时辰要短促些，战术方针愈加短促，然而都有其一定时辰的固定性。抵赖了这点，构兵就无从入部属手，成为毫无定见，这也不是、那也不是，或者这亦然、那亦然的构兵相对主义了。莫得东谈主抵赖，就是在某一一定时辰内适用的方针，它亦然在流动的，莫得这种流动，就不会有这一方针的废止和另一方针的聘请。然而这种流动是有甩手的，即流动于执行这一方针的种种不同的构兵行动的范围中，而不是这一方针的根人性质的流动，即是说，是数的流动，不是质的流动。这种根人性质，在一定时辰内是决不流动的，咱们所谓一定时辰内的相对的固定性，就是指的这一点。在绝对流动的整个构兵长河中有其各个特定阶段上的相对的固定性――这就是咱们对于构兵磋商或构兵方针的根人性质的意见。

　　（九○）在说过了战略上的内线的持久的防御战和战役战斗上的外线的速决的进攻战，又说过了主动性、灵活性和磋商性之后，咱们可以总起来说几句。抗日构兵应该是有磋商的。构兵磋商即战略战术的具体期骗，要带灵活性，使之能适合构兵的情况。要处处照管化劣势为上风，化被迫为主动，以便改变敌我之间的形势。而一切这些，都表现于战役和战斗上的外线的速决的进攻战，同期也就表现于战略上的内线的持久的防御战之中。

　　通顺战，游击战，阵脚战

　　（九一）作为构兵内容的战略内线、战略持久、战略防御中的战役和战斗上的外线的速决的进攻战，在构兵体式上就表现为通顺战。通顺战，就是正规兵团在长的阵线和大的战区上头，从事于战役和战斗上的外线的速决的进攻战的体式。同期，也把为了便利于执行这种进攻战而在某些必要时机执行着的所谓“通顺性的防御”包括在内，况且也把起辅助作用的阵脚攻击和阵脚防御包括在内。它的特色是：正规兵团，战役和战斗的上风军力，进攻性和流动性。

　　（九二）中国版图广大，兵员稠密，但部队的本事和教悔不足；敌东谈主则军力不足，但本事和教悔比较优良。在此种情形下，无疑地应以进攻的通顺战为主要的作战体式，而以其他体式辅助之，组成整个的通顺战。在这里，要反对所谓“有退无进”的叛逃主义，同期也要反对所谓“济河焚舟”的拼命主义。

　　（九三）通顺战的特色之一，是其流动性，不但许可而且要求野战军的大踏步的前进和后退。然而，这和韩复榘式的叛逃主义〔39〕是莫得换取之点的。构兵的基本要求是：湮灭敌东谈主；其另一要求是：保存本身。保存本身的办法，在于湮灭敌东谈主；而湮灭敌东谈主，又是保存本身的最有用的技能。因此，通顺战决不可被韩复榘一类东谈主所借口，决不是唯独向后的通顺，莫得向前的通顺；这样的“通顺”，抵赖了通顺战的基本的进攻性，实行的结果，中国虽大，亦然要被“通顺”掉的。

　　（九四）然而另一种念念想亦然不对的，即所谓济河焚舟的拼命主义。咱们主张以战役和战斗上的外线的速决的进攻战为内容的通顺战，其中包括了辅助作用的阵脚战，又包括了“通顺性的防御”和畏缩，莫得这些，通顺战便不可充分地执行。拼命主义是军事上的近视眼，其根源常是懦弱丧失土地。拼命主义者不知谈通顺战的特色之一是其流动性，不但许可而且要求野战军的大踏步的进退。积极方面，为了陷敌于不利而利于我之作战，不时要求敌东谈主在通顺中，并要求有意于我之许多要求，举例有意的地形、好打的敌情、能顽固音讯的住户、敌东谈主的困倦和不虞等。这就要求敌东谈主的前进，虽暂时地丧失部分土地而不惜。因为暂时地部分地丧失土地，是全部地永远地保存土地和修起土地的代价。消极方面，凡被迫处于不利地位，压根上危及军力的保存时，应该勇敢地畏缩，以便保存军力，在新的时机中再行打击敌东谈主。拼命主义者不知此理，明明已处于详情了的不利情况，还要争一城一地的得失，结果不但城和地俱失，军力也不可保存。咱们历来主张“诱敌深入”，就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有用的军事政策。

　　（九五）抗日构兵的作战体式中，主要的是通顺战，其次就要算游击战了。咱们说，整个构兵中，通顺战是主要的，游击战是辅助的，说的是治理构兵的庆幸，主如若依靠正规战，尤其是其中的通顺战，游击战不可担负这种治理构兵庆幸的主要的职责。但这不是说：游击战在抗日构兵中的战略地位不重要。游击战在整个抗日构兵中的战略地位，只是次于通顺战，因为莫得游击战的辅助，也就不可战胜敌东谈主。这样说，是包括了游击战向通顺战发展这一个战略任务在内的。持久的残忍的构兵中间，游击战不住手于蓝本地位，它将把本身升迁到通顺战。这样，游击战的战略作用就有两方面：一是辅助正规战，一是把本身也变为正规战。至于就游击战在中国抗日构兵中的空前广大和空前持久的道理说来，它的战略地位是愈加不可鄙夷的了。因此，在中国，游击战的本身，不惟独战术问题，还有它的特殊的战略问题。这个问题，我在《抗日游击构兵的战略问题》一文里面已经说到了。前边说过，抗日构兵三个战略阶段的作战体式，第一阶段，通顺战是主要的，游击战和阵脚战是辅助的。第二阶段，则游击战将升到主要塞位，而以通顺战和阵脚战辅助之。第三阶段，通顺战再升为主要体式，而辅之以阵脚战和游击战。但这个第三阶段的通顺战，已不全是由蓝本的正规军包袱，而将由蓝本的游击军从游击战升迁到通顺战去担负其一部分，也许是相当重要的一部分。从三个阶段来看，中国抗日构兵中的游击战，决不是无可不可的。它将在东谈主类构兵史上献技空前伟大的一幕。为此缘起，在世界的数百万正规军中间，至少指定数十万东谈主，分散于通盘一切敌占地区，发动和配合大众武装，从事游击构兵，是完全必要的。被指定的部队，要自觉地包袱这种神圣任务，不要以为少打大仗，一时显得不像民族硬汉，诽谤了履历，这种想法是错误的。游击构兵莫得正规构兵那样赶紧的成效和显著的名声，但是“路遥知马力，事久见东谈主心”，在持久和残忍的构兵中，游击构兵将表现其很大的威力，实在是曲同小可的职业。况且正规军分散作游击战，集合起来又可作通顺战，八路军就是这样做的。八路军的方针是：“基本的是游击战，但不减弱有意要求下的通顺战。”这个方针是完全正确的，反对这个方针的东谈主们的不雅点是不正确的。

　　（九六）防御的和攻击的阵脚战，在中国今天的本事要求下，一般都不可执行，这也就是咱们表现弱的方位。再则敌东谈主又利用中国土地广大一点，隐秘咱们的阵脚设施。因此阵脚战就不可用为重要技能，更不待说用为主要技能。然而在构兵的第一第二两阶段中，包括于通顺战范围，而在战役作战上起其辅助作用的局部的阵脚战，是可能的和必要的。为着节节抵抗以求豪侈敌东谈主和争取余裕时辰之办法，而采选半阵脚性的所谓“通顺性的防御”，更是属于通顺战的必要部分。中国须努力加多新型火器，以使在战略反攻阶段中能够充分地执行阵脚攻击的任务。战略反攻阶段，无疑地将升迁阵脚战的地位，因为那时敌东谈主将苦守阵脚，莫得我之有劲的阵脚攻击以配合通顺战，将不可达到规复失地之办法。虽然如斯，第三阶段中，咱们仍须力图以通顺战为构兵的主要体式。因为构兵的带领艺术和东谈主的活跃性，临到像第一次世界大战的中期以后西欧地区那样的阵脚战，就死了一泰半。然而在广大版图的中国境内作战，在相当长的时辰内中国方面又还保存着本事贫弱这种情况，“把构兵从壕沟里解放”的事，就自然出现。就在第三阶段，中国本事要求虽已增进，但仍不见得能够超过敌东谈主，这样也就被逼着非努力细腻高度的通顺战，不可达到终末获胜之办法。这样，整个抗日构兵中，中国将不会以阵脚战为主要体式，主要和重要的体式是通顺战和游击战。在这些构兵体式中，构兵的带领艺术和东谈主的活跃性能够得到充分地阐述的契机，这又是咱们不幸中的幸事啊！

　　豪侈战，歼灭战

　　（九七）前头说过，构兵实质即构兵办法，是保存本身，湮灭敌东谈主。然而达此办法的构兵体式，有通顺战、阵脚战、游击战三种，完毕时的效果就有程度的不同，因而一般地有所谓豪侈战和歼灭战之别。

　　（九八）咱们开首可以说，抗日构兵是豪侈战，同期又是歼灭战。为什么？敌之强的因素尚在阐述，战略上的上风和主动依然存在，莫得战役和战斗的歼灭战，就不可有用地赶紧地减杀其强的因素，破坏其上风和主动。我之弱的因素也依然存在，战略上的劣势和被迫还未脱离，为了争取时辰，加强国内国际要求，改变本身的不利状态，莫得战役和战斗的歼灭战，也不可获胜。因此，战役的歼灭战是达到战略的豪侈战之办法的技能。在这点上说，歼灭战就是豪侈战。中国之能够进行持久战，用歼灭达到豪侈是主要的技能。

　　（九九）但达到战略豪侈办法的，还有战役的豪侈战。大抵通顺战是执行歼灭任务的，阵脚战是执行豪侈任务的，游击战是执行豪侈任务同期又执行歼灭任务的，三者互有区别。在这点上说，歼灭战不同于豪侈战。战役的豪侈战，是辅助的，但亦然持久作战所需要的。

　　（一○○）从表面上和需要上说来，中国在防御阶段中，应该利用通顺战之主要的歼灭性，游击战之部分的歼灭性，加上辅助性质的阵脚战之主要的豪侈性和游击战之部分的豪侈性，用以达到大宗豪侈敌东谈主的战略办法。在相持阶段中，不绝利用游击战和通顺战的歼灭性和豪侈性，再行大宗地豪侈敌东谈主。通盘这些，都是为了使战局持久，缓缓地转变敌我形势，准备反攻的要求。战略反攻时，不绝用歼灭达到豪侈，以便终末地遣散敌东谈主。

　　（一○一）但是在事实上，十个月的经验是，许多以致多数的通顺战战役，打成了豪侈战；游击战之应有的歼灭作用，在某些地区，也还未提到应有的程度。这种情况的好处是，非论如何咱们总算豪侈了敌东谈主，对于持久作战和终末获胜有其道理，咱们的血不是白流的。然而瑕玷是：一则豪侈敌东谈主的不足；二则咱们本身不免豪侈的较多，缉获的较少。虽然应该承认这种情况的客不雅原因，即敌我本事和兵员教悔程度的不同，然而在表面上和践诺上，非论如何也应该提倡主力军在一切有意场合努力地执行歼灭战。游击队虽然为了执行许多具体任务，举例破坏和扯后腿等，不可不进行单纯的豪侈战，然而仍须提倡并努力实行在战役和战斗之一切有意场合的歼灭性的作战，以达既能大宗豪侈敌东谈主又能大宗补充本身之办法。

　　（一○二）外线的速决的进攻战之所谓外线，所谓速决，所谓进攻，与乎通顺战之所谓通顺，在战斗体式上，主要塞就是聘请包围和间接战术，因而便须辘集上风军力。是以，辘集军力，聘请包围间接战术，是实施通顺战即外线的速决的进攻战之必要要求。然而一切这些，都是为着歼灭敌东谈主之办法。

　　（一○三）日本部队的所长，不但在其火器，还在其官兵的教悔――其组织性，其因往时莫得打过败仗而形成的自信心，其对天皇和对鬼神的迷信，其骄慢自重，其对中国东谈主的鄙夷等等特色；这是日本军阀多年的审定造就和日本的民族习惯形成的。我军对之杀伤甚多、俘虏甚少的征象，主要原因在此。这一点，往时许多东谈主是揣摸不足的。这种东西的破坏，需要一个长的经由。开首需要咱们真贵这一特色，然后耐烦性有磋商地从政事上、国际宣传上、日本东谈主民通顺上多方面地向着这一点进行服务；而军事上的歼灭战，亦然方法之一。在这里，悲不雅主义者可以据之引向一火国论，消极的军事家又可以据之反对歼灭战。咱们则相反，咱们认为日本部队的这种所长是可以破坏的，况且已在运转破坏中。破坏的方法，主要的是政事上的争取。对于日本士兵，不是侮辱其自重心，而是了解祥和导他们的这种自重心，从宽待俘虏的方法，指导他们了解日本总揽者之反东谈主民的扰乱主义。另一方面，则是在他们眼前走漏中国部队和中国东谈主民不可屈服的精神和不为瓦全的战斗力，这就是赐与歼灭战的打击。在作战上讲，十个月的经考据明歼灭是可能的，平型关、台儿庄等战役就是明证。日本军心已在运转变摇，士兵不了解构兵办法，陷于中国部队和中国东谈主民的包围中，冲锋的勇气远弱于中国兵等等，都是有意于我之进行歼灭战的客不雅的要求，这些要求并将随着构兵之持久而日益发展起来。在以歼灭战破坏敌军的气焰这一点上讲，歼灭又是缩小构兵经由提早解放日本士兵和日本东谈主民的要求之一。世界上唯独猫和猫做一又友的事，莫得猫和老鼠做一又友的事。

　　（一○四）另一方面，应该承认在本事和兵员教悔的程度上，刻下咱们不足敌东谈主。因而最高限定的歼灭，举例全部或大部俘获的事，在许多场合特别是在平原地带的战斗中，是困难的。速胜论者在这点上头的过分要求，也属不对。抗日构兵的正确要求应该是：尽可能的歼灭战。在一切有意的场合，每战辘集上风军力，聘请包围间接战术――不可包围其全部也包围其一部，不可俘获所包围之全部也俘获所包围之一部，不可俘获所包围之一部也大宗杀伤所包围之一部。而在一切不利于执行歼灭战的场合，则执行豪侈战。对于前者，用辘集军力的原则；对于后者，用分散军力的原则。在战役的指挥关系上，对于前者，用辘集指挥的原则；对于后者，用分散指挥的原则。这些，就是抗日构兵战场作战的基本方针。

　　乘敌之隙的可能性

　　（一○五）对于敌之可胜，就是在敌东谈主的指挥方面也有其基础。自古无不犯错误的将军，敌东谈主之有岔子可寻，正如咱们本身也难免出岔子，乘敌之隙的可能性是存在的。从战略和战役上说来，敌东谈主在十个月扰乱构兵中，已经犯了许多错误。计其大者有五。一是缓缓加多军力。这是由于敌东谈主对中国揣摸不足而来的，也有他本身军力不足的原因。敌东谈主一向蔑视咱们，东四省〔40〕得了低廉之后，加之以冀东、察北的占领，这些都算作敌东谈主的战略侦察。他们得来的论断是：一盘散沙。据此以为中国不值一打，而定出所谓“速决”的磋商，少少出点军力，企图吓溃咱们。十个月来，中国这样大的合作和这样大的抵抗力，他们是莫得料到的，他们把中国已处于逾越期间，中国已存在着先进的党派、先进的部队和先进的东谈主民这一点忘掉了。及至不行，就缓缓增兵，由十几个师团一次又一次地增至三十个。再要前进，非再增不可。但由于同苏联对立，又由于东谈主财后天不良，是以日本的最大的出兵数和终末的进攻点都不得不受一定的甩手。二是莫得主攻标的。台儿庄战役以前，敌在华中、华北大体上是瓜分军力的，两方里面又各自瓜分。举例华北，在津浦、平汉、同蒲三路瓜分军力，每路伤一火了一些，占领地防守了一些，再前进就莫得兵了。台儿庄败仗后，总结了经验，把主力辘集徐州标的，这个错误算是暂时地改了一下。三是莫得战略协同。敌之华中、华北两集团中，每一集团里面是大体协同的，但两集团间则很不协同。津浦南段打小蚌埠时，北段不动；北段打台儿庄时，南段不动。两处都触了霉头之后，于是陆军大臣来放哨了，咨询总长来指挥了，算是暂时地协调了一下。日腹田主资产阶级和军阀里面存在着颇为严重的矛盾，这种矛盾正在向前发展着，构兵的不协同是其具体表现之一。四是失去战略时机。这点显著地表当今南京、太原两地占领后的停顿，主要的是因为军力不足，莫得战略追击队。五是包围多歼灭少。台儿庄战役以前，上海、南京、沧州、保定、南口、忻口、临汾诸役，击破者多，俘获者少，表现其指挥的拙劣。这五个――缓缓加多军力，莫得主攻标的，莫得战略协同，失去时机，包围多歼灭少，是台儿庄战役以前日本指挥的不行之点。台儿庄战役以后，虽已改了一些，然根据其军力不足和里面矛盾诸因素，求不重犯错误是不可能的。且得之于此者，又失之于彼。举例，将华北军力辘集于徐州，华北占领地就出了大空闲，给予游击构兵以甩手发展的契机。以上是敌东谈主本身弄错，不是咱们使之错的。咱们方面，尚可挑升地制造敌之错误，即用本身奢睿而有用的动作，在有组织的大众掩护之下，形成敌东谈主错觉，调动敌东谈主就我范围，举例避重逐轻之类，这件事的可能性前边已经说过了。通盘这些，都说明：我之构兵获胜又可在敌之指挥上头找到某种根源。虽然咱们不应把这点作为我之战略磋商的重要基础，相反，我之磋商宁可放在敌东谈主少犯错误的假设上，才是可靠的做法。而且我乘敌隙，敌也可以乘我之隙，少授敌以可寻之隙，又是咱们指挥方面的任务。然而敌之指挥错误，是事实上已经存在过，况且还要发生的，又可因我之努力制造出来的，都足供我之利用，抗日将军们应该致力于地捉住它。敌东谈主的战略战役指挥许多不行，但其战斗指挥，即部队战术和小兵团战术，却颇有精粹之处，这一点咱们应该向他学习。

　　抗日构兵中的决战问题

　　（一○六）抗日构兵中的决战问题应分为三类：一切有把执的战役和战斗应坚决地进行决战，一切无把执的战役和战斗应幸免决战，赌国度庆幸的战略决战应压根幸免。抗日构兵不同于其他许多构兵的特色，又表当今这个决战问题上。在第一第二阶段，敌强我弱，敌之要求在于我辘集主力与之决战。我之要求则相反，在取舍有意要求，辘集上风军力，与之作有把执的战役和战斗上的决战，举例平型关、台儿庄以及许多的其他战斗；而幸免在不利要求下的无把执的决战，举例彰德等地战役所采的方针。拚国度庆幸的战略的决战则压根不干，举例最近之徐州撤退。这样就破坏了敌之“速决”磋商，不得不跟了咱们干持久战。这种方针，在邦畿短促的国度是做不到的，在政事太落伍了的国度也难做到。咱们是大国，又处逾越期间，这点是可以做到的。如果幸免了战略的决战，“留得青山在，不愁没柴烧”，虽然丧失若干土地，还有广大的回旋余步，可以促进并等候国内的逾越、国际的增援和敌东谈主的内溃，这是抗日构兵的良策。急性病的速胜论者熬不过持久战的转折路程，企图速胜，一到形势稍为好转，就吹起了战略决战的声浪，如果照了干去，整个的抗战要吃大亏，持久战为之葬送，偶合中了敌东谈主的毒计，实在是下策。未定战就须放手土地，这是莫得疑问的，在无可幸免的情况下（也只是是在这种情况下），只好勇敢地放手。情况到了这种时候，涓滴也不应留念，这是以土地换时辰的正确的政策。历史上，俄国以幸免决战，执行了勇敢的畏缩，战胜了威震一时的拿破仑〔41〕。中国当今也应这样干。

　　（一○七）不怕东谈主家骂“不抵抗”吗？不怕的。压根不战，与敌妥协，这是不抵抗主义，不但应该骂，而且完全不许可的。坚决抗战，但为避让敌东谈主毒计，不使我军主力丧于敌东谈主一击之下，影响到抗战的不绝，一句话，幸免一火国，是完全必需的。在这上头发生怀疑，是构兵问题上的近视眼，结果一定和一火国论者走到一伙去。咱们曾经品评了所谓“济河焚舟”的拼命主义，就是因为这种拼命主义如果成为一般的民俗，其结果就有使抗战不可不绝，终末引向一火国的危险。

　　（一○八）咱们主张一切有意要求下的决战，无论是战斗的和大小战役的，在这上头辞谢许任何的消极。给敌以歼灭和给敌以豪侈，唯独这种决战才智达到办法，每个抗日军东谈主均须坚决地去做。为此办法，部分的相当大宗的死心是必要的，幸免任何死心的不雅点是小丑和恐日病患者的不雅点，必须赐与坚决的反对。李服膺、韩复榘等叛逃主义者的被杀，是杀得对的。在构兵中提倡勇敢死心神勇向前的精神和动作，是在正确的作战磋商下绝对必要的东西，是同持久战和终末获胜不可分离的。咱们曾经严厉地指斥了所谓“有退无进”的叛逃主义，拥护严格秩序的执行，就是因为唯独这种在正确磋商下的神勇决战，才智战胜强敌；而叛逃主义，则是一火国论的平直赈济者。

　　（一○九）神勇战斗于前，又放手土地于后，不是针锋相对吗？这些神勇战斗者的血，不是白流了吗？这是曲常欠妥当的提问。吃饭于前，又拉屎于后，不是白吃了吗？就寝于前，又起床于后，不是白睡了吗？可不可以这样提议问题呢？我想是不可以的。吃饭就一直吃下去，就寝就一直睡下去，神勇战斗就一直打到鸭绿江，这是主不雅主义和体式主义的幻想，在践诺生活里是不存在的。谁东谈主不知，为争取时辰和准备反攻而流血战斗，某些土地虽仍不免于放手，时辰却争取了，给敌以歼灭和给敌以豪侈的办法却达到了，本身的战斗经验却取得了，莫得起来的东谈主民却起来了，国际地位却增长了。这种血是白流的吗？一点也不是白流的。放手土地是为了保存军力，也正是为了保存土地；因为如不在不利要求下放手部分的土地，盲目地举行绝无把执的决战，结果丧失军力之后，必随之以丧失全部的土地，更说不到什么修起失地了。资本家经商要有老本，全部收歇之后，就不算什么资本家。赌汉也要赌本，作死马医，不幸不中，就无从再赌。事物是往返周折的，不是直情径行的，构兵亦然一样，唯独体式主义者想欠亨这个道理。

　　（一一○）我想，即在战略反攻阶段的决战亦然。那时虽然敌处劣势，我处上风，然而仍适用“执行有意决战，幸免不利决战”的原则，直至打到鸭绿江边，都是如斯。这样，我可长久立于主动，一切敌东谈主的“挑战书”，旁东谈主的“激将法”，都应束之高阁，置之不睬，涓滴也不为其所动。抗日将军们要有这样的坚定性，才算是勇敢而颖慧的将军。那些“一触即跳”的东谈主们，是不足以语此的。第一阶段我处于某种程度的战略被迫，然在一切战役上也应是主动的，此后任何阶段都应是主动。咱们是持久论和终末获胜论者，不是赌汉们那样的作死马医论者。

　　兵民是获胜之本

　　（一一一）日本帝国主义处在创新的中国眼前，是决不减弱其进攻和弹压的，它的帝国主义实质规矩了这一点。中国不抵抗，日本就不费一弹安心占领中国，东四省的丧失，就是先例。中国若抵抗，日本就向着这种抵抗力压迫，直至它的压力无法超过中国的抵抗力才住手，这是例必的章程。日腹田主资产阶级的野心是很大的，为了南攻南洋群岛，北攻西伯利亚起见，采选中间突破的方针，先打中国。那些认为日本将在占领华北、江浙一带以后适可而止的东谈主，完全莫得看到发展到了新阶段迫近了死一火界线的日本帝国主义，已经和历史上的日本不换取了。咱们说，日本的出兵数和进攻点有一定的甩手，是说：在日本一方面，在其力量基础上，为了还要举行别方面的进攻并防御另一方面的敌东谈主，只可拿出一定程度的力量打中国打到它力所能及的限定为止；在中国一方面，又表现了本身的逾越和顽强的抵抗力，不可遐想唯独日本猛攻，中国莫得必要的抵抗力。日本不可占领全中国，然而在它一切力所能及的地区，它将不遗余力地弹压中国的反抗，直至日本的表里要求使日本帝国主义发生了进入宅兆的平直危机之前，它是不会住手这种弹压的。日本国内的政事唯独两个出息：或者整个当权阶级赶紧崩溃，政权交给东谈主民，构兵因而收尾，但暂时无此可能；或者田主资产阶级日益法西斯化，把构兵赈济到本身崩溃的一天，日本走的正是这条路。除此莫得第三条路。那些但愿日本资产阶级中庸派出来住手构兵的，只是是一种幻想良友。日本的资产阶级中庸派，已经作了田主和金融寡头的俘虏，这是多年来日本政事的践诺。日本打了中国之后，如果中国的抗战还莫得给日本以致命的打击，日本还有足够力量的话，它一定还要打南洋或西伯利亚，甚或两处都打。欧洲构兵一起来，它就会干这一手；日本总揽者的一厢宁愿是打得极端之大的。自然存在这种可能：由于苏联的强盛，由于日本在中国构兵中的大大削弱，它不得不住手进攻西伯利亚的蓝本磋商，而对之采选压根的守势。然而在出现了这种情形之时，不是日本进攻中国的减弱，反而是它进攻中国的加紧，因为那时它只剩下了向弱者吞剥的一条路。那时中国的坚持抗战、坚持调和阵线和坚持持久战的任务，就愈加显得严重，愈加不可涓滴懈气。

　　（一一二）在这种情况下，中国制胜日本的主要要求，是世界的合作和各方面较之往时有十百倍的逾越。中国已处于逾越的期间，并已有了伟大的合作，但是目前的程度还极端之不够。日本占地如斯之广，一方面由于日本之强，一方面则由于中国之弱；而这种弱，完全是百年来尤其是近十年来种种历史错误蕴蓄下来的结果，使得中国的逾越因素甩手在今天的状态。当今要战胜这样一个强敌，非有持久的广大的努力是不可能的。应该努力的事情好多，我这里只说最压根的两方面：部队和东谈主民的逾越。

　　（一一三）革新军制离不了当代化，把本事要求增强起来，莫得这一点，是不可把敌东谈主赶过鸭绿江的。部队的使用需要逾越的灵活的战略战术，莫得这一点，亦然不可获胜的。然而部队的基础在士兵，莫得逾越的政事精神贯注于部队之中，莫得逾越的政事服务去执行这种贯注，就不可达到确切的官长和士兵的一致，就不可引发官兵最大限定的抗战热忱，一切本事和战术就不可得着最佳的基础去阐述它们应有的效力。咱们说日本本事要求虽优，但它终必失败，除了咱们赐与歼灭和豪侈的打击外，就是它的军心终必随着咱们的打击而动摇，火器和兵员结合不稳。咱们相反，抗日构兵的政事办法是官兵一致的。在这上头，就有了一切抗日部队的政事服务的基础。部队应实行一定限定的民主化，主要塞是撤废封建主义的打骂轨制和官兵生活同甘苦。这样一来，官兵一致的办法就达到了，部队就加多了绝大的战斗力，持久的残忍的构兵就不患不可赈济。

　　（一一四）构兵的伟力之最深厚的根源，存在于大众之中。日本敢于凌暴咱们，主要的原因在于中国大众的无组织状态。克服了这一瑕玷，就把日本扰乱者置于咱们数万万站起来了的东谈主民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，咱们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。咱们方面，部队须有绵绵不断的补充，现不才面胡干的“捉兵法”、“买兵法”〔42〕，亟须禁止，改为平时的热烈的政事动员，这样，要几百万东谈主执戟都是容易的。抗日的财路十分困难，动员了大众，则财政也不成问题，岂有如斯地广人众的国度而患财穷之理？部队须和大众浑然一体，使部队在大众眼睛中看成是本身的部队，这个部队便无敌于六合，个把日本帝国主义是不够打的。

　　（一一五）好多东谈主对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是压根立场（或压根宗旨）问题，这立场就是尊重士兵和尊重东谈主民。从这立场出发，于是有种种的政策、方法、方式。离了这立场，政策、方法、方式也一定是错的，官兵之间、军民之间的关系便断然弄不好。部队政事服务的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。这些原则要实行有用，都须从尊重士兵、尊重东谈主民和尊重已经放下火器的敌军俘虏的东谈主格这种压根立场出发。那些认为不是压根立场问题而是本事问题的东谈主，实在是想错了，应该加以改正才对。

　　（一一六）当此保卫武汉等地成为殷切任务之时，发动全军全民的全部积极性来赈济构兵，是十分严重的任务。保卫武汉等地的任务，不容置疑必须看重地提议和执行。然而究竟能否详情地保卫不失，未定定于主不雅的愿望，而决定于具体的要求。政事上动员全军全民起来奋斗，是最重要的具体的要求之一。不努力于争取一切必要的要求，以致必要要求有一不备，例必重蹈南京等地失陷之覆辙。中国的马德里在什么方位，看什么方位具备马德里的要求。往时是莫得过一个马德里的，今后应该争取几个，然而全看要求如何。要求中的最基本要求，是全军全民的广大的政事动员。

　　（一一七）在一切服务中，应该坚持抗日民族调和阵线的总途径。因为唯独这种方针才智坚持抗战，坚持持久战，才智渊博地深入地改善官兵关系、军民关系，才智发动全军全民的全部积极性，为保卫一切未失地区、修起一切已失地区而战，才智争取终末获胜。

　　（一一八）这个政事上动员军民的问题，实在太重要了。咱们之是以不惜反反复复地说到这一点，实在是莫得这一点就莫得获胜。莫得许多别的必要的东西自然也莫得获胜，然而这是获胜的最基本的要求。抗日民族调和阵线是全军全民的调和阵线，决不单是是几个党派的党部和党员们的调和阵线；动员全军全民参加调和阵线，才是发起抗日民族调和阵线的压根办法。

　　结　论

　　（一一九）论断是什么呢？论断就是：“在什么要求下，中国能战胜并湮灭日本帝国主义的实力呢？要有三个要求：第一是中国抗日调和阵线的完成；第二是国际抗日调和阵线的完成；第三是日本国内东谈主民和日本附属国东谈主民的革庆幸动的兴起。就中国东谈主民的立场来说，三个要求中，中国东谈主民的大联合是主要的。”“这个构兵要蔓延多久呢？要看中国抗日调和阵线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。”“如果这些要求不可很快完毕，构兵就要蔓延。但结果照旧一样，日本必败，中国必胜。只是死心会大，要经过一个很倒霉的时期。”“咱们的战略方针，应该是使用咱们的主力在很长的变动不定的阵线上作战。中国部队要获胜，必须在开阔的战场上进行高度的通顺战。”“除了调动有老练的部队进行通顺战之外，还要在农民中组织好多的游击队。”“在构兵的经由中……使中国部队的装备缓缓加强起来。因此，中国能够在构兵的后期从事阵脚战，对于日本的占领地进行阵脚的攻击。这样，日本在中国抗战的持久豪侈下，它的经济行将崩溃；在无数构兵的消磨中，它的士气行将消沉。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，无数的创新大众不断地倾注到前线去，为目田而构兵。通盘这些因素和其他的因素配合起来，就使咱们能够对日本占领地的堡垒和根据地，作终末的致命的攻击，遣散日本扰乱军出中国。”（一九三六年七月与斯诺谈话）“中国的政事形势从此运转了一个新阶段，……这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的获胜。”“争取抗战获胜的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。唯独这种全面的全民族的抗战，才智使抗战得到终末的获胜。”“由于当前的抗战还存在着严重的流毒，是以在今后的抗战经由中，可能发生许多挫败、畏缩，里面的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但咱们信托，已经发动的抗战，必将因为我党和世界东谈主民的努力，冲破一切转折物而不绝地前进和发展。”（一九三七年八月《中共中央对于目前形势与党的任务的决定》）这些就是论断。一火国论者看敌东谈主如神物，看本身如草芥，速胜论者看敌东谈主如草芥，看本身如神物，这些都是错误的。咱们的意见相反：抗日构兵是持久战，终末获胜是中国的――这就是咱们的论断。

　　（一二○）我的讲演至些为止。伟大的抗日构兵正在开展，好多东谈主但愿总结经验，以便争取全部的获胜。我所说的，只是十个月信验中的一般的东西，也算一个总结吧。这个问题值得引起广大的防备和磋商，我所说的只是一个概论，但愿各位研究磋商，赐与指正和补充。

　　＊这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日构兵研究会的讲演。

　　扫视

　　〔1〕卢沟桥事变也称七七事变。卢沟桥距北京（其时称北平）城十余公里，是北京西南的门户。其时北宁路（北京至辽宁沈阳的铁路）沿线，东起山海关，西至北京西南的丰台，都有日本扰乱军驻扎。一九三七年七月七日，日军在卢沟桥向中国驻军进攻。在世界东谈主民抗日高涨的鼓吹和中国共产党的抗日主张的影响下，中国驻军奋起抵抗。中国东谈主民神勇的八年抗战，从此运转。

　　〔2〕阿比西尼亚即埃塞俄比亚。一九三五年十月，意大利法西斯出兵进攻埃塞俄比亚。埃军进行阵脚战，至一九三六年五月失败。第二次世界大战运转后，埃塞俄比亚东谈主民在一九四一年与反法西斯盟军配合，遣散了意大利扰乱军，修起了国度的沉静。

　　〔3〕这种一火国论是国民党里面分带领东谈主的意见。他们是不肯意抗日的，自后抗日是被迫的。卢沟桥事变以后，蒋介石一片参加抗日了，汪精卫一片就代表了一火国论，并准备纳降日本，自后果然纳降了。但是一火国论念念想不但是在国民党内存在着，在某些中层社会中以致在一部分落伍的作事东谈主民中曾经经发生影响。这是因为国民党政府糜烂窝囊，在抗日构兵中节节失败，而日军则长驱直进，在构兵的第一年中就侵占了华北和华中的大片土地，因而在一部分落伍的东谈主民中产生了严重的悲不雅心理。

　　〔4〕以上这些意见，都是共产党内的。在抗日构兵的头半年内，党内存在着一种轻敌的倾向，认为日本不值一打。其根据并不是因为他们嗅觉本身的力量很大，他们知谈共产党带领的部队和大众的有组织的力量在其时照旧很小的；而是因为国民党抗日了，他们嗅觉国民党有很大的力量，可以有用地打击日本。他们只看见国民党暂时抗日的一面，健忘了国民党反动和糜烂的一面，因而形成了错误的揣摸。

　　〔5〕这是蒋介石等东谈主的意见。蒋介石国民党既已被迫抗战，他们就一心但愿异邦的赶紧援助，不信托本身的力量，更不信托东谈主民的力量。

　　〔6〕一九三八年三月下旬至四月上旬，中国部队和日本扰乱军在台儿庄（今属山东省枣庄市）一带进行过一次会战。在这次会战中，中国部队打败日军第五、第十两个精锐师团，取得了会战的获胜。

　　〔7〕徐州战役是中国部队同日本扰乱军在以徐州为中心的广大地区进行的一次战役。从一九三七年十二月起，华北、华中的日军分南北两线沿津浦铁路和台潍（台儿庄至潍县）公路进犯徐州外围地区。一九三八年四月上旬，中国部队在取得台儿庄会战的获胜后，不绝向鲁南增兵，在徐州近邻集结了约六十万的军力；而日军在台儿庄遭到挫败以后，从四月上旬运转调集南北两线军力二十多万东谈主，对徐州进行间接包围。中国部队在日军夹攻和包围下，分路向豫皖边解围。五月十九日，徐州被日军占领。

　　〔8〕这是其时《大公报》在一九三八年四月二十五日和二十六日社评中提议的意见。他们从一种幸运心情出发，但愿用几个台儿庄一类的凯旋就能打败日本，免得在持久战中动员东谈主民力量，危及本身阶级的安全。其时国民党总揽集团内渊博有这种幸运心情。

　　〔9〕托洛茨基（一八七九――一九四○），俄国十月创新获胜后曾任创新军事委员会主席等职。列宁归天后，反对列宁对于在苏联竖立社会主义的表面和途径，一九二七年十一月被断根出党。在国际共产主义通顺中，托洛茨基进行了许多分裂和破坏行动。在一九二七年中国创新遭受失败之后，中国也出现了少数的托洛茨基分子，他们与陈独秀等相结合，认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了获胜，中国资产阶级民主创新已经完结，中国无产阶级唯独待到将来再去举行社会主义创新，在其时就只可进行所谓以“国民会议”为中心标语的正当通顺，而取消革庆幸动。因此他们又被称为“托陈取消派”。抗日构兵时期，托派在宣传上主张抗日，但是攻击中国共产党的抗日民族调和阵线政策。把托派与汉奸相提并论，是由于其时在共产国际内流行着中国托派与日本帝国主义间谍组织磋议的错误论断所形成的。

　　〔10〕一八四○年至一八四二年，英国因中国东谈主反对输入烟土，就借口保护互市，派兵扰乱中国。中国部队在林则徐带领下曾经进行了抵抗。广州东谈主民自愿地组织武装抗英团体，使英国扰乱军受到很大的打击。福建、浙江、江苏等地东谈主民也自愿地掀翻了抗英斗争。一八四二年英国部队侵入长江，迫使腐朽的清朝政府和英国扰乱者签订中国近代史上的第一个不对等左券――《南京左券》。这个左券的主要内容是：中国割让香港，给英国大宗赔款，怒放上海、福州、厦门、宁波、广州为互市港口，抽收英商进出口货品的税率由中英两边共同议定。

　　〔11〕太平天堂构兵是发生于十九世纪中世的反对清朝封建总揽和民族压迫的农民创新构兵。一八五一年一月，这次创新的带领者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村举义，建号“太平天堂”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里定都。随后从南京分出一部军力北伐和西征，北伐军一直打到天津近邻。但太平军在它占领的方位都莫得建立起巩固的根据地，定都南京后它的带领集团又犯了许多政事上和军事上的错误。在清朝部队和英、好意思、法等国扰乱军的联合进攻下，太平天堂构兵于一八六四年失败。

　　〔12〕戊戌维新也称戊戌变法，是一八九八年（戊戌年）发生的维新通顺。其时，中国濒临被帝国主义列强瓜分的严重危机。康有为、梁启超、谭嗣同等东谈主，在清朝光绪天子的赈济下，企图通过从上至下的变法维新，徐徐地在中国膨胀田主阶级和资产阶级联合总揽的君王立宪轨制，发展民族资本主义，以挽救民族危一火。但是，这个通顺缺乏东谈主民群众的基础，又遭到以慈禧太后为首的顽固派的坚决反对。变法三个多月以后，慈禧太后发动政变，幽禁光绪天子，杀害谭嗣同等六东谈主，变法遭到失败。

　　〔13〕辛亥创新是以孙中山为首的资产阶级创新团体同盟会所带领的推翻清朝专制王朝的创新。一九一一年（辛亥年）十月旬日，创新党东谈主发动新军在湖北武昌举行举义，接着各省响应，异邦帝国主义所赈济的清朝反动总揽赶紧瓦解。一九一二年一月在南京成立了中华民国临时政府，孙中山就任临时大总统。总揽中国两千多年的君王专制轨制从此收尾，民主共和国的不雅念从此深入东谈主心。但是资产阶级创新派力量很弱，并具有妥协性，莫得才略发动广大东谈主民的力量比较透顶地进行反帝反封建的创新。辛亥创新的恶果迅即被北洋军阀袁世凯掠夺，中国仍然莫得解脱半附属国、半封建的状态。

　　〔14〕一九三八年一月十六日，日本近卫内阁发表声明，宣布以武力灭绝中国的方针；同期宣称由于国民党政府仍在“策划抗战”，日本政府决定在中国扶植新的傀儡政权，“今后将不以国民政府为敌手”。

　　〔15〕这里主如若指好意思国。自一九三七年到一九四○年，好意思国每年输入日本的物资占日本全部入口额的三分之一以上，其中构兵物资占一半以上。

　　〔16〕指英、好意思、法等帝国主义国度的政府。

　　〔17〕张伯伦（一八六九――一九四○），英国保守党领袖。一九三七年至一九四○年任英国首相。他主张迁就德、意、日法西斯对中国、埃塞俄比亚、西班牙、奥地利和捷克斯洛伐克等国度的扰乱，实行妥协政策。

　　〔18〕毛泽东在这里所预言的抗日构兵相持阶段中中国方面可能的朝上变化，在中国共产党带领下的抗日根据地是完全完毕了。在国民党总揽区，则因为以蒋介石为首的总揽集团消极抗日、积极反共反东谈主民，不但莫得朝上变化，反而向下变化了。因为这样，也激起了广大东谈主民的反抗和醒觉。参见本书第三卷《论联合政府》第三部分对于这一切事实的分析。

　　〔19〕这个比方里所援用的神话故事，见明朝吴承恩所著的《西纪行》第七回。这个神话故事说，孙悟空本是个山公，他能够一个筋斗翻十万八沉，但是，他站在如来佛的手心上尽力翻筋斗，老是翻不出去。如来佛翻掌一扑，将五个手指化作五行山，把他压住。

　　〔20〕一九三五年八月，季米特洛夫在共产国际第七次代表大会上所作的讲述中说：“法西斯是堂堂皇皇的沙文主义和扰乱构兵。”一九三七年七月，他又发表了题为《法西斯主义就是构兵》的论文。

　　〔21〕参见列宁《第二国际的收歇》和《社会主义与构兵》（《列宁全集》第26卷，东谈主民出书社1988年版，第235、327页）。

　　〔22〕见本卷《为动员一切力量争取抗战获胜而斗争》。

　　〔23〕《抗战开国纲要》是一九三八年三月二十九日至四月一日在武汉召开的中国国民党临时世界代表大会制定的。其内容包括抗日的军事、政事、经济、应酬等方面的政策。这个纲要一方面被迫对东谈主民作了某些体式上和表面上的陈腐，如规矩组织国民参政机关，许愿给予东谈主民言论、出书、集会、结社目田；同期又不绝坚持国民党一党专政。

　　〔24〕见《孙子?谋攻》。

　　〔25〕城濮在今山东省鄄城县西南。公元前六三二年，晋楚两国大战于此。构兵运转时，楚军占上风。晋军畏缩九十里，到达城濮一带，先取舍楚军力量薄弱的右翼，赐与严重的打击。然后，再辘集上风军力击溃了楚军的左翼。楚军终于大北而退。

　　〔26〕成皋故城在今河南省荥阳县西北部，为古代军事重地。公元前二○三年，汉王刘邦和楚王项羽曾相持于此。其时项羽接连攻下荥阳、成皋，刘邦险些兵败如山倒。但自后刘邦终于恭候到楚军在汜水半渡的时机，大破楚军，复取成皋。

　　〔27〕公元前二○四年，汉将韩信率部与赵王歇大战于井陉（在今河北省井陉县）。赵号角称二十万，数倍于汉军。韩信背水为阵，率军奋战；同期，遣兵袭占赵军防御薄弱的后方，使其危机四伏，遂大破赵军。

　　〔28〕昆阳故城在今河南省叶县境内。公元二三年，刘秀（后称东汉光武帝）在这里击破王莽（公元八年称帝，定国号为新）的部队。这次构兵两边军力强弱悬殊，刘秀唯独八九千东谈主，而王莽有四十余万东谈主。但刘秀利用王莽的将军王寻、王邑轻敌懈怠，以精兵三千突破王莽部队的中坚，乘锐进军，大破敌军。

　　〔29〕官渡在今河南省中牟县东北。公元二○○年，曹操部队和袁绍部队战于此处。其时袁绍拥军十万，而曹操兵少粮尽。但曹操利用袁军的轻敌无备，实行轻兵偷袭，烧了袁军的辎重。袁军慌乱，曹军出击，歼灭了袁军主力。

　　〔30〕吴指孙权方面，魏指曹操方面。赤壁在今湖北省蒲圻县西北长江南岸。公元二○八年，曹操率兵数十万进攻孙权。孙权出兵三万，况且同刘备联合，利用曹军有疫疾，又不习水战，在赤壁一带用火攻烧曹军船只，大破曹军。

　　〔31〕彝陵在今湖北省宜昌县境内。公元二二二年，吴将陆逊在这里大北蜀汉的刘备。这次构兵运转，蜀军连战皆捷，进到彝陵，已入吴境五六百里。陆逊守七八月不战，直待刘备“兵疲意沮，计不复生”，利用顺风纵火，大破蜀军。

　　〔32〕公元三八三年，东晋将军谢玄大北秦王苻坚于安徽淝水。其时苻坚有步兵六十余万、马队二十七万、卫队三万余骑，东晋唯独水陆军八万。在两军隔淝水对峙的时候，晋军将领要求淝水以北的秦军让出一片战场来，以便晋军渡水决战。秦军应允后撤，但一退即不可遏止，晋军俟机渡水攻击，大北秦军。

　　〔33〕十八世纪末十九世纪初，法国的拿破仑曾与英、普、奥、俄以及欧洲其他好多国度作战。在屡次构兵中，拿破仑的部队在数量上都不如他的敌东谈主，但都得到了获胜。

　　〔34〕公元三八三年，秦王苻坚出兵攻晋。他依仗上风军力，极端鄙夷晋军。晋军打败了秦军的时尚，从水陆两路不绝前进，隔淝水同秦军对峙。苻坚登寿阳城（今安徽省寿县）遥望，见晋兵列阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为是遇到了强敌，运转有惧色。随后在淝水决战中，强盛的秦军终于被晋军打败。

　　〔35〕蒋介石、汪精卫等在一九二七年背叛创新以后，进行十年的反东谈主民构兵，同期又在国民党总揽区实行法西斯总揽。这就使得中国东谈主民莫得可能平时地组织起来。这个历史错误是应该由蒋介石为首的国民党反动派负责的。

　　〔36〕宋襄公是公元前七世纪春秋期间宋国的国君。公元前六三八年宋国与强盛的楚国作战，宋兵已经成列成阵，楚兵正在渡河。宋国有一个官员认为楚兵多宋兵少，主张利用楚兵渡河未毕的时机出击。但宋襄公说：不可，因为正人不乘别东谈主困难的时候去攻打东谈主家。楚兵渡河以后，还未成列成阵，宋国官员又恳求出击。宋襄公又说：不可，因为正人不攻击不成阵势的队列。一直比及楚兵准备好了以后，宋襄公才下令出击。结果宋国大北，宋襄公本身也受了伤。

　　〔37〕见《宋史?岳飞传》。

　　〔38〕见《礼记?中庸》。

　　〔39〕一九三七年日本扰乱军在占领北平、天津以后，不久即分兵沿津浦铁路南下，进攻山东省。多年总揽山东的国民党军阀韩复榘不战而逃。在一九三七年十二月下旬至一九三八年一月上旬的十多天里，他就放手了山东中部和西南部的大片国土，从济南一直逃到山东、河南的边境。

　　〔40〕东北四省指其时中国东北部的辽宁、吉林、黑龙江、热河四省（热河省于一九五五年撤销，原辖区分别划归河北、辽宁两省和内蒙古自治区）。一九三一年九一八事变后，日本扰乱军先占领了辽宁、吉林、黑龙江三省，一九三三年又侵占热河省。

　　〔41〕一八一二年，拿破仑以五十万雄师进攻俄国。其时俄军唯独二十万东谈主傍边。为了幸免不利于本身的决战，俄军实行战略畏缩，一直到放手和焚毁了莫斯科。拿破仑的部队在深入俄国国土以后，遭到了俄国广雄师民的坚决反抗，陷于饥寒困苦、后路被割断、四面被包围的绝境，终末不得不从莫斯科撤退。这时，俄军俟机大举反攻，拿破仑军仅剩二万余东谈主逃离俄国国境。

　　〔42〕国民党政府扩军的一种办法，是派军警四处捉拿东谈主民去执戟，捉来的兵用绳捆索绑，形同囚犯。略为有钱的东谈主，就向国民党政府的仕宦贿赂，出钱买东谈主代替。

抗日游击构兵的战略问题 (一九三八年五月) 毛泽东

　　第一章　为什么提起游击构兵的战略问题

　　抗日构兵中，正规构兵是主要的，游击构兵是辅助的。这一点，咱们已经正确地治理了。那末，游击构兵就唯独战术问题，为什么提起战略问题呢？

　　如果咱们是一个小国，游击构兵只是在正规军的战役作战上起些近距离的平直的配合作用，那就自然唯独战术问题，莫得什么战略问题。又如果中国也像苏联那样的强盛，敌东谈主进来，很快就能赶出，或虽时辰较久，但是被占地区不广，游击构兵也只是一种战役的配合作用，自然也唯独战术问题，莫得什么战略问题。

　　游击构兵的战略问题是在这样的情况之下发生的：中国既不是小国，又不像苏联，是一个大而弱的国度。这一个大而弱的国度被另一个小而强的国度所攻击，但是这个大而弱的国度却处于逾越的期间，全部问题就从这里发生了。在这样的情况下，敌东谈主占地甚广的征象发生了，构兵的持久性发生了。敌东谈主在咱们这个大国中占地甚广，但他们的国度是小国，军力不足，在占领区留了好多贫乏的方位，因此抗日游击构兵就主要塞不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战；况且由于中国的逾越，就是说有共产党带领的遒劲的部队和广大的东谈主民群众存在，因此抗日游击构兵就不是小规模的，而是大规模的；于是战略防御和战略进攻等等一全套的东西都发生了。构兵的持久性，随之亦然残忍性，规矩了游击构兵不可不做许多异乎寻常的事情，于是根据地的问题、向通顺战发展的问题等等也发生了。于是中国抗日的游击构兵，就从战术范围跑了出来向战略叩门，要求把游击构兵的问题放在战略的不雅点上加以覆按。特别值得防备的，是这样又广大又持久的游击构兵，在整个东谈主类的构兵史中，都是颇为新鲜的事情。这件事是同期代逾越到二十世纪的三四十年代一事分不开的，是同共产党和赤军的存在分不开的，这乃是问题的焦点所在。咱们的敌东谈主大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北好意思和印度、拉丁系国度占中南好意思等等的美梦。这等梦在今天的中国已经莫得现实的价值，因为今天的中国比之上述历史多了一些东西，颇为新鲜的游击构兵就是其中的一点。假如咱们的敌东谈主少揣摸了这一点，他们就一定要在这一点上头触一个很大的霉头。

　　这就是抗日游击构兵虽然在整个抗日构兵中仍然处于辅助的地位，但是必须放在战略不雅点上加以覆按的道理。

　　那末，为什么不将抗日构兵的一般战略问题中的东西用之于游击构兵呢？

　　抗日游击构兵的战略问题，本来是密切地磋议于整个抗日构兵的战略问题的，许多东西二者都是一致的。然而游击构兵又区别于正规构兵，它本身有其特殊性，因而游击构兵的战略问题颇有许多特殊的东西；抗日构兵的一般战略问题中的东西，决不可照样用之于特殊情形的游击构兵。

　　第二章　构兵的基本原则是保存本身湮灭敌东谈主

　　在具体地说到游击构兵的战略问题之先，还要说一说构兵的基本问题。

　　一切军事行动的指导原则，都根据于一个基本的原则，就是：尽可能地保存本身的力量，湮灭敌东谈主的力量。这个原则，在创新构兵中是平直地和基本的政事原则磋议着的。举例中国抗日构兵的基本政事原则即政事办法，是遣散日本帝国主义，建立沉静目田幸福的新中国。在军事上实行起来，就是以军事力量保卫故国，遣散日寇。为达到这个办法，在部队本身的行动上，就表现为：一方面，尽可能地保存本身的力量；另一方面，尽可能地湮灭敌东谈主的力量。缘何解释构兵中提倡勇敢死心呢？每一构兵都须支付代价，有时是极大的代价，岂非和“保存本身”相矛盾？其实一点也不矛盾，正确点说，是相辅相成的。因为这种死心，不但是为了湮灭敌东谈主的必要，亦然为了保存本身的必要――部分的暂时的“不保存”（死心或支付），是为了举座的永远的保存所必需的。在这个基本的原则上，发生了指导整个军事行动的一系列的所谓原则，从射击原则（荫蔽身材，阐扬火力，前者为了保存本身，后者为了湮灭敌东谈主）起，到战略原则止，都贯彻这个基本原则的精神。一切本事的、战术的、战役的、战略的原则，都是执行这个基本原则时的要求。保存本身湮灭敌东谈主的原则，是一切军事原则的根据。

　　第三章　抗日游击构兵的六个具体战略问题

　　当今咱们来看，抗日游击构兵的军事行动，应该采选些什么方针或原则才智达到保存本身湮灭敌东谈主的办法呢？因为抗日构兵中（乃至一切创新构兵中）的游击队一般是从无到有、从小到大的，故在保存本身之外，还须加上一个发展本身。是以问题是：应该采选些什么方针或原则才智达到保存或发展本身和湮灭敌东谈主的办法呢？

　　总的说来，主要的方针有下列各项：（一）主动地、灵活地、有磋商地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战和内线作战中的外线作战；（二）和正规构兵相配合；（三）建立根据地；（四）战略防御和战略进攻；（五）向通顺战发展；（六）正确的指挥关系。这六项，是全部抗日游击构兵的战略纲要，是达到保存和发展本身，湮灭和遣散敌东谈主，配合正规构兵，争取终末获胜的必要途径。

　　第四章　主动地灵活地有磋商地执行防御战中的进攻战、持久战中的速决战、内线作战中的外线作战

　　这里又可以分为四点来说：（一）防御和进攻，持久和速决，内线和外线的关系；（二）一切行动立于主动地位；（三）灵活地使用军力；（四）一切行动的磋商性。

　　先说第一点。

　　整个的抗日构兵，由于日寇是强国，是进攻的，咱们是弱国，是防御的，因而决定了咱们是战略上的防御战和持久战。拿作阵线来说，敌东谈主是外线作战，咱们是内线作战。这是一方面的情形。但是在又一方面，则欲盖弥彰。敌军虽强（火器和东谈主员的某些修养，某些要求），但是数量未几，我军虽弱（相通，仅是火器和东谈主员的某些修养，某些要求），但是数量甚多，加上敌东谈主是异民族侵入我国，咱们是在本国反抗异民族侵入这个要求，这样就决定了下列的战略方针：能够而且必须在战略的防御战之中采选战役和战斗的进攻战，在战略的持久战之中采选战役和战斗的速决战，在战略的内线作战之中采选战役和战斗的外线作战。这是整个抗日构兵应该采选的战略方针。正规构兵是如斯，游击构兵亦然如斯。游击构兵所不同的，只是程度上或表现体式上的问题。游击构兵是一般地用攻击的体式表现其进攻的。正规构兵虽然也应该而且能够聘请攻击战，但是其出敌不虞的程度比较小一些。在游击战，速决性的要求是很大的，战役和战斗中包围敌东谈主的外线圈则很小。这些都是和正规战不同的方位。

　　由此可知，游击队的作战，要求辘集可能多的军力，采选隐私和神速的行动，出其不虞地攻击敌东谈主，很快地治理战斗；而要力戒消极防御，力戒拖延，并力戒临战分散军力。自然，游击构兵中不但战略上有防御，战术上亦然有防御的；战斗时的钳制和申饬方面，隘路、险地、河川或屯子等处为着豪侈敌东谈主和困顿敌东谈主的抵抗配置，畏缩时的掩护部队等等，都是游击构兵中战术上的防御部分。然而游击构兵的基本方针必须是进攻的，和正规构兵比较起来，其进攻性愈加大些，而且这种进攻必须是奇袭，大摇大摆大吹大擂地清楚本身，是较之正规战愈加不可许可的。游击构兵虽然也有坚持数天的战斗场合，举例攻击某个孤单无援的小敌，但一般的作战较之正规战愈加要求赶紧地治理战斗，这是被敌强我弱的情况规矩了的。游击构兵本来是分散的，是以成其为渊博的游击战，且在许多任务，举例扯后腿、钳制、破坏和做群众服务等，都以分散军力为原则；然而就一个游击部队或游击兵团，当着执行湮灭敌东谈主的任务，尤其是为着冲突敌东谈主的进攻而努力时，就仍须辘集其主要的军力。“辘集随性，打敌小部”，仍然是游击构兵战场作战的原则之一。

　　由此也就可知，从整个的抗日构兵看来，唯独将正规战和游击战的战役和战斗的进攻战集合了好多，即从进攻战中打了好多的凯旋，才智达到战略防御之办法，终末战胜日本帝国主义。唯独战役和战斗的速决战集合了好多，即是使得好多战役和战斗的进攻战都能因赶紧治理战斗之故而取得了获胜，才智达到战略持久的办法，一方面争取时辰加强抗战力量，同期促进和等候国际形势的变动和敌东谈主的内溃，以便举行战略反攻，遣散日寇出中国。也唯独每战辘集上风军力，无论在战略防御时期也好，在战略反攻时期也好，一律采选战役和战斗中的外线作战，包围敌东谈主而湮灭之，不可包围其全部，也包围其一部，不可湮灭所包围之全部，也湮灭所包围之一部，不可大宗俘虏所包围之敌，也大宗杀伤所包围之敌。集合好多这样的歼灭战，才智转变敌我形势，将敌之战略包围，即敌之外线作战方针压根击破，终末配合国际的力量和日本东谈主民的创新斗争，共同会剿日本帝国主义而一举湮灭之。这些结果，主要塞依靠正规战取得，游击战唯独次一等的成绩。但是集合许多小胜化为大捷，则是正规战游击战所共同的。游击构兵在抗日经由中起着伟大的战略作用，就是说的这一点。

　　当今来说游击构兵的主动性、灵活性、磋商性的问题。

　　游击构兵的主动性是什么呢？

　　一切构兵的敌我两边，都力图在战场、战地、战区以至整个构兵中的主动权，这种主动权即是部队的目田权。部队失掉了主动权，被逼处于被迫地位，这个部队就不目田，就有被湮灭或被打败的危险。本来战略的防御战和内线作战，争取主动较为困难些，而进攻的外线作战，争取主动较为容易些。但是日本帝国主义有两个基本的流毒，即是军力不足和异国作战。况且因其对中国力量的揣摸不足和日本军阀的里面矛盾，产生了许多指挥的错误，举例缓缓加多军力，缺乏战略的协同，某种时期莫得主攻标的，某些作战失去时机和有包围无歼灭等等，可以说是他的第三个流毒。这样，军力不足（包括小国、寡民、资源不足和他是封建的帝国主义等等），异国作战（包括构兵的帝国主义性和霸谈性等等），指挥拙劣，使得日本军阀虽然处在进攻战和外线作战的有意地位，但其主动权却日益减弱下去。日本目前还不肯也不可收尾构兵，它的战略进攻也还莫得住手，但是势在必行，它的进攻是有一定限定的，这是三个流毒所产生的例必结果，无限止地吞灭全中国是不可能的。会有一天日本要处于完全的被迫地位，这种情况当今就可以运转看出来。中国方面，运转时构兵颇处于被迫，当今因有了经验，正在改取新的通顺战的方针，即战役和战斗的进攻战、速决战和外线作战的方针，加上渊博发展游击战的方针，是以主动地位正在日益建立起来。

　　游击构兵的主动权问题，是愈加严重的问题。因为游击队大多处于严重的环境，这就是无后方作战的状态，敌强我弱的状态，缺乏经验的状态（这是说那些新成立的游击队）和不调和的状态等等。但是游击构兵是能够建立其主动权的，主要的要求就是收拢上述敌东谈主的三个流毒。欺他军力不足（从整个构兵看来），游击队就可以甩手争取广大的行动地区；欺他是异民族，且执行极端的霸谈政策，游击队就可以甩手争取千百万东谈主民的拥护；欺他指挥拙劣，游击队就可以甩手阐述本身的奢睿。一切敌东谈主的这些流毒，正规军也应捉住，作为本身战胜敌东谈主的资本，但游击队尤其应当防备捉住。游击队本身的流毒，可以在斗争中缓缓减少。且其流毒有时正成为争取主动地位的要求，举例正是因为本身弱小，才利于在敌东谈主后方神出鬼没地行动，敌东谈主无奈他何，这样大的目田是强大的正规军所不可得到的。

　　游击队的主动权，在敌东谈主举行数路围攻的场合，是难于掌执和容易丧失的。在这种场合，如果揣摸和处置得不正确，就容易处于被迫，因而打不破敌东谈主的围攻。在敌取守势我取攻势时，也有这种情形。是以主动权是从正确的情况揣摸（敌我两边的情况）和正确的军事政事处置产生的。分歧客不雅情况的悲不雅的揣摸和随之而来的消极的处置，无疑地将丧失主动权，把本身抛入被迫地位。但是相通，分歧客不雅情况的过于乐不雅的揣摸和随之而来的冒险（不需要的那种冒险）的处置，也将丧失主动权，而终末归入悲不雅者一齐。主动权不是任何天才家所固有的，只是奢睿的带领者从辞让研究和正确的揣摸客不雅情况，正确地处置军事政事行动所产生的东西。因此，是要挑升志地去争取的东西，不是现成的东西。

　　已经因为揣摸和处置错误，或者因为不可抗的压力，被迫处于被迫地位了的时候，这时的任务就是努力脱出这种被迫。如何脱出法，须依情况而定。在许厚情况下，“走”是必须的。游击队的会走，正是其特色。走是脱离被迫修起主动的主要的方法。但是不限于这一方法。往往在敌东谈主十分起劲本身十分困难的时候，正是敌东谈主运转不利，本身运转有意的时候。往往有这种情形，有意的情况和主动的修起，产生于“再坚持一下”的努力之中。

　　当今来说灵活性。

　　灵活性就是具体地表现主动性的东西。灵活地使用军力，是游击构兵比较正规构兵愈加需要的。

　　必须使游击构兵的指导者明白，灵活地使用军力，是转变敌我形势争取主动地位的最重要的技能。根据游击构兵的性格，军力的使用必须按照任务和敌情、地形、住户等要求作灵活的变动，主要的方法是分散使用、辘集使用和迁移军力。游击构兵的带领者对于使用游击队，好像渔东谈主打网一样，要散得开，又要收得拢。当渔东谈主把网散开时，要看净水的浅深、流的速率和那里有无转折，游击队分散使用时，也须防备不要因情况不解、行动错误而受赔本。渔东谈主为了收得拢，就要执住网的绳头，使用部队也要保持通信连接，并保持相当主力在本身手中。打鱼要时常变换地点，游击队也要时常变换位置。分散、辘集庸变换，是游击构兵灵活使用军力的三个方法。

　　一般地说来，游击队当分散使用，即所谓“化整为零”时，大体上是依下述几种情况实施的：（一）因敌取守势，暂时无辘集构兵可能，采选对敌实行宽大正面的威胁时；（二）在敌军力薄弱地区，进行渊博的芜乱和破坏时；（三）无法冲突敌之围攻，为着减小方针以求脱离敌东谈主时；（四）地形或给养受甩手时；（五）在广大地区内进行大众通顺时。但无论何种情况，当分散行动时都须防备：（一）保持较大一部分军力于适当的天真地区，不要绝对地平均分散，一则便于打发可能的事变，一则使分散执行的任务有一个要点；（二）给各分散部队以明确的任务、行动的地区、行动的时期、集合的地点、连接的方法等。

　　辘集使用军力，即所谓“化零为整”的办法，多半是在敌东谈主进攻之时为了湮灭敌东谈主而采选的；也有在敌东谈主取守势时，为了湮灭某些驻止之敌而采选的。辘集军力并不是说绝对的辘集，辘集主力使用于某一重要方面，对其他方面则留置或派出部分军力，为钳制、扯后腿、破坏等用，或作大众通顺。

　　按照情况灵活地分散军力或辘集军力，是游击构兵的主要的方法，但是还须懂得灵活地迁移（变换）军力。当敌东谈主感到游击队对他有了大的危害时，就会派兵弹压或举行进攻。因此，游击队要研究情况，如果可以打时，就在当地构兵；如果不可打时，就应不失机机，赶紧地迁移到另一标的去。有时为着各个击破敌东谈主，有刚才在这里湮灭了敌东谈主，又立即迁移到另一标的去湮灭敌东谈主的；也有在这里不利于战斗，要立即脱离此敌迁移到另一标的去进行战斗的。如果敌情特别严重，游击部队不应久留一地，要像活水和疾风一样，赶紧地挪动其位置。军力迁移，一般都要隐私赶紧。时时要采选私密的办法，去诳骗、引诱和劝诱敌东谈主，举例避重逐轻、忽南忽北、即打即离、夜间行动等。

　　分散、辘集庸迁移的灵活性，都是游击构兵具体地表现主动性的东西；呆板、呆滞，必至陷入被迫地位，遭受不必要的赔本。但带领者的奢睿不在懂得灵活使用军力的重要，而在按照具体情况善于实时地实行分散、辘集庸迁移军力。这种善不雅风色和蔼择时机的奢睿是辞谢易的，惟有辞让研究，勤于覆按和念念索的东谈主们可以获取。为使灵活不变为妄动，在意地研究情况是必要的。

　　终末说到磋商性问题。

　　游击构兵要取得获胜，是不可离开它的磋商性的。乱干一场的想法，只是辱弄游击构兵，或者是游击构兵的新手。无论是整个游击区的行动或是单个游击部队或游击兵团的行动，预先都应有尽可能的严实的磋商，这就是一切行动的预先准备服务。情况的了解，任务的详情，军力的部署，军事和政事造就的实施，给养的谋略，装备的整理，大众要求的配合等等，都要包括在带领者们的过细研究、切实执行和稽查执行程度的服务之中。莫得这个要求，什么主动、灵活、进攻等事，都是不可完毕的。自然正规构兵的磋商性更大些，游击构兵的要求辞谢许很大的磋商性，如果企图在游击构兵中实行高度的严实的磋商服务，那是错误的；但依照客不雅要求允许的程度，采选尽可能的严实的磋商，则是必要的，应知同敌东谈主斗争是一件不可开打趣的事情。

　　上头所说的各点，说明了游击构兵战略原则的第一个问题――主动地、灵活地、有磋商地执行防御中的进攻战，持久中的速决战，内线作战中的外线作战。这是游击构兵战略原则的最中心的问题。治理了这个问题，游击构兵的获胜就有了军事指导上的重要的保证。

　　这里虽说了许多的东西，但一切都环绕于战役和战斗的进攻。主动地位唯独在进攻获胜之后，才智终末地取得。一切进攻战也都要主动地组织之，不要被迫地采选进攻。灵活地使用军力，环绕于为着进攻战这个中心；磋商性的必要，主要塞亦然为了进攻的获胜。战术上的防御技能，离开平直或间接协助进攻，则毫无道理。速决是说的进攻的时辰，外线是说的进攻的范围。进攻是湮灭敌东谈主的唯一技能，亦然保存本身的主要技能，单纯的防御和畏缩，对于保存本身唯独暂时的部分的作用，对于湮灭敌东谈主则完全无须。

　　这个原则，正规构兵和游击构兵是基本上并吞的，只在表现体式上有程度的不同。但在游击构兵中防备这个不同是重要的和必要的。正是因为这个不同的表现体式，是以使游击构兵的作战方法区别于正规构兵的作战方法；羞辱了这个不同的表现体式，游击构兵是不可获胜的。

　　第五章　和正规构兵相配合

　　游击构兵战略问题的第二个问题，是和正规构兵相配合的问题。这是依据游击构兵具体行动的性质，说明它在作战上和正规构兵的关系。领悟这种关系，对于有用地战胜敌东谈主，是有重要道理的。

　　游击构兵和正规构兵的配合有三种：战略的、战役的和战斗的。

　　整个游击构兵，在敌东谈主后方所起的削弱敌东谈主、钳制敌东谈主、妨碍敌东谈主运输的作用，和给予世界正规军和世界东谈主民精神上的饱读励等等，都是战略上配合了正规构兵。举例东三省的游击构兵，在世界抗战未起以前自然不发生配合问题，但在抗战起来以后，配合的道理就昭彰地表现出来了。那里的游击队多打死一个敌兵，多豪侈一个敌弹，多钳制一个敌兵使之不可入关南下，就算对整个抗战加多了一分力量。至其给予整个敌军敌国以精神上的不利影响，给予整个我军和东谈主民以精神上的细密影响，亦然不言而谕的。至于平绥、平汉、津浦、同蒲、正太、沪杭诸铁途径两旁的游击构兵，所起战略的配合作用，愈加容易看到。它们不但在刻下敌东谈主举行战略进攻时配合正规军起了战略防御的作用；又不但在敌东谈主收尾其战略进攻转入保守占领地时，将配合正规军妨碍敌之保守；而且将于正规军举行战略反攻时，配合正规军击退敌军修起整个的失地。游击构兵在战略上的伟大的配合作用，是辞谢忽视的。游击队和正规军的带领者们，都应明确地领悟其作用。

　　不但如斯，游击构兵还有其战役的配合作用。举例，太原北部忻口战役时，雁门关南北的游击构兵破坏同蒲铁路、平型关汽车路、阳方口汽车路，所起的战役配合作用，是很大的。又如敌占风陵渡后，渊博存在于山西各地的游击构兵（主如若由正规军进行的），对于配合陕西、河南两省沿黄河西南两岸的防御战，所起的战役配合作用更是很大的。再如敌攻鲁南时，整个华北五省的游击构兵，对于配合鲁南我军的战役作战，也尽了相当的力量。在这个任务上，一切处于敌后的游击根据地的带领者们，或临时被派出的游击兵团的带领者们，必须好好地配置本身的力量，各依其时当地的情况，聘请不同的方法，向着敌东谈主最感危害之点和薄弱之点积极地行动起来，达到削弱敌东谈主、钳制敌东谈主、妨碍敌东谈主运输和精神上激动内线上各个战役作战军之办法，尽其战役配合的职责。如果各游击区或各游击队只是各干各的，不顾战役作战的配合，虽在总的战略作战上仍不失其配合作用，但由于莫得战役作战的配合，也就减少了它们的战略配合的道理。这一点是一切游击构兵的带领者应该深切地防备的。为达此办法，无线电通信之渊博地竖立于一切较大的游击部队和游击兵团，实有完全的必要。

　　终末，战斗的配合，即战场作战的配合，是一切内线战场近邻的游击队的任务，这一项自然只限于围聚正规军的游击队，或临时从正规军派出的游击队。在这种场合，游击队应该依正规军首长的指示，担负其所指定的任务，往往是担负钳制部分的敌东谈主，妨碍敌之运输，侦察敌情，充任向导等。莫得正规军首长的指示时，游击队也应自动地做这些事。坐视不睬，不游不击，或游而不击的立场，是要不得的。

　　第六章　建立根据地

　　抗日游击构兵战略问题的第三个问题，是建立根据地的问题。这个问题的必要性和重要性，是随着构兵的持久性和残忍性而来的。因为失地的修起须待举行世界的战略反攻之时，在这以前，敌东谈主的前线将深入和纵断我国的中部，小半以致泰半的国土被限定于敌手，成了敌东谈主的后方。咱们要在这样广大的被敌占领地区发动渊博的游击构兵，将敌东谈主的后方也变成他们的前线，使敌东谈主在其整个占领地上不可住手构兵。咱们的战略反攻一日未能举行，失地一日未能修起，敌后游击构兵就应坚持一日，这种时辰虽不可确切料定，然而无疑地是相当地长，这就是构兵的持久性。同期敌东谈主为了确保占领地的利益，必将日益加紧地对付游击构兵，特别在其战略进攻住手之后，必将残忍地弹压游击队。这样，持久性加上残忍性，处于敌后的游击构兵，莫得根据地是不可赈济的。

　　游击构兵的根据地是什么呢？它是游击构兵赖以执行本身的战略任务，达到保存和发展本身、湮灭和遣散敌东谈主之办法的战略基地。莫得这种战略基地，一切战略任务的执行和构兵办法的完毕就失掉了依托。无后方作战，本来是敌后游击构兵的特色，因为它是同国度的总后方脱离的。然而，莫得根据地，游击构兵是不可够持久地生涯和发展的，这种根据地也就是游击构兵的后方。

　　历史上存在过许多流荡主义的农民构兵，都莫得获胜。在交通和本事逾越的当天而企图用流荡主义获取获胜，更是毫无根据的幻想。然而流荡主义在今天的收歇农民中照旧存在的，他们的意志反馈到游击构兵的带领者们的头脑中，就成了不要或不真贵根据地的念念想。因此，从游击构兵的带领者们的头脑中驱除流荡主义，是详情建立根据地的方针的前提。要或不要根据地、真贵或不真贵根据地的问题，换句话说，根据地念念想和流荡主义念念想的斗争的问题，是任何游击构兵中都会发生的，抗日游击构兵在某种程度上也不可是例外。因此，同流荡主义做念想斗争，将是一个不可少的经由。唯独透顶地克服了流荡主义，提议并实行建立根据地的方针，才智有意于持久赈济的游击构兵。

　　在说明了根据地的必要和重要性之后，底下的问题是实行建立根据地时必须领悟和治理的。这些问题是：几种根据地，游击区和根据地，建立根据地的要求，根据地的巩固和发展，敌我之间的几种包围。

　　第一节　几种根据地

　　抗日游击构兵的根据地大体不过三种：平地、平川和河湖港汊地。

　　平地建立根据地之有意是东谈主东谈主明白的，已经建立或正在建立或准备建立的长白山〔1〕、五台山〔2〕、太行山〔3〕、泰山〔4〕、燕山〔5〕、茅山〔6〕等根据地都是。这些根据地将是抗日游击构兵最能持久赈济的形势，是抗日构兵的重要堡垒。咱们必须到一切处于敌后的山峰地带去发展游击构兵，并建立起根据地来。

　　平川较之平地自然差些，然而决不是不可发展游击构兵，也不是不可建立任何的根据地。河北平原、山东的北部和西北部平原，已经发展了广大的游击构兵，是平川能够发展游击构兵的笔据。至于能否在平原地区建立持久赈济的根据地，这一点当今还莫得评释；但是建立临时的根据地和小部队的或季候性的根据地，则前者当今已经评释，后者也应该说是可能的。因为一方面，敌东谈主军力不够分拨，又执行着前无古东谈主的霸谈政策，另一方面，中国有广大的土地，又有稠密的抗日东谈主民，这些都提供了平原能够发展游击构兵并建立临时根据地的客不雅要求；如再加上指挥适当一条，则小部队的非固定的持久根据地之建立，自然应该说是可能的〔7〕。大抵当敌东谈主收尾了他的战略进攻，转到了保守占领地的阶段时，对于一切游击构兵根据地的残忍进攻的到来，是莫得疑义的，平原的游击根据地自将首当其冲。那时，在平原地带行动的大的游击兵团将不可在原地持久赈济作战，而须按照情况，缓缓地迁移到平地里去，举例从河北平原向五台山和太行山迁移，从山东平原向泰山和胶东半岛迁移。但是保持许多小的游击部队，分处于广大平原的各县，采选流动作战，即根据地搬家，一时在彼一时在彼的方法，在民族构兵的要求下，不可说莫得这种可能。至于利用夏日的青纱帐和冬季的河川结冰之季候性的游击构兵，那是坚强可能的。在刻下敌东谈主无力顾及和将来顾及也难周到的要求下，详情在刻下平时地发展平原的游击构兵，并建立临时根据地的方针，在将来准备坚持小部队的游击构兵，至少坚持季候性的游击构兵，并建立非固定的根据地的方针，是完全必要的。

　　依据河湖港汊发展游击构兵，并建立根据地的可能性，客不雅上说来是较之平原地带为大，仅次于山峰地带一等。历史上所谓“海盗”和“水寇”，曾演过无数的武剧，赤军期间的洪湖游击构兵赈济了数年之久，都是河湖港汊地带能够发展游击构兵并建立根据地的笔据。不过，各个抗日党派和抗日东谈主民，至今尚少防备这一方面。虽然主不雅要求还不具备，然而无疑地是应该防备和应该进行的。江北的洪泽湖地带、江南的太湖地带和沿江沿海一切敌东谈主占领区域的港汊地带，都应该好好地组织游击构兵，并在河湖港汊之中及其近旁建立起持久的根据地，作为发展世界游击构兵的一个方面。短少了这一方面，无异供给敌东谈主以水上交通的便利，是抗日构兵战略磋商的一个颓势，应该实时地补足之。

　　第二节　游击区和根据地

　　在处于敌东谈主后方作战的游击构兵眼前，游击区和根据地是有区别的。在四围已被敌占但中间未被敌占或虽占良友经修起的地区，举例五台平地区（即晋察冀边区）的某些县，太行平地区和泰平地区也有这种情形，这些都是现成的根据地，游击队据之以发展游击构兵是很便捷的。但在这些根据地的其他方位则否则，举例五台平地区的东部北部――即冀西察南的某些部分和保定以东沧州以西的许多方位，在那里，游击构兵在运转时期还不可完全占领该地，只可时时去游击，游击队到时属于游击队，游击队走了又属于伪政权，这样的地区就还不是游击构兵的根据地，而是所谓游击区。这种游击区，经过游击构兵的必要经由，湮灭或打败了许多敌东谈主，摧毁了伪政权，发动了大众的积极性，组织了大众的抗日团体，发展了大众武装，建立了抗日政权，游击区就转化成了根据地。将这些根据地，加多到原有的根据地里面去，就叫做发展了根据地。

　　有些方位的游击构兵，全部行动地区运转都是游击区，举例冀东的游击构兵。那里已有持久的伪政权，当地举义的大众武装和从五台山派去的游击支队，整个行动地区运转都是游击区。它们在运转行动时，只可在此区中取舍好的地点作为临时的后方，或叫做临时根据地。要待湮灭敌东谈主和发动大众的服务开展了之后，才智把游击区状态湮灭，变为比较壮健的根据地。

　　由此可知，从游击区到根据地，是一个转折缔造的经由，依湮灭敌东谈主和发动大众的程度如何而定其是否已从游击区过渡到了根据地的阶段。

　　有许多地区，将是持久地处于游击区状态的。在那里，敌东谈主致力于限定，但不可建立壮健的伪政权，游击构兵也致力于发展，但无法达到建立抗日政权的办法，举例敌东谈主占领的铁途径、大城市的近邻地区和某些平原地区。

　　至于敌东谈主有强随性量限定着的大城市、火车站和某些平原地带，游击构兵只可接近其近邻，而不可侵入其里面，那里有比较壮健的伪政权，这又是一种情形。

　　由于我之带领错误或敌之强盛压力的结果，可以使上述的情形发生相反的变化，即根据地化为游击区，游击区化为敌之比较壮健的占领地。这种情形是可能发生的，值得游击构兵的带领者们特别申饬。

　　是以，在整个敌占地区，经过游击构兵和敌我两边斗争的结果，可以变为三种情况的方位：第一种是被本身游击部队和本身政权掌执着的抗日根据地；第二种是被日本帝国主义和伪政权掌执着的被占领地；第三种是两边争夺的中间地带，即所谓游击区。游击构兵带领者的职责，在于致力于扩大第一、第三两种地区，而致力于缩小第二种地区。这就是游击构兵的战略任务。

　　第三节　建立根据地的要求

　　建立根据地的基本要求，是要有一个抗日的武装部队，并使用这个部队去战胜敌东谈主，发动大众。是以建立根据地问题，开首就是武装部队问题。从事游击构兵的带领者们必须用全副元气心灵去建立一支以至多支的游击部队，并使之从斗争中缓缓地发展为游击兵团，以至发展成为正规部队和正规兵团。建立武装部队是建立根据地的最基本一环，莫得这个东西，或有了而无力量，一切问题都无从提及。这是第一个要求。

　　和建立根据地不可分离的第二个要求，就是使用武装部队并配合大众去战胜敌东谈主。但凡被敌东谈主限定的方位，那是敌东谈主的根据地，不是游击构兵的根据地；要把敌东谈主的根据地变为游击构兵的根据地，非战胜敌东谈主无从完毕，这是自明之理。就是游击构兵限定的方位，如果不粉碎敌东谈主的进攻，不战胜敌东谈主，本身限定的方位就要变成敌东谈主限定的方位，也无从建立根据地。

　　和建立根据地不可分离的第三个要求，就是用一切力量，包括武装部队的力量在内，去发动大众的抗日斗争。要从这种斗争中去武装东谈主民，即组织自保军和游击队。要从这种斗争中去组织大众团体；非论是工东谈主、农民、后生、妇女、儿童、商东谈主、目田职业者，都要依据他们的政事醒觉和斗争心理升迁的程度，将其组织在种种必要的抗日团体之内，并缓缓地发展这些团体。大众如莫得组织，是不可表现其抗日力量的。要从这种斗争中去肃除公开的或荫庇的汉奸势力；要做到这一步也唯独依靠大众的力量。尤其重要的是从这种斗争中去发动大众建立或巩固当地的抗日政权。蓝本有中国政权未被敌东谈主破坏的，则在广大大众拥护的基础之上去改造它和巩固它；蓝本的中国政权已被敌东谈主破坏了的，则在广大大众努力的基础之上去修起它。这个政权是实行抗日民族调和阵线政策的，它应该合作一切东谈主民的力量，向唯一的敌东谈主日本帝国主义及其走狗汉奸反动派作斗争。

　　一切游击构兵的根据地，唯独在建立了抗日的武装部队、战胜了敌东谈主、发动了大众这三个基本的要求缓缓地具备之后，才智确切地建立起来。

　　此外，还须指出的是地舆和经济的要求。地舆要求的问题，在说“几种根据地”时已经指出了三种不同的情形，这里只说主要的要求，即地区的广大。处在四面或三面被敌包围的中间，要建立持久赈济的根据地，平地自然是最佳的要求，但主如若须有游击队回旋的余步，即广大地区。有了广大地区这个要求，就是在平原亦然能够发展和赈济游击构兵的，河湖港汊更不待说。这个要求已因中国邦畿广大和敌东谈主军力不足，一般地提供于中国的游击构兵了。从游击构兵的可能性说来，它是一个重要的以致是第一个重要的要求；在小国如比利时等，因莫得这个要求，游击构兵的可能性就很小，以致莫得。但在中国，这个要求已不是什么待争取的要求和待治理的问题，而是自然具备只待东谈主去利用的东西。

　　经济要求的性质，从其自然性一方面看来，也和地舆要求换取。因为当今并不磋商在沙漠里建立根据地，沙漠里也莫得什么敌东谈主，磋商的是在敌东谈主后方建立根据地，而一切敌东谈主能到之处，自然早就有了中国东谈主，也早就有了吃饭的经济基础，故在建立根据地问题上，不发生取舍经济要求的问题。一切有中国东谈主又有敌东谈主的方位，不问其经济要求如何，都应尽可能地发展游击构兵，并建立永远的或临时的根据地。但从其政事性一方面看来则否则，这里的问题是存在的，这就是经济政策的问题，这一点对于建立根据地是带着严重性的。游击构兵根据地的经济政策，必须执行抗日民族调和阵线的原则，即合理包袱和保护营业，当地政权和游击队决不可破坏这种原则，否则将影响于根据地的建立和游击构兵的赈济。合理包袱即实行“有钱者出钱”，但农民亦须供给一定限定的食粮与游击队。保护营业应表现于游击队的严格的秩序上头；除了有真凭实据的汉奸之外，决不准乱充公一家商店。这是困难的事，但这是必须执行的详情的政策。

　　第四节　根据地的巩固和发展

　　为了把侵入中国的敌东谈主围困在少数的据点，即大城市和交通主线之内，各个根据地上的游击构兵必须致力于向其根据地的四周发展，迫近一切敌东谈主的据点，威胁其生涯，动摇其军心，同期即发展了游击构兵的根据地，这是十分必要的。这里，要反对游击构兵中的保守主义。保守主义无论是由于贪快慰逸而发生的，或由于对敌东谈主力量的过高揣摸而发生的，均将给予抗日构兵以赔本，对于游击构兵及其根据地的本身亦然不利的。另一方面，不可健忘根据地的巩固，而其主要的服务是发动和组织大众，以及游击部队和方位武装的老练。这种巩固，是赈济持久构兵所必需，亦然向前发展所必需的，不巩固就不可有劲地向前发展。只知谈发展健忘了巩固的游击构兵，经不起敌东谈主的进攻，结果不但丧失了发展，且有危及根据地本身之虞。正确的方针是巩固地向前发展，这是进可以攻退可以守的好办法。只如若持久构兵，根据地的巩固和发展的问题，是每个游击队时时发生的问题。具体治理时应依照情况去决定。某一时期，把要点放在发展方面，这就是膨胀游击区、扩大游击队的服务。另一时期，则把要点放在巩固方面，这就是组织大众、老练部队的服务。因为二者的性质不同，军事部署和服务执行随之而不同，必须依情况分时期有所侧重，才智很好地治理这个问题。

　　第五节　敌我之间的几种包围

　　从整个抗日构兵看来，由于敌之战略进攻和外线作战，我处战略防御和内线作战地位，无疑我是处在敌之战略包围中。这是敌视于我的第一种包围。由于我以数量上上风的军力，对于从外线分数路向我前进之敌采选战役和战斗的进攻和外线作战的方针，就使各个分进之敌的每一个处于我之包围中。这是我对于敌的第一种包围。再从敌后游击构兵的根据地看来，每一孤单的根据地都处于敌之四面或三面包围中，前者举例五台平地区，后者举例晋西北地区。这是敌视于我的第二种包围。但若将各个根据地磋议起来看，并将各个游击构兵根据地和正规军的阵线磋议起来看，我又把许多敌东谈主都包围起来。举例在山西，我已三面包围了同蒲路（路之东西两侧及南端），四面包围了太原城；在河北、山东等省，亦有许多这样的包围。这是我对于敌的第二种包围。由是敌我各有加于对方的两种包围，大体上好似下围棋〔8〕一样，敌视于我我对于敌之战役和战斗的作战好似吃子，敌之据点和我之游击根据地则好似做眼。在这个“做眼”的问题上，走漏了敌后游击构兵根据地之战略作用的紧要性。这个问题，提在抗日构兵眼前，就是一方面在世界军事当局，又一方面在各地的游击构兵带领者，均须把在敌后发展游击构兵和在一切可能方位建立根据地的任务，放在本身的议事日程上，把它作为战略任务执行起来。如果咱们能在应酬上建立太平洋反日阵线，把中国作为一个战略单元，又把苏联及其他可能的国度也各作为一个战略单元，咱们就比敌东谈主多了一个包围，形成了一个太平洋的外线作战，可以会剿法西斯日本。这一点在今天自然还莫得践诺道理，但不是莫得这种前途的。

　　第七章　游击构兵的战略防御和战略进攻

　　游击构兵战略问题的第四个问题，是游击构兵的战略防御和战略进攻的问题。这是第一个问题里所述的进攻战方针在抗日游击构兵处于防御姿势和处于进攻姿势中如何具体地应用的问题。

　　在世界的战略防御和战略进攻（正确地说，战略反攻）中间，每一游击构兵的根据地上头及其周围，也有其小规模的战略防御和战略进攻，前者是敌取攻势我取守势时的战略形势和战略方针，后者是敌取守势我取攻势时的战略形势和战略方针。

　　第一节　游击构兵的战略防御

　　在游击构兵已经起来并有相当的发展之后，特别是在敌东谈主住手了对我世界的战略进攻、采选保守其占领地的方针的时候，敌东谈主向游击构兵根据地的进攻是例必的。对于这种例必性的领悟是必要的，否则游击构兵的带领者们全无准备，一朝遇到敌东谈主严重地进攻的形势，必至蹙悚失措，被敌击破。

　　敌东谈主为达到湮灭游击构兵及其根据地之办法，常会采选围攻的办法，举例五台平地区就已有了四五次的所谓“诛讨”，每次配置三路、四路以至六、七路的军力，同期有磋商地前进。游击构兵发展的规模越大，其根据地所处的位置越重要，威胁敌东谈主的战略基地和交通要谈越大，敌东谈主对于游击构兵及其根据地的进攻也将会越厉害。是以，凡属敌东谈主进攻游击构兵越厉害之处，就评释那里的游击构兵越有成绩，对于正规构兵的配合也就越有作用。

　　在敌东谈主数路围攻的情况之下，游击构兵的方针是冲突这种围攻，采选反围攻的形态。在敌数路前进，但每路唯唯独个或大或小的部队，莫得后续部队，不可整个配置军力、构筑堡垒、修筑汽车路的情况之下，这种围攻是容易冲突的。这时，敌是进攻和外线作战，我是防御和内线作战。我之部署应是以次要军力钳制敌之数路，而以主要军力对付敌之一齐，采选战役和战斗的攻击战法（主要的是埋伏战），于敌行动中打击之。敌东谈主虽强，经过屡次的攻击，也就削弱下来，往往半途撤退，此时游击队又可于追击敌东谈主时不绝攻击，再行削弱他。当敌东谈主还莫得住手进攻或实行畏缩之时，老是占据根据地内的县城或市镇，我便应包围这种县城或市镇，息交其食粮来源和交通连接，比及敌东谈主无法赈济向后退行运，我便俟机追击之。一齐冲突之后，又迁移军力去冲突敌之另一齐，这样各个地击破敌之围攻。

　　在一个大的根据地内，举例五台平地区，是在一个“军区”之内分为四五个或更多的“军分区”的，每一军分区都有沉静作战的武装部队。在上述作战方法之下，往往同期地或先后地冲突了敌东谈主的进攻。

　　在反围攻的作战磋商中，我之主力一般是位于内线的。但在军力优裕的要求下，使用次要力量（举例县和区的游击队，以至从主力平分出一部分）于外线，在那里破坏敌之交通，钳制敌之增援部队，是必要的。如果敌在根据地内久踞不去，我可以颠倒地使用上述方法，即以一部留在根据地内围困该敌，而用主力进攻敌所从来之一带方位，在那里大肆行动，引致久踞之敌撤退出去打我主力；这就是“围魏救赵”〔9〕的办法。

　　在反围攻的作战中，方位东谈主民的抗日自保军和一切大众组织，应举座动员起来参加构兵，用种种方法匡助我军，反对敌东谈主。在反对敌东谈主的服务中，方位戒严和可能程度的焦土政策两事是重要的。前者为了弹压汉奸，并使敌东谈主得不到音讯；后者为了协助作战（坚壁），并使敌东谈主得不到食粮（清野）。这里所说的清野，是指食粮熟悉时早日收割的谈理。

　　敌东谈主畏缩时往往将所踞城市中的房屋和所经谈路上的村庄纵火烧毁，办法在给予游击构兵根据地以破坏，但同期就使得敌东谈主第二次进攻时莫得屋子住和莫得饭吃，害了他们本身。这就是所谓在一件事情上头包含着两种相互矛盾的道理的具体例证之一。

　　不是在几经反围攻之后业已评释在那里无法冲突严重的围攻时，游击构兵的带领者不应企图放手阿谁根据地而跑到别的根据地去。在这里，应防备防护悲不雅心理的发生。只须带领上不犯原则错误，一般的山峰地带，老是能够冲解围攻和坚持根据地的。唯独平原地带，如果在严重的围攻之下，就应根据具体情势，研究底下的问题：留着许多小的游击部队在当地分散行动，而将大的游击兵团暂时地迁移到平地里去，比及敌东谈主主力挪动他去，我又再往那里行动。

　　由于中国地区广大、敌东谈主军力不足的矛盾情况，敌东谈主是一般地不可采选中国内战时国民党的堡垒主义的。但是咱们应该揣摸到在某些特别威胁敌东谈主要害的游击根据地中，敌东谈主有可能采选相当程度的堡垒主义，要准备就是在这种情况之下仍然坚持那里的游击构兵。不容置疑的，根据在内战时还能坚持游击构兵的经验，在民族构兵中自然更能够坚持。因为即使在军力对比上，在某些根据地中，敌能使用不但在质地上而且在数量上极端上风的军力，但是敌我民族矛盾无法治理，敌之指挥流毒无可幸免。我之获胜，就建立在深入的大众服务和灵活的作战方法之上。

　　第二节　游击构兵的战略进攻

　　在已将敌之进攻冲突，敌之新的进攻尚未到来的时候，是敌取战略守势我取战略攻势的时候。

　　这种时候，我之作战方针，不在于攻击不可必胜的、固守着防御阵脚的敌东谈主；而在于有磋商地在一定地区内湮灭和遣散为游击队力能胜任的小敌和汉奸武装，扩大我之占领地区，发动大众的抗日斗争，补充并老练部队，组织新的游击队。在这些任务做得有了些眉目之后，如果敌东谈主还在守势之中，就可以进一步扩大我之新占领地区，攻击那些敌力薄弱的城市和交通线，依其情况而长久地或暂时地占领之。通盘这些，都是战略进攻的任务，办法在于乘着敌取守势之时，有用地发展本身的军事的和大众的力量，有用地缩小敌东谈主的力量，并准备敌东谈主再度向我进攻时又能有磋商地和有劲地冲突之。

　　部队的休息和老练是必要的，敌取守势时是我最佳的休息和老练的时机。不是一事不做专门关起门来休息和老练，而是在扩大占领地，湮灭小敌，发动大众的服务中，争取时辰达到休息和老练的办法。治理给养被服等困难问题，也往往在这个时候。

　　大规模地破坏敌之交通线，妨碍敌之运输，平直匡助正规军的战役作战，也在这个时候。

　　这时，整个的游击根据地、游击区和游击部队，都是饶有风趣的时候，被敌恣虐的地区也缓缓整理，修起元气。敌占地区内的大众亦十分欢欣，到处都传播游击队的声势。敌东谈主及其走狗汉奸的里面，则一方面发展着躁急心理和分化作用，一方面又加多着对于游击队和根据地的仇恨，加紧地准备着对付游击构兵。因此，游击构兵的带领者们不可在本身的战略进攻中得意忘形，鄙夷敌东谈主，健忘了合作里面、巩固根据地和巩固部队的服务。在这种时候，须善于不雅看敌东谈主的风色，看其是否又有向我进攻的朕兆，以便一遇进攻，就能适当地收尾我之战略进攻，转入战略防御，再从战略防御中粉碎敌东谈主的进攻。

　　第八章　向通顺战发展

　　抗日游击构兵战略问题的第五个问题，是向通顺战发展的问题，其必要和可能，亦然由于构兵的持久性和残忍性而来的。如果中国能赶紧地战胜日寇，并赶紧地规复失地，莫得什么持久战，也不是什么残忍的构兵，那末，游击战向通顺战发展的必要就不存在。然而情形是相反的，构兵是持久而且残忍，游击战唯独向通顺战发展才智适合这样的构兵。构兵既是持久的和残忍的，就能够使游击队受到必要的考验，缓缓地变成正规的部队，因而其作战方式也将缓缓地正规化，游击战就变成通顺战了。游击构兵的带领者们必须明确地领悟这种必要性和可能性，才智坚持向通顺战发展的方针，并有磋商地执行之。

　　当今许多方位的游击构兵，举例五台山等处，是由正规军派出强盛的支队去发展的。那里的作战虽然一般是游击战，但运转即包含了通顺战的身分。随着构兵的持久，这种身分将缓缓地加多。这是今天抗日游击构兵的所长，不但使游击构兵赶紧地发展，况且使之赶紧地升迁，较之东三省的游击构兵，要求优厚得多了。

　　由执行游击战的游击部队化为执行通顺战的正规部队，须具备数量扩大和质地升迁两个要求。前者除平直动员东谈主民加入部队外，可采选辘集小部队的办法；后者则依靠构兵中的考验和升迁火器的质地。

　　辘集小部队，一方面，须防护只顾方位利益因而妨碍辘集的方位主义；另一方面，也须防护不顾方位利益的单纯军当事者义。

　　方位主义是存在于方位游击队和方位政府中间的，他们往往只顾方位的利益，健忘全局的利益，或贪心分散行动，不惯集团生活。主力游击部队或游击兵团的带领者们，必须防备到这种情形，采选缓缓地和部分地辘集的办法，使方位保足够力能够不绝地发展游击构兵；采选开首协同业动然后实行合编以及不破坏其建制不撤换其干部的办法，使小集团能够融会于大集团。

　　单纯军当事者义和方位主义相反，乃是主力部队里头的东谈主们只图扩充本身不顾援救方位武装的一种错误不雅点。他们不知谈游击战向通顺战发展并非撤废游击战，而是在平时发展的游击战之中缓缓地形成一个能够执行通顺战的主力，环绕这个主力的仍然应有广大的游击部队和游击构兵。这种广大的游击部队，形成这个主力的丰富的羽翼，又是这个主力不绝扩大的不断的泉源。是以，主力部队的带领者如果犯了不顾方位大众和方位政府的利益的单纯军当事者义的错误，就必须加以克服，使主力的扩大和方位武装的养殖，各得着恰当的位置。

　　升迁质地，须在政事、组织、装备、本事、战术、秩序等各方面有所改进，缓缓地仿照正规军的规模，减少游击队的风格。政事上须使指挥员、战斗员们领悟从游击队到正规军升迁一步的必要性，饱读励各人为此而努力，并以政事服务去保险之。组织上须缓缓地具备为一个正规兵团所必需的军事和政事的服务机关，军事和政事的服务主谈主员，军事和政事的服务方法以及供给卫生等的时时轨制。装备方面，须升迁火器的质地和种类，加多必要的通信器材。本事和战术方面，从游击部队的本事和战术升迁到作为一个正规兵团所必需的本事和战术。秩序方面，升迁到整皆齐整令行禁止的程度，湮灭目田和散漫的征象。通盘这些方面的完成，需要一个长的努力经由，不是一朝一夕的工程，然而必须向这个标的发展。唯独这样，一个游击构兵根据地上头的主力兵团才智形成，更有用力地打击敌东谈主的通顺战方式才智出现。这种办法，在有正规军派遣支队或派遣干部的方位，是能够比较顺利地达到的。因此，一切正规军均有援救游击队向着正规部队发展的职责。

　　第九章　指挥关系

　　抗日游击构兵战略问题的终末一个问题，是指挥关系的问题。这个问题的正确治理，是游击构兵顺利发展的要求之一。

　　游击构兵的指挥方法，由于游击部队是初级的武装组织和分散行动的性格，辞谢许高度的辘集主义，如同正规构兵的指挥方法那样。如果企图拿正规构兵的指挥方法施之于游击构兵，例必地要不断游击构兵的高度轩敞性，而使游击构兵毫无发火。高度的辘集指挥和游击构兵的高度轩敞性是正相反对的东西；对于这种高度轩敞的游击构兵，施之以高度辘集的指挥轨制，不但不应该，而且不可能。

　　然而游击构兵不是不要任何的辘集指挥就能够顺利地发展的。在有广大的正规构兵，同期又有广大的游击构兵存在的情况之下，使二者适当地配合行动是必要的，这里就需要对于正规构兵和游击构兵配合行动的指挥，这就是国度咨询部和战区司令官对于战略作战的调和指挥。在一个游击区或游击根据地里面，那里存在着多数的游击队，其中往往有一个至数个作为主力的游击兵团（有时还有正规兵团）和许多作为辅助力量的大小游击部队，还有不脱离分娩的广大的东谈主民武装，那里的敌东谈主也往往成为一个局面，调和地对付游击构兵。因此，就在这种游击区或根据地里面，发生了调和指挥，即辘集指挥的问题。

　　由此，游击构兵的指挥原则，一方面反对绝对的辘集主义，同期又反对绝对的分散主义，应该是战略的辘集指挥和战役战斗的分散指挥。

　　战略的辘集指挥，包括国度对于整个游击构兵的部署，各个战区里面游击构兵和正规构兵的配合行动以及每个游击区或根据地里面对于全区抗日武装的调和指导。在这些上头的不协调、不调和、不辘集，是有害的，应该尽可能地求得其协调、调和和辘集。凡对于一般事项，即战略性质的事项，下级必须讲述上级，并接受上级的指导，以收协同动作之效。然而辘集到此为止，过此限定，干与到下级的具体事项，举例战役战斗的具体部署等等，相通是有害的。因为这些具体事项，必须按照随时变化随处不同的具体情况去做，而这些具体情况，是离得很远的上级机关无从知谈的。这就是战役和战斗的分散指挥原则。这个原则也一般地通用于正规构兵的作战，特别是在通信器具不完备的情况下。一句话，就是：战略调和下的自强门户的游击构兵。

　　在游击根据地组成一个军区，其下分为几个军分区，军分区之下分为几个县，县之下分为几个区的情况，军区司令部、军分区司令部、县政府、区政府的系统是隶属关系，武装部队依其性质分别地隶属之。它们之间的指挥关系，根据上述的原则，一般的方针辘集于上级；具体的行动按照具体情况实施之，下级有自强门户之权。上级对下级某些具体行动挑升见，可以而且应该作为“训令”提议，但决不应作为不可改变的“命令”。越是地区广大，情况复杂，高下级距离很远，这种具体行动就越应加大其自强门户的权限，越应使之多带方位性，多切合方位情况的要求，以便培养下级和方位东谈主员的沉静服务才略，打发复杂的环境，发展获胜的游击构兵。如果是一个辘集行动的部队或兵团，其里面指挥关系，适用辘集指挥的原则，因为情况是明了的；但是如果该部队或该兵团一朝分散行动，便又适用一般辘集、具体分散的原则，因为具体的情况无从明了。

　　应该辘集的不辘集，在上者叫做失责，不才者叫做专擅，这是在职何高下级关系上特别是在军事关系上所不许可的。应该分散的不分散，在上者叫做包办，不才者叫做无自动性，这亦然在职何高下级关系上特别是在游击构兵的指挥关系上所不许可的。唯独上述的原则，才是正确地治理这个问题的方针。

　　＊抗日构兵初期，中国共产党内和党外都有许多东谈主鄙夷游击构兵的紧要战略作用，而只把本身的但愿寄托于正规构兵，特别是国民党部队的作战。毛泽东驳倒了这种不雅点，同期写了这篇文章，指出抗日游击构兵发展的正确谈路。其结果，在抗日时期内，在一九三七年唯独四万余东谈主的八路军和新四军，到一九四五年日本纳降时就发展成为一百多万东谈主的雄师，并创建了许多创新根据地，在抗日构兵中起了伟大的作用，使蒋介石在抗日时期既不敢纳降日本，又不敢发动世界规模的内战，而到一九四六年发动世界规模的内战时，由八路军新四军编成的东谈主民解放军就有劲量对付蒋介石的进攻了。

　　扫视

　　〔1〕长白山是中国东北边境的山脉。一九三一年九一八事变后，中国共产党带领的抗日游击队，与其他自愿的抗日武装以及行动在东北地区的朝鲜共产主义者一谈，曾一度在长白山区开展和坚持游击构兵。

　　〔2〕五台山是山西东北部延至河北范畴的山脉。一九三七年十月，以八路军一一五师一部为主以五台山为依托，开展抗日游击构兵，建立晋察冀抗日根据地。一九三八年一月，成立晋察冀边区临时行政委员会。自后晋察冀边区扩大到同蒲路以东，正太路、德石路以北，张家口、多伦、宁城、锦州以南，渤海以西的绝大部分地区。

　　〔3〕太行山是山西、河北、河南三省接壤的山脉。一九三七年十月，八路军一二九师向太行山区挺进；十一月运转创立以太行山为依托的晋东南抗日根据地，同期分兵向冀南、豫北的范畴和冀西发展。一九三八年四月成立晋冀豫军区，后又接踵开辟冀南、冀鲁豫抗日根据地，一九四一年建立了晋冀鲁豫边区政府。自后边区发展到东起津浦路，西至同蒲路，北起正太路、德石路，南至黄河的绝大部分地区。

　　〔4〕泰山在山东中部，是泰沂山脉的主峰之一。一九三七年冬至一九三八年春，中国共产党带领的游击队依托泰沂山区，发动抗日武装举义，开展游击构兵，为创建鲁中抗日根据地奠定了基础。

　　〔5〕燕山是河北省东北部的山脉。一九三八年夏，八路军第四纵队进入冀东的燕平地区。中共冀热边特委在八路军第四纵队的配合下，发动和带领了冀东二十一县和唐山矿区的工东谈主农民抗日武装大举义。一九三九年后徐徐建立了冀东抗日根据地，自后发展成为冀热辽抗日根据地。

　　〔6〕茅山在江苏省南部。一九三八年四月，新四军先遣支队运转向苏南敌后挪动，实行战略侦察。六月和七月，新四军第一、第二支队先后从安徽南部进入苏南，发动抗日游击构兵，始创以茅山山区为中心的苏南抗日根据地。

　　〔7〕抗日构兵发展的经验，评释了平原地区能够建立持久的而且在许多方位能够成为固定的根据地，这是由于地区的广大，东谈主口的稠密，共产党政策的正确，东谈主民动员的渊博和敌东谈主军力的不足等等要求所决定的。毛泽东随后在具体的指示中即把这点加以明确地投降了。

　　〔8〕围棋是中国的一种很古老的棋。两边的棋子相互包围，一方的一个或一群子被对方所包围，就被“吃”掉。但如果在被包围的一群子中保有必要的空格（“眼”），这群子就是“活”的，不被“吃”掉。

　　〔9〕公元前三五四年，魏军围攻赵国都城邯郸（今河北省邯郸市西南）。第二年，皆国国君命田忌、孙膑率军救赵。孙膑认为魏军精锐在赵，里面贫乏，主张引兵赶紧进攻魏都，迫使魏军弃赵自救。田忌采选了孙膑的意见。魏军果然回救本国。皆军乘魏军困顿，在桂陵（今河南省长垣县西北）设伏攻击，大北魏军，赵国之围也随着灭亡。自后中国的军事家就用“围魏救赵”来说明近似的战法。 

陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告 （一九三八年五月十五日） 毛泽东

　　为布告事：自卢沟桥事变以来，我世界爱国同族，坚决抗战。前线将士，死心流血。各党各派，精诚合作。各界东谈主民，合力救一火。这是中华英才的光明大路，抗日获胜的遒劲保险。凡属国东谈主，必须循此前进。我陕甘宁边区〔1〕军民，遵循政府带领，努力救一火职业。凡所实施，光明正大。自给自足，不敢告劳。世界东谈主民，交口称誉。本府本处，亦惟有激励全区大众，不绝努力，以求贯彻。不许一东谈主不尽其职，一事不利救一火。乃近查边区境内，竟有不顾大局之徒，利用种种方式，或强迫农民交还已经分得的土地房屋，或强迫欠户交还已经撤废的债务〔2〕，或强迫东谈主民改变已经建立的民主轨制，或破坏已经建立的军事、经济、文化和大众团体的组织。以致充任暗探，连接强盗，煽动部队哗变，实行测绘舆图，隐私走访情况，公开进行反对边区政府的宣传。上述种种行动，显系违背合作抗日的基本原则，违背边区东谈主民的公意，企图制造里面纠纷，破坏调和阵线，破坏东谈主民利益，破坏边区政府的威声，加多抗日动员的困难。察其原因，不过有少数顽固分子，不顾民族国度利益，恣意妄为。甚有为日寇所利用，假借情势，作为掩护其狡计行动的器具。数月以来，各县东谈主民纷纷讲述，恳求制止，日必数起，应接不暇。本府本处，为增强抗日力量、巩固抗日后方、保持东谈主民利益起见，对于上述行动，不得不实行取缔。合亟明白布告如次： 　　（一）凡在国内和平运转时，属于边区统领地域内，一切已经分拨过的土地房屋和已经撤废过的债务，本府本处当保护东谈主民既得利益，不准私自变更。 　　（二）凡在国内和平运转时已经建立及在其后按照抗日民族调和阵线原则实行改进和发展的军事、政事、经济、文化等组织及其他大众团体，本府本处当保护其行动，促进其发展，制止一切狡计破坏之行动。 　　（三）凡属有意抗日救国的职业，本府本处在坚决执行《抗战开国纲要》〔3〕的原则下，无不乐于膨胀。对于善意协助的各界东谈主士，一律走漏宽恕。但是凡未经本府或本处同意并取得本府或本处的评释文献，而从外面进入边区境内停留行动之东谈主，无论其行动的事务属于何项，一律禁止，以防假冒，而杜奸宄。 　　（四）当此抗战焦躁期间，凡在边区境内从事狡计破坏，或随性扯后腿，或勾引煽惑，或暗探军情的分子，准许东谈主民告讦。笔据如实者，准许就地逮捕。还是讯实，一律重办不贷。 　　右列四条，全边区军民东谈主等一律遵命，不得相悖。倘有罪人之徒，胆敢狡计扯后腿，本府本处秉公王法，勿谓言之不预。切切。此布。 　　＊这个布告是毛泽东为陕甘宁边区政府和八路军后方留守处草拟的，办法是对付蒋介石集团的破坏行动。其时国共合作成立不久，蒋介石集团即狡计破坏共产党带领的创生力军。破坏陕甘宁边区，是这种狡计的一部分。毛泽东认为为了保护创新的利益，必须采选坚定的立场。这个布告打击了其时共产党内一部分同道在抗日调和阵线中对于蒋介石集团的狡计行动所采选的契机主义立场。 扫视 　　〔1〕一九三一年九一八事变以后，刘志丹、谢子长等在陕甘边和陕北带领创新游击构兵，徐徐建立和发展创新根据地。一九三五年夏粉碎国民党部队的“会剿”以后，陕甘边和陕北两个创新根据地联成一片。同庚十月，中共中央和红一方面军主力（此时称赤军陕甘支队）到达陕北，使陕北成为中国创新的中心，陕甘边区得到了巩固和发展。一九三六年赤军西征甘肃、宁夏，在陕甘宁三省边境地区又开辟了新的根据地。一九三七年抗日民族调和阵线建立以后，陕甘宁创新根据地更名为陕甘宁边区，共辖二十三个县。 　　〔2〕在陕甘宁边区内，大部分方位蓝本已经实行了充公田主土地分给农民和撤废农民原先所欠债务的政策。一九三六年，为了建立平时的抗日民族调和阵线，中国共产党决定住手充公开明绅士的土地。一九三七年，又宣布以减租减息的政策代替充公田主土地的政策，同期宣布坚决保险农民已经从土地改革中所获取的果实。 　　〔3〕《抗战开国纲要》是一九三八年三月二十九日至四月一日在武汉召开的中国国民党临时世界代表大会制定的。其内容包括抗日的军事、政事、经济、应酬等方面的政策。这个纲要一方面被迫对东谈主民作了某些体式上和表面上的陈腐，如规矩组织国民参政机关，许愿给予东谈主民言论、出书、集会、结社目田；同期又不绝坚持国民党一党专政。

上海太原失陷以后抗日构兵的形势和任务 （一九三七年十一月十二日） 毛泽东

　　一　目前形势是处在单方面抗战到全面抗战的过渡期中  

　　（一）咱们赞助一切反对日本帝国主义进攻的抗战，即使是单方面的抗战。因为它比不抵抗主义进一步，因为它是带着创新性的，因为它亦然在为着保卫故国而战。

　　（二）但是咱们早就指出（本年四月延安党的行动分子会议〔1〕，五月党的世界代表会议〔2〕，八月中央政事局的决议〔3〕）：不要东谈主民群众参加的单纯政府的单方面抗战，是一定要失败的。因为它不是完全的民族创新构兵，因为它不是群众构兵。

　　（三）咱们主张世界东谈主民总动员的完全的民族创新构兵，或者叫作全面抗战。因为唯独这种抗战，才是群众构兵，才智达到保卫故国的办法。

　　（四）国民党主张的单方面抗战，虽然亦然民族构兵，虽然也带着创新性，但其创新性很不完全。单方面抗战是一定要指导构兵趋于失败的，是断然不可保卫故国的。

　　（五）这是共产党的抗战主张和刻下国民党的抗战主张的原则分歧。如果共产党员健忘了这个原则性，他们就不可正确地指导抗日构兵，他们就将无力克服国民党的单方面性，就把共产主义者诽谤到无原则的地位，把共产党诽谤到国民党。他们就是对于神圣的民族创新构兵和保卫故国的任务犯了罪行。

　　（六）在完全的民族创新构兵或全面抗战中，必须执行共产党提议的抗日救国十大纲要〔4〕，必须有一个完全执行这个纲要的政府和部队。

　　（七）上海太原失陷后的形势是这样的：

　　1、在华北，以国民党为主体的正规构兵已经收尾，以共产党为主体的游击构兵进入主要塞位。在江浙，国民党的阵线已被击破，日寇正向南京和长江流域进攻。国民党的单方面抗战已表现不可持久。

　　2、英、好意思、法等国政府为它们本身的帝国主义的利益走漏援助中国，还限于表面上的悯恻，而莫得什么实力的援助。

　　3、德意法西斯死力援助日本帝国主义。

　　4、国民党对于它的用以进行单方面抗战的一党专政及其对大众的统制政策，还不肯意作原则上的改变。

　　这些是一方面的情形。

　　另一方面则表现：

　　1、共产党和八路军的政事影响极大地极快地扩大，“民族救星”的声浪在世界传布着。共产党和八路军决心坚持华北的游击构兵，用以捍卫世界，钳制日寇向华夏和西北的进攻。

　　2、大众通顺开展了一步。

　　3、民族资产阶级的左倾。

　　4、国民党中主张改革近况的势力正在增长。

　　5、世界东谈主民反对日本和援助中国的通顺正在发展。

　　6、苏联正在准备用实力援助中国。

　　这些是又一方面的情形。

　　（八）因此，目前是处在从单方面抗战到全面抗战的过渡期中。单方面抗战已经无力持久，全面抗战还莫得来到。这是一个青黄不接的危机严重的过渡期。

　　（九）在此期间，中国的单方面抗战可能向三个标的发展：

　　第一个标的，收尾单方面抗战，代以全面抗战。这是国内大多数东谈主的要求，但是国民党还莫得下决心。

　　第二个标的，收尾抗战，代以纳降。这是日寇、汉奸和亲日派的要求，但是遭到了中国大多数东谈主的反对。

　　第三个标的，抗战和纳降并存于中国。这将是日寇、汉奸和亲日派无法达到第二个标的的办法，因而实行其闹翻中国抗日阵线的狡计诡计的结果。他们正在策动这一着。这个危险严重地存在着。

　　（十）依目前形势看来，国内国际不许可纳降主义得宠的因素，占着上风。这些因素是：日本坚决灭绝中国的方针使中国处于非战不可的地位，共产党和八路军的存在，中国东谈主民的要求，国民党内多数党员的要求，英、好意思、法费神到国民党纳降对于它们利益的赔本，苏联的存在及其援助中国的方针，中国东谈主民对于苏联的深切但愿（这种但愿不是空的）等等。如果把这些因素好好地组织起来，不但将克服纳降和分裂的因素，也将克服停顿于单方面抗战的因素。

　　（十一）因此，从单方面抗战转变到全面抗战的前途是存在的。争取这个前途，是一切中国共产党员、一切中国国民党的逾越分子和一切中国东谈主民的共同的重要的任务。

　　（十二）中国抗日民族创新构兵当今是处在严重的危机中。危机也许将蔓延，也许将较快地被克服。决定的因素，在中国里面是国共两党的合作和在这一合作的基础上的国民党政策的转变，是工农群众的力量；在中国外部是苏联的援助。

　　（十三）国民党有在其政事上组织上加以改造的必要，也有这种可能〔5〕。这主要塞是因为日本的压迫，中国共产党的调和阵线政策，中国东谈主民的要求，国民党里面新生力量的增长。咱们的任务是争取它完毕这一改造，以便作为改造政府和改造部队的基础。这一改造无疑须得到国民党中央的同意，咱们是站在建议的地位。

　　（十四）改造政府。咱们提议了召集临时国民大会的方针，这亦然必要的和可能的。这一改造也无疑须得到国民党的同意。

　　（十五）改造部队的任务是建立新军和改造旧军。如能在半年到一年内建立二十五万到三十万具有新的政事精神的部队，则抗日战场上必能运转看到转机。这种新军将影响并合作一切旧军。这是抗日构兵转入战略反攻的军事基础。这一改造，相通须得到国民党的同意。八路军应在这一改造经由中起模范作用。八路军本身应该扩大。

　　二　在党内在世界均须反对纳降主义

　　在党内，反对阶级对阶级的纳降主义

　　（十六）一九二七年陈独秀的纳降主义〔6〕，指导了那时的创新归于失败。每个共产党员都不应健忘这个历史上的血的经验。

　　（十七）对于党的抗日民族调和阵线的途径，在卢沟桥事变以前，党内的主要危险倾向是“左”倾契机主义，即关门主义。这主如若因为国民党还莫得抗日的缘起。

　　（十八）在卢沟桥事变以后，党内的主要危险倾向，已经不是“左”倾关门主义，而转变到右倾契机主义，即纳降主义方面了。这主如若因为国民党已经抗日了的缘起。

　　（十九）还在四月延安党的行动分子会议时，又在五月党的世界代表会议时，特别是在八月中央政事局会议（洛川会议）时，咱们就提议了这样的问题：在调和阵线中，是无产阶级带领资产阶级呢，照旧资产阶级带领无产阶级？是国民党迷惑共产党呢，照旧共产党迷惑国民党？在当前的具体的政事任务中，这个问题即是说：把国民党升迁到共产党所主张的抗日救国十大纲要和全面抗战呢，照旧把共产党诽谤到国民党的田主资产阶级专政和单方面抗战？

　　（二十）为什么要这样利害地提议问题呢？这是因为：

　　一方面，中国资产阶级的妥协性，国民党实力上的上风，国民党三中全会的宣言和决议对于共产党的污蔑和侮辱以及所谓“住手阶级斗争”的叫嚣，国民党对于“共产党纳降”的诚意愿望和平时宣传，蒋介石对于统制共产党的企图，国民党对于赤军的甩手和削弱的政策，国民党对于抗日民主根据地的甩手和削弱的政策，国民党七月庐山老练班〔7〕提议的“在抗日构兵中削弱共产党力量五分之二”的狡计磋商，国民党对共产党干部所膨胀的升官发家酒色逸乐的引诱，某些小资产阶级急进分子在政事上的纳降举动（以章乃器为代表〔8〕），等等情况。

　　另一方面，共产党内表面水平的抗拒衡，许多党员的缺乏北伐构兵时期两党合作的经验，党内小资产阶级身分的大宗存在，一部分党员对往时艰苦斗争的生活不肯意不绝的心理，调和阵线中迁就国民党的无原则倾向的存在，八路军中的新军阀主义倾向的发生，共产党参加国民党政权问题的发生，抗日民主根据地中的迁就倾向的发生，等等情况。

　　由于上述两方面的严重的情况，必须利害地提议谁带领谁的问题，必须坚决地反对纳降主义。

　　（二十一）几个月以来，主如若抗战以来，共产党中央及其各级组织，对这种已经发生的和可能发生的纳降主义倾向作了明确而坚决的斗争和必要的防守，况且收到了成效。

　　在参加政权问题上，中央发出了一个决议案的草案〔9〕。

　　在八路军中，运转向新军阀主义倾向作斗争。这种倾向，表当今赤军改编后某些个别分子不肯意严格地接受共产党的带领、发展个东谈主硬汉主义、以受国民党委任为荣耀（以仕进为荣耀）等等征象上头。这个新军阀主义倾向虽然和表当今打东谈主、骂东谈主、破坏秩序等等征象上头的老的军阀主义倾向同其根源（把共产党诽谤到国民党），同其结果（脱离群众）；然而它是在国共两党调和阵线时期发生的，它带着特别大的危险性，是以特别值得防备，需要坚决地加以反对。因受国民党干与而取消的政事委员轨制，因受国民党干与而改为政训处的政事部的称呼，当今已经修起了。提议了“自强门户的平地游击战”这个新的战略原则，并坚持地执行之，因而基本上保证了八路军作战上和服务上的获胜。拒却了国民党派遣他们的党员来当八路军干部的要求，坚持了共产党绝对带领八路军的原则。在各创新的抗日根据地，相通提议了“调和阵线中的自强门户”这个原则。改造了“议会主义”倾向〔10〕（自然并不是第二国际的议会主义，这种议会主义在中国党内是莫得的），坚持了反对强盗、敌探和破坏者的斗争。

　　在西安，改造了两党关系上的无原则倾向〔11〕（迁就倾向），重新开展了群众斗争。

　　在陇东，情况和西安大体换取〔12〕。

　　在上海，对“少号召，多建议”的章乃器主义给了品评，运转改造了救一火服务中的迁就倾向。

　　在南边各游击区〔13〕――这是咱们和国民党十年血战的结果的一部分，是抗日民族创新构兵在南边各省的战略支点，是国民党在西安事变后还用“会剿”政策企图湮灭、在卢沟桥事变后又改用调虎离山政策企图削弱的力量――咱们的防备力辘集在：（1）无要求辘集（适合国民党拔去这些支点的要求）的防护；（2）国民党派东谈主的拒却；（3）何鸣危险（被国民党包围缴械的危险）〔14〕的申饬。

　　在《解放周刊》〔15〕，坚持了严正的品评立场。

　　（二十二）为了坚持抗战和争取终末获胜，为了变单方面抗战为全面抗战，必须坚持抗日民族调和阵线的途径，必须扩大和巩固调和阵线。任何闹翻国共两党的调和阵线的主张是不许可的。“左”倾关门主义仍然要防护。但是在同期，在一切调和阵线服务中必须密切地磋议到自强门户的原则。咱们和国民党及其他任何学派的调和阵线，是在实行一定纲要这个基础上头的调和阵线。离开了这个基础，就莫得任何的调和阵线，这样的合作就变成无原则的行动，就是纳降主义的表现了。因此，“调和阵线中的自强门户”这个原则的说明、实践和坚持，是把抗日民族创新构兵引向获胜之途的中心一环。

　　（二十三）咱们这样做的办法安在呢？一方面是在保持本身已经取得的阵脚。这是咱们的战略出发地，丧失了这个阵脚就一切无从提及了。但是主要的办法还在另一方面，这就是为了发展阵脚，为了完毕“动员千百万群众进入抗日民族调和阵线，打倒日本帝国主义”这个积极的办法。保持阵脚和发展阵脚是不可分离的。几个月来，更广大的小资产阶级的左翼群众是在咱们的影响下合作起来了，国民党营垒中的新生力量是在增长中，山西的群众斗争是发展了，党的组织在许多方位也发展了。

　　（二十四）但是必须清晰地懂得，党的组织力量，在世界，一般地说来照旧轻微的。世界的群众力量也照旧很薄弱，世界工农基本群众还莫得组织起来。通盘这些，一方面由于国民党的限定和压迫的政策，另一方面则是由于咱们本身的莫得服务或服务不足。这是我党在刻下抗日民族创新构兵中的最基本的流毒。不克服这个流毒，是不可战胜日本帝国主义的。要达到这个办法，一定要实行“调和阵线中的自强门户”这个原则，一定要克服纳降主义或迁就主义。

　　在世界，反对民族对民族的纳降主义

　　（二十五）上头说的是阶级对阶级的纳降主义。它指导无产阶级去适结伴产阶级的改良主义和不透顶性。不克服这个倾向，就不可进行获胜的抗日民族创新构兵，就不可变单方面抗战为全面抗战，就不可保卫故国。

　　但是还有一种纳降主义，这就是民族对民族的纳降主义，它指导中国去适合日本帝国主义的利益，使中国变为日本帝国主义的附属国，使通盘的中国东谈主变为一火国奴。这个倾向在刻下是发生于抗日民族调和阵线的右翼集团中。

　　（二十六）抗日民族调和阵线的左翼集团是共产党率领的群众，包括无产阶级、农民和城市小资产阶级群众。咱们的任务，是用一切努力去扩大和巩固这个集团。这一任务的完成，是改造国民党、改造政府、改造部队的基本要求，是调和的民主共和国建立起来的基本要求，是变单方面抗战为全面抗战的基本要求，是打倒日本帝国主义的基本要求。

　　（二十七）抗日民族调和阵线的中间集团是民族资产阶级和表层小资产阶级。上海各大报所代表的身分是左倾了〔16〕；复兴社中有一部分东谈主是运转变摇了，　团中也有一部分东谈主在动摇中〔17〕。抗战的部队是得到了严重的经验，其中某些身分是运转了或准备着改造。咱们的任务，是争取中间集团的逾越和转变。

　　（二十八）抗日民族调和阵线的右翼集团是大田主和大资产阶级，这是民族纳降主义的大本营。一方面发怵构兵对于他们的财产的破坏，另一方面发怵大众的起来，他们的纳降倾向是例必的。他们中间，许多东谈主已经是汉奸，许多东谈主已经是亲日派，许多东谈主是准备作亲日派，许多东谈主在动摇中，只是个别有特殊情况的分子是坚决的。他们中间有些东谈主之是以暂时加入民族调和阵线，是被迫的和强迫的。一般地说来，他们之从抗日民族调和阵线平分裂出去是计日程功的。目前大田主和大资产阶级中的许多最坏的分子，正在策动分裂抗日民族调和阵线。他们是坏话的制造厂，“共产党暴动”、“八路军畏缩”一类的坏话，今后将要突飞猛进。咱们的任务是坚决地反对民族纳降主义，况且在这个斗争中，扩大和巩固左翼集团，争取中间集团的逾越和转变。

　　阶级纳降主义和民族纳降主义的关系

　　（二十九）在抗日民族创新构兵中，阶级纳降主义践诺上是民族纳降主义的后备军，是援助右翼营垒而使构兵失败的最恶劣的倾向。为了争取中华英才和作事群众的解放，为了使反对民族纳降主义的斗争坚决有劲，必须反对共产党里面和无产阶级里面的阶级的纳降倾向，要使这一斗争开展于各方面的服务中。

　　＊这是毛泽东一九三七年十一月在延安中国共产党的行动分子会议上的讲述提纲。从这时起，党内右倾契机主义分子就反对这个提纲；直到一九三八年九月至十一月召开的中共六届六中全会才基本上克服了这种右的偏向。

　　扫视

　　〔1〕指一九三七年四月在延安召开的中国共产党的行动分子会议。在这次会议上，毛泽东分析了其时民族矛盾和国内矛盾发展的情状，提议了中国无产阶级和中国共产党的带领职责，况且防备指出：“争取民主，是目前发展阶段中创新任务的中心一环。”“抗战需要世界的和平与合作，莫得民主目田，便不可巩固已经取得的和平，不可增强国内的合作。抗战需要东谈主民的动员，莫得民主目田，便无从进行动员。莫得巩固的和平与合作，莫得东谈主民的动员，抗战的前途便会蹈袭阿比西尼亚的覆辙。”

　　〔2〕指一九三七年五月二日至十四日在延安举行的中国共产党世界代表会议。在会议运转的时候，毛泽东作了题为《中国共产党在抗日时期的任务》的讲述（见本书第一卷）。本文谈到的这次会议提议的原则问题，见毛泽东的这个讲述。

　　〔3〕即中共中央政事局洛川会议在一九三七年八月二十五日通过的《对于目前形势与党的任务的决定》，内容如下：“（一）卢沟桥的挑战和平津的占领，不过是日寇大举进攻中邦本部的运转。日寇已经运转了世界的战时动员。他们的所谓’不求扩大’的宣传，不过是掩护其进攻的烟幕弹。（二）南京政府在日寇进攻和东谈主心愤激的压迫下，已经运转下定了抗战的决心。整个的国防部署和各地的践诺抗战，也已经运转。中日大战不可幸免。七月七日卢沟桥的抗战，已经成了中国世界性抗战的起点。（三）中国的政事形势从此运转了一个新阶段，这就是实行抗战的阶段。抗战的准备阶段已经往时了。这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗战的获胜。往时阶段中，由于国民党的不肯意和大众的动员不够，因而莫得完成争取民主的任务，这必须在今后争取抗战获胜的经由中去完成。（四）在这一新阶段内，咱们同国民党及其他抗日学派的区别和争论，已经不是应否抗战的问题，而是如何争取抗战获胜的问题。（五）今天争取抗战获胜的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。唯独这种全面的全民族的抗战，才智使抗战得到终末的获胜。本党今天所提议的抗日救国的十大纲要，即是争取抗战终末获胜的具体的谈路。（六）今天的抗战，中间包含着极大的危险性。这主要的是由于国民党还不肯意发动世界东谈主民参加抗战。相反的，他们把抗战看成只是政府的事，处处懦弱和甩手东谈主民的参战通顺，阻碍政府、部队同大众结合起来，不给东谈主民以抗日救国的民主权利，不去透顶改革政事机构，使政府成为全民族的国防政府。这种抗战可能取得局部的获胜，然而决不可取得终末的获胜。相反的，这种抗战存在着严重失败的可能。（七）由于当前的抗战还存在着严重的流毒，是以在今后的抗战经由中，可能发生许多挫败、畏缩，里面的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但咱们信托，已经发动的抗战，必将因为我党和世界东谈主民的努力，冲破一切转折物而不绝地前进和发展。咱们应该克服一切困难，为完毕本党所提议的争取抗战获胜的十大纲要而坚决奋斗。坚决反对与此纲要相相悖的一切错误方针，同期反对悲不雅失望的民族失败主义。（八）共产党员及其所带领的大众和武装力量，应该最积极地站在斗争的最前线，应该使本身成为世界抗战的核心，应该用极随性量发展抗日的群众通顺。不减弱一刻工夫一个契机去宣传群众，组织群众，武装群众。只须真能组织千百万群众进入民族调和阵线，抗日构兵的获胜是无疑义的。”

　　〔4〕见本卷《为动员一切力量争取抗战获胜而斗争》。

　　〔5〕在抗日构兵初期，中国东谈主民曾经但愿国民党进行改革。以蒋介石为代表的国民党总揽集团，在广大东谈主民的压力下，也作了许多准备改革的诺言，但随后又一个一个地背弃了本身的诺言。因此，其时世界东谈主民所但愿的国民党改革的可能性莫得完毕，正如自后毛泽东在《论联合政府》中所说明的：“其时世界东谈主民，咱们共产党东谈主，其他民主党派，都对国民党政府委托极大的但愿，就是说，但愿它乘此民族艰危、东谈主心激动的时机，厉行民主改革，将孙中山先生的创新三民主义付诸实施。但是，这个但愿是粉碎了。”

　　〔6〕陈独秀（一八七九――一九四二），安徽怀宁东谈主。五四新文化通顺的主要带领东谈主之一。五四通顺后，接受和宣传马克念念主义，是中国共产党的主要创建东谈主之一。在党成立后的当先六年中是党的主要带领东谈主。陈独秀右倾契机主义指一九二七年上半年以陈独秀为代表的右倾纳降主义错误。其时他放手对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的带领权，尤其是放手对于武装力量的带领权，主张一切联合，抵赖斗争，对国民党右派反共反东谈主民的狡计行动采选妥协纳降的政策，以致当大田主大资产阶级的代表蒋介石、汪精卫先后背叛创新，向东谈主民陡然攻击的时候，中国共产党和广大创新东谈主民不可组织有用的抵抗，使第一次国内创新构兵遭到失败。同庚八月七日，中共中央在汉口召开殷切会议，总结了大创新失败的经验经验，收尾了陈独秀右倾纳降主义在党中央的总揽。其后，陈独秀对于创新前途悲不雅失望，授受托派不雅点，在党内成立小组织，进行反党行动，一九二九年十一月被开除出党。一九三二年十月被国民党政府逮捕，一九三七年八月出狱。一九四二年病故于四川江津。

　　〔7〕庐山老练班，笔名庐山暑期老练团，是一九三七年七八月间蒋介石在江西省庐山举办的。受训的有国民党党、政、军、警、造就等部门的高中级东谈主员。

　　〔8〕其时章乃器主张“少号召，多建议”。事实上在国民党压迫东谈主民的情况之下，单是向国民党建议是莫得用处的，必须平直号召大众起来向国民党作斗争。否则，就不可能坚持抗日，也不可能抵抗国民党的反动。是以，章乃器这个主张是错误的。自后，他已徐徐地领悟了这个错误。

　　〔9〕即一九三七年九月二十五日《中共中央对于共产党参加政府问题的决定草案》，内容如下：“（一）今天抗战的形势，急需要有一个全民族的抗日民族调和阵线的政府，才智有意于带领抗日民族创新构兵，战胜日本帝国主义。共产党准备参加这样的政府，即平直公开担负政府的行政职责，并在其中起积极作用。然而今天还莫得这样的政府。今天有的，照旧国民党一党专政的政府。（二）唯独将国民党一党专政的政府转变为全民的调和阵线的政府的时候，即在今天的国民党政府（甲）接受本党所提抗日救国十大纲要的基本内容，依据此内容，发布施政纲要时；（乙）在践诺行动上已经运转走漏完毕这一纲要的诚意和努力，并在这方面获取相当成绩时；（丙）答应共产党组织的正当存在，保证共产党动员群众、组织群众和造就群众的目田时，中共才智去参加。（三）在党中央莫得决定参加中央政府以前，共产党员一般地不得参加方位政府，并不得参加中央的及方位的一切附庸于政府行政机关的种种行政会议及委员会。因为这种参加，顿然吞吐共产党东谈主的神态，蔓延国民党的独裁总揽，对于鼓吹调和的民主政府的建立，是有害无利的。（四）但在特殊地区的方位政府如战区的方位政府中，由于旧的总揽者已不可照旧总揽，基本上愿意实行共产党的主张，共产党已经取得了公开行动的目田，况且由于当前的殷切形势，使共产党的参加在东谈主民和政府看来，均已成为必要，共产党可以去参加。在日寇占领区域，共产党更应公开成为抗日调和阵线政权的组织者。（五）共产党在莫得公开参政以前，参加世界国民大会之类的商讨民主宪法和救国方针的代议机关，在原则上是许可的。因此，共产党应力图本身的党员当选到大会中去，利用国民大会的讲台，宣传共产党的主张，用以达到动员东谈主民和组织东谈主民在共产党周围，鼓吹调和的民主政府的建立。（六）共产党中央及方位党部和国民党中央及方位党部，在一定的共同纲要并在完全对等的原则之下，可以组织调和阵线的组织，如种种联合委员会（举例国民创新同盟会、群众通顺委员会、战地动员委员会等）；共产党应该经过和国民党的这种共同业动，以达到国共两党的合作。（七）在赤军更名为国民创新军、红色政权机关改为特区政府之后，它们的代表可以拿本身已经取得的正当地位，参加到一切有意于抗日救国的军事的和群众的机关中去。（八）在原有赤军中及一切游击队中，共产党绝对沉静带领之保持，是完全必要的；共产党员不许可在这个问题上发生任何原则上的动摇。”

　　〔10〕这里所说的“议会主义”倾向，指其时共产党内有些同道主张把抗日根据地内东谈主民代表会议的政权轨制改变为资产阶级国度中的议会轨制的一种意见。

　　〔11〕一九三七年八月，在西安的国民党陕西省党部发出晓示，极度取缔中国共产党所带领的西北各界救国联合会以及其他逾越团体。其时，中国共产党陕西党组织中的一些同道，在国民党反动派的压力下作了无原则的陈腐，于同庚九月间自动闭幕西北各界救国联合会，要该会的一些干部参加国民党包办的陕西省各界抗敌后盾会设计委员会。西安的群众救一火通顺因此受到严重影响。中共中央随即改造了这种无原则的迁就倾向。陕西省党组织执行了中共中央的指示，平时地发动群众，同国民党的反动政策展开坚决的斗争，中国共产党所带领的西安各界群众的救一火团体，又以新的组织体式渊博建立起来。

　　〔12〕这里所说的陇东，指甘肃省东部的庆阳、合水、镇原等地。一九三七年春，中共陇东特委曾经不顾国民党反动派的极度甩手，带领当地东谈主民群众，建立种种抗日救一火组织，进行抗日斗争和各项民主改革。七七事变以后，中共陇东特委的一些同道，对国民党反动派实行无原则的陈腐，自动闭幕了中国共产党所带领的一些逾越团体，使当地的群众通顺和群众组织遭受到很大赔本。不久，中共中央改造了这种错误。陇东特委贯彻执行了中央的指示，对国民党反动派的破坏行动进行了必要的斗争，在陇东所属各县接踵修起了中国共产党带领下的各界群众组织，重新发动了抗日民主通顺。

　　〔13〕一九三四年十月中央赤军主力长征后，留在南边江西、福建、广东、湖南、湖北、河南、浙江、安徽八省十五个游击区的赤军和游击队，在极端困苦的情况下，坚持游击构兵。抗日构兵爆发前后，他们遵掷中共中央的指示同国民党进行谈判，要求住手内战，起程前线抗日。根据国共两党谈判达成的协议，除琼崖游击区外的大部分赤军和游击队，合编为国民创新军新编第四军（简称新四军）。一九三七年十二月，新四军军部成立。一九三八年春，新四军挺进华中敌后，开展抗日游击构兵，先后创立、发展和巩固了苏南、苏中、苏北、淮南、淮北、鄂豫皖、皖中、浙东等敌后抗日根据地。

　　〔14〕何鸣（一九一○――一九三九），广东万宁东谈主。一九三七年曾任中共闽粤边特委代理通知、闽粤边赤军沉静第三团团长等职。同庚六月，他作为中共闽粤边特委的谈判代表，同国民党军第一五七师就合作抗日问题达成协议。这一协议的签订，象征着闽南抗日民族调和阵线的基本形成。七月，他率领赤军游击队进驻国民党军第一五七师指定的防线漳浦城接受改编。由于他丧失警惕，存在严重的右倾念念想，致使闽粤边赤军游击队近千东谈主被国民党部队包围缴械。

　　〔15〕《解放》周刊是中共中央的机关报，一九三七年四月创刊于延安，在一九四一年《解放日报》创办后不久停版。

　　〔16〕指其时《申诉》等报纸所代表的一部分民族资产阶级。

　　〔17〕复兴社和CC团是国民党内的两个法西斯组织，是蒋介石用以襄理总揽的反创新器具。复兴社的主要骨干是贺衷寒、戴笠等，CC团的首领是陈果夫、陈立夫。但是，这两个组织中有许多小资产阶级分子是被迫或者被骗加入的。这里所说的复兴社中的一部分东谈主，主如若指其时国民党部队中的一部分中下级军官；所说的CC团中的一部分东谈主，主要亦然指其时其中非当权的一部分。 

和英国记者贝特兰的谈话 （一九三七年十月二十五日） 毛泽东

　　中国共产党和抗日构兵 　　贝问：中国共产党在中日构兵爆发前后，有什么具体走漏？ 　　毛答：在这次构兵爆发以前，中国共产党曾经再三向世界教会过，对日构兵是不可幸免的，通盘日本帝国主义者所谓“和平治理”的言论，日本应酬家的漂亮文句，都不过是消散其构兵准备的烟幕弹。咱们曾经反复地指出，必须加强调和阵线，实行创新的政策，才智进行获胜的民族解放构兵。创新政策中特别重要的，是中国政府必须完毕民主改革，以动员举座大众加入抗日阵线。对于信托日本的“和平保证”，以为构兵或可幸免，以及信托不动员大众也可以抵抗日寇的东谈主们，咱们曾经反复地指出了他们的错误。构兵的爆发及其经过，评释咱们这些意见的正确。卢沟桥事变发生的第二天，共产党即向世界发出宣言，号召各党各派各阶级一致抵抗日寇的扰乱，加强民族调和阵线。不久咱们又发表了《抗日救国十大纲要》〔1〕，提议在抗日构兵中中国政府所应采选的政策。国共合作成立之时，又发表了一个重要的宣言。这些都评释咱们对于加强调和阵线实行创新政策来进行抗日构兵的这种方针，是长久不渝的。在这个时期中，咱们的基本标语就是“全面的全民族的抗战”。 　　抗日构兵的情况和经验 　　问：据你的不雅察，构兵到当今已经产生了一些什么结果？ 　　答：主要的有两方面。一方面是日本帝国主义的攻城、略地、奸淫、抢掠、销毁和屠杀，把一火国危险终末地加在中国东谈主身上。另一方面是中国大多数东谈主从此得到了深刻的领悟，知谈非进一步合作和完毕全民抗战不可挽救危机。同期，也运转指示了世界各和平国度领悟抵抗日本威胁的必要。这些就是已经产生了的结果。 　　问：日本的办法你以为是什么？这些办法已经完毕了若干？ 　　答：日本的磋商，第一步是占领华北和上海，第二步是占领中国的其他区域。说到日寇完毕其磋商的程度，由于中国的抗战至今还限于单纯的政府和部队的抗战，日寇已在短期内取得了河北、察哈尔、绥远〔2〕三省，山西亦在危境中。惟有实行大众和政府一致的抗战，才智挽救这个危局。 　　问：据你的意见，中国的抗战也有它的成绩莫得？如果说到经验，则经验在何处？ 　　答：这个问题我愿意和你多谈一谈。开首来说，成绩是有的，而且是伟大的。这表当今：（一）当今的抗日构兵，是自有帝国主义扰乱中国以来所莫得的。它在地域上是确切世界的构兵。这个构兵的性质是创新的。（二）构兵使世界分化瓦解的局面变成了比较合作的局面。国共合作是这个合作的基础。（三）唤起了国际公论的悯恻。国际间往时蔑视中国不抵抗的，当今转变为尊敬中国的抵抗了。（四）给了日寇以很大的豪侈。传奇日寇资财的豪侈是每天二千万日元；东谈主员的豪侈尚无统计，但一定亦然很大的。如果说往时日寇差未几不费一点气力随手而得东四省〔3〕，当今就非经过血战不可占领中国的土地了。日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的持久抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的谈路。从这一方面说，中国的抗战不但为了自救，且在全世界反法西斯阵线中尽了它的伟大职责。抗日构兵的创新性也表当今这一方面。（五）从构兵取得了经验。这是用土地和血肉换来的。 　　说到经验，那亦然很大的。几个月的抗战，清楚了中国的许多流毒。这开首表当今政事方面。这次参战的地域虽然是世界性的，参战的身分却不是世界性的。广大的东谈主民群众依然如往时一样被政府甩手着不许起来参战，因此当今的构兵还不是群众性的构兵。反对日本帝国主义扰乱的构兵而不带群众性，是断然不可获胜的。有些东谈主说：“当今的构兵已经是全面性的构兵。”这只说明了参战地域的渊博。从参战的身分说来则是单方面的，因为抗战还只是政府和部队的抗战，不是东谈主民的抗战。几个月来许多土地的丧失，许多部队的失利，主要的原因就在这里。是以，当今的抗战虽然是创新的，但是它的创新性不完全，就是因为还不是群众战。这也同期是一个合作问题。中国各党派间虽然较前合作，但是还远远地莫得达到必要的程度。政事犯大多数还莫得开释，党禁并莫得完全怒放。至于政府和东谈主民之间，部队和东谈主民之间，军官和士兵之间，关系依然十分恶劣，这里有的是远离而不是合作。这是一个最基本的问题。这个问题不治理，构兵的获胜是无从提及的。此外，军事上的错误，亦然丧军失地的一个大原因。打的泰半都是被迫的仗，军事术语叫做“单纯防御”。这样的打法是莫得可能获胜的。要获胜必须政事上军事上都采选和刻下大有区别的政策。这就是咱们所得的经验。 　　问：那末，政事上军事上必需的要求是什么？ 　　答：政事上说来，第一、须将现政府改形成为一个有东谈主民代表参加的调和阵线的政府。这个政府是民主的，又是辘集的。这个政府实行必要的创新政策。第二、允许东谈主民以言论、出书、集会、结社和武装抗敌的目田，使构兵带着群众性。第三、东谈主民生活的改良是必要的，改良办法包括撤废苛捐冗赋，减租减息，改良工东谈主和下级官兵的待遇，优待抗日军东谈主家属，救济灾民黎民等等。政府的财政应该放在合理包袱即有钱出钱的原则上。第四、应酬政策的积极化。第五、文化造就政策的改革。第六、严厉地弹压汉奸。这个问题当今已到了极严重的程度。汉奸们滥加粗暴：在战区则援助敌东谈主，在后方则肆行扯后腿，并有装出抗日神态反称爱国东谈主民为汉奸而加以逮捕者。但是要确切弹压汉奸，唯独东谈主民起来和政府合作，才有可能。军事上说来，亦须实行全盘的改革，主要塞是战略战术上单纯防御的方针，改变为积极攻击敌东谈主的方针；旧轨制的部队，改变为新轨制的部队；强迫动员的方法，改变为饱读励东谈主民向前线的方法；不调和的指挥，改变为调和的指挥；脱离东谈主民的无秩序状态，改变为竖立在自觉原则上的道不掇遗的秩序；单单正规军作战的局面，改变为发展平时的东谈主民游击构兵配合正规军作战的局面，等等。通盘上述这些政事军事要求，都在咱们发布的十大纲要中提议来了。这些政策，都符合于孙中山先生的三民主义、三大政策及其遗嘱的精神。唯独实行这些，构兵才智获胜。 　　问：共产党如何使这个纲要实行起来？ 　　答：咱们的服务，是以不困倦的努力，解释当今的形势，联合国民党及其他一切爱国党派，为扩大和巩固抗日民族调和阵线，动员一切力量，争取抗战获胜而斗争。当今的抗日民族调和阵线，范围还很短促，必须把它扩大起来，这就是实行孙中山先生的“唤起大众”的遗嘱，动员社会的基层大众加进这个调和阵线去。说到调和阵线的巩固，就是要实行一个共同纲要，用这个纲要来敛迹各党各派的行动。咱们同意以孙中山先生的创新的三民主义、三大政策及其遗嘱，作为各党派各阶级调和阵线的共同纲要。但这个纲要至今莫得为各党派所承认，开首国民党还莫得承认发布这样一个全部的纲要。国民党当今已经部分地实行了孙中山先生的民族主义，这表当今实行了对日抗战。但是民权主义是莫得实行的，民生主义也莫得实行，这样就使得当今的抗战发生了严重的危机。当今构兵如斯殷切，应是国民党全部实行三民主义的时候了，再不实行就要徒唤奈何了。共产党的职责，在于高声快什么地向国民党和世界东谈主民作不困倦的解释和劝服，务使确切创新的三民主义、三大政策及孙氏遗嘱，全部地透顶地在世界范围内实行起来，用以扩大和巩固抗日民族调和阵线。 　　在抗日构兵中的八路军 　　问：请你告我以八路军的情形，这是好多东谈主照管的，举例战略战术方面，政事服务方面等等。 　　答：自赤军改编为八路军起程前线以后，照管它的行动的东谈主确是好多的。我当今向你说明一个大概。 　　先说战斗情况。在战略上，八路军正以山西为中心进行构兵。如你所知，八路军曾经取得了屡次的获胜，举例平型关的战斗，井坪、平鲁、宁武的夺回，涞源、广灵的克复，紫荆关的占领，大同雁门关间、蔚县平型关间、朔县宁武间日军的三条主要运输谈路的截断，对雁门关以南日军后方的攻击，平型关、雁门关的两次夺回，以及近日的曲阳、唐县的克复等。进入山西的日本部队，当今在战略上是在八路军和其他中国部队的四面包围之中。咱们可以断言，日军在华北今后将遇到最遒劲的抵抗。日军要在山西横行，例必将遇到它前所未有的困难。 　　其次，战略战术问题。咱们采选了其他中国部队所莫得采选的行动，主要塞是在敌军翼侧和后方作战。这种战法，比较单纯的正面防御大有区别。咱们不反对使用一部分军力于正面，这是必要的。但主力必须使用于侧面，采选包围间接战法，自强门户地攻击敌东谈主，才智保存本身的力量，湮灭敌东谈主的力量。再则使用若干军力于敌东谈主后方，其威力特别强盛，因为扯后腿了敌东谈主的运输线和根据地。就是在正面作战的部队，也不可用单纯防御的战法，主要应采选“反突击”。几个月来军事上的失利，作战方法失宜是其重要原因之一。当今八路军聘请的战法，咱们名之为自强门户的游击战和通顺战。这和咱们往时在国内构兵时聘请的战法，基本原则是换取的，但亦有某些区别。拿刻下这一阶段的情况来讲，辘集使用军力之时较少，分散使用军力之时较多，这是为着便于在广大地域攻击敌东谈主翼侧和后方。若在世界部队，因其数量广大，应以一部守正面及以另一部分散进行游击战，主力也应时时辘集地使用于敌之翼侧。军事上的第一要义是保存本身湮灭敌东谈主，而要达到此办法，必须聘请自强门户的游击战和通顺战，幸免一切被迫的呆板的战法。如果大宗部队聘请通顺战，而八路军则用游击战以辅助之，则获胜之券，必操我手。 　　其次，政事服务问题。八路军更有一种极其重要和极其显著的东西，这就是它的政事服务。八路军的政事服务的基本原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在部队中肃除封建主义，撤废打骂轨制，建立自觉秩序，实行齐心戮力的生活，因此全军是合作一致的。第二、军民一致的原则，这就是道不掇遗的大众秩序，宣传、组织和武装大众，减轻大众的经济包袱，打击危害军民的汉奸卖国贼，因此军民合作一致，到处得到东谈主民的宽恕。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。咱们的获胜不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。瓦解敌军和宽待俘虏的办法虽然目前成效尚未显著，但在将来必定会有成效的。此外，从第二个原则出发，八路军的补充不采选强迫东谈主民的方式，而采选饱读励东谈主民向前线的方式，这个办法较之强迫的办法成效大得多。 　　当今河北、察哈尔、绥远和山西的一部分虽已丧失，但咱们决不泄气，坚决号召全军配合一切盟军为保卫山西修起失地而血战到底。八路军将和其他中国部队一致行动，坚持山西的抗战局面；这对于整个的构兵，特别是对于华北的构兵，是有紧要的道理的。 　　问：据你看来，八路军的这些所长，是否也能适用于其他中国部队？ 　　答：完全能够适用。国民党的部队本来是有大体上换取至当天的八路军的精神的，那就是在一九二四年到一九二七年的期间。那时中国共产党和国民党合作组织新轨制的部队，在运转时候不过两个团，便已合作了许多部队在它的周围，取得第一次战胜陈炯明的获胜。往后扩大成为一个军，影响了更多的部队，于是才有北伐之役。那时部队有一种新精辟，官兵之间和军民之间大体上是合作的，踊跃向前的创新精神充满了部队。那时部队设立了党代表和政事部，这种轨制是中国历史上莫得的，靠了这种轨制使部队一新其神态。一九二七年以后的赤军以至当天的八路军，是袭取了这种轨制而加以发展的。一九二四年到一九二七年创新期间有了新精神的部队，其作战方法也自然与其政事精神相配合，不是被迫的呆板的作战，而是主动的轩敞的富于攻击精神的作战，因此获取了北伐的获胜。当今的抗日战场，正需要这样的部队。这样的部队并不一定要有几百万，有了几十万作中心就能战胜日本帝国主义。抗战以来世界部队的神勇死心，咱们是十分敬佩的，但是需要从血战中得出一定的经验。 　　问：宽待俘虏的政策，在日本部队的秩序下未必有用吧？举例开释且归后日方就把他们杀了，日军全部并不知谈你们政策的道理。 　　答：这是不可能的。他们越杀得多，就越引起日军士兵悯恻于华军。这种事瞒不了士兵群众的眼睛。咱们的这种政策是坚持的，举例日军现已公开声言要对八路军施放毒气，即使他们这样做，咱们宽待俘虏的政策仍然不变。咱们仍然把被俘的日本士兵和某些被迫作战的下级干部赐与宽大待遇，不加侮辱，不施责难，向他们说明两国东谈主民利益的一致，开释他们且归。有些不肯且归的，可在八路军服务。将来抗日战场上如果出现“国际纵队”，他们即可加入这个部队，手执火器反对日本帝国主义。 　　抗日构兵中的纳降主义 　　问：据我所知，日本一面进行构兵，一面又在上海放出和平空气。日本的办法究竟安在？ 　　答：日本帝国主义在达到它的一定要害后，它将为着三个办法再一次放出和平的烟幕弹。这三个办法是：（一）巩固已得的阵脚，以便作为第二步进攻的战略出发地；（二）分裂中国的抗日阵线；（三）拆散世界列国援助中国的阵线。当今的和平空气，不过是施放和平烟幕弹的运转良友。危险是在中国尽然有些动摇分子正在准备去上敌东谈主的钓钩，汉奸卖国贼从而穿插其间，分散种种坏话，企图使中国纳降日寇。 　　问：据你看，这种危险的前途如何？ 　　答：前途不过两种，一是中国东谈主民把纳降主义克服下去；一是纳降主义得宠，中国陷于芜乱，抗日阵线趋于分裂。 　　问：两种情况中何种可能为多？ 　　答：中国东谈主民是举座要求抗战到底的，中国总揽集团中如果有一部分东谈主在行动上走入纳降谈路，则其余坚决部分必起而反对，和东谈主民一谈不绝抗战。这种情况，自然是中国抗日阵线的不幸。但是我信托纳降主义者是得不到群众的；群众将克服纳降主义，使构兵坚持下去，争取构兵的获胜。 　　问：请问如何克服纳降主义？ 　　答：言论上指出纳降主义的危险，行动上组织东谈主民群众制止纳降通顺。纳降主义根源于民族失败主义，即民族悲不雅主义，这种悲不雅主义认为中国在打了败仗之后再也无力抗日。不知失败正是获胜之母，从失败经验中取得了经验，即是将来获胜的基础。悲不雅主义只看见抗战中的失败，不看见抗战中的成绩，尤其不看见失败中已经包含了获胜的因素，而敌东谈主则在获胜中包含了失败的因素。咱们应当向东谈主民群众指出构兵的获胜前途，使他们明白失败和困难的暂时性，只须逆水行舟地奋斗下去，终末的获胜必属于咱们。纳降主义者莫得了群众的基础，即无所施其伎俩，抗日阵线便能巩固起来。 　　民主轨制和抗日构兵 　　问：共产党在纲要中提议的“民主”是什么谈理？它和“战时政府”岂不是相互冲突的？ 　　答：一点也不冲突。共产党还在一九三六年八月就提议了“民主共和国”这个标语。这个标语政事上组织上的含义包括如下三点：（一）不是一个阶级的国度和政府，而是排除汉奸卖国贼在外的一切抗日阶级相互定约的国度和政府，其中必须包括工东谈主、农民及其他小资产阶级在内。（二）政府的组织体式是民主辘集制，它是民主的，又是辘集的，将民主和辘集两个似乎相冲突的东西，在一定体式上调和起来。（三）政府给予东谈主民以全部必需的政事目田，特别是组织、老练和武装自保的目田。从这三方面看来，它和所谓“战时政府”并莫得任何的冲突，这正是一个利于抗日构兵的国度轨制和政府轨制。 　　问：但是“民主辘集”在名词上不是矛盾的东西吗？ 　　答：应当不但看名词，而且看践诺。民主和辘集之间，并莫得不可越过的深沟，对于中国，二者都是必需的。一方面，咱们所需求的政府，必须是能够确切代表民意的政府；这个政府一定要有全中国广大东谈主民群众的赈济和拥护，东谈主民也一定要能够目田地去赈济政府，和有一切契机去影响政府的政策。这就是民主制的道理。另一方面，行政权力的辘集化是必要的；当东谈主民要求的政策还是通过民意机关而托福与本身选举的政府的时候，即由政府去执行，只须执行时不相悖曾经民意通过的方针，其执行必能顺利无阻。这就是辘集制的道理。唯独采选民主辘集制，政府的力量才特别强盛，抗日构兵中国防性质的政府必定要采选这种民主辘集制。 　　问：这和战时内阁轨制不相符合吧？ 　　答：这和历史上的某些战时内阁轨制不相符合。 　　问：难谈也有符合的？ 　　答：也有符合的。战时的政事轨制大体上可以分为两类，一是民主辘集的，一是绝对辘集的，由构兵的性质所决定。历史上的一切构兵，依其性质可以分为两类，一是正义的构兵，一是曲正义的构兵。举例二十几年前的欧洲大战，就是一个非正义的帝国主义性质的构兵。那时各个帝国主义国度的政府强迫东谈主民为帝国主义的利益作战，违背东谈主民的利益；在这种情形下，英国路易乔治〔4〕一类的政府就是需要的。路易乔治压迫英国东谈主民不许说反对帝国主义构兵的话，任何表现这种民意的机关和集会都不许存在；即使仍然有国会，那亦然奉令通过构兵预算的国会，亦然一群帝国主义者的机关。政府和东谈主民在构兵中的不一致，就产生了只须辘集不要民主的绝对辘集主义的政府。但是历史上还有创新的构兵，举例法国的创新构兵、俄国的创新构兵、目前西班牙的创新构兵。在这一类的构兵中，政府不怕东谈主民不赞成构兵，因为东谈主民极愿意进行这种构兵；政府的基础竖立在东谈主民的自愿赈济之上，是以政府不但不懦弱东谈主民，而且必须唤起东谈主民，指导东谈主民发表意见，以便积极地参加构兵。中国的民族解放构兵是东谈主民完全同意的，构兵的进行莫得东谈主民参加又是不可获胜的，因此民主辘集制成为必要。中国一九二六年到一九二七年的北伐构兵，亦然依靠民主辘集制取得了获胜。由此可见，如果构兵的办法是平直代表着东谈主民利益的时候，政府越民主，构兵就越好进行。这样的政府就不应怕惧东谈主民反对构兵，相反，这个政府所费神的，应是东谈主民的不起来和对于构兵的冷淡。构兵的性质决定政府和东谈主民的关系，这是一个历史的原则。 　　问：那末，你们准备经过什么要害完毕新的政事轨制？ 　　答：关键在于国共两党的合作。 　　问：为什么？ 　　答：十五年来的中国政局，国共两党的关系是决定的因素。一九二四年到一九二七年的两党合作，形成了第一次创新的获胜。一九二七年两党的分裂，形成了十年来的不幸局面。然而分裂的职责不在咱们，咱们是被迫转入抵抗国民党压迫的标的的，咱们坚持了解放中国的光荣的旗号。当今进入第三个阶段了，为了抗日救国，两党必须在一定纲要上进行透顶的合作。经过咱们不断的努力，这个合作算是成立了，问题在于两边承认一个共同纲要，并在这个纲要上行动起来。新的政事轨制的建立，是这纲要的重要部分。 　　问：若何经过两党的合作达到新轨制的建立？ 　　答：咱们正在提议改造政府机构和部队轨制。为打发当前的殷切状态，咱们提议召集临时国民大会。这个大会的代表，应大体上聘请孙中山先生在一九二四年的主张，由各抗日党派、抗日部队、抗日大众团体和实业团体，按照一定比例推荐出来。这个大会的权力，应是国度的最高权力机关，由它决定救国方针，通过宪法大纲，并选举政府。咱们认为抗战已到了殷切的转变关头，唯独赶紧召集这种有权力而又能代表民意的国民大会，才智一新政事神态，挽救形势危机。这一提议咱们正在向国民党交换意见，但愿得到他们的同意。 　　问：国民政府不是宣布了住手国民大会的召集吗？ 　　答：阿谁住手是对的。住手的是国民党往时准备召集的国民大会，阿谁大会按国民党的规矩是一点权力也莫得的，其选举更根分内歧民意。咱们和社会各界都不同意那样的国民大会。咱们当今提议的临时国民大会，和已经住手的压根不同。临时国民大会开会之后，世界神态必为之一新，政府机构的改造，部队的改造和东谈主民的动员，就得着一个必要的前提。抗战局面的转机，实系于此。 扫视 　　〔1〕见本卷《为动员一切力量争取抗战获胜而斗争》。 　　〔2〕察哈尔，蓝本是一个省，一九五二年撤销，原辖地区画归河北、山西两省。绥远，蓝本亦然一个省，一九五四年撤销，原辖地区画归内蒙古自治区。 　　〔3〕见一九三六年五月五日中国赤军要求南京政府停战议和一致抗日的通电。中国共产党在这个通电中运转放手“反蒋”标语。通电内容如下：“南京国民政府军事委员会，举座海陆空军，世界各党、各派、各团体、各报馆，一切不肯意当一火国奴的同族们：自从中国赤军创新军事委员会组织中国东谈主民赤军抗日先锋军渡河东征以来，所向皆捷，世界响应。但正当抗日先锋军占领同蒲铁路，积极准备东出河北与日本帝国主义平直作战之时，蒋介石氏竟以十师以上军力开入山西，协同阎锡山氏按捺赤军抗日去路，并命令张学良杨虎城两氏及陕北部队向陕甘红色区域挺进，扯后腿我抗日后方。中国东谈主民赤军抗日先锋军，本当辘集全力湮灭蒋氏拦阻抗日去路的部队，以达到对日平直作战之办法。但赤军创新军事委员会一再研究，认为国难当前，两边决战，无论赢输属谁，都是中国国防力量的赔本，而为日本帝国主义所称快。且在蒋介石、阎锡山两氏的部队中，不少愿意住手内战、一致抗日的爱国军东谈主，目前接受两氏的命令，拦阻赤军抗日去路，实系违背本身良心的举动。因此，赤军创新军事委员会为了保存国防实力，以便利于赶紧进行抗日构兵，为了坚决履行咱们每次向国东谈主宣言住手内战、一致抗日的主张，为了促进蒋介石氏及其部下爱国军东谈主们的终末醒觉，故虽在山西取得了许多获胜，仍然将东谈主民抗日先锋军撤回黄河西岸。以此行动向南京政府、世界海陆空军、世界东谈主民走漏诚意，咱们愿意在一个月内与通盘一切进攻抗日赤军的武装队列，实行停战议和，以达到停战抗日的办法。赤军创新军事委员会特在意地向南京政府诸公进言，在一火国灭种殷切关头，理当翻然悔悟，以’昆玉阋于墙外御其侮’的精神，在世界范围、开首在陕甘晋住手内战，两边互派代表磋商抗日救一火的具体办法。此不仅诸公之幸，实亦民族国度之福。如仍执迷不反，甘为汉奸卖国贼，则诸公的总揽，必将终末瓦解，必将为世界东谈主民所唾弃所倾覆。语云：’千夫所指，无疾而死。’又云：’改邪归正，或许成佛。’愿诸公三念念而后行之。赤军创新军事委员会更号召世界凡属不肯意做一火国奴的团体、党派、东谈主民，赞助咱们停战议和、一致抗日的主张，组织住手内战促进会，派遣代表窒碍两边火线，督促并监视这一主张的完全完毕。” 　　〔4〕路易乔治即劳合·乔治，一九一六年至一九二二年任英国首相。

国共合作成立后的重要任务 （一九三七年九月二十九日） 毛泽东

　　还在一九三三年，中国共产党就发表了在住手进攻赤军、给大众以目田和武装大众三个要求之下，准备同任何国民党部队缔结抗日协定的宣言。那是因为在一九三一年九一八事变发生后，中国东谈主民的首要任务已经是反对日本帝国主义进攻中国了。但是咱们的办法莫得达到。

　　一九三五年八月，中国共产党和中国红号角召各党各派和世界同族组织抗日联军和国防政府，共同反对日本帝国主义〔1〕。同庚十二月，中国共产党通过了同民族资产阶级组织抗日民族调和阵线的决议〔2〕〔3〕。一九三六年五月，赤军又发表了要求南京政府住手内战一致抗日的通电〔4〕。同庚八月，中国共产党中央委员会又对国民党中央委员会送了一封信，要求国民党实行停战，并组织两党的调和阵线，共同反对日本帝国主义〔5〕。同庚九月，共产党又作了在中国建立调和的民主共和国的决议〔8〕。不但发了这些宣言、通电、书信和决议，而且派遣了本身的代表，屡次和国民党方面进行谈判，然而照旧莫得结果。直至西安事变〔9〕发生，在一九三六年年底，中国共产党的全权代表才同国民党的主要负责东谈主取得了在其时政事上的一个重要的共同点，即是两党住手内战，并完毕了西安事变的和平治理。这是中国历史上的一件大事，从此建立了两党重新合作的一个必要的前提。

　　本年二月旬日，当国民党三中全会的前夕，中国共产党中央为了具体地建立两党合作，乃以一个系统的建议电告该会〔10〕。在这个电报内，要求国民党向共产党保证住手内战，实行民主目田，召开国民大会，赶紧准备抗日和改良东谈主民生活等五项；共产党也向国民党保证取消两个政权敌视，赤军改变称呼，在创新根据地实行新民主轨制和住手充公田主的土地等四项。这亦然一个重要的政事要害，因为如果莫得这一要害，则两党合作的建立势将推迟，而这对于赶紧准备抗日是完全不利的。

　　自此以后，两党的谈判接近了一步。对于两党共同的政事纲要问题，要求怒放大众通顺和开释政事犯问题，赤军更名问题等，共产党方面都提议了更具体的建议。虽然共同纲要的颁布，大众通顺的怒放，创新根据地的新轨制的承认等事，至今还莫得完毕；然而赤军更名为国民创新军第八路军（按抗日阵线的战斗序列，又称第十八集团军）的命令，已在平津失守约一个月之后颁布了。还在七月十五日就已托福了国民党的中国共产党中央为宣布两党合作成立的宣言，以及其时商定随之发表的蒋介石氏承认中国共产党的正当地位的谈话，虽延搁太久，难免可惜，也于九月二十二日和二十三日，正当前线焦躁之际，经过国民党的中央通信社，先后发表了。共产党的这个宣言和蒋介石氏的这个谈话，宣布了两党合作的成立，对于两党联合救国的伟大职业，建立了必要的基础。共产党的宣言，不但将成为两党合作的方针，而且将成为世界东谈主民大合作的压根方针。蒋氏的谈话，承认了共产党在世界的正当地位，指出了合作救国的必要，这是很好的；但是还莫得摒弃国民党的吹法螺精神，还莫得必要的自我品评，这是咱们所不可发放的。但是无论如何，两党的调和阵线是宣告成立了。这在中国创新史上开辟了一个新纪元。这将给予中国创新以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定的作用。

　　中国的创新，自从一九二四年运转，就由国共两党的情况起着决定的作用。由于两党在一定纲要上的合作，发动了一九二四年至一九二七年的创新。孙中山先生致力国民创新凡四十年还未能完成的创新职业，在只是两三年之内，获取了巨大的成就，这就是广东创新根据地的创立和北伐构兵的获胜。这是两党结成了调和阵线的结果。然而由于一部分东谈主对于创新主义未能坚持，正当创新走到将次完成之际，闹翻了两党的调和阵线，招致了创新的失败，外祸乃得俟机而入。这是两党调和阵线闹翻了的结果。当今两党重新结成的调和阵线，形成了中国创新的一个新时期。尽管还有某些东谈主还不解了这个调和阵线的历史任务及其伟大的前途，还在认为结成这个调和阵线不过是一个不得已的草率的临时的办法，然而历史的车轮将经过这个调和阵线，把中国创新带到一个新鲜的阶段上去。中国是否能由如斯粗重的民族危机和社会危机中解放出来，将决定于这个调和阵线的发展情状。新的有意的笔据已经表现出来了。第一个笔据，是还在中国共产党运转提议调和阵线政策的时候，就立即得到了世界东谈主民的赞同。东谈主心的向背，于此可见。第二个笔据，是西安事变和平治理，两党实行停战以后，立即引起了国内各党各派各界各军进入了前所未有的合作情状。虽然这个合作对于抗日的需要说来照旧异常不够的，特别是政府和东谈主民之间的合作问题至今在基本上还莫得治理。第三个笔据，这是最为显著的，就是世界性抗日构兵的发动。这个抗战，就目前的情况说来，咱们是不可发放的，因为它虽然是世界性的，却还甩手于政府和部队的抗战。咱们早已指出，这样的抗战是不可战胜日本帝国主义的。虽然如斯，但是如实已经发动了百年以来未尝有过的世界范围的对外抗战，莫得国内和良善两党合作这是做不到的。如果说当两党调和阵线闹翻的时候，日寇可以不费一弹而得东北四省〔11〕，那末，当两党调和阵线重新建立了的当天，日寇就非经过血战的代价不可得到中国的土地。第四个笔据，就是对国际的影响。全世界工农大众和共产党，都拥护中国共产党提议的抗日调和阵线的主张。国共合作成立后，列国东谈主民，特别是苏联，将更积极地援助中国。中苏已签订了互不侵犯左券〔12〕，今后两国关系有更进一步的但愿。根据上述的这些笔据，咱们可以判断，调和阵线的发展，将使中国走向一个光明的伟大的前途，就是日本帝国主义的打倒和中国调和的民主共和国的建立。

　　然而这样伟大的任务，不是住手在当今情状的调和阵线所能完成的。两党的调和阵线还需要发展。因为当今成立的调和阵线，还不是一个充实的坚固的调和阵线。

　　抗日民族调和阵线是否只限于国共两个党的呢？不是的，它是全民族的调和阵线，两个党仅是这个调和阵线中的一部分。抗日民族调和阵线是各党各派各界各军的调和阵线，是工农兵学商一切爱国同族的调和阵线。当今的调和阵线事实上还住手在两个党的范围之内，广大的工东谈主、农民、兵士、城市小资产阶级及其他许多爱国同族还莫得被唤起，还莫得被发动，还莫得组织起来和武装起来。这是目前的最严重的情形。它的严重性，就是影响到前线不可打凯旋。华北以至江浙前线的严重危机，当今已经不可掩饰，也无须掩饰了，问题是若何挽救这个危机。挽救危机的唯一谈路，就是实行孙中山先生的遗嘱，即“唤起大众”四个字。孙先生临终时的这个遗嘱，说他是积四十年的经验，深知必须这样做，才智达到创新的办法。究竟根据什么道理一定不肯实行这个遗嘱？究竟根据什么道理在如斯危境存一火的关头还不下决心实行这个遗嘱？谁也明白，统制、弹压，是和“唤起大众”的原则相相悖的。单纯的政府和部队的抗战，是断然不可战胜日本帝国主义的。咱们还在本年五月间，就对于这个问题高声快什么地教会过当权的国民党，指出了莫得大众起来抗战，就会蹈袭阿比西尼亚的覆辙。不但中国共产党东谈主，各地的许多先进同族以及国民党的许多英明的党员，都曾指出了这一点。但是统制政策依然莫得改变。其结果就是政府和东谈主民远离，部队和东谈主民远离，部队中指挥员和战斗员远离。调和阵线莫得大众充实起来，前线危机就无可幸免地只会增大，不会缩小。

　　今天的抗日调和阵线，还莫得一个为两党所共同承认和端庄公布的政事纲要，去代替国民党的统制政策。当今国民党对待大众的一套，照旧十年来的一套，从政府机构，部队轨制，大众政策，到财政、经济、造就等项政策，大体上都照旧十年来的一套，莫得起变化。起了变化的东西是有的，况且是很大的，这就是住手内战，一致抗日。两党的内战住手了，世界的抗日构兵起来了，这是从西安事变以来中国政局的极大的变化。然而上述的一套则至今莫得变化，这叫做莫得变化的东西和变化了的东西不相适合。往时的一套仅适用于对外妥协和对内弹压创新，当今照旧用了这一套去对付日本帝国主义的进攻，是以处处不适合，种种流毒都暴披露来。不干抗日构兵则已，既然要干了，况且已经干起来了，又已经暴披露严重的危机了，还不肯更正一套新的干法，前途的危险是不胜遐想的。抗日需要一个充实的调和阵线，这就要把世界东谈主民都动员起来加入到调和阵线中去。抗日需要一个坚固的调和阵线，这就需要一个共同纲要。共同纲要是这个调和阵线的行动方针，同期也就是这个调和阵线的一种敛迹，它像一条绳子，把各党各派各界各军一切加入调和阵线的团体和个东谈主都牢牢地敛迹起来。这才智说得上坚固的合作。咱们反对旧的那一套敛迹，因为它不适合于民族创新构兵。咱们宽恕建立一套新的敛迹代替旧的，这就是颁布共同纲要，建立创新秩序。必须如斯，才智适合抗日构兵。

　　共同纲要是什么呢？这就是孙中山先生的三民主义和共产党在八月二十五日提议的抗日救国十大纲要〔13〕。

　　中国共产党在公布国共合作的宣言上说：“孙中山先生的三民主义为中国当天之必需，本党愿为其透顶完毕而奋斗。”若干东谈主们对于共产党愿意实行国民党的三民主义认为奇怪，如像上海的诸青来〔14〕，就是在上海的刊物上提议这种疑问的一个。他们以为共产主义和三民主义是不可并存的。这是一种体式主义的不雅察。共产主义是在创新发展的将来阶段实行的，共产主义者在当今阶段并不渴望实行共产主义，而是要实行历史规矩的民族创新主义和民主创新主义，这是共产党提议抗日民族调和阵线和调和的民主共和国的压根道理。说到三民主义，还在十年前两党的第一次调和阵线时，共产党和国民党就已经经过国民党第一次世界代表大会而共同决定加以实行，况且已经在一九二四年至一九二七年，经过每一个忠实的共产党东谈主和每一个忠实的国民党东谈主的手，在世界很大的地区中实行过了。不幸在一九二七年调和阵线闹翻，从此产生了国民党方面十年来反对实行三民主义的局面。然而在共产党方面，十年来所实行的一切政策，压根上仍然是符合于孙中山先生的三民主义和三大政策的创新精神的。共产党莫得一天不在反对帝国主义，这就是透顶的民族主义；工农民主专政轨制也不是别的，就是透顶的民权主义；土地创新则是透顶的民生主义。为什么共产党当今又声名取消工农民主专政和住手充公田主的土地呢？这个道理咱们也早已说明了，不是这种轨制和办法压根要不得，而是日本帝国主义的武装扰乱引起了国内阶级关系的变化，使联合全民族各阶级反对日本帝国主义成了必需，而且有了可能。不但在中国，而且谢世界范围内，为了共同反对法西斯，建立反法西斯的调和阵线也有了必需和可能。是以，咱们主张在中国建立民族的和民主的调和阵线。咱们用以代替工农民主专政的各阶级联合的民主共和国的主张，是在这种基础之上提议的。实行“耕者有其田”的土地创新，正是孙中山先生曾经提议过的政策；咱们今天住手实行这个政策，是为了合作更多的东谈主去反对日本帝国主义，而不是说中国不要治理土地问题。对于这种政策改变的客不雅原因和时辰性，咱们曾经绝不笼统地说明了本身的不雅点。正是因为中国共产党根据马克念念主义的原则，一贯地坚持了并发展了第一次国共调和阵线的共同纲要即创新的三民主义，是以共产党能于强寇压境民族危境之际，实时地提议民族民主的调和阵线这种唯一能够挽救危一火的政策，况且不困倦地实行之。当今的问题，不是共产党信仰不信仰实行不实行创新的三民主义的问题，反而是国民党信仰不信仰实行不实行创新的三民主义的问题。当今的任务，是在世界范围内修起孙中山先生的三民主义的创新精神，据以定出一定的政纲和政策，并确切而不二心肠、切实而不草率地、赶紧而不推延地实行起来，这在中国共产党方面的确昼夜心向往之之的。为此，共产党在卢沟桥事变之后，提议了抗日救国的十大纲要。这个十大纲要，符合于马克念念主义，也符合于确切创新的三民主义。这是现阶段中国创新即抗日民族创新构兵中的初步的纲要，唯独实行了它，才智挽救中国。一切和这个纲要相抵触的东西，如果还要不绝下去，就会要受到历史的责罚。

　　这个纲要之在世界范围内实行，不得到国民党同意是不可能的，因为国民党当今照旧中国的最大的执有总揽权的政党。咱们信托，那些英明的国民党东谈主会有一天同意这个纲要的。因为如果不同意的话，三民主义就长久是一句空论，孙中山先生的创新精神就不可修起，日本帝国主义就不可战胜，中国东谈主民的一火国奴境遇就无可幸免。确切英明的国民党东谈主是决不肯意这样的，世界东谈主民也决不会眼看着尽当一火国奴。而况蒋介石先生在其九月二十三日的谈话中已经指出：“余以为吾东谈主创新所争者，不在个东谈主之意气与私见，而为三民主义之完毕。在存一火危境之秋，更不应计较往时之一切，而当与世界国民透顶转变，力谋合作，以保国度之人命与生涯。”这是很对的。当今的急务在谋三民主义的完毕，放手个东谈主和小集团的私见，改变往时的老一套，立即实行符合于三民主义的创新纲要，透顶地与民转变。这是今天的唯一的谈路。再要推延，就会徒唤奈何了。

　　然而要实行三民主义和十大纲要，需要实行的器具，这就提议了改造政府和改造部队的问题。当今的政府照旧国民党一党专政的政府，不是民族民主的调和阵线的政府。三民主义和十大纲要的实行，莫得一个民族民主的调和阵线的政府是不可能的。当今国民党部队的轨制照旧老轨制，要用这种轨制的部队去战胜日本帝国主义是不可能的。当今的部队都在执行抗战的任务，咱们对于通盘这样的部队，特别是在前线抗战的部队，都是具有钦敬之忱的。然而国民党部队的轨制不恰当于执行透顶战胜日寇的任务，不恰当于顺利地执行三民主义和创新纲要，必须加以改变，这在三个月来的抗战经验中已经评释了。改变的原则就是实行官兵一致、军民一致。当今国民党部队的轨制是基本上违背这两个原则的。广大的将士虽有忠勇之心，但不断于旧轨制，无法阐述其积极性，因此旧轨制应该赶紧地运转改造。不是说把仗停驻来改造了轨制再打，一面构兵一面就可以改变轨制。中心任务是改变部队的政事精神和政事服务。模范的先例，就是在北伐构兵期间的国民创新军，那是大体上官兵一致、军民一致的部队，修起那时的精神是完全必要的。中国应学习西班牙构兵的经验，西班牙共和国的部队是从极困难的境遇中创造出来的。中国的要求优于西班牙，但是缺乏一个充实的坚固的调和阵线，缺乏一个能执行全部创新纲要的调和阵线的政府，又缺乏大宗的新轨制的部队。中国应该转圜这些瑕玷。中国共产党带领的赤军，在今天，对于整个抗日构兵，还只可滥觞锋队的作用，还不可在世界范围内起决定的作用，但是它的一些政事上、军事上、组织上的优点是足供世界盟军采择的。这个部队也不是一运转就像当今的情形，它曾经经过许多的改造服务，主要塞是肃除了部队里面的封建主义，实行了官兵一致和军民一致的原则。这个经验，可以供世界盟军的鉴戒。

　　当权的国民党的抗日同道们，咱们和你们在今天一谈负着补偏救弊的职责。你们已经和咱们建立起抗日调和阵线了，这是很好的。你们实行了对日抗战，这亦然很好的。但是咱们不同意你们不绝其他的老政策。咱们应该把调和阵线发展充实起来，把大众加进去。应该把它巩固起来，实行一个共同纲要。应该决心改变政事的轨制和部队的轨制。一个新政府的出现是完全必要的，有了这样一个政府，才智执行创新的纲要，也才智在世界范围内入部属手改造部队。咱们的这个建议是期间的要求。这个要求，你们党中也有许多东谈主嗅觉到，当今是实行的时候了。孙中山先生曾经下决心改造政事轨制和军事轨制，因而奠定了一九二四年到一九二七年的创新的基础。实行相通改造的职责，今天是落在你们的肩上了。一切忠诚爱国的国民党东谈主当不以咱们的建议为不切需要。咱们坚决信托，这个建议是符合于客不雅的需要的。

　　咱们民族已处在存一火绝续的关头，国共两党亲密地合作起来啊！世界一切不肯当一火国奴的同族在国共两党合作的基础之上亲密地合作起来啊！实行一切必要的改革来战胜一切困难，这是当天中国创新的重要任务。完成了这个任务，就一定能够打倒日本帝国主义。只须咱们努力，咱们的前途是光明的。

　　扫视

　　〔1〕这是指一九三五年八月一日中国共产党驻共产国际代表团以中国苏维埃中央政府、中国共产党中央委员会情势发表的《为抗日救国告举座同族书》，通称“八一宣言”。这个宣言的要点是：“今当我一火国灭种大祸长年累月之时，共产党再一次向举座同族敕令：非论各党派间在往时和当今有任何政见和利害的不同，非论各界同族间有任何意见上或利益上的各别，非论各部队间往时和当今有任何敌视行动，各人都应当有’昆玉阋于墙外御其侮’的真诚醒觉，开首各人都应当住手内战，以便辘集一切国力（东谈主力、物力、财力、武力等）去为抗日救国的神圣职业而奋斗。共产党特再一次留神宣言：只须国民党部队住手进攻赤军的行动，只须任何部队实行对日抗战，不管往时和当今他们与赤军之间有任何旧沮丧仇，不管他们与赤军之间在对内问题上有何分歧，赤军不仅坐窝对之住手敌视行动，而且愿意与之亲密联袂共同救国。”“共产党愿意作成立这种国防政府的发起东谈主，共产党愿意坐窝与中国一切愿意参加抗日救国是业的各党派，各团体（工会、农会、学生会、商会、造就会、新闻记者联合会、教职员联合会、同乡会、致公堂、民族武装自保会、反日会、救国会等等），各绅士学者，政事家，以及一切方位军政机关，进行谈判共同成立国防政府问题。谈判结果所成立的国防政府，应该作为补偏救弊的临时带领机关。这种国防政府，应当设法召集确切代表举座同族（由工农军政商学各界，一切愿意抗日救国的党派和团体，以及国外侨胞和中国境内各民族，在民主要求下选出的代表）的代表机关，以便更具体地磋商对于抗日救国的种种问题。共产党绝对尽力赞助这一全民代表机关的召集，并绝对执行这一机关的决议。”“抗日联军应由一切愿意抗日的部队合组而成。在国防政府带领之下，组成调和的抗日联军总司令部。这种总司令部或由各军抗日主座及士兵选出代表组成，或由其他体式组成，也由各方代表及举座东谈主民公意而定。赤军绝对开首加入联军，以尽抗日救国的天职。为了使国防政府真能担当起国防重任，为了使抗日联军真能担负起抗日重责，共产党号召举座同族：有钱的出钱，有枪的出枪，有粮的出粮，有劲的出力，有专门技能的孝顺专门技能，以便我举座同族总动员，并用一切新老式武装，武装起千百万大众来。”

　　〔2〕这是指一九三五年十二月中共中央在陕北瓦窑堡举行政事局会议期间，于二十五日通过的《对于目前政事形势与党的任务决议》。这个决议全面地分析了其时国表里的形势和阶级关系的变化，批判了成为其时党内主要危险的关门主义，详情了建立抗日民族调和阵线的策略方针。底下是这个决议的一部分：“目前的形势告诉咱们，日本帝国主义吞吃中国的行动，震动了全中国与全世界。中国政事生活中的各阶级、阶级、政党以及武装势力，重新改变了与正在改变着它们之间的相互关系。民族创新阵线与民族反创新阵线是在重新改选中。因此，党的策略途径，是在于发动、合作与组织全中国全民族一切创生力军去反对当前主要的敌东谈主――日本帝国主义与卖国贼头子蒋介石。无论什么东谈主，什么学派，什么武装队列，什么阶级，只如若反对日本帝国主义与卖国贼蒋介石的，都应该联合起来开展神圣的民族创新构兵，遣散日本帝国主义出中国，打倒日本帝国主义的走狗在中国的总揽，取得中华英才的透顶解放，保持中国的沉静与邦畿的完好。唯独最平时的反日民族调和阵线（基层的与表层的），才智战胜日本帝国主义与其走狗蒋介石。自然，不同的个东谈主，不同的团体，不同的社会阶级与阶级，不同的武装队列，他们参加反日的民族创新，各有他们不同的动机与立场。有的是为了保持他们原有的地位，有的是为了要争取通顺的带领权使通顺不至超出他们所答应的范围之外，有的的确为了中华英才的透顶解放。正因为他们的动机与立场各有不同，有的在斗争运转时就要动摇叛变的，有的会在半途消极或退出阵线的，有的愿意奋斗到底的。

　　〔3〕但是，咱们的任务，是在不但要合作一切可能的反日的基本力量，而且要合作一切可能的反日同盟者，是在使世界东谈主民有劲出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识，不使一个爱国的中国东谈主不参加到反日的阵线上去。这就是党的最平时的民族调和阵线策略的总途径。唯独按照这种途径，咱们才智动员世界东谈主民的力量去对付世界东谈主民的公敌：日本帝国主义与卖国贼蒋介石。中国工东谈主阶级与农民，依然是中国创新的基本能源。广大的小资产阶级群众，创新的知识分子，是民族革掷中最可靠的同盟者。工农小资产阶级的坚固定约，是战胜日本帝国主义与汉奸卖国贼的基本力量。一部分民族资产阶级与军阀，不管他们若何不同意土地创新与红色政权，在他们对于反日反汉奸卖国贼的斗争采选悯恻，或善意中立，或平直参加之时，对于反日阵线的开展都是有意的。因为这就使他们离开了总的反创生力军，而扩大了总的创生力军。为达到此办法，党应该采选种种适当的方法与方式，争取这些力量到反日阵线中来。不但如斯，即在田主买办阶级营垒中间，也不是完全调和的，由于中国往时是许多帝国主义相互竞争的结果，产生了列国帝国主义在中国的相互竞争的卖国贼集团，他们中间的矛盾与冲突，党亦应使用许多的办法使某些反创生力军暂时处于不积极的反对反日阵线的地位。对于日本帝国主义之外的其他帝国主义的策略亦然如斯。党在发动合作与组织全中国东谈主民的力量以反对全中国东谈主民的公敌时，应该坚决不动摇地同反日调和阵线里面一切动摇、妥协、纳降与叛变的倾向做斗争。一切破坏中国东谈主民反日通顺者，都是汉奸卖国贼，应该群起而攻之。共产党应该以本身透顶的正确的反日反汉奸卖国贼的言论与行动去取得本身在反日阵线中的带领权。也唯独在共产党带领之下，反日通顺才智得到透顶的获胜。对反日构兵中的广大大众，应该高慢他们基本利益的要求（农民的土地要求，工东谈主、士兵、穷人、知识分子等改良生活待遇的要求）。唯独高慢了他们的要求，才智动员更广大的群众走进反日的阵脚上去，才智使反日通顺得到持久性，才智使通顺走到透顶的获胜。也唯独如斯，才智取得党在反日构兵中的带领权。”

　　〔4〕见一九三六年五月五日中国赤军要求南京政府停战议和一致抗日的通电。中国共产党在这个通电中运转放手“反蒋”标语。通电内容如下：“南京国民政府军事委员会，举座海陆空军，世界各党、各派、各团体、各报馆，一切不肯意当一火国奴的同族们：自从中国赤军创新军事委员会组织中国东谈主民赤军抗日先锋军渡河东征以来，所向皆捷，世界响应。但正当抗日先锋军占领同蒲铁路，积极准备东出河北与日本帝国主义平直作战之时，蒋介石氏竟以十师以上军力开入山西，协同阎锡山氏按捺赤军抗日去路，并命令张学良杨虎城两氏及陕北部队向陕甘红色区域挺进，扯后腿我抗日后方。中国东谈主民赤军抗日先锋军，本当辘集全力湮灭蒋氏拦阻抗日去路的部队，以达到对日平直作战之办法。但赤军创新军事委员会一再研究，认为国难当前，两边决战，无论赢输属谁，都是中国国防力量的赔本，而为日本帝国主义所称快。且在蒋介石、阎锡山两氏的部队中，不少愿意住手内战、一致抗日的爱国军东谈主，目前接受两氏的命令，拦阻赤军抗日去路，实系违背本身良心的举动。因此，赤军创新军事委员会为了保存国防实力，以便利于赶紧进行抗日构兵，为了坚决履行咱们每次向国东谈主宣言住手内战、一致抗日的主张，为了促进蒋介石氏及其部下爱国军东谈主们的终末醒觉，故虽在山西取得了许多获胜，仍然将东谈主民抗日先锋军撤回黄河西岸。以此行动向南京政府、世界海陆空军、世界东谈主民走漏诚意，咱们愿意在一个月内与通盘一切进攻抗日赤军的武装队列，实行停战议和，以达到停战抗日的办法。赤军创新军事委员会特在意地向南京政府诸公进言，在一火国灭种殷切关头，理当翻然悔悟，以’昆玉阋于墙外御其侮’的精神，在世界范围、开首在陕甘晋住手内战，两边互派代表磋商抗日救一火的具体办法。此不仅诸公之幸，实亦民族国度之福。如仍执迷不反，甘为汉奸卖国贼，则诸公的总揽，必将终末瓦解，必将为世界东谈主民所唾弃所倾覆。语云：’千夫所指，无疾而死。’又云：’改邪归正，或许成佛。’愿诸公三念念而后行之。赤军创新军事委员会更号召世界凡属不肯意做一火国奴的团体、党派、东谈主民，赞助咱们停战议和、一致抗日的主张，组织住手内战促进会，派遣代表窒碍两边火线，督促并监视这一主张的完全完毕。”

　　〔5〕这封信对于国民党的反动总揽和其时的国民党二中全会，作了义正词严的批判，同期声名了中国共产党对于建立抗日民族调和阵线和准备重新建立国共合作的政策。以下是这封信的主要部分：“贵党二中全会所说的’辘集调和’，实在难免本末颠倒。应知十年以来的内战和不调和，完全是因为贵党和贵党政府依赖帝国主义的误国政策，尤其是’九一八’以来一贯的不抵抗政策形成的。在贵党和贵党政府’攘外必先安内’的标语之下，进行了连年络续的内战，举行了无数次对于赤军的围攻，不遗余力地弹压了世界东谈主民的爱国通顺和民主通顺。直至最近，照旧放手东北和华北不顾，健忘日本帝国主义是中国的最大敌东谈主，而把一切力量反对赤军和从事贵党本身营垒之间的内争，用一切力量拦阻赤军的抗日去路，扯后腿赤军的抗日后方，漠视世界东谈主民的抗日要求，抢夺世界东谈主民的目田权利。爱国有罪，冤狱遍于国中；卖国有赏，汉奸弹冠相庆。以这种错误政策来求辘集庸调和，的确煎水作冰，欲盖弥彰。咱们当今正告各位先生，如果你们不压根改变本身的错误方针，如果不把仇恨之心放到日本帝国主义身上去，而依旧放在本身同族身上的话，那末你们即欲强迫看管近况，亦然不可能的，辘集调和以及所谓’当代国度’的说法，更是完全的泛论。世界东谈主民当今所要的是抗日救国的辘集调和，而不是媚外残民的辘集调和。世界东谈主民当今热烈要求一个确切救国救民的政府，要求一个确切的民主共和国。世界东谈主民要求一个为他们本身渔利益的民主共和政府。这个政府的主要纲要，必须：第一，是能够抵抗外侮的。第二，是能够给予东谈主民以民主权利的。第三，是能够发展国民经济，减轻以至受命东谈主民生活上的倒霉的。如果要说’当代国度’，这些纲要才是附属国和半附属国的中国在现期间所确切要求的。世界东谈主民当今正以热烈的愿望和坚贞的决心，为着完毕这样的方针而斗争。而贵党和贵党政府的政策，则与此种世界东谈主民的愿望以火去蛾中，以此而求东谈主民的信任，是决不可能的。中国共产党和中国赤军，今特留神宣言：咱们赞助建立全中国调和的民主共和国，赞助召集由普选权选举出来的国会，拥护世界东谈主民和抗日部队的抗日救国代表大会，拥护世界调和的国防政府。

　　〔6〕咱们宣布：全中国调和的民主共和国建立之时，红色区域即可成为全中国调和的民主共和国的一个组成部分，红色区域东谈主民的代表，将参加全中国的国会，并在红色区域实行和全中国一样的民主轨制。咱们认为贵党二中全会所决定组织的国防会议，以及贵党和贵党政府正在召辘集的国民大会，是不可完成辘集调和抗日救一火的任务的。依照贵党二中全会所通过的国防会议条例看来，则国防会议的组织，只限于贵党和贵党政府当权在野的少数官员；国防会议的任务，是仅充贵党政府的咨询机关。这种会议之不可有任何的成就和不可取得东谈主民的任何信任，是十分昭彰的。而各位先生所要召集的国民大会，依据贵党政府所通过的《中华民国宪法草案》和《国民大会组织法及代表选举法》看来，也相通地不可有什么成就和不可得到东谈主民的信任，因为这种国民大会只是是贵党和贵党政府少数官员们所支配的机关，是这些官员们的附庸品和遮盖品。这样的国防会议和国民大会，同本党所主张的世界抗日救国代表大会（即国防会议），中华民主共和国和它的国会，是莫得涓滴换取之点的。咱们认为抗日救国的国防会议，必须领受各党各派各界各武装队列的代表，组成确切能够决定抗日救国大计的权力机关，并从这一会议中产生世界调和的国防政府。而国民大会也必须是世界东谈主民普选出来的国会，是中华民主共和国的最高权力机关。唯独这样的国防会议和世界国会，才智是世界东谈主民所宽恕、拥护和参加的，才智把救国救民的伟大职业，放在坚固不拔的基础之上。否则任何宛转的名词，均断然无补践诺，断然不为世界东谈主民所同意。贵党和贵党政府历来所召集的种种会议的失败，就是最佳的明证。贵党二中全会宣言又说：’落魄之来，本可意计，断不因国是之艰虞，而自懈其应尽之职责。’’本党对于国度兴一火，必当尽其心念念才力，贯彻长久。’诚然，贵党是中国最大部分邦畿中的总揽的政党，一切往时实施的政事职责，不可不由贵党包袱。在一党专政的国民党政府之下，国民党决不可走避其职责。尤其是九一八事变以来，贵党相悖世界民意，相悖全民族利益，执行了绝对错误的政策，得到了丧失险些半个中国的结果，这个职责是绝对不可推诿于任何别东谈主的。

　　〔7〕在咱们和世界东谈主民看来，半个中国由贵党而沦陷，决不可不课督贵党以修起邦畿主权的职责。同期，贵党中许多有良心的分子，当今也确然憬悟于一火国的可怕和民意的不可侮，而运转了新的转变，运转了对于本身党中祸党祸国分子的大怒和不悦。中国共产党完全悯恻于这种新的转变，热烈地宽恕这些有爱国心的有良心的中国国民党党员的志气和醒觉，宽恕他们在民族危一火眼前愿意死心奋斗和敢于革新的精神。咱们知谈，在贵党中央和各省党部中，中央和各省政府中，在造就界，在科学界，在艺术界，在新闻界，在实业界，在妇女界，在宗教界，在医药界，在探员界，在种种大众团体，尤其在广大的部队、国民党的新旧党员和各级领袖中，实在有好多醒觉和爱国的东谈主士，况且这样的东谈主还在日益加多着，这是曲常可喜的征象。中国共产党随时准备着和这些国民党东谈主联袂，组织坚固的民族调和阵线，去反对全民族的最大敌东谈主――日本帝国主义。咱们但愿这些国民党员能够在国民党中赶紧形成一种支配的势力，去压倒那些不顾民族利益，践诺成为日本帝国主义代理东谈主，践诺成为亲日汉奸的最坏和最可耻的国民党员――那些侮辱孙中山先生的国民党员，修起孙中山先生创新的三民主义精神，重振孙中山先生的联俄联共和援救农工的三大政策，把本身的’心念念才力’去’贯彻’创新的三民主义和三大政策的’长久’，’贯彻’孙中山先生创新遗嘱的’长久’。咱们但愿他们和世界各党各派各界爱国领袖和爱国东谈主民一谈，坚决地担负袭取孙中山先生创新职业的职责，坚决地为遣散日本帝国主义、挽救中国于危一火而斗争，为世界东谈主民的民主权利而斗争，为发展中国国民经济灭亡最大多数东谈主民的倒霉而斗争，为完毕中华民主共和国及其民主国会民主政府而斗争。中国共产党向一切中国国民党东谈主宣言：假如你们确切这样干的时候，咱们坚决地赞助你们，咱们愿意同你们结成一个坚固的创新的调和阵线，如像一九二四年至一九二七年中国伟大的创新时期两党结成反对民族压迫和封建压迫的伟大的调和阵线一样，因为这是当天补偏救弊的唯一正确的谈路。”

　　〔8〕指一九三六年九月十七日中共中央通过的《对于抗日救一火通顺的新形势与民主共和国的决议》。一九三五年十二月中共中央政事局会议通过的《对于目前政事形势与党的任务决议》和毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》的讲述，提议了东谈主民共和国的标语。随后，根据情况的需要，中国共产党采选了逼蒋抗日的政策，揣摸东谈主民共和国这个标语不会为蒋介石集团所接受，于是在一九三六年八月致国民党信中，改用了民主共和国的标语。接着又在同庚九月十七日中共中央通过的决议中，对于民主共和国的标语作了具体的说明。两个标语体式上虽有不同，实质上却是一致的。底下是一九三六年九月十七日中共中央通过的决议中对于民主共和国问题的两节：“中央认为在目前形势之下，有提议建立民主共和国标语的必要，因为这是合作一切抗日力量来保险中国邦畿完好和防守中国东谈主民遭受一火国灭种的惨祸的最佳方法，而且这亦然从广大东谈主民的民主要求产生出来的最适当的调和阵线的标语。民主共和国是较之一部分邦畿上的工农民主专政轨制在地域上更普及的民主，较之全中国主要塞区上国民党的一党专政大大逾越的政事轨制，因此便更能保险抗日构兵的渊博发动与透顶获胜。同期，民主共和国不但能够使全中国最广大的东谈主民群众参加到政事生活中来，升迁他们的醒觉程度与组织力量，而且也给中国无产阶级及其首领共产党为着将来的社会主义的获胜而斗争以目田行动的舞台。因此，中国共产党宣布：积极赞助民主共和国通顺。况且宣布：民主共和国在全中国建立、依据普选的国会实行召集之时，红色区域行将成为它的一个组成部分，红色区域东谈主民将遴派代表参加国会，并将在红色区域内完成相通的民主轨制。”“中央防备指出：唯独不绝开展全中国东谈主民的抗日救一火通顺，扩大各党各派各界各军的抗日民族调和阵线，加强中国共产党在民族调和阵线中的政事带领作用，极大地巩固红色政权与赤军，并吞切丧权辱国及削弱民族调和阵线力量的言论行动进行坚决的斗争，咱们才智鼓吹国民党南京政府走向抗日，才智给民主共和国的完毕准备前提。莫得艰苦的持久的斗争，莫得全中国东谈主民的发动与创新的高涨，民主共和国的完毕是不可能的。中国共产党在为民主共和国而斗争的经由中，应该使这个民主共和国从实行本党所提议的抗日救国十大纲要运转，一直到中国资产阶级民主创新的基本任务透顶的完成。”

　　〔9〕以张学良为首的国民党东北军和以杨虎城为首的国民党第十七路军，因受中国赤军和东谈主民抗日通顺的影响，同意中国共产党提议的建立抗日民族调和阵线的主张，要求蒋介石联共抗日。蒋加以拒却，而且愈加倒行逆施，积极移交“剿共”军事，下令弹压西安学生的抗日爱国通顺。一九三六年十二月十二日，张、杨发动西安事变，扣押了蒋介石。中国共产党坚决赈济张、杨的爱国行动，同期主张在合作抗日的基础上和平治理这次事变。十二月二十四日，蒋介石被迫接受联共抗日的要求，随后被开释回南京。

　　〔10〕这个电报于一九三七年二月旬日发出，内容如下：“中国国民党三中全会诸先生鉴：西安问题和平治理，举国庆幸，从此和平调和合作御侮之方针得以完毕，实为国度民族之福。当此日寇狂放，中华英才存一火千钧一发之际，本党深望贵党三中全会，本此方针，将下列各项定为国策：（一）住手一切内战，辘集国力，一致对外；（二）保险言论、集会、结社之目田，开释一切政事犯；（三）召集各党各派各界各军的代表会议，辘集世界东谈主材，共同救国；（四）赶紧完成对日抗战之一切准备服务；（五）改善东谈主民的生活。如贵党三中全会果能毅然断然详情此国策，则本党为着走漏合作御侮之诚意，愿给贵党三中全会以如下之保证：（一）在世界范围内住手推翻国民政府之武装暴动方针；（二）工农民主政府更名为中华民国特区政府，赤军更名为国民创新军，平直受南京中央政府与军事委员会之指导；（三）在特区政府区域内，实行普选的透顶民主轨制；（四）住手充公田主土地之政策，坚决执行抗日民族调和阵线之共同纲要。”

　　〔8〕东北四省指其时中国东北部的辽宁、吉林、黑龙江、热河四省（热河省于一九五五年撤销，原辖区分别划归河北、辽宁两省和内蒙古自治区）。一九三一年九一八事变后，日本扰乱军先占领了辽宁、吉林、黑龙江三省，一九三三年又侵占热河省。

　　〔9〕《中苏互不侵犯左券》缔结于一九三七年八月二十一日。

　　〔10〕见本卷《为动员一切力量争取抗战获胜而斗争》。

　　〔11〕诸青来，上海东谈主。一九三四年参加中国国度社会党，曾任上海大夏大学、光华大学等校西宾。一九三七年七月抗日构兵爆发后，他在上海《新学识》杂志上发表文章，反对中国共产党对于建立抗日民族调和阵线的政策，反对国共合作。自后，他公开纳降日本帝国主义，成为汪精卫汉奸政府中的一员。

 反对目田主义 （一九三七年九月七日） 毛泽东

　　咱们主张积极的念念想斗争，因为它是达到党内和创新团体内的合作使之利于战斗的火器。每个共产党员和创新分子，应该提起这个火器。 　　但是目田主义取消念念想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽平时的风格发生，使党和创新团体的某些组织和某些个东谈主在政事上腐化起来。 　　目田主义有种种表现。 　　因为是熟东谈主、同乡、同学、老友一又友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和良善亲热。或者跟跟蜻蜓点水地说一顿，不作透顶治理，保持平易近人。结果是有害于团体，也有害于个东谈主。这是第一种。 　　不负职责的背后品评，不是积极地向组织建议。迎面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中莫得集体生活的原则，唯独目田放任。这是第二种。 　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。 　　命令不遵循，个东谈主意见第一。只须组织照管，不要组织秩序。这是第四种。 　　不是为了合作，为了逾越，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个东谈主攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。 　　听了不正确的研究也不争辩，以致听了反创新分子的话也不讲述，恬然处之，神色不惊。这是第六种。 　　见群众不宣传，不饱读励，不演说，不走访，不询查，不照管其痛痒，安步当车，健忘了本身是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老庶民。这是第七种。 　　见损害群众利益的行动不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。 　　办事不看重，无一定磋商，无一定标的，草率从事，草率从事，做一天沙门撞一天钟。这是第九种。 　　自以为对创新有功，摆款儿，大事做不来，小事又不做，服务松弛，学习松懈。这是第十种。 　　本身错了，也已经懂得，又不想改正，本身对本身采选目田主义。这是第十一种。 　　还可以举出一些。主要的有这十一种。 　　通盘这些，都是目田主义的表现。 　　创新的集体组织中的目田主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使合作涣散，关系松懈，服务消极，意见分歧。它使创新队列失掉严实的组织和秩序，政策不可贯彻到底，党的组织和党所带领的群众发生远离。这是一种严重的恶劣倾向。 　　目田主义的来源，在于小资产阶级的自利下利性，以个东谈主利益放在第一位，创新利益放在第二位，因此产生念念想上、政事上、组织上的目田主义。 　　目田主义者以抽象的教条看待马克念念主义的原则。他们赞成马克念念主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克念念主义代替本身的目田主义。这些东谈主，马克念念主义是有的，目田主义亦然有的：说的是马克念念主义，行的是目田主义；对东谈主是马克念念主义，对己是目田主义。两样货色皆备，各有各的用处。这是一部分东谈主的念念想方法。 　　目田主义是契机主义的一种表现，是和马克念念主义压根冲突的。它是消极的东西，客不雅上起着援助敌东谈主的作用，因此敌东谈主是宽恕咱们里面保存目田主义的。目田主义的性质如斯，创新队列中不应该保留它的地位。 　　咱们要用马克念念主义的积极精神，克服消极的目田主义。一个共产党员，应该是胸怀坦直，忠实，积极，以创新利益为第一人命，以个东谈主利益遵循创新利益；非论何时何地，坚持正确的原则，并吞切不正确的念念想和行动作不困倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的磋议；照管党和群众比照管个东谈主为重，照管他东谈主比照管本身为重。这样才算得一个共产党员。 　　一切忠诚、坦直、积极、正直的共产党员合作起来，反对一部分东谈主的目田主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是念念想阵线的任务之一。

为动员一切力量争取抗战获胜而斗争 （一九三七年八月二十五日） 毛泽东

　　（甲）七月七日卢沟桥事变，是日本帝国主义大举进攻中邦本部的运转。卢沟桥中国部队的抗战，是中国世界性抗战的运转。由于日寇无底止的进攻，世界东谈主民的坚决斗争，民族资产阶级的倾向抗日，中国共产党抗日民族调和阵线政策的努力提倡、坚决实行和取得世界的赞助，使得“九一八”〔1〕以来中国总揽当局的对日不抵抗政策，在卢沟桥事变后运转转变到实行抗战的政策，使得一二九通顺〔2〕以来中国创新发展的形势，由住手内战准备抗战的阶段，过渡到了实行抗战的阶段。以西安事变〔3〕和国民党三中全会〔4〕为起点的国民党政策上的运转转变，以及蒋介石先生七月十七日在庐山对于抗日的谈话，和他在国防上的许多步履，是值得赞成的。通盘前线的部队，无论陆军、空军和方位部队，都进行了神勇的抗战，走漏了中华英才的硬汉气概。中国共产党谨以无上的热忱，向通盘世界的爱国部队爱国同族致民族创新的敬礼。 　　（乙）但在另一方面，在七月七日卢沟桥事变以后，国民党当局又依然不绝其“九一八”以来所实行的错误政策，进行了妥协和陈腐〔5〕，压制了爱国部队的积极性，压制了爱国东谈主民的救国通顺。日本帝国主义在夺取平津之后，依靠其霸谈的武力，借助德意帝国主义的声援，利用英帝国主义的动摇，利用中国国民党对于广大作事大众的远离，不容置疑将不绝坚持其大规模进攻的方针，实行第二步、第三步的预定的作战磋商，向着整个华北及其他各地作猛烈的进攻。察哈尔〔6〕、上海等地的炊火已经点火起来了。为了挽救故国的危一火，抵御强寇的进攻，保卫华北和沿海，规复平津和东北，世界东谈主民和国民党当局必须深切地领悟东北平津丧失的经验，领悟阿比西尼亚一火国的覆辙〔7〕，领悟苏联往时战胜外敌的历史〔8〕，领悟西班牙当今获胜地保卫马德里〔9〕的经验，坚固地合作起来，为保卫故国而作战到底。今后的任务是“动员一切力量争取抗战获胜”，这里的关键是国民党政策的全部的和透顶的转变。国民党在抗战问题上的逾越是值得赞好意思的，这是中国共产党和世界东谈主民所多年企望的，咱们宽恕这种逾越。然而国民党政策在发动大众和改革政事等问题上依然莫得什么转变，对东谈主民抗日通顺基本上依然不肯怒放，对政府机构依然不肯作原则的改变，对东谈主民生活依然莫得改良的方针，对共产党关系也莫得进到真诚合作的程度。在如斯的一火国灭种的殷切关头，国民党如果还维持上述的政策不肯赶紧改变，将使抗日构兵蒙受绝大的不利。有些国民党东谈主说：待抗战获胜后再实行政事改革吧。咱们以为单纯的政府抗战便可以战胜日寇，这是错误的。单纯的政府抗战只可取得某些个别的获胜，要透顶地战胜日寇是不可能的。唯独全面的民族抗战才智透顶地战胜日寇。然而要完毕全面的民族抗战，必须国民党政策有全部的和透顶的转变，必须世界高下共同实行一个透顶抗日的纲要，这就是根据第一次国共合作时孙中山先生所手订的创新的三民主义和三大政策的精神而提议的救国纲要。 　　（丙）中国共产党以满腔的热忱向中国国民党、世界东谈主民、世界各党各派各界各军提议透顶战胜日寇的十大救国纲要。中国共产党坚决信托，唯独完全地、诚意地和坚决地执行这个纲要，才智达到保卫故国战胜日寇之办法。否则，维持坐误，责有攸归；世界丧一火，嗟悔无及。十大救国纲要如下： 　　一、打倒日本帝国主义： 　　对日拒绝，遣散日本仕宦，逮捕日本侦察，充公日本在华财产，抵赖对日债务，撤废与日本签订的左券，收回一切日本租界。 　　为保卫华北和沿海各地而血战到底。 　　为规复平津和东北而血战到底。 　　遣散日本帝国主义出中国。 　　反对任何的动摇妥协。 　　二、世界军事的总动员： 　　动员世界陆海空军，实行世界抗战。 　　反对单纯防御的消极的作战方针，采选自强门户的积极的作战方针。 　　设立时时的国防会议，磋商和决定国防磋商和作战方针。 　　武装东谈主民，发展抗日的游击构兵，配合主力军作战。 　　改革部队的政事服务，使指挥员和战斗员合作一致。 　　部队和东谈主民合作一致，阐扬部队的积极性。 　　援助东北抗日联军，破坏敌东谈主的后方。 　　完毕一切抗战部队的对恭候遇。 　　建立世界各地军区，动员全民族参战，以便徐徐从雇佣兵役制转变为义务兵役制。 　　三、世界东谈主民的总动员： 　　世界东谈主民除汉奸外，都有抗日救国的言论、出书、集会、结社和武装抗敌的目田。 　　撤废一切不断东谈主民爱国通顺的旧功令，颁布创新的新功令。 　　开释一切爱国的创新的政事犯，怒放党禁。 　　全中国东谈主民动员起来，武装起来，参加抗战，实行有劲出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识。 　　动员蒙民、回民及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日。 　　四、改革政事机构： 　　召集确切东谈主民代表的国民大会，通过确切的民主宪法，决定抗日救国方针，选举国防政府。 　　国防政府必须领受各党各派和东谈主民团体中的创新分子，遣散亲日分子。 　　国防政府采选民主辘集制，它是民主的，又是辘集的。 　　国防政府执行抗日救国的创新政策。 　　实行方位自治，取销赃官污吏，建立高洁政府。 　　五、抗日的应酬政策： 　　在不丧失邦畿主权的范围内，和一切反对日本扰乱主义的国度缔结反扰乱的同盟及抗日的军事互助协定。 　　拥护国际和平阵线，反对德日意扰乱阵线。 　　联合朝鲜和日本国内的工农东谈主民反对日本帝国主义。 　　六、战时的财政经济政策： 　　财政政策以有钱出钱和充公汉奸财产作抗日经费为原则。经济政策是：整顿和扩大国防分娩，发展农村经济，保证战时生家具的自给。提倡国货，改良土产。禁绝日货，取缔市侩，反对投契支配。 　　七、改良东谈主民生活： 　　改良工东谈主、职员、教员和抗日军东谈主的待遇。 　　优待抗日军东谈主的家属。 　　撤废苛捐冗赋。 　　减租减息。 　　救济休闲。 　　调理食粮。 　　施助灾荒。 　　八、抗日的造就政策： 　　改变造就的旧轨制、旧课程，实行以抗日救国为方针的新轨制、新课程。 　　九、肃除汉奸卖国贼亲日派，巩固后方。 　　十、抗日的民族合作： 　　在国共两党合作的基础上，建立世界各党各派各界各军的抗日民族调和阵线，带领抗日构兵，精诚合作，共赴国难。 　　（丁）必须摒弃单纯政府抗战的方针，完毕全面的民族抗战的方针。政府必须和东谈主民合作起来，修起孙中山先生的全部创新精神，实行上述的十大纲要，争取抗日构兵的透顶获胜。中国共产党及其所带领的大众和武装力量，决本上述纲要，站在抗日的最前线，为保卫故国流终末一滴血。中国共产党在本身一贯的方针下愿意和中国国民党及世界其他党派，站在一条阵线上，手联袂地合作起来，组成民族调和阵线的坚固长城，战胜万恶的日寇，为沉静目田幸福的新中国而斗争。为了达到这一办法，应该坚决反对那种纳降妥协的汉奸表面，同期也应该坚决反对那种以为无法战胜日寇的民族失败主义。中国共产党坚决信托，在完毕上述十大纲要的要求下，战胜日寇的办法是一定能达到的。只须四亿五千万同族一皆努力，终末的获胜是属于中华英才的！ 　　打倒日本帝国主义！ 　　民族创新构兵万岁！ 　　沉静目田幸福的新中国万岁！ 　　＊这是毛泽东为中共中央宣传部草拟的对于形势与任务的宣传饱读励提纲。这个提纲为一九三七年八月二十二日至二十五日在陕北洛川召开的中共中央政事局扩大会议所通过。 扫视 　　〔1〕一九三一年九月十八日，日本驻在中国东北境内的所谓“关东军”进攻沈阳，中国东谈主民习惯上称日本这次扰乱行动为九一八事变。事变发生后，驻沈阳及东北各地的中国部队执行蒋介石的不准抵抗的命令，使日军得以赶紧地占领辽宁、吉林、黑龙江三省。 　　〔2〕一九三五年，世界东谈主民的反日爱国通顺运转新的高涨。北平学生在中国共产党带领下，开首在十二月九日举行大规模的爱国请愿游行，提议“反对华北防共自治通顺”、“住手内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等标语。游行的学生遭到了国民党政府的弹压。第二天，北平各校学生宣布总罢课。十六日，学生和市民一万余东谈主，再度举行请愿游行。世界东谈主民纷纷响应，运转了中国东谈主民抗日通顺的新上升。这就是着名的一二九通顺。世界各阶级的关系由此很昭彰地表现出新的变化，中国共产党提议的抗日民族调和阵线政策，得到一切爱国东谈主们的公开拥护。 　　〔3〕以张学良为首的国民党东北军和以杨虎城为首的国民党第十七路军，因受中国赤军和东谈主民抗日通顺的影响，同意中国共产党提议的建立抗日民族调和阵线的主张，要求蒋介石联共抗日。蒋加以拒却，而且愈加倒行逆施，积极移交“剿共”军事，下令弹压西安学生的抗日爱国通顺。一九三六年十二月十二日，张、杨发动西安事变，扣押了蒋介石。中国共产党坚决赈济张、杨的爱国行动，同期主张在合作抗日的基础上和平治理这次事变。十二月二十四日，蒋介石被迫接受联共抗日的要求，随后被开释回南京。 　　〔4〕指在西安事变和平治理后，一九三七年二月十五日至二十二日在南京举行的国民党第五届中央执行委员会第三次举座会议。会议主要商讨对中国共产党和对日本的政策。迫于世界东谈主民住手内战、一致抗日的要求，会议践诺上接受了国共两党合作抗日的政策，详情了和平调和、修改选举法、扩大民主、开释政事犯等原则。 　　〔5〕参见本卷《反对日本进攻的方针、办法和前途》一文题解。 　　〔6〕察哈尔，蓝本是一个省，一九五二年撤销，原辖地区画归河北、山西两省。 　　〔7〕参见本书第一卷《中国共产党在抗日时期的任务》第八节。 　　〔8〕苏联共产党带领的创新构兵，指一九一八年至一九二○年苏联东谈主民反对英、好意思、法、日、波等国度的武装干与和平定白党叛乱的构兵。 　　〔9〕马德里是西班牙的都门。一九三六年七月，德意法西斯赈济西班牙佛朗哥法西斯势力发动叛乱，并武装干与西班牙内务。西班经纪东谈主民在东谈主民阵线政府带领之下，进行了保卫民主反对扰乱的神勇抗战。这个构兵，以马德里的保卫战最为浓烈。保卫马德里的构兵，从一九三六年十月起，前后坚持两年又五个月的时辰。由于英法等帝国主义国度用空虚的所谓“不干与”政策匡助扰乱者，又由于东谈主民阵线里面发生了分化，马德里在一九三九年三月堕落。

反对日本进攻的方针、办法和前途 （一九三七年七月二十三日） 毛泽东

　　一　两种方针 　　中国共产党中央委员会于卢沟桥事变〔1〕的第二日，七月八日，向世界发表了号召抗战的宣言。宣言中说： 　　“世界同族们！平津危境！华北危境！中华英才危境！唯独全民族实行抗战，才是咱们的出息。咱们要求坐窝给进攻的日军以坚决的抵抗，并坐窝准备打发新的大事变。世界高下应坐窝放手任何与日寇和平苟安的策画。全中国同族们！咱们应该赞好意思和拥护冯顺序部的神勇抗战。咱们应该赞好意思和拥护华北当局与国土共存一火的宣言。咱们要求宋哲元将军坐窝动员全部第二十九军〔2〕起程前线应战。咱们要求南京中央政府切实援助第二十九军。独立即怒放世界大众的爱国通顺，阐扬抗战的民气。立即动员世界陆海空军准备应战。立即肃除潜藏在中国境内的汉奸卖国贼分子和一切日寇的侦察，巩固后方。咱们要求世界东谈主民用全力援助神圣的抗日自保构兵。咱们的标语是：武装保卫平津华北！为保卫国土流终末一滴血！全中国东谈主民、政府和部队合作起来，筑成民族调和阵线的坚固的长城，抵抗日寇的扰乱！国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻！遣散日寇出中国！” 　　这就是方针问题。 　　七月十七日，蒋介石先生在庐山发表了谈话。这个谈话，详情了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上的第一次正确的宣言，因此，受到了咱们和世界同族的宽恕。该谈话举出治理卢沟桥事件的四个要求： 　　“（一）任何治理不得侵害中国主权与邦畿之完好；（二）冀察行政组织辞谢任何分歧法之改变；（三）中央所派方位仕宦不可任东谈主要求撤换；（四）第二十九军当今所驻地区不可受任何敛迹。” 　　该谈话的结语说： 　　“政府对于卢沟桥事件，已详情长久一贯的方针和立场。咱们知谈世界应战以后之局势，就唯独死心到底，无涓滴幸运求免之理。如果战端一开，那就地无分南北，东谈主无分老幼，非论何东谈主皆有守土抗战之职责。” 　　这就是方针问题。 　　以上是国共两党对卢沟桥事变的两个具有历史道理的政事宣言。这两个宣言的共同点是：主张坚决抗战，反对妥协糜烂。 　　这是对付日本进攻的第一种方针，正确的方针。 　　但是还有采选第二种方针的可能。近月以来，平津之间的汉奸和亲日派分子积极行动，企图包围平津当局，适合日本的要求，动摇坚决抗战的方针，主张妥协糜烂。这是曲常危险的征象。 　　这种妥协糜烂的方针，和坚决抗战的方针是压根矛盾的。这种妥协糜烂的方针如不赶紧改变，将使平津和华北尽丧于敌东谈主之手，而使全民族受到绝大的威胁，这是每个东谈主都应十分防备的。 　　第二十九军的举座爱国将士合作起来，反对妥协糜烂，实行坚决抗战！ 　　平津和华北的举座爱国同族合作起来，反对妥协糜烂，拥护坚决抗战！ 　　世界爱国同族合作起来，反对妥协糜烂，拥护坚决抗战！ 　　蒋介石先生和举座爱国的国民党员们，但愿你们坚持本身的方针，实践本身的诺言，反对妥协糜烂，实行坚决抗战，以事实回答敌东谈主的侮辱。 　　世界部队包括赤军在内，拥护蒋介石先生的宣言，反对妥协糜烂，实行坚决抗战！ 　　共产党东谈主一心一德，忠实执行本身的宣言，同期坚决拥护蒋介石先生的宣言，愿同国民党东谈主和世界同族一谈为保卫国土流终末一滴血，反对一切徜徉、动摇、妥协、糜烂，实行坚决的抗战。 　　二　两套办法 　　在坚决抗战的方针之下，必须有一整套的办法，才智达到办法。 　　一些什么办法呢？主要的有如下各项： 　　（一）世界部队的总动员。动员咱们的二百几十万常备军，包括陆海空军在内，包括中央军、方位军、赤军在内，其主力立即挪动开到国防线上去，其一部分留在后方看管顺序。委托忠实于民族利益的将领为各方面的指挥员。召集国防会议，决定战略方针，调和战斗意志。改造部队的政事服务，使官兵一致，军民一致。详情游击构兵担负战略任务的一个方面，使游击构兵和正规构兵配合起来。肃除部队中的汉奸分子。动员一定数量的后备军，赐与老练，准备向前线。对部队的装备和给养赐与合理的补充。按照坚决抗战的总途径，必须作如上各项的军事磋商。中国的部队是不少的，但不实行上述磋商，则不可战胜敌东谈主。以政事要求和物资要求相结合，咱们的军力将无敌于东亚。 　　（二）世界东谈主民的总动员。怒放爱国通顺，开释政事犯，取消《危害民国殷切治罪法》〔3〕和《新闻稽查条例》〔4〕，承认现存爱国团体的正当地位，扩大爱国团体的组织于工农商学各界，武装大众实行自保，并配合部队作战。一句话，给东谈主民以爱国的目田。民力和军力相结合，将给日本帝国主义以致命的打击。民族构兵而不依靠东谈主民大众，不容置疑将不可取得获胜。阿比西尼亚的覆辙〔5〕，前车可鉴。如果坚决抗战出于真心，就不可忽略这一条。 　　（三）改革政事机构。容纳各党各派和东谈主民领袖共同料理国是，断根政府中隐敝的亲日派和汉奸分子，使政府和东谈主民相结合。抗日是一件大事，少数东谈主断乎干不了。强迫干去，唯独逗留。政府如果是确切的国防政府，它就一定要依靠大众，要实行民主辘集制。它是民主的，又是辘集的；最有劲量的政府是这样的政府。国民大会如若确切代表东谈主民的，如若最高权力机关，要掌管国度的大政方针，决定抗日救一火的政策和磋商。 　　（四）抗日的应酬。不可给日本帝国主义者以任何利益和便利，相反，充公其财产，撤废其债权，肃除其走狗，遣散其侦察。坐窝和苏联缔结军事政事同盟，紧密地联合这个最可靠最有劲量最能够匡助中国抗日的国度。争取英、好意思、法悯恻咱们抗日，在不丧失邦畿主权的要求下争取他们的援助。战胜日寇主要依靠本身的力量；但外助是不可少的，孤单政策是有意于敌东谈主的。 　　（五）宣布改良东谈主民生活的纲要，独立即运转实行。苛捐冗赋的取消，地租的减少，印子钱的甩手，工东谈主待遇的改善，士兵和下级军官的生活的改善，小职员的生活的改善，灾荒的救济：从这些起码之点做起。这些新政将使东谈主民的购买力升迁，市集隆盛，金融轩敞，决不会如一些东谈主所说将使国度财政不得了。这些新政将使抗日力量无限地升迁，巩固政府的基础。 　　（六）国防造就。压根改革往时的造就方针和造就轨制。不急之务和分歧理的办法，一概废弃。新闻纸、出书职业、电影、戏剧、文艺，一切使合于国防的利益。禁止汉奸的宣传。 　　（七）抗日的财政经济政策。财政政策放在有钱出钱和充公日本帝国主义者和汉奸的财产的原则上，经济政策放在抵制日货和提倡国货的原则上，一切为了抗日。穷是错误办法产生出来的，在有了相宜东谈主民利益的新政策之后决不会穷。如斯地广人众的国度而说财政经济无办法，的确莫得道理的话。 　　（八）全中国东谈主民、政府和部队合作起来，筑成民族调和阵线的坚固的长城。执行抗战的方针和上述各项政策，依靠这个联合阵线。中心关键在国共两党的亲密合作。政府、部队、世界各党派、世界东谈主民，在这个两党合作的基础之上合作起来。“精诚合作，共赴国难”这个标语，不应该只是讲得宛转，还应该做得排场。合作如若确切的合作，尔诈我虞是不行的。办事要大方一点，手笔要伸畅一点。打小算盘，弄小智术，官僚主义，阿Q主义〔6〕，践诺上毫无须处。这些东西，用以对付敌东谈主都不行，用以对付同族，简直难免好笑。事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。国东谈主应从大道理上好生想一想，才好把本身的想法和做法安顿在适当的位置。在今天，谁如若在合作两个字上不滋长些诚意，他即使不被东谈主唾骂，也当清夜抚心，有点儿羞怯。 　　这一套为着完毕坚决抗战的办法，可以名为八大纲要。 　　坚决抗战的方针，必须随之以这一套办法，否则抗战就不可能获胜，日本永在扰乱中国，中国永无奈日本何，而且难免做阿比西尼亚。 　　对坚决抗战方针有诚意的东谈主，一定要实行这一套办法。试验坚决抗战有诚意与否，看他肯采选并实行这一套办法与否。 　　另外还有一套办法，那就是样样和这一套相反。 　　不是部队总动员，而是部队不动员，或向后撤。 　　不是给东谈主民以目田，而是给东谈主民以压迫。 　　不是民主辘集制的国防性的政府，而是一个官僚买办豪绅田主的专制政府。 　　不是抗日的应酬，而是媚日的应酬。 　　不是改良东谈主民生活，而是照旧压榨东谈主民，使东谈主民呻吟倒霉，无力抗日。 　　不是国防的造就，而是一火国奴的造就。 　　不是抗日的财政经济政策，而是照旧不变以致变本加厉的有害于国有益于敌的财政经济政策。 　　不是筑成抗日民族调和阵线的长城，而是拆毁这个长城，或是花言巧语、要做不做地讲一顿“合作”。 　　办法是随着方针来的。方针是不抵抗主义的时候，一切办法都反馈不抵抗主义，这个咱们已经有了六年的经验。方针如果是坚决抗战，那就非实行相宜这个方针的一套办法不可，非实行这八大纲要不可。 　　三　两个前途 　　前途若何呢？这是各人所惦记的。 　　实行第一种方针，采选第一套办法，就一定得一个遣散日本帝国主义、完毕中国目田解放的前途。这一点还有疑义吗？我以为莫得疑义了。 　　实行第二种方针，采选第二套办法，就一定得一个日本帝国主义占领中国、中国东谈主民都做牛马奴隶的前途。这一点还有疑义吗？我以为也莫得疑义了。 　　四　论断 　　一定要实行第一种方针，采选第一套办法，争取第一个前途。 　　一定要反对第二种方针，反对第二套办法，幸免第二个前途。 　　一切爱国的国民党员和共产党员合作起来，坚决地实行第一种方针，采选第一套办法，争取第一个前途；坚决地反对第二种方针，反对第二套办法，幸免第二个前途。 　　世界的爱国同族，爱国部队，爱国党派，一致合作起来，坚决地实行等一种方针，采选第一套办法，争取第一个前途；坚决地反对第二种方针，反对第二套办法，幸免第二个前途。 　　民族创新构兵万岁！ 　　中华英才解放万岁！ 　　＊一九三七年七月七日，日本帝国主义发动了卢沟桥事变，企图以武力吞并全中国。世界东谈主民一致要求对日作战。蒋介石迟迟至事变后旬日才在庐山发表谈话，详情了准备对日抗战的方针。这是由于世界东谈主民的压力，同期也由于日本帝国主义的行动已严重地打击了英好意思帝国主义在中国的利益和蒋介石所平直代表的大田主大资产阶级的利益。但就在这时，蒋介石政府仍然同日本不绝谈判，以致接受日本同中国方位当局议定所谓和平治理的办法。一直到八月十三日日军大举进攻上海，蒋介石在东南的总揽地位已无法看管，才被迫实行抗战。但在这以后，直到一九四四年，蒋介石同日本的隐私谋和行动，长久莫得住手。蒋介石在整个抗日构兵时期，完全背叛了他在庐山谈话中所谓“如果战端一开，那就地无分南北，东谈主无分老幼，非论何东谈主皆有守土抗战之职责”的声明，反对东谈主民总动员的全面的东谈主民构兵，从一九三八年十月武汉失守以后，更采选消极抗日积极反共反东谈主民的反动政策。毛泽东在这篇文章中所说的两种方针，两套办法，两个前途，正是说明了在抗日构兵中一条共产党途径和另一条蒋介石途径之间的斗争。 扫视 　　〔1〕卢沟桥事变也称七七事变。卢沟桥距北京（其时称北平）城十余公里，是北京西南的门户。其时北宁路（北京至辽宁沈阳的铁路）沿线，东起山海关，西至北京西南的丰台，都有日本扰乱军驻扎。一九三七年七月七日，日军在卢沟桥向中国驻军进攻。在世界东谈主民抗日高涨的鼓吹和中国共产党的抗日主张的影响下，中国驻军奋起抵抗。中国东谈主民神勇的八年抗战，从此运转。 　　〔2〕第二十九军蓝本是冯玉祥西北军的一部分，其时驻在北津、河北、察哈尔（当今分属河北、山西两省）一带。宋哲元是这个军的军长，他在蒋介石对日妥协政策的影响下，曾一度幻想和平治理卢沟桥事变。冯顺序是这个军的第三十七师师长，该师的一一○旅在卢沟桥奋起抵抗日本扰乱军的进攻，揭开了世界性抗战的序幕。 　　〔3〕一九三一年一月三十一日国民党政府颁布了《危害民国殷切治罪法》，用“危害民国”的罪名作为毒害和屠戮爱国东谈主民和创新者的借口。按该法的规矩，凡从事反对国民党政权的创新行动者正法刑；凡与创新行动发生磋议的或以文字文籍演说方式进行创新宣传者正法刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑；凡组织逾越文化团体、集会宣传反法西斯主义者处五年以上十五年以下有期徒刑等。《危害民国殷切治罪法》的颁布，象征着国民党总揽的日益法西斯化。 　　〔4〕《新闻稽查条例》，指国民党为压制东谈主民言论目田于一九三三年一月十九日制定的《新闻稽查轨范》，同庚十月五日又作了补充规矩。《新闻稽查轨范》规矩，在国民党总揽区报刊上发表的任何文字，都要在注销以前，将稿件送交国民党新闻稽查官稽查。稽查官可以任意点窜和扣留。 　　〔5〕参见本书第一卷《中国共产党在抗日时期的任务》第八节。 　　〔6〕阿Q是中国伟大作者鲁迅的着名演义《阿Q正传》中的主角。他的突出特色是习惯于用本身安危本身的方法，在职何情形下都先入之见获胜者即“精神获胜”者。阿Q主义就是指这种“精神上的获胜法”。